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“音声”倾听:对民间仪式音乐的多维感知——从“他者”的视角表述开来 预览
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作者 肖文朴 张占敏 《艺术探索》 2019年第6期108-112,共5页
“音声”倾听是一种多维度的声音感知。在民间仪式音乐的倾听中,既有人类学“他者”式的在场体验,也有现象学“我者”式的意向性理解,它们均可建立在交互主体的对话关系中。另外,我们还可以在介质空间中将音声或音乐当成“声音物体”或... “音声”倾听是一种多维度的声音感知。在民间仪式音乐的倾听中,既有人类学“他者”式的在场体验,也有现象学“我者”式的意向性理解,它们均可建立在交互主体的对话关系中。另外,我们还可以在介质空间中将音声或音乐当成“声音物体”或“听觉物体”来看待,通过记录、分类等方式,使之形成一个具有文化性的超倾听文本。 展开更多
关键词 民间仪式 音乐倾听 主体间性 多维感知
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武冈丝弦研究述评 预览
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作者 戴玲艳 《艺海》 2019年第7期30-33,共4页
武冈丝弦作为一种地方性民间曲艺,具有独特的地域特色和较高的艺术价值。武冈丝弦自20世纪50年代开始受到关注,尤其是2011年被列入全国第三批国家非物质文化遗产名录之后,其理论研究成果有了新的突破。笔者对这些学术研究成果进行归纳整... 武冈丝弦作为一种地方性民间曲艺,具有独特的地域特色和较高的艺术价值。武冈丝弦自20世纪50年代开始受到关注,尤其是2011年被列入全国第三批国家非物质文化遗产名录之后,其理论研究成果有了新的突破。笔者对这些学术研究成果进行归纳整理,总结出武冈丝弦近年的研究动态,以期为研究武冈丝弦的学者提供一份参考资料。 展开更多
关键词 丝弦 武冈丝弦 曲艺
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武冈丝弦艺术团现状考察 预览
3
作者 戴玲艳 《艺术评鉴》 2019年第17期18-21,共4页
本文通过对武冈丝弦艺术团进行问卷与访谈式地实地考察,描述和分析艺术团的发展过程、组成结构、表演的曲目类型以及生存状况等信息,肯定该团对传承武冈丝弦艺术的功能与价值,同时在基于当代社会文化背景下对武冈丝弦艺术团的发展提出... 本文通过对武冈丝弦艺术团进行问卷与访谈式地实地考察,描述和分析艺术团的发展过程、组成结构、表演的曲目类型以及生存状况等信息,肯定该团对传承武冈丝弦艺术的功能与价值,同时在基于当代社会文化背景下对武冈丝弦艺术团的发展提出几点思考,以期对武冈丝弦艺术团的发展及武冈丝弦传承机制的整体化探究产生一定的作用。 展开更多
关键词 武冈丝弦 武冈丝弦艺术团 曲艺
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瑶族牛角文化释析 预览
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作者 廖方容 《百色学院学报》 2019年第5期41-45,共5页
牛角在瑶族人们的生活中有着举足轻重的地位和作用。瑶族多个支系流行砍牛习俗,其中白裤瑶的砍牛祭祀尤具代表性,钉在"追垒"木桩上牛角的主要作用是为献祭、引领灵魂。在瑶族人们的观念里,作为鼓吹器的牛角号是神圣之物,它的... 牛角在瑶族人们的生活中有着举足轻重的地位和作用。瑶族多个支系流行砍牛习俗,其中白裤瑶的砍牛祭祀尤具代表性,钉在"追垒"木桩上牛角的主要作用是为献祭、引领灵魂。在瑶族人们的观念里,作为鼓吹器的牛角号是神圣之物,它的形成与梅山教神祇张赵二郎有关,角声可沟通三界,召唤兵马。另外,牛角亦可作为占卜问神的工具,是人与神交流的重要媒介。 展开更多
关键词 牛角 砍牛祭祀 鼓吹器 张赵二郎
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别样的方式:《寻找刘三姐》 预览
5
作者 楚卓 《当代音乐》 2018年第11期146-148,共3页
电影《寻找刘三姐》是一部大型的民族歌舞风情片。影片在广西壮族、瑶族、苗族、侗族、京族等少数民族风景优美的村寨取景,通过民族音乐、民俗风情的渲染,展示了广西少数民族的风俗和文化,营造了一个童话般真挚美好的爱情环境。民族... 电影《寻找刘三姐》是一部大型的民族歌舞风情片。影片在广西壮族、瑶族、苗族、侗族、京族等少数民族风景优美的村寨取景,通过民族音乐、民俗风情的渲染,展示了广西少数民族的风俗和文化,营造了一个童话般真挚美好的爱情环境。民族音乐存在的多种可能性。在特定语境下,旋律、文章从民族音乐学和电影音乐的视野,来窥视少数乐种、类型、风格等可以作为符号起作用,指向某种不同于自身的东西,进而洒化出多种诠释少数民族音乐的视点和“听点”,拓展了民族音乐的认同感。 展开更多
关键词 《寻找刘三姐》 民族歌舞风情片 广西少数民族音乐 电影音乐
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白裤瑶刺绣纹样的文化意义 预览 被引量:1
6
作者 廖方容 罗勇 《丝绸》 CSCD 北大核心 2018年第7期84-89,共6页
白裤瑶刺绣纹样是白裤瑶女性在生产、生活中创造的极富民族特色的织物装饰艺术,文章从白裤瑶刺绣纹样的视觉特征出发,在人类学调查的基础上,结合文献材料及其他图像资料,力图揭示白裤瑶刺绣纹样中的图像意义,探讨了纹样的文化寓意及其... 白裤瑶刺绣纹样是白裤瑶女性在生产、生活中创造的极富民族特色的织物装饰艺术,文章从白裤瑶刺绣纹样的视觉特征出发,在人类学调查的基础上,结合文献材料及其他图像资料,力图揭示白裤瑶刺绣纹样中的图像意义,探讨了纹样的文化寓意及其中所蕴含的民族文化心理,白裤瑶刺绣纹样在色彩、图案的处理上具有明快、简练、规整的视觉特征,这些刺绣纹样凝聚着白裤瑶人的生命观、历史观、价值观,物化着该民族的物质文明和精神文明,作为一种重要的文化符码,白裤瑶刺绣纹样是白裤瑶民族身份的重要标识。 展开更多
关键词 白裤瑶 刺绣 纹样 文化意义 文化认同
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瑶族服饰剧场感表现应用研究 预览
7
作者 滕玉梅 《戏剧之家》 2018年第27期18-19,25共3页
剧场感是提升舞台艺术感染力的重要表现手段.随着民族戏剧的繁荣发展,瑶族服饰作为瑶族文化传播的符号出现在不同艺术风格的舞台上,本文在对传统生活瑶族服饰进行田野调查,结合参考文献的基础上,根据舞台艺术表现特点及规律,从瑶族服饰... 剧场感是提升舞台艺术感染力的重要表现手段.随着民族戏剧的繁荣发展,瑶族服饰作为瑶族文化传播的符号出现在不同艺术风格的舞台上,本文在对传统生活瑶族服饰进行田野调查,结合参考文献的基础上,根据舞台艺术表现特点及规律,从瑶族服饰的图案纹样、结构、材料、色彩的对比关系进行剧场感表现方法与应用研究,在提炼传统瑶族服饰文化符号特点的基础上,总结瑶族服饰在戏剧舞台上的四种造型表现方法,探索新媒体时代下符合现代人审美需求的舞台服饰艺术表现形式. 展开更多
关键词 瑶族服饰 剧场感 舞台 应用
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论漓江画派近十年的时代性与个性 预览
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作者 盘莉娜 《文化与传播》 2018年第5期53-58,共6页
漓江画派这个诞生于八桂大地具有鲜明地域个性、浓郁民族特性的文化艺术品牌,经过十余年的打拼已经成为中国最活跃的画派之一,无论是在创作方式还是在审美方式上,都是多元化的,而漓江画派的内容是多样性的统一。漓江画派作为文化使者,... 漓江画派这个诞生于八桂大地具有鲜明地域个性、浓郁民族特性的文化艺术品牌,经过十余年的打拼已经成为中国最活跃的画派之一,无论是在创作方式还是在审美方式上,都是多元化的,而漓江画派的内容是多样性的统一。漓江画派作为文化使者,除了保持原有的语言相似、民俗相近的人文优势外,还要在一定程度上认同并接受东南亚文化以及西方等的文化元素,从而体现出一种国际化的开放与包容。 展开更多
关键词 漓江画派 时代性 个性 标识
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金秀瑶族博物馆藏坳瑶木雕面具释析 预览
9
作者 廖方容 《百色学院学报》 2018年第5期77-81,共5页
金秀瑶族博物馆所藏坳瑶木雕面具含人物、动物形象若干,这些形象造型严谨,施色沉稳,大多数可辨识其身份。坳瑶木雕面具从艺术作品的角度来看,有着形神兼备、质朴天然的审美追求。另外,面具作为一种娱神载体,亦具有特定的宗教属性... 金秀瑶族博物馆所藏坳瑶木雕面具含人物、动物形象若干,这些形象造型严谨,施色沉稳,大多数可辨识其身份。坳瑶木雕面具从艺术作品的角度来看,有着形神兼备、质朴天然的审美追求。另外,面具作为一种娱神载体,亦具有特定的宗教属性。坳瑶木雕面具的神祗构成反映了坳瑶的多神崇拜,这是不同地域、不同民族文化碰撞与交流的结果。 展开更多
关键词 金秀 坳瑶 面具 多神崇拜
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桂越沿边峒中壮族与平辽岱族“唱天”音乐特征初探 预览
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作者 王俊 《歌海》 2017年第6期72-79,共8页
"唱天"是桂越沿边壮族与岱族中流传已久的民间歌曲,其分布在我国广西防城港市的峒中和那良(壮族布偏聚居区),以及广西崇左市的龙州(壮族布傣)等地;在越南主要分布于越北的广宁、高平、谅山、宣光等岱族、侬族聚居地。唱天,与"天... "唱天"是桂越沿边壮族与岱族中流传已久的民间歌曲,其分布在我国广西防城港市的峒中和那良(壮族布偏聚居区),以及广西崇左市的龙州(壮族布傣)等地;在越南主要分布于越北的广宁、高平、谅山、宣光等岱族、侬族聚居地。唱天,与"天"的信仰有关,它既存在于"做天"仪式场合,同时也用于仪式以外的日常娱乐中。通过实地考察,将桂越边界峒中壮族与平辽岱族的"唱天"音乐进行特征上的分析,以探讨族群关系、文化背景以及音乐特色之间的相互关系。 展开更多
关键词 中越 峒中壮族 平辽岱族 唱天 音乐特征
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“乐器说话”新论——瑶族婚俗唢呐乐话的空间感与功能丛
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作者 肖文朴 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2017年第3期145-151,156共8页
“乐器说话”(简称乐话)是存见于世界诸多民族中的一种共有文化现象,是指“以乐器为媒介,并行利用语言和音乐(或两者居间)材料以表达语义内容为主要目的的有声交际系统”,按其功能一般划分为“远距离乐话”和“近距离乐话”两种。... “乐器说话”(简称乐话)是存见于世界诸多民族中的一种共有文化现象,是指“以乐器为媒介,并行利用语言和音乐(或两者居间)材料以表达语义内容为主要目的的有声交际系统”,按其功能一般划分为“远距离乐话”和“近距离乐话”两种。譹)以瑶族(过山瑶)婚俗唢呐音乐为考察对象,从其应用的空间场景及方式特点出发,提出“中距离乐话”的新观点,再透过唢呐乐话参与婚俗音乐空间的构筑情况,探究乐话空间的感知方式与多重功能。 展开更多
关键词 乐器说话 瑶族婚俗 唢呐乐话 空间感知 空间功能
浅谈我国传统音乐之锣鼓乐 预览 被引量:1
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作者 贾恒存 《艺术评鉴》 2017年第10期45-47,共3页
锣鼓乐是我国传统音乐中尤为重要的音乐艺术形式,其历史悠久,品种繁多,广泛存在于我国的民间生活中,自古至今以其独特的表演形式描绘着我国各地区间的风土人情,蕴藏着华夏儿女们的文化底蕴。本文以我国部分地区、民族间的锣鼓乐为... 锣鼓乐是我国传统音乐中尤为重要的音乐艺术形式,其历史悠久,品种繁多,广泛存在于我国的民间生活中,自古至今以其独特的表演形式描绘着我国各地区间的风土人情,蕴藏着华夏儿女们的文化底蕴。本文以我国部分地区、民族间的锣鼓乐为材料,通过概述整理,进而阐明其共性及个性之处。 展开更多
关键词 锣鼓乐 个案介绍 共性 个性
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议《竟山乐录》中工尺谱所对应的音位问题——兼与《试论古笛色九声谱》一文商榷 预览
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作者 漆明镜 《南京艺术学院学报:音乐与表演版》 北大核心 2017年第3期15-19,共5页
依毛奇龄在《竟山乐录》中所述,其对"七声"的认识不与前朝同:从第一声起,依序为宫、变宫、商、角、徵、变徵、羽,分别对应十二律中的前七律。在这种排序下,"宫"与调高不再相关,而是一种以某音为起始音的排序方式。笔者通过解读《... 依毛奇龄在《竟山乐录》中所述,其对"七声"的认识不与前朝同:从第一声起,依序为宫、变宫、商、角、徵、变徵、羽,分别对应十二律中的前七律。在这种排序下,"宫"与调高不再相关,而是一种以某音为起始音的排序方式。笔者通过解读《竟山乐录》卷二中的《笛色七调》、《笛色九声谱》二篇,重新排列了其工尺谱所对应的音位,并对原文所收录的《叹疆场》一曲进行了译谱。 展开更多
关键词 毛奇龄 《竟山乐录》 工尺谱 笛色七调 九声 顶声
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论“一带一路”背景下“中国-东盟(南宁)音乐周”的跨文化传播 预览 被引量:1
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作者 肖艳 《歌海》 2017年第4期129-130,共2页
2017 年 5 月 “一带一路” 国际合作高峰论坛在北京成功召开, “政治互信、 经济融合、 文化包容” 的中国方案得到了全球共鸣.在此背景下, 开放兼容、 文明互鉴的跨文化传播方式为 “民心相通” 做出了绝佳贡献, 而音乐作为世界文化... 2017 年 5 月 “一带一路” 国际合作高峰论坛在北京成功召开, “政治互信、 经济融合、 文化包容” 的中国方案得到了全球共鸣.在此背景下, 开放兼容、 文明互鉴的跨文化传播方式为 “民心相通” 做出了绝佳贡献, 而音乐作为世界文化交流交融的有效载体, 快速推进了中外文化交流与合作.其中“中国-东盟 (南宁) 音乐周” 一直致力于推动中国东盟各国民族音乐的交流与发展, 同时激荡出音乐文化互鉴的和谐乐章. 展开更多
关键词 “一带一路” “中国-东盟(南宁)音乐周” 跨文化 传播
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乐之和美,治国以适——儒、道音乐美学观点浅析 预览
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作者 贾恒存 《黄河之声》 2017年第11期77-79,共3页
春秋战国是中国传统音乐美学思想发展最为鼎盛的时期,在百家争鸣的音乐主张下,呈现以百花齐放的并存态势。儒、道作为其中的代表,它们以不同的审美观念阐释着音乐的美,并通过行之有效的观点依据展示着音乐所属的价值,在两者共性与个性... 春秋战国是中国传统音乐美学思想发展最为鼎盛的时期,在百家争鸣的音乐主张下,呈现以百花齐放的并存态势。儒、道作为其中的代表,它们以不同的审美观念阐释着音乐的美,并通过行之有效的观点依据展示着音乐所属的价值,在两者共性与个性的关联下,以独特的美学内涵,共同为我国传统音乐美学的发展增添了一份姿色。"和"为音乐的本质,"适"为音乐的方法,"用"为音乐的功效,本文从"和之美"、"适以度"、"用而至"三个层面对儒、道音乐美学观点予以浅析,意在探寻两者的内在规律和关联,明确各自的审美主张和文化内涵。 展开更多
关键词 儒家 道家 音乐美学
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试析桂东瑶族“度戒”仪式中的信仰文化 预览
16
作者 肖文朴 徐金阳 《河池学院学报》 2017年第4期30-35,共6页
瑶族"度戒"仪式作为瑶族民间宗教活动中最为隆重的一种,历来是海内外学者观察瑶族宗教信仰文化的重要窗口之一。在瑶族地区,"度戒"主要存见于操勉语的盘瑶系统,其中以过山瑶、蓝靛瑶、排瑶等支系为代表。瑶族"度戒"仪式之所以成... 瑶族"度戒"仪式作为瑶族民间宗教活动中最为隆重的一种,历来是海内外学者观察瑶族宗教信仰文化的重要窗口之一。在瑶族地区,"度戒"主要存见于操勉语的盘瑶系统,其中以过山瑶、蓝靛瑶、排瑶等支系为代表。瑶族"度戒"仪式之所以成为跨界少数民族宗教仪式研究和世界瑶学研究中长久不衰的热点课题,主要在于其自身所蕴含的丰富的宗教人类学意义。这些意义通过探讨"度戒"仪式中的几种信仰体征(阈限、象征等)得以揭示。 展开更多
关键词 瑶族度戒 阈限空间 信仰文化
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白裤瑶树汁染工艺及艺术特点 预览 被引量:2
17
作者 廖方容 吴伟峰 《丝绸》 CSCD 北大核心 2017年第7期74-79,共6页
在对广西八圩、里湖白裤瑶乡进行田野调查的基础上,结合文献资料,对白裤瑶树汁染的工艺制作、工艺特征及文化内涵进行探讨。白裤瑶树汁染工艺的重要成就体现在树汁染工序中纹饰的设计与制作上。白裤瑶树汁染纹饰丰富独特,以直线为基本... 在对广西八圩、里湖白裤瑶乡进行田野调查的基础上,结合文献资料,对白裤瑶树汁染的工艺制作、工艺特征及文化内涵进行探讨。白裤瑶树汁染工艺的重要成就体现在树汁染工序中纹饰的设计与制作上。白裤瑶树汁染纹饰丰富独特,以直线为基本的造型元素,强调视觉中心的地位,崇尚黑白的色彩观念,着意于空间秩序的营造,讲求主次、布局与比例,这些方面体现了白裤瑶树汁染工艺成熟的经营意匠。一些典型的装饰母题集中地展现了白裤瑶的民族特征、民族历史、民族审美意识与观念,是白裤瑶区别于其他民族的重要民族符号。 展开更多
关键词 白裤瑶 染织 树汁染 工艺 纹饰
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衡山花鼓戏音乐探析 预览
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作者 肖艳 《歌海》 2017年第5期80-85,101共7页
衡山花鼓戏是湖南花鼓戏中的一个重要组成部分,其历史较长,深深扎根于衡山这片土地上,为衡山人民所喜闻乐见。衡山花鼓戏的音乐主要分为川子调、锣鼓调、小调丝弦、过场音乐四大类,2012年正式被列入湖南省非物质文化遗产名录。以田野工... 衡山花鼓戏是湖南花鼓戏中的一个重要组成部分,其历史较长,深深扎根于衡山这片土地上,为衡山人民所喜闻乐见。衡山花鼓戏的音乐主要分为川子调、锣鼓调、小调丝弦、过场音乐四大类,2012年正式被列入湖南省非物质文化遗产名录。以田野工作为基础,结合文献追溯,对衡山花鼓戏的历史沿革、音乐特色以及与其他民间艺术的兼容等进行阐释,有助于人们认识和了解衡山花鼓戏的音乐文化,亦对于衡山花鼓戏的传承和发展有一定的推动作用。 展开更多
关键词 衡山 花鼓戏 音乐特色 艺术兼容
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形态学视角下的京族民歌 预览
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作者 贾恒存 《歌海》 2017年第5期86-90,共5页
民歌作为京族口传心授、经久流传的民族文化内核,在历史发展过程中,无论是历久弥新的固守传承,还是与时俱进的交融创新,其所呈现的都是京族人民寄托宗教信仰、表达思想感情、描绘社会生活的真实写真。以田野采集的民歌资料为分析对象,... 民歌作为京族口传心授、经久流传的民族文化内核,在历史发展过程中,无论是历久弥新的固守传承,还是与时俱进的交融创新,其所呈现的都是京族人民寄托宗教信仰、表达思想感情、描绘社会生活的真实写真。以田野采集的民歌资料为分析对象,通过词体阐述、旋律解析、词曲同步三个层面,相对系统地对京族音乐进行探析和阐释,有利于进一步发掘和分析出其音乐文化内涵。 展开更多
关键词 京族民歌 形态分析 词体阐述 旋律解析 词曲同步
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多元求真立足本土——“广西非遗项目中的多声部音乐研讨会暨广西南宁第五届ICTM多声部音乐学术研讨会”述要 预览
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作者 楚卓 肖艳 《艺术探索》 2017年第5期92-101,共10页
为深入传承广西非遗项目中的多声部音乐,积极拓展非遗项目与高校研究合作平台,由广西文化厅非遗处、广西艺术学院及国际传统音乐学会(ICTM)多声部音乐研究组共同主办的“广西非遗项目中的多声部音乐研讨会暨广西南宁第五届ICTM多声... 为深入传承广西非遗项目中的多声部音乐,积极拓展非遗项目与高校研究合作平台,由广西文化厅非遗处、广西艺术学院及国际传统音乐学会(ICTM)多声部音乐研究组共同主办的“广西非遗项目中的多声部音乐研讨会暨广西南宁第五届ICTM多声部音乐学术研讨会”于2017年5月7~12日在广西艺术学院顺利召开。这是ICTM多声部音乐研究组第一次来中国交流,是一次跨国界的区域研究合作学术盛会。该研究组20多名成员与北京、台湾、江西、广西等地区的学者齐聚一堂,开展了五个专题研讨。广西壮族、侗族、仫佬族、毛南族,台湾布农人的民间艺人,及广西艺术学院民族艺术系学生、广西艺术学院合唱团,进行了多声部音乐展示。此次研讨会详细阐述了有关多声部音乐研究的各种问题,从非遗视域进一步阐发了多声部音乐研究的意义,为推进中国与世界各国多声部音乐的学术交流,发挥了积极作用。 展开更多
关键词 广西 非遗 多声部音乐 ICTM多声部音乐研究组 壮侗语各民族多声部民歌
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