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俗文化与人类学——呼唤“民俗人类学” 认领
1
作者 徐新建 《徐州工程学院学报:社会科学版》 2020年第3期1-2,共2页
人类学的民俗研究由来已久。在关注文化源起与根基的意义上,甚至可把人类学视为研究民俗的学问。不过结合中西对照的学术史变迁来看,问题还值得细说。汉语表述中的"俗",既意味着"雅"的对立面,代表底层百姓、引车卖... 人类学的民俗研究由来已久。在关注文化源起与根基的意义上,甚至可把人类学视为研究民俗的学问。不过结合中西对照的学术史变迁来看,问题还值得细说。汉语表述中的"俗",既意味着"雅"的对立面,代表底层百姓、引车卖浆之流;同时也象征与"礼"互补的"野",标志文明未开时的质朴、率性和本真。 展开更多
关键词 人类学 民俗研究 引车卖浆 学术史 俗文化 对立面
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“退后半步”、交界与不及物 评张楚《过香河》 认领
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作者 刘卫东 《上海文化》 CSSCI 2020年第11期27-33,共7页
《过香河》中,弥散着一种"张楚气质",即"当下"与"命运"不断互否、激发产生的氤氲。张楚展示的是市井细民、引车卖浆、茶余饭后,对接生活"根部",但背景却是旷远、模糊,有着淡淡的虚无。"... 《过香河》中,弥散着一种"张楚气质",即"当下"与"命运"不断互否、激发产生的氤氲。张楚展示的是市井细民、引车卖浆、茶余饭后,对接生活"根部",但背景却是旷远、模糊,有着淡淡的虚无。"自然主义"与"诗化",看似不相干的两种审美风格,集中于张楚作品,也成为他具有高度辨识性的符号。从这个角度说,张楚是"退后半步"的写作。张楚的个性特征很明显,因此很多研究者对他的关注,都集中于阐释个中原委。写"现实"而保持某种疏离感,并不能轻易做到,也绝非刻意所能为;更多时候,"现实真实性"需求强劲,挤压作者,令其叨陪末座、无所适从。相对而言,张楚之于"文本现实",能够入乎其内、出乎其外,形成了独到处理方式。 展开更多
关键词 张楚 入乎其内 不及物 自然主义 引车卖浆 疏离感 处理方式 审美风格
状元媒 认领
3
作者 叶广芩 《北京文学:中篇小说月报》 2020年第11期170-203,共34页
由状元做媒,把引车卖浆者之家的姑娘与前朝皇亲贵戚的后裔牵到一起。这桩门户悬殊的婚姻会幸福吗?恩爱夫妻,是始于爱情,还是恩义成就爱情?叶广芩是继老舍、邓友梅之后,京味小说的代表作家,她的笔下总会浮现消失王朝的背影,也总是咏赞永... 由状元做媒,把引车卖浆者之家的姑娘与前朝皇亲贵戚的后裔牵到一起。这桩门户悬殊的婚姻会幸福吗?恩爱夫妻,是始于爱情,还是恩义成就爱情?叶广芩是继老舍、邓友梅之后,京味小说的代表作家,她的笔下总会浮现消失王朝的背影,也总是咏赞永不会消失的来自市井胡同的尊严和道义。好一位吕状元颇有预见,论计谋称得起诸葛一般。——京剧《状元媒》八贤王唱段一天下夫妻轮得上状元做媒的不多,且不说状元本就稀少,难得的是这稀少的人群还与人说媒,这就更微乎其微了。传统京剧《状元媒》是状元给人做媒的一例,说的是宋朝柴郡主跟随皇叔去狩猎,被番邦掠走,多亏杨六郎奋战群敌,救郡主得以生还。柴郡主以珍珠衫赠杨六郎,以示爱意。 展开更多
关键词 京味小说 邓友梅 叶广芩 杨六郎 引车卖浆 状元媒 传统京剧 珍珠衫
历朝历代小地摊 认领
4
作者 闻之 《新天地》 2020年第7期52-53,共2页
近期,"地摊经济"在全国各地的大中小城市火了。从成都率先对占道经营开绿灯,到全国两会期间政协委员提议给摆地摊的小商小贩松绑,再到中央文明办明确全国文明城市测评不考核占道经营,"地摊经济"一再进入人们的视野... 近期,"地摊经济"在全国各地的大中小城市火了。从成都率先对占道经营开绿灯,到全国两会期间政协委员提议给摆地摊的小商小贩松绑,再到中央文明办明确全国文明城市测评不考核占道经营,"地摊经济"一再进入人们的视野。在笔者看来,近期各地红红火火的"地摊经济",正在给保民生稳就业这一重中之重的发展要务注入活力。往远了看,《清明上河图》中,就有挑担叫卖的,有支摊吆喝的,"贩夫走卒,引车卖浆"在中国有着非常悠久的历史。 展开更多
关键词 政协委员 《清明上河图》 地摊经济 全国文明城市 占道经营 保民生 引车卖浆 小商小贩
小说与趣味 认领
5
作者 刘宏志 《南腔北调》 2020年第6期20-32,共13页
一小说在中国古代一直难入文苑。这和当时知识分子对小说的认知有关,他们认为这种文类,属于小道。孔子说:"虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。"也就是说,小的技艺虽然也有一定的可取之处,但是对远大的事业而言,恐怕就没有太大意... 一小说在中国古代一直难入文苑。这和当时知识分子对小说的认知有关,他们认为这种文类,属于小道。孔子说:"虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。"也就是说,小的技艺虽然也有一定的可取之处,但是对远大的事业而言,恐怕就没有太大意义了。所以,君子弗为。有远大志向的君子看不上小说,这就导致小说只能流传于引车卖浆者流。所以《汉书艺文志》中给小说下的定义是:"小说者,街谈巷语之说也……。"当然,这种关于小说的认知,到了中国近现代发生了巨大的改变。 展开更多
关键词 街谈巷语 致远恐泥 引车卖浆 可取之处 远大志向 中国近现代 君子 小道
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烟火气回归,城市更美好 认领
6
作者 黄菲 《时代邮刊》 2020年第13期16-21,共6页
有了摊贩,城市就有了烟火气流动摊贩、贩夫走卒自古有之。儒家经典《周礼》就曾对先秦时期的摊贩有过描述:"夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。"贩夫走卒、引车卖浆者流,从来都是一个城市繁荣、活力的象征与包容性最好的体现。试... 有了摊贩,城市就有了烟火气流动摊贩、贩夫走卒自古有之。儒家经典《周礼》就曾对先秦时期的摊贩有过描述:"夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。"贩夫走卒、引车卖浆者流,从来都是一个城市繁荣、活力的象征与包容性最好的体现。试想那幅《清明上河图》,如果少了那些"占道经营"的摊贩,会失去多少鲜活的光彩?周海婴先生少年时代在上海拍摄的照片《弄堂里的小贩》,让人看到了乱世中小人物的乐观和勤勉,深深觉得再艰难的生活也蕴藏着希望。 展开更多
关键词 《清明上河图》 少年时代 流动摊贩 城市繁荣 引车卖浆 《周礼》 自古有之 占道经营
制陶人孙贵宗的“匠不离心” 认领
7
作者 管祥麟 《民艺》 2019年第3期48-53,共6页
在传统土陶的发展史上,实在难以笔尽每一位寂寂无名的工匠,他们常隐迹于贩夫走卒、引车卖浆之群,相比于那些显迹于豪门权贵的镂金点翠,陶匠们总是离不开百姓日常和人间烟火。人类历史上第一只陶器的发明,使得谷粒等食物能够在火上加热烹... 在传统土陶的发展史上,实在难以笔尽每一位寂寂无名的工匠,他们常隐迹于贩夫走卒、引车卖浆之群,相比于那些显迹于豪门权贵的镂金点翠,陶匠们总是离不开百姓日常和人间烟火。人类历史上第一只陶器的发明,使得谷粒等食物能够在火上加热烹煮,从而促成了饮食的第一次革命。这不仅对食物口感有了极大的改善,更使得可食的对象得到极大的拓宽。陶器,自发明之初就再也没退出过人类发展的舞台。 展开更多
关键词 人类 人间烟火 陶器 隐迹 食物 镂金 历史 引车卖浆
牌楼街记忆 认领
8
作者 颜德良 《中国铁路文艺》 2019年第12期36-43,共8页
牌楼街是条老街巷了。街口热闹嘈杂,小摊小贩多。住这里的大多是市井人物,底层人物,是所谓的引车卖浆者流。它因街口的一座功德牌坊而得名,可惜我们都没见过,在拆城墙的那一年被一起拆掉了。听说有人又想恢复重建,但老牌的杨氏面馆、小... 牌楼街是条老街巷了。街口热闹嘈杂,小摊小贩多。住这里的大多是市井人物,底层人物,是所谓的引车卖浆者流。它因街口的一座功德牌坊而得名,可惜我们都没见过,在拆城墙的那一年被一起拆掉了。听说有人又想恢复重建,但老牌的杨氏面馆、小金陵饭店、回春堂中药房还在。街上的包子铺、剃头铺、南杂店、煤站、酱菜店、酒肆、茶馆,大都还是原址原貌,包括后来建的派出所、居委会、学校、粮店、饮食店大都还完好无损,却旧得不像样了。 展开更多
关键词 底层人物 引车卖浆 包子铺 恢复重建
命运眷顾我一回——1978年高考纪事 认领
9
作者 崔秋立 《走向世界》 2017年第19期18-20,共3页
直到现在,我还是认为,1978年能考上山东大学,靠了点儿小运气。小时候,我们家那一带,多是"引车卖浆者流",我懂事算早的,因为祖父是个老私塾,五六岁就让我认字,教我下象棋。没上学,小学课本拿过来就能念,什么"小河流过我门前,我请小河... 直到现在,我还是认为,1978年能考上山东大学,靠了点儿小运气。小时候,我们家那一带,多是"引车卖浆者流",我懂事算早的,因为祖父是个老私塾,五六岁就让我认字,教我下象棋。没上学,小学课本拿过来就能念,什么"小河流过我门前,我请小河玩一玩",什么"乌鸦喝水",街坊邻居都称奇。可惜真到上学时,却赶上"文革",没正经读书,中学时又逢"批林批孔",可以说,我是在"运动中"度过了学生时代。现在仍可记起中学校园里的景象:上课铃响了, 展开更多
关键词 下象棋 引车卖浆 学生时代 上课铃 批林批孔 儿小 街坊邻居 小学课本 背题 SHANDONG
杏坛春色杏花开 杏园林子杏香来 认领
10
作者 朱军 《生命世界》 2017年第2期36-43,共8页
作为一种水果,杏在我国漫长的文化史中,扮演了众多的角色。它的果是美味的食物,可供食用。它的果仁又是上好的药材,是治百病的必备。它的花也是花中上品,不论是王公贵族,还是文人士大夫,抑或引车卖浆之流,都对杏花爱之甚深。而在美食家... 作为一种水果,杏在我国漫长的文化史中,扮演了众多的角色。它的果是美味的食物,可供食用。它的果仁又是上好的药材,是治百病的必备。它的花也是花中上品,不论是王公贵族,还是文人士大夫,抑或引车卖浆之流,都对杏花爱之甚深。而在美食家眼中,杏又是不可或缺的食材。在宗教者眼中,杏又是最好的灵材。道教认为,杏是仙果。佛教也相信,只有佛门圣地,杏子才会生长出来。 展开更多
关键词 杏坛 文人士大夫 引车卖浆 我国古代文化 食材 曲江宴 探花郎 清明时节雨纷纷 探花宴 君异
把常识挺在前面 认领
11
作者 陈冲 《文学自由谈》 2016年第2期4-13,共10页
2016年的春节,总的来说过得不错,祥祥和和,乐乐呵呵。九个指头都是这样吧。另有一个最小的小手指,稍微有点不一样——也不是多么不好,略略有些不安罢了。照说这也是常态,如果用辩证唯物主义哲学来解释,就是绝对的东西是不存在的。当然,... 2016年的春节,总的来说过得不错,祥祥和和,乐乐呵呵。九个指头都是这样吧。另有一个最小的小手指,稍微有点不一样——也不是多么不好,略略有些不安罢了。照说这也是常态,如果用辩证唯物主义哲学来解释,就是绝对的东西是不存在的。当然,具体到每一个人,哪根指头不舒服因人而异,但全社会地去看,也会有某种共通之处。 展开更多
关键词 我自己 莫谈国事 网络谣言 九十九 不好看 各色人等 讲道理 好评如潮 江西农村 引车卖浆
少数民族写作的问题(演讲节选) 认领
12
作者 刘大先 《滇池》 2016年第4期10-11,共2页
19世纪和20世纪,实际上是现代民族国家兴起的重要时期。这两个世纪当中文学的作用特别重要。但我们知道,在传统中国,小说地位不重要,传统中国小说是稗官野史,是引车卖浆者之流。这个东西到了现代为什么会被现代人把它提高了?因为它能... 19世纪和20世纪,实际上是现代民族国家兴起的重要时期。这两个世纪当中文学的作用特别重要。但我们知道,在传统中国,小说地位不重要,传统中国小说是稗官野史,是引车卖浆者之流。这个东西到了现代为什么会被现代人把它提高了?因为它能够感染人,能够陶冶人的情操,能够团结民众,能够针砭时弊……而我今天要谈的是少数民族文学。"少数民族"这个概念的提出来,大概是1953年。 展开更多
关键词 少数民族文学 中国小说 引车卖浆 民族历史 文化多样性 “少数民族” 民族识别 现代民族国家 中国作家 中国记忆
书法杂志主编——当代中青年书法家创作档案 曾学斌 认领
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作者 曾学斌 《书法》 2016年第7期138-139,共2页
人们都说书法闲雅,那是因为古时候笔墨矜贵,引车卖浆之流怎能亲近?达官贵人们高兴与不高兴,情感诉诸笔墨,于是便佳构也!当然,这当中或许还有明窗净几、美女香茗外加精良的笔墨纸观和可以自由呼吸的新鲜空气。像我侪辈居陋巷、"天天忙... 人们都说书法闲雅,那是因为古时候笔墨矜贵,引车卖浆之流怎能亲近?达官贵人们高兴与不高兴,情感诉诸笔墨,于是便佳构也!当然,这当中或许还有明窗净几、美女香茗外加精良的笔墨纸观和可以自由呼吸的新鲜空气。像我侪辈居陋巷、"天天忙些破事,年年辜负春光"之流居然也喜好这闲雅之事。 展开更多
关键词 引车卖浆 自由呼吸 书谱 雅光 新香 负像 立心 工师 中情 典学
老舍前期作品与当时北京社会生活研究 认领
14
作者 何婷 《北京文博文丛》 2015年第2期38-47,共10页
<正>绪论现代著名作家老舍,以他笔下生动鲜明的北京城,城里城外的众生百态,活泼动听的京腔京韵,博得了一代代读者的喜爱,他的作品被誉为"老北京市民生活的百科全书"。作为一个小胡同大杂院里走出来的穷孩子,老舍的创作... <正>绪论现代著名作家老舍,以他笔下生动鲜明的北京城,城里城外的众生百态,活泼动听的京腔京韵,博得了一代代读者的喜爱,他的作品被誉为"老北京市民生活的百科全书"。作为一个小胡同大杂院里走出来的穷孩子,老舍的创作生涯离不开他魂牵梦萦的北京城,离不开那里形形色色、三教九流的人们,尤其是那些"引车卖浆,贩夫走卒者流"。小羊圈胡同(现小杨家胡同)、百花深处胡同、德胜桥、积水潭、大栅栏等今天我们仍耳熟能详的 展开更多
关键词 前期作品 大栅栏 现代著名作家 引车卖浆 生动鲜明 《老张的哲学》 积水潭 祥子 虎妞 《骆驼祥子》
沾一身夜色 认领
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作者 李登建 《时代文学:上半月》 2015年第4期200-202,共3页
<正>古街还未完全修复,街筒子里游人已成团成簇。其实再现古街原貌,还原Q州明末清初的市井风情,只是一个响亮的口号,街两边的布庄、茶庄、糕点铺,齐笔、红丝砚及花样繁多的工艺品商铺,和在别处见到的大同小异,并无什么特色,而且... <正>古街还未完全修复,街筒子里游人已成团成簇。其实再现古街原貌,还原Q州明末清初的市井风情,只是一个响亮的口号,街两边的布庄、茶庄、糕点铺,齐笔、红丝砚及花样繁多的工艺品商铺,和在别处见到的大同小异,并无什么特色,而且门面都太新,缺少那种"旧"的味道。历史已经走远,它不可能回到原地,刻意仿造,多是费力不讨好。我们看了几家就没了兴致,不再挨家店铺逛,有的干脆一家也不进了,站在街上看风景。街上还真有一道风景颇可玩味:隔不多远就有一座或立或蹲的铜像。铜像塑的都不是什么大人物,而全属引车卖浆者流——剃头匠、磨刀人、卖糖葫芦 展开更多
关键词 红丝砚 引车卖浆 剃头匠 小区门口 独自一人 半瓢 一遍遍 夜路 不好看 沧桑岁月
竹艺圆雕数人物 俞田 认领
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《中国集体经济》 2015年第29期46-47,共2页
俞田,1969年出生,浙江嵊州人,高级工艺美术师,绍兴市非物质文化遗产(嵊州根雕)传承人,绍兴市工艺美术大师。他早年习画,后学习木雕技艺,近年来致力于竹根圆雕人物的创作,善于从姿态各异的天然竹根中捕捉灵感,结合雕塑、陶艺等艺术手法... 俞田,1969年出生,浙江嵊州人,高级工艺美术师,绍兴市非物质文化遗产(嵊州根雕)传承人,绍兴市工艺美术大师。他早年习画,后学习木雕技艺,近年来致力于竹根圆雕人物的创作,善于从姿态各异的天然竹根中捕捉灵感,结合雕塑、陶艺等艺术手法,赋予其强烈而活泼的生命力,题材涉及村夫野老、顽童美妇到英雄才子,乃至引车卖浆之流、无赖帮闲之辈,成为当代竹根圆雕的代表人物,开创了竹刻艺术新天地。多年来,其作品涉及木雕、根雕、竹雕及石雕等,各类作品屡获国 展开更多
关键词 高级工艺美术师 工艺美术大师 引车卖浆 浙江嵊州 根圆 野老 天然竹 雕刻艺术 物质文化遗产 中国嘉德
全文增补中
吴言小说说什么 认领
17
作者 彭图 《五台山》 2014年第10期34-36,共3页
吴言要出中篇小说集,发来五个中篇让我评论。看吴言小说的同时,正修改着一篇讨论乡贤元好问论诗的《情性之外,不知有文字》,元好问认为"有所记述之为文,吟咏情性之为诗",于是想到,小说说什么?
关键词 吴言 东周列国志 三国演义 吟咏情性 论诗 引车卖浆 作文大赛 乡贤 人物形象 相知相爱
老人家走了 认领
18
作者 殷高 《朔方》 2013年第3期19-20,共2页
从出租车的收音机里听到大师去世的消息的。我当时很是吃了一惊,竟至出了声:噢哟,老人家走了!哪个?出租车司机嚼着口香糖,表情漠然地问。雷抒雁。我回答。雷抒雁是谁?你家亲戚吗?我只好为自己刚才的惊愕埋单:是的,一个远房亲戚。我问... 从出租车的收音机里听到大师去世的消息的。我当时很是吃了一惊,竟至出了声:噢哟,老人家走了!哪个?出租车司机嚼着口香糖,表情漠然地问。雷抒雁。我回答。雷抒雁是谁?你家亲戚吗?我只好为自己刚才的惊愕埋单:是的,一个远房亲戚。我问他是不是知道比尔·盖茨。他说,啥话嘛,不知道比尔·盖茨,那不是白活了么!怎么,他老人家没有个山高水长吧? 展开更多
关键词 雷抒雁 一面之缘 中国作家协会 中国现代文学馆 文学爱好者 盖茨 中国诗坛 引车卖浆 西海固 一路走好
没有一种恶能逃脱良知的审判 认领
19
作者 马九器 《杂文选刊:上半月》 2013年第3期36-37,共2页
世界上什么最珍贵?答案一定千姿百态。但对于一个转型社会的世道人心、价值追求而言,什么最珍贵,历史的答案一定是在几个选项里做出选择:尊严、权利、自由法治、民主……今日之中国所遇历史关口,"三千年未有之大变局"仍正当... 世界上什么最珍贵?答案一定千姿百态。但对于一个转型社会的世道人心、价值追求而言,什么最珍贵,历史的答案一定是在几个选项里做出选择:尊严、权利、自由法治、民主……今日之中国所遇历史关口,"三千年未有之大变局"仍正当其时,沧海桑田风雷激荡、家国巨变思潮涌动,大至国家与个体的关系调整、政府与民众的角色变革,小到引车卖浆者的生存状态、市井黎民的言行举止,莫不在现代与传统、开放与保守、包容与排斥中发生动荡。在这一大变局和大转型中,最大的震荡莫过于人心,面对经济总量世界第二与腐败、贫富两极分化的落差,面对物质的极大丰富和人心道德的沦丧滑坡迷茫、焦虑、麻木、怀疑成为这个时代的集体 展开更多
关键词 世道人心 思潮涌动 生存状态 君临天下 风雷激荡 知者 引车卖浆 历史关口 《忏悔录》 道德律令
原创科学文阅读试题 认领
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作者 童其贵 《湖北招生考试》 2011年第17期49-51,共3页
【正】阅读下面的文字,完成后面各题。不再漂泊的家园黄文山因为战争,簪缨世族子弟、钟鸣鼎食之家和引车卖浆者流一起,含泪离开他们熟悉的土地、熟悉的家园,在尘土弥漫的路上,最后望一眼烽
关键词 簪缨世族 引车卖浆 聚族而居 中国民居 夯土墙 闽西南 建筑风格 风水学说 夯筑 客家先民
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