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新时代主要矛盾转化对大学生价值观教育的启示 预览
1
作者 张莉 《湖北经济学院学报:人文社会科学版》 2020年第2期124-127,共4页
党的十九大关于新时代社会主要矛盾转化理论的提出,不仅要求我们从静态视角审视大学生群体中主要矛盾转化的表现特点,更要求我们以此为契机,加强社会主义核心价值观的引领作用,引导大学生形成价值共识、协调发展,为新时代主要矛盾的解... 党的十九大关于新时代社会主要矛盾转化理论的提出,不仅要求我们从静态视角审视大学生群体中主要矛盾转化的表现特点,更要求我们以此为契机,加强社会主义核心价值观的引领作用,引导大学生形成价值共识、协调发展,为新时代主要矛盾的解决奠定人才储备。新时代高校价值观教育的深化需从以下四方面着手:价值观教育理念的更新;价值观教育的系统化;价值观教育日常生活转向的深入发展;多层次制度体系的有力保障促进价值观常态化建设法治化形成。 展开更多
关键词 新时代 主要矛盾 价值观教育
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“正义论”蕴含医疗公正吗——以丹尼尔斯为中心的考察
2
作者 孔德猛 刘沣娇 徐佳佳 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期86-90,共5页
诺曼·丹尼尔斯在修正约翰·罗尔斯“无知之幕”理论缺陷的基础上,将罗尔斯的作为公平的正义原则应用到了医疗资源分配领域。丹尼尔斯从个体健康的特殊道德重要性出发,论证了健康医疗的重要性在于它保护人的“正常物种功能”,... 诺曼·丹尼尔斯在修正约翰·罗尔斯“无知之幕”理论缺陷的基础上,将罗尔斯的作为公平的正义原则应用到了医疗资源分配领域。丹尼尔斯从个体健康的特殊道德重要性出发,论证了健康医疗的重要性在于它保护人的“正常物种功能”,从而为每个人都能获得“正常机会范围”内的公平份额提供了必要的前提。丹尼尔斯基于健康需求的特殊道德重要性揭示了个体的健康是社会正义的应有之义,将“公正均等机会原则”作为医疗资源分配的最基本的道德原则,从而使社会正义结构能够蕴含一种合理的医疗公正理论。 展开更多
关键词 丹尼尔斯 健康 医疗公正 正常机会范围
历史与过程:马克思与怀特海思维方式的演化 预览
3
作者 李海霞 《太原理工大学学报:社会科学版》 2019年第2期90-96,共7页
马克思的思维方式用“历史”来概括,他强调人的实践活动是不断由低级向高级发展的历史过程,这种历史过程演绎着人与世界的内在关系;怀特海的思维方式可以用“过程”来概括,他把“永恒客体”贯穿于人与世界相内化的过程中,使世界万物由... 马克思的思维方式用“历史”来概括,他强调人的实践活动是不断由低级向高级发展的历史过程,这种历史过程演绎着人与世界的内在关系;怀特海的思维方式可以用“过程”来概括,他把“永恒客体”贯穿于人与世界相内化的过程中,使世界万物由潜在转向实在的生成,这种生成过程演绎着世界万物的内在关系。通过对比研究,不仅对马克思与怀特海思维方式的立论点有更深入的认识,而且对于推进马克思主义理论发展具有重要的价值意义。 展开更多
关键词 马克思 怀特海 思维方式 过程
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思政课教学中过度使用教学软件的问题与对策探析 预览
4
作者 张熙凤 夏永林 《高教论坛》 2019年第10期38-40,共3页
当前高校思想政治理论课教育教学改革中,一些学校为了提高思想政治理论课实效性而较为普遍地采用了手机APP等多种形式的教学软件。客观地讲,一定程度和一定条件下利用这些新兴的教学技术手段对改变传统的"满堂灌"教学方式的... 当前高校思想政治理论课教育教学改革中,一些学校为了提高思想政治理论课实效性而较为普遍地采用了手机APP等多种形式的教学软件。客观地讲,一定程度和一定条件下利用这些新兴的教学技术手段对改变传统的"满堂灌"教学方式的效果也是较为显著的。本文主要是针对一些学校、一些教师在思政课教学中过度使用教学软件,甚至还存在依赖教学软件,重点分析了由此带来了思政课教学所要求的政治性、理论性、逻辑性等表现不足,使整个教学碎片化、教学过程更加程式化等问题,并为合理、适时、有效、有度、使用教学软件提出了建议与对策,从而为更好地将教学方式与手段的改革与教学内容的研究深化和系统设计教学过程有机结合提供有益的参考。 展开更多
关键词 思政课教学 过度使用教学软件 对策
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论马克思的思维方式转向 预览
5
作者 李海霞 《佳木斯大学社会科学学报》 2019年第4期20-23,31共5页
时代的转变意味着人思维方式的转变,而人思维方式的转变则意味着哲学观的转变,人观察问题的视角转变意味着某种思想的解放。本文在梳理西方古代、近代、现代哲学思想转型的基础上,论述了马克思批判传统形而上学的思维方式,即马克思以人... 时代的转变意味着人思维方式的转变,而人思维方式的转变则意味着哲学观的转变,人观察问题的视角转变意味着某种思想的解放。本文在梳理西方古代、近代、现代哲学思想转型的基础上,论述了马克思批判传统形而上学的思维方式,即马克思以人的实践活动为出发点,将现实的感性存在理解为在人们实践活动中不断生成和展开的历史过程。 展开更多
关键词 思维方式 马克思 转型
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文明冲突与刘小枫的“绝对价值论”立场 预览
6
作者 张海涛 李贝尔 《西安石油大学学报:社会科学版》 2019年第2期69-73,共5页
五四以降,中西文明冲突走过了百年的历程。刘小枫从“绝对价值论”立场对中西文明冲突的审视在百年中西文明交流史上具有独特的价值。其价值体现在:在文明冲突研究中引入了“价值现象学”视角;在80年代的思想语境中,批判了社会本位和个... 五四以降,中西文明冲突走过了百年的历程。刘小枫从“绝对价值论”立场对中西文明冲突的审视在百年中西文明交流史上具有独特的价值。其价值体现在:在文明冲突研究中引入了“价值现象学”视角;在80年代的思想语境中,批判了社会本位和个体本位,起到了价值重建的作用;将文明冲突从一个集体事件转化成了一个有关生存意义问题的个体精神事件。 展开更多
关键词 文明冲突 刘小枫 绝对价值论
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西部地区地方高校创新创业教育模式构建的问题与策略 预览
7
作者 骆语辰 侯鑫 《农村经济与科技》 2019年第7期276-277,共2页
深化高等学校创新创业教育改革,是推进高等教育综合改革、促进高校毕业生更高质量创业就业的重要举措。但由于没有构建系统化的创新创业教育模式,导致了我国高校在创新创业教育中存在诸多潜在性问题和隐形弊端。以西部地区某综合性大学... 深化高等学校创新创业教育改革,是推进高等教育综合改革、促进高校毕业生更高质量创业就业的重要举措。但由于没有构建系统化的创新创业教育模式,导致了我国高校在创新创业教育中存在诸多潜在性问题和隐形弊端。以西部地区某综合性大学为例,从目前高校毕业生面临的就业现状出发,通过多元化的视角分析当前高校创新创业教育存在的问题以及改进措施。 展开更多
关键词 高校 创新创业教育 职业生涯教育
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“诸杜”之外的荣耀:隋大业三年《杜粲墓志》小考 预览
8
作者 杜镇 秦航 《文博》 北大核心 2019年第3期49-58,共10页
出土于长安的《杜粲墓志》具有独特史料价值。志主杜粲身处魏周隋变革时代,其任职与行事经历丰富。《杜粲墓志》纠正了《北史》对杜粲名字记载之误、确定了杜粲出任叠州刺史的准确时间。其葬地“邑阳里”可补隋长安少陵原乡里之名。杜... 出土于长安的《杜粲墓志》具有独特史料价值。志主杜粲身处魏周隋变革时代,其任职与行事经历丰富。《杜粲墓志》纠正了《北史》对杜粲名字记载之误、确定了杜粲出任叠州刺史的准确时间。其葬地“邑阳里”可补隋长安少陵原乡里之名。杜粲家族虽未能关联“诸杜”,然其共同葬地等内容为今后发掘同姓间的联系提供了进一步考察的可能,且为我们展示了一篇不见载于《隋书》的“杜粲传”。 展开更多
关键词 杜粲 谱系 魏周隋 邑阳里
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马克思与怀特海哲学思维方式的聚合 预览
9
作者 李海霞 孙伟平 《江苏师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第2期70-76,共7页
马克思和怀特海站在不同时代的顶峰,各自以不同的思维方式思考世界。虽然他们从不同的视角,以不同的思维方式,诠释着同一个问题——世界是一个有机整体,但他们都跨越了用静态视角看世界的传统西方哲学诸学派,转向了以动态视角思考世界... 马克思和怀特海站在不同时代的顶峰,各自以不同的思维方式思考世界。虽然他们从不同的视角,以不同的思维方式,诠释着同一个问题——世界是一个有机整体,但他们都跨越了用静态视角看世界的传统西方哲学诸学派,转向了以动态视角思考世界。比较马克思与怀特海哲学思维方式的异同,可以更清楚地发现二者思维方式各自的特点、优势与价值。马克思与怀特海超越传统形而上学的思维方式,提出了不断生成的世界观。马克思以人的生存需要为切入点,以人的实践活动为基础,把人与世界建构为有机整体的世界,提出了'实践'思维方式;怀特海从人认识实事表现出的三大特性为切入点,以生成范畴为核心,在人与实事相互动态的过程中把万物关联为有机整体,提出了'有机体'思维方式。他们都把人的世界理解为一个内在相互关联的整体,即人与世界的每一个环节和要素,不再是孤立的原子,而是有机联系的整体。马克思与怀特海思维方式的共相为我们提供了一种视域,即让我们以有机整体的视域来认识问题、提出问题、解决问题,进而正确认识、把握动态的世界。 展开更多
关键词 马克思 怀特海 思维方式 实践活动 有机体
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漫谈网络文学发展二十载 预览
10
作者 张海涛 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2019年第5期36-38,共3页
随着互联网的应用和信息技术的发展,数字阅读成为大众获取知识、阅读的主要方式之一,随之而来的是网络文学的诞生和繁荣。从20世纪90年代起,从《第一次的亲密接触》的纯网络文学到如今改编点击量过亿的《三生三世十里桃花》等网络文学I... 随着互联网的应用和信息技术的发展,数字阅读成为大众获取知识、阅读的主要方式之一,随之而来的是网络文学的诞生和繁荣。从20世纪90年代起,从《第一次的亲密接触》的纯网络文学到如今改编点击量过亿的《三生三世十里桃花》等网络文学IP运营,网络文学呈现更商业化、娱乐化等特征。 展开更多
关键词 网络文学IP 运营 发展
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20世纪40年代晋冀鲁豫边区调解制度实践--以太行区为中心的考察 预览
11
作者 胡谦 《阜阳师范学院学报:社会科学版》 2019年第2期88-94,共7页
20世纪40年代晋冀鲁豫边区政府制定颁布了一系列调解法律法规,通过立法形式对以往自发性的调解机制做出了制度性规定,建立起民间调解和官方调解相结合的调解制度,从而使调解成为边区化解纠纷的重要方式之一。从边区司法档案来看,绝大部... 20世纪40年代晋冀鲁豫边区政府制定颁布了一系列调解法律法规,通过立法形式对以往自发性的调解机制做出了制度性规定,建立起民间调解和官方调解相结合的调解制度,从而使调解成为边区化解纠纷的重要方式之一。从边区司法档案来看,绝大部分纠纷的解决都必须先经过调解环节,只有调解失败后当事人才能提起诉讼。在纠纷调解实践中,调解人往往运用法律法规、地方习惯、情理等多种规则进行纠纷调解。由于调解机制自身缺乏强制性,使得调解需要外在的强制手段作为其支撑,因此,在纠纷解决实践中调解与诉讼相互之间形成了合理的分工、配合和监督关系。 展开更多
关键词 边区政府 调解立法 调解实践
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儒家“亲亲相隐”的困境之思 预览
12
作者 孙旭鹏 赵文丹 《桂海论丛》 2019年第4期79-83,共5页
“亲亲相隐”是中国儒家思想中一个古老且充满争议的话题,直到今天其产生的影响依然需要我们进一步梳理与反思。从正义的视域来重新审视儒家的“亲亲相隐”,我们可以得到一种全新的启发:首先,儒家“亲亲相隐”的背景是价值多样性,即“... “亲亲相隐”是中国儒家思想中一个古老且充满争议的话题,直到今天其产生的影响依然需要我们进一步梳理与反思。从正义的视域来重新审视儒家的“亲亲相隐”,我们可以得到一种全新的启发:首先,儒家“亲亲相隐”的背景是价值多样性,即“孝”与“直”都为一种普遍价值,并且在特定情境中,“孝”与“直”这两种价值是彼此对立与冲突的;其次,儒家“亲亲相隐”将“孝”置于优先地位的做法,导向了“孝”的价值独断论,造成以私情害公义的不良后果;最后,我们必须重新回到社会正义的背景之中,以理性的态度确立“直”的价值优先性,才能够真正地维护社会的公平与正义。 展开更多
关键词 儒家 亲亲相隐 困境
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重估“道统”:儒学之当代使命 预览
13
作者 孙旭鹏 赵文丹 《阿坝师范学院学报》 2019年第4期73-77,共5页
儒学在当前如何定位自身以及如何发挥自身的作用,已成为备受关注的问题。儒家传统“道统”的确立一方面通过自我认同的方式,保持了儒学思想的稳定性,另一方面也具有明显的偏颇之处,阻碍了儒学自身的发展。重估儒家之“道统”,目的就是... 儒学在当前如何定位自身以及如何发挥自身的作用,已成为备受关注的问题。儒家传统“道统”的确立一方面通过自我认同的方式,保持了儒学思想的稳定性,另一方面也具有明显的偏颇之处,阻碍了儒学自身的发展。重估儒家之“道统”,目的就是解决当代儒学如何与其他不同文化共处的问题。儒学应该勇敢地破除“道统”观念偏颇性的一面,以泽及“天下”的胸怀积极地与各种不同文化进行沟通,承担其应有的使命。 展开更多
关键词 儒学 道统 天下 当代使命
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新中国七十年马克思主义中国化的历程和启示 预览
14
作者 党绥梅 《西安石油大学学报:社会科学版》 2019年第6期81-86,共6页
新中国七十年是马克思主义中国化的七十年。从社会主义制度建立和发展探索、历史转折和政策开放到迈入新时代新征程,中国七十年的发展历程展示了中华民族站起来、富起来、强起来的伟大飞跃,就是马克思主义为什么“行”的最好证明。从历... 新中国七十年是马克思主义中国化的七十年。从社会主义制度建立和发展探索、历史转折和政策开放到迈入新时代新征程,中国七十年的发展历程展示了中华民族站起来、富起来、强起来的伟大飞跃,就是马克思主义为什么“行”的最好证明。从历史经验中汲取力量,坚持和推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持和发展中国特色社会主义,坚持党的全面领导和全面从严治党,坚持和推进全面深化改革,坚持以人民为中心,这些经验启示将形成巨大的前行力量,推动中华民族实现伟大复兴。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 新中国七十年 历程 启示
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信任如何可能——以儒家义利观为视阈 预览
15
作者 孙旭鹏 赵文丹 《湖北工程学院学报》 2019年第1期67-71,共5页
当今社会道德问题的表现之一便是诚信的缺失,并进一步导致了社会信任危机。以儒家义利观为视阈来审视当今的信任问题,可以得出以下几点启发。首先,“信”即为“义”,体现为两个层面:内在的诚信与外在的信任。其次,信任问题的产生是以“... 当今社会道德问题的表现之一便是诚信的缺失,并进一步导致了社会信任危机。以儒家义利观为视阈来审视当今的信任问题,可以得出以下几点启发。首先,“信”即为“义”,体现为两个层面:内在的诚信与外在的信任。其次,信任问题的产生是以“利”害“义”的结果,而逐“利”的根源在“欲”,关涉人性问题。最后,要重建信任关系,必须做到以“义”统“利”,需要从内外两个方面入手:一方面通过道德自觉实现内在之“诚信”,另一方面通过社会教育以及法律制约实现外在之“信任”。 展开更多
关键词 儒家 义利观 道德
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庄子“相濡以沫”探微
16
作者 孙旭鹏 赵文丹 《湖南涉外经济学院学报》 2019年第1期36-41,共6页
庄子'相濡以沫'的表达充满了对儒家'仁义'的批判。在'泉涸'的失序社会环境中,个体只有以'仁义'来相互慰藉,而在有'道'的'至德之世','仁义'则是一种多余,人们不需要以'仁义... 庄子'相濡以沫'的表达充满了对儒家'仁义'的批判。在'泉涸'的失序社会环境中,个体只有以'仁义'来相互慰藉,而在有'道'的'至德之世','仁义'则是一种多余,人们不需要以'仁义'来'相濡以沫',只需'相忘于江湖'。庄子在对'仁义'批评的同时,表达了自己'至德之世'的政治理想,然而这种'至德之世'带有明显的空想化色彩。 展开更多
关键词 庄子 相濡以沫 仁义 至德之世
荀子和合思想及其现代价值
17
作者 孙旭鹏 赵文丹 《船山学刊》 2019年第2期64-70,共7页
荀子是先秦儒家的集大成者,其和合思想具有十分丰富的理论内涵,值得我们认真加以发掘。具体来讲,荀子和合思想可以分为三个层面来加以探讨:首先,荀子和合思想是以"仁义"为根基的,和合的实现来源于对人性欲望的控制;其次,荀子... 荀子是先秦儒家的集大成者,其和合思想具有十分丰富的理论内涵,值得我们认真加以发掘。具体来讲,荀子和合思想可以分为三个层面来加以探讨:首先,荀子和合思想是以"仁义"为根基的,和合的实现来源于对人性欲望的控制;其次,荀子和合思想是以"天下"为视域的,具有超越时代与地域的宏观视野;再次,荀子和合思想是以"群居和一"为目标的,具有实现人类和平相处的指向。荀子和合思想蕴含着丰富的现代价值,对于促进世界持久和平具有非常重要的意义,有助于推动我们当前所倡导的"人类命运共同体"的构建。 展开更多
关键词 荀子 和合思想 现代价值
“利”“德”互渗:韩非道德观发微 预览
18
作者 孙旭鹏 赵文丹 《武陵学刊》 2019年第4期12-16,共5页
韩非的道德观较之于儒家的道德观,发生了一个重大的转向,它肯定了“利”对生成“德”的积极作用。韩非首先肯定了人性求利的不可改变性,与“道”所体现的客观规律性相契合而将“利”与“道”关联起来;进而,韩非又通过继承发展老子的道... 韩非的道德观较之于儒家的道德观,发生了一个重大的转向,它肯定了“利”对生成“德”的积极作用。韩非首先肯定了人性求利的不可改变性,与“道”所体现的客观规律性相契合而将“利”与“道”关联起来;进而,韩非又通过继承发展老子的道德体系,认为“道”是“德”的依据,“德”是“道”的显现,通过“道”将“利”与“德”联系在一起,实现了“利”“德”互渗。韩非道德观给我们的当代启示是:道德不能脱离现实的个体利益而单独存在,个体利益也必须受到道德的规范;只有实现“利”与“德”互渗,才能切实保障个人正当利益,促进社会整体道德水平的提升。 展开更多
关键词 韩非 道德观 “利” “道” “德”
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荀子与洛克政治哲学比较 预览
19
作者 孙旭鹏 赵文丹 《湖北文理学院学报》 2019年第4期27-31,共5页
作为中国儒家思想代表的荀子与作为西方古典自由主义代表的洛克,二者都具有影响深远的政治哲学理论。荀子与洛克的政治哲学既有相通之处也有明显差异:相通之处在于荀子与洛克的政治哲学都是建立在对“自然状态”的认知基础之上;差异之... 作为中国儒家思想代表的荀子与作为西方古典自由主义代表的洛克,二者都具有影响深远的政治哲学理论。荀子与洛克的政治哲学既有相通之处也有明显差异:相通之处在于荀子与洛克的政治哲学都是建立在对“自然状态”的认知基础之上;差异之处在于荀子与洛克分别以“君权”与“契约”的方式来完成政治社会的构建。基于“君权”与“契约”,荀子与洛克对个人与社会关系的看法也存在重大差异,并且个人与社会之间始终存在着一种巨大张力。分析比较二者的哲学理论有助于加深对个人与社会关系的理解,从而更好地维护个人权利,促进社会安定。 展开更多
关键词 荀子 洛克 自然状态 君权 契约 个人 社会
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何为“自然”?:“自然”的中西语境与海德格尔的审美自然观 预览
20
作者 张海涛 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第3期84-89,共6页
在人与自然的关系上,西方近代哲学强调内在自然的外化,中国庄禅哲学强调外在自然的内化。两者都忽视了自然的"存在"意义。海德格尔则自始在历史时间内厘定人与自然的关系,突出自然的"存在"意义。一度被技术所遮蔽... 在人与自然的关系上,西方近代哲学强调内在自然的外化,中国庄禅哲学强调外在自然的内化。两者都忽视了自然的"存在"意义。海德格尔则自始在历史时间内厘定人与自然的关系,突出自然的"存在"意义。一度被技术所遮蔽的自然的在世性和历史性在艺术的审美呈现中变得显豁。审美世界的开启提供了重审自然及人与自然关系的现象学视角。由此,海德格尔的自然观可以称之为审美自然观。 展开更多
关键词 自然 中西语境 海德格尔 审美自然观
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