《法苑珠林》与君臣观
任丽鑫
兰州大学敦煌学研究所硕士研究生,甘肃兰州730020
摘 要:
隋唐时代，随着中国封建社会进入了鼎盛时期，佛教的发展，也在中国佛教史上达到了顶峰。如果说唐代佛教繁荣的标志是其思想内涵的丰富，那么其外在的表现形式之一就是类书在佛教典籍中的使用。类书体例自魏晋南北朝出现后，在佛教典籍中也逐渐兴起，许多高僧大德的著述使用了类书体例。类书作为中国传统文化的体现，与佛教的紧密结合，这种巧妙的组合使得佛教典籍得以丰富，佛教的世俗特征进一步突现。笔者不揣浅陋，将《法苑珠林》中所体现的君臣观作一简要分析，希望专家批评指正。 (共5页)
学科分类:
B249.3[哲学、宗教 > 中国哲学 > 清代哲学(1644～1840年) > 黄宗羲(梨州,1610～1695年)] B947.265[哲学、宗教 > 宗教 > 佛教 > 佛教组织及寺院]
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