期刊文献+
共找到1,479篇文章
< 1 2 74 >
每页显示 20 50 100
现代知识体系的流变与哲学学术体系的构建
1
作者 李红 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2019年第9期28-32,共5页
在现代知识体系中,显性的客观知识及其技术化形态既对自然与社会具有支配性地位,也对其自身有着内在一致的规范性要求。科学家共同体在其中具有高度的自主性。基于现代知识体系的这些基本特征,我们在思考如何构建中国特色哲学学术体系方... 在现代知识体系中,显性的客观知识及其技术化形态既对自然与社会具有支配性地位,也对其自身有着内在一致的规范性要求。科学家共同体在其中具有高度的自主性。基于现代知识体系的这些基本特征,我们在思考如何构建中国特色哲学学术体系方面,既要扩展哲学学术体系的知识视域,使当代哲学与当代科学和现代学术深度融合,也要反思哲学学术体系的规范性视域,从其内部规范性和外部规范性出发进行反思,同时敞开哲学学术体系的实践视域,以理论活动的方式在思想中把握时代,回应挑战。 展开更多
关键词 现代知识体系 规范性 自主性 文化自信
论国家认同视域中的民族认同建构 被引量:1
2
作者 吴玉军 付赵震 《中国特色社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期56-62,76共8页
人的存在既是个体的存在,也是特定群体的存在。每个人具有特定的民族身份,同时也具有公民身份,是国家的公民。在很多情境下,民族身份和公民身份并不是一致的,如果特定民族的成员过于强调自己的民族身份,而刻意弱化其公民身份或国民身份... 人的存在既是个体的存在,也是特定群体的存在。每个人具有特定的民族身份,同时也具有公民身份,是国家的公民。在很多情境下,民族身份和公民身份并不是一致的,如果特定民族的成员过于强调自己的民族身份,而刻意弱化其公民身份或国民身份时,民族认同就会超越国家认同,引发国家的内在分裂。当代中国国家认同的建构必须有效处理各民族认同与中华民族认同的关系,在尊重各民族认同的基础上不断增进人们的国家认同感。 展开更多
关键词 国家认同 民族认同 现代性 多元一体 中华民族共同体
知“道”--中国哲学中的功夫认识论 预览
3
作者 倪培民 钱爽(译) 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第4期94-113,167共21页
从西方哲学的视角来看,中国哲学似乎拙于认识论。这是因为西方哲学的核心关注是真理认知,而中国哲学传统则更关注知"道"。从后者的角度来看,认识论需要突破其真理认知的狭隘框架,形成一个包括技能之知、默会之知、熟识之知、... 从西方哲学的视角来看,中国哲学似乎拙于认识论。这是因为西方哲学的核心关注是真理认知,而中国哲学传统则更关注知"道"。从后者的角度来看,认识论需要突破其真理认知的狭隘框架,形成一个包括技能之知、默会之知、熟识之知、程序之知等知识种类的广义的知识--"功夫之知",或生活的艺术--的学问。所谓命题之知和技能之知,是功夫认知中既互摄而又不能单纯归约为其中某一方的两种形态,而这两个形态也并非功夫认知的全部。功夫认知远比真理认知丰富得多。功夫认知要求体身化,即身体的参与和把所知变为身体的内容,它还要求知道"不知"甚至"弃知"的价值。功夫认知需要对语言的语用功能有足够的认识。从描述功能而言,语言的清晰性和明确性使人倾向于个体化的思路,它具有重要认知价值,但也不利于把握事物的关联和变化。就非描述性功能而言,语言更是丰富的行为方式。描述性的理论体系要求线性的逻辑关联,而功夫体系则遵循功法开展的要求。功夫认知要求功夫主体的全面修炼,即人的内在转化和面向万物的扩展,而不仅仅是理智的培养和资讯的获得。这种修炼的主要方法不是靠接受语言信息,而是通过对楷模的模仿(不同于简单的重复)进行。 展开更多
关键词 功夫认识论 真理认知 技能之知 体身化 德性认识论
在线阅读 下载PDF
经济学中文权威期刊的几个典型事实——以《经济研究》和《管理世界》为例 预览
4
作者 郜泽玲 邢春冰 《经济资料译丛》 2019年第3期59-71,共13页
本文通过收集《经济研究》和《管理世界》两份权威经济学期刊文章的作者信息,总结了它们的几个典型事实。我们发现:(一)最近二十年来,两份杂志年均发表论文的数量有所上升,作者人次显著增加,多人合作发表成为一个趋势;(二)来自高校的作... 本文通过收集《经济研究》和《管理世界》两份权威经济学期刊文章的作者信息,总结了它们的几个典型事实。我们发现:(一)最近二十年来,两份杂志年均发表论文的数量有所上升,作者人次显著增加,多人合作发表成为一个趋势;(二)来自高校的作者和文章占比显著上升,高校已经成为顶级杂志最主要的稿件来源地;(三)重点大学的稿件比重呈先升后降的趋势,其上升最快的年份是在985工程实施期间;(四)最近十年间,两份杂志被985高校占据的趋势减弱,文章来源的集中度不断降低。我们初步分析了上述变化趋势的形成原因。 展开更多
关键词 《管理世界》 《经济研究》 典型事实 权威期刊 经济学 中文 作者信息 期刊文章
在线阅读 免费下载
克莱比希和价值理论的一种新进路 预览
5
作者 W.H.威尔克迈斯特 罗松涛(译) 王兴辉(译) 《当代中国价值观研究》 2019年第1期101-112,共12页
克莱比希将运用心理学方法处理价值理论难题的进路发挥到极致。他为自己设定的目标是确定价值相互关系的心理特点,然后将一种哲学价值理论建立在这种描述性基础之上。为此,克莱比希主要探讨了两个问题,一是在所有价值活动中基本的心理... 克莱比希将运用心理学方法处理价值理论难题的进路发挥到极致。他为自己设定的目标是确定价值相互关系的心理特点,然后将一种哲学价值理论建立在这种描述性基础之上。为此,克莱比希主要探讨了两个问题,一是在所有价值活动中基本的心理事实是感觉;二是积极价值的标准是能够使人的精神和身体的获得感有所提升。他试图证明他的价值解释学既不会导致享乐主义也不会导致心理幸福论,而是意在重新界定人的整个生命。 展开更多
关键词 价值 感觉 经验 评价
在线阅读 下载PDF
人的尊严与人类增强
6
作者 李亚明 李建会 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2019年第6期98-108,共11页
本文阐述了人的尊严的来源及其各种含义,并在此基础上探讨了“人类增强”是否可能侵犯或威胁人的尊严。人类物种的尊严植根于人的本质,即人类物种所典型具有的一系列潜力,它是其他层面的人的尊严的基础。人类个体的尊严分为普遍尊严和... 本文阐述了人的尊严的来源及其各种含义,并在此基础上探讨了“人类增强”是否可能侵犯或威胁人的尊严。人类物种的尊严植根于人的本质,即人类物种所典型具有的一系列潜力,它是其他层面的人的尊严的基础。人类个体的尊严分为普遍尊严和获得性尊严。个体的普遍尊严直接来自于物种的尊严,是每个人因其作为人类物种一员的身份而平等拥有的一种至高的道德地位。因为人类增强不会分裂人的本质,所以不会造成人类物种之道德地位的区分,从而个体的普遍尊严不会因增强技术的应用而受到侵犯。获得性尊严是通过发展人的本质中所包含的典型人类潜力而获得的受尊重的性质。人类增强可能通过破坏主体间性,给个体发展各种人类的典型潜力设置障碍,从而对人的获得性尊严构成威胁。 展开更多
关键词 人类物种的尊严 人的本质 普遍尊严 人格尊严 人类增强
后奇点时代的人工智能与人类的尊严
7
作者 李建会 夏永红 《特区实践与理论》 2019年第2期55-59,共5页
人工智能的加速发展,使人们开始担心奇点时代的到来,因为越过奇点,机器就可能会超越人类,甚至会取代人类。通过对人工智能的分析,文章认为,在人们还没有搞清楚人的大脑的本质和智能的本质的时候,人工智能发展再快,机器要想全面超越人类... 人工智能的加速发展,使人们开始担心奇点时代的到来,因为越过奇点,机器就可能会超越人类,甚至会取代人类。通过对人工智能的分析,文章认为,在人们还没有搞清楚人的大脑的本质和智能的本质的时候,人工智能发展再快,机器要想全面超越人类还很困难。即便其进一步的发展超越了人类,但只要自创生的人工智能没有出现,或者拥有鲜活的身体的人工智能没有出现,人工智能也不会取代人类。也许进一步的发展,未来的人工智能掌握了人类的所有能力,但我们也不用担心人类的尊严受到了威胁,因为人工智能作为人类的延展系统,它的智能越高,就越证明了人类的可完善性,人类也就越有尊严。 展开更多
关键词 奇点 人工智能 人类尊严
马克思学的缘起
8
作者 鲁克俭 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2019年第3期41-47,共7页
马克思学的缘起,并非如国内学者通常所认为的那样源自19世纪末资产阶级学者对马克思著作和思想的攻击和批判,而是源自正统马克思主义者的马克思传记写作。恩格斯和列宁的三个小传勾勒了马克思学研究的路线图,而梅林的传记写作奠定了马... 马克思学的缘起,并非如国内学者通常所认为的那样源自19世纪末资产阶级学者对马克思著作和思想的攻击和批判,而是源自正统马克思主义者的马克思传记写作。恩格斯和列宁的三个小传勾勒了马克思学研究的路线图,而梅林的传记写作奠定了马克思学研究的雏形,标志着马克思学的正式出场,是西方马克思学和苏联马克思学的共同源头。 展开更多
关键词 马克思学 缘起 恩格斯 列宁 梅林
抽象辩证法:唯物主义实在论的根据
9
作者 鲁克俭 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2019年第1期37-47,共11页
马克思不是一个唯名论者,而是一个唯物主义实在论者。唯物主义实在论的根据是抽象辩证法。马克思的抽象辩证法不仅是认识论中的抽象,还包括现实中的交往抽象和历史抽象(即现实抽象),是交往抽象和历史抽象的经纬相织,体现了历史与逻辑的... 马克思不是一个唯名论者,而是一个唯物主义实在论者。唯物主义实在论的根据是抽象辩证法。马克思的抽象辩证法不仅是认识论中的抽象,还包括现实中的交往抽象和历史抽象(即现实抽象),是交往抽象和历史抽象的经纬相织,体现了历史与逻辑的统一。在此基础上,自然史和人类史得到真正的统一。 展开更多
关键词 抽象辩证法 交往抽象 历史抽象 历史与逻辑的统一 唯物主义实在论
传统伦理与现代伦理的差异——从社会哲学的视角看 预览
10
作者 贾新奇 窦新颖 《当代中国价值观研究》 2019年第1期22-30,共9页
社会哲学是指人们关于社会基本目标的观念。以和谐与实力两种基本目标为维度,社会哲学可以区分为不同的类型。和谐取向的社会哲学与实力取向的社会哲学分别在传统社会与现代社会占主导地位。以社会哲学为视角,我们能够更好地认识传统伦... 社会哲学是指人们关于社会基本目标的观念。以和谐与实力两种基本目标为维度,社会哲学可以区分为不同的类型。和谐取向的社会哲学与实力取向的社会哲学分别在传统社会与现代社会占主导地位。以社会哲学为视角,我们能够更好地认识传统伦理与现代伦理的差异。 展开更多
关键词 社会哲学 和谐 实力 传统伦理 现代伦理
在线阅读 下载PDF
西方马克思学发展演变的内在逻辑 预览
11
作者 鲁克俭 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第5期66-74,共9页
MEGA编辑和出版的马克思新文本(以及已出版文本的更为科学可靠的新版本),是激发西方马克思学问题意识的外部因素。西方马克思学自身的学术积累,是西方马克思学发展演变的真正内在动力。一个多世纪以来萦绕西方马克思学的核心问题有两个... MEGA编辑和出版的马克思新文本(以及已出版文本的更为科学可靠的新版本),是激发西方马克思学问题意识的外部因素。西方马克思学自身的学术积累,是西方马克思学发展演变的真正内在动力。一个多世纪以来萦绕西方马克思学的核心问题有两个:一是决定论与主体性问题,二是对马克思思想的总体把握问题。 展开更多
关键词 西方马克思学 发展演变 内在逻辑 MEGA编辑
在线阅读 下载PDF
论洛采的有效性概念
12
作者 周凡 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第9期5-13,共9页
有效性是洛采哲学的核心概念,而洛采对它的概念化经历了一个漫长的历史时期。在早年,青年洛采是在形而上学论域内对赫尔巴特的实在论进行批判的过程中阐述有效性概念的意义的。在中年,洛采在其知名度最高的著作《小宇宙》中,分别从灵魂... 有效性是洛采哲学的核心概念,而洛采对它的概念化经历了一个漫长的历史时期。在早年,青年洛采是在形而上学论域内对赫尔巴特的实在论进行批判的过程中阐述有效性概念的意义的。在中年,洛采在其知名度最高的著作《小宇宙》中,分别从灵魂学、知识学和目的论的视野对有效性概念作出了进一步的阐述。最后,在1874年的《逻辑学》的“理念世界”一章中,洛采对有效性概念进行了更详尽、更集中、更深入因而也更广为人知的专门探讨,正是在这里,洛采提出一个更复杂的四分法来彰显有效性概念的独特内涵。在洛采看来,事物显现真实性的方式是存在;事件显现真实性的方式是发生;关系显现真实性的方式是适用;命题显现真实性的方式是有效性。通过这种区分,洛采更加充分地证成了存在与有效性的划界,正是经过存在与有效性的严格划界,洛采成功地阐述了一种基于命题和判断来确立有效性的真理学说。 展开更多
关键词 洛采 形而上学 存在 逻辑学 有效性
青年追求精致生活的合理性及其限度 预览
13
作者 沈湘平 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第21期92-93,共2页
青年追求有品质、精致的生活,要弄清楚青年阶段的主要矛盾和次要矛盾,看得穿大众文化、符号消费的逻辑与实质,守得住经济上能承受的底线,考虑到自己生活方式给周围人带来的影响,追问自己的精致生活是如何可能的,保持始终如一的奋斗精神... 青年追求有品质、精致的生活,要弄清楚青年阶段的主要矛盾和次要矛盾,看得穿大众文化、符号消费的逻辑与实质,守得住经济上能承受的底线,考虑到自己生活方式给周围人带来的影响,追问自己的精致生活是如何可能的,保持始终如一的奋斗精神,追求精致的精神生活。 展开更多
关键词 青年 精致生活 合理性
在线阅读 免费下载
弱势群体价值观教育在媒介中的声音与形象——基于对《中国德育》期刊的文献计量分析与内容分析
14
作者 王熙 王怀秀 邵颖 《少年儿童研究》 2019年第1期49-55,62共8页
当代教师对价值观教育的理解并非先天固有,而在很大程度上经由媒介的意义建构。研究针对《中国德育》这本面向全国一线教育工作者的德育专业期刊进行文献计量分析与内容分析。研究发现,《中国德育》近五年来所发的各类文章中只有很小一... 当代教师对价值观教育的理解并非先天固有,而在很大程度上经由媒介的意义建构。研究针对《中国德育》这本面向全国一线教育工作者的德育专业期刊进行文献计量分析与内容分析。研究发现,《中国德育》近五年来所发的各类文章中只有很小一部分针对农村留守儿童与城市随迁子女,更少涉及少数民族学生、贫困学生和有特殊需要的学生。在形象塑造上,为数不多的有关弱势群体的文章大多仅从“关爱”的角度阐发价值观教育的目的、内容与方式,较为单一地将留守儿童与随迁子女塑造为被关爱的对象。基于这样的媒介建构,针对弱势群体的价值观教育可能会滑向社会关注力的边缘,并被刻板化、孤立化。 展开更多
关键词 价值观教育 弱势群体 公共媒介
“高扬爱国主义的旗帜”教学实录
15
作者 孙希芳 吴玉军 《思想政治课教学》 北大核心 2019年第4期69-73,共5页
一、教学目的引导学生将远大理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来,继承爱国主义优良传统,弘扬民族精神和时代精神,做坚定的爱国者。二、教学重点本课教学重点为爱国主义的基本内涵。三、教学难点本课教学难点为做坚定的爱国者。... 一、教学目的引导学生将远大理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来,继承爱国主义优良传统,弘扬民族精神和时代精神,做坚定的爱国者。二、教学重点本课教学重点为爱国主义的基本内涵。三、教学难点本课教学难点为做坚定的爱国者。四、教学方法激情教学,将价值引领融入教学情境创设。 展开更多
关键词 爱国主义 基本内涵 大好河山 邓稼先 爱国者 《我爱这土地》
在中西比较中重新发现中国美育传统
16
作者 刘成纪 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期29-32,41-44共8页
现代以来,由康德开启的现代启蒙美学传统强调美的个体性、审美自由和审美无利害,这种对美的定位使美摆脱真、善获得了独立价值,但同时也为现代审美教育穿上了一件理论的紧身衣,使其本应具有的开放性因理论的遏制而几近窒息。与西方相比... 现代以来,由康德开启的现代启蒙美学传统强调美的个体性、审美自由和审美无利害,这种对美的定位使美摆脱真、善获得了独立价值,但同时也为现代审美教育穿上了一件理论的紧身衣,使其本应具有的开放性因理论的遏制而几近窒息。与西方相比,中国传统美学对美的限定相对松弛。它对美的认知是场域性的,对审美的功利价值则持全面肯定的态度,这为审美教育提供了无限多元的价值实现空间。同时,就中国文明史而言,美是中华民族的立人、立国、立教之本,代表着中国文化的核心价值。唤醒并激活这一伟大传统,对重新理解启蒙的本性和美育的现实实践价值,提供了新的前景。 展开更多
关键词 审美自由 审美无利害 审美功利主义 美育再启蒙
试论马克思《莱茵报》时期的共和主义思想 预览
17
作者 鲁克俭 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期1-10,共10页
在《黑格尔法哲学批判》转向哲学共产主义之前,马克思的思想总体上属于自由主义;在《莱茵报》时期的早期,马克思有一个从一般自由主义向自由共和主义的转变,其契机是《关于林木盗窃法的辩论》中对物质利益发表意见时产生的窘境。对利己... 在《黑格尔法哲学批判》转向哲学共产主义之前,马克思的思想总体上属于自由主义;在《莱茵报》时期的早期,马克思有一个从一般自由主义向自由共和主义的转变,其契机是《关于林木盗窃法的辩论》中对物质利益发表意见时产生的窘境。对利己主义的拒斥是青年黑格尔派共和主义的一般特征,也是推动马克思向自由共和主义转变的内在动力。共和主义的国家崇拜在《黑格尔法哲学批判》中被清算,随后自由共和主义在《论犹太人问题》和《神圣家族》中被马克思与雅各宾派联系起来,受到了彻底批判。 展开更多
关键词 《莱茵报》时期 革命民主主义 自由主义 共和主义
在线阅读 下载PDF
新时代对当代中国哲学研究提出的新要求
18
作者 韩震 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2019年第2期172-177,共6页
中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾发生了根本性变化,人民群众对美好生活的追求提升了精神生活的品质要求,所有这些都必定在作为时代精神精华的哲学中反映出来。新时代对哲学研究提出了许多新的要求。当代中国哲学应该发挥... 中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾发生了根本性变化,人民群众对美好生活的追求提升了精神生活的品质要求,所有这些都必定在作为时代精神精华的哲学中反映出来。新时代对哲学研究提出了许多新的要求。当代中国哲学应该发挥与中华民族伟大复兴前景相称的功能,构建利用自身思想概念表达中国问题和时代问题的理论话语体系,创造引领人类历史发展方向的具有世界意义的思想理论体系,这一体系就是21世纪的马克思主义。 展开更多
关键词 新时代中国特色社会主义 哲学研究 理论体系 时代变迁 理论变革
诺丁斯关怀视阈下思想政治教学分析
19
作者 刘敏敏 郝海燕 《课程教学研究》 2019年第7期19-22,共4页
思想政治教育是关乎人的教育,是发生在教育者和受教育者之间的一种实践活动,包含了一种明确的关怀性道德教育的价值立场。诺丁斯关怀理论视域下对关怀关系的维护,彰显思想政治教育理应坚持尊重学生生命与关注教学情感性的价值原则;启示... 思想政治教育是关乎人的教育,是发生在教育者和受教育者之间的一种实践活动,包含了一种明确的关怀性道德教育的价值立场。诺丁斯关怀理论视域下对关怀关系的维护,彰显思想政治教育理应坚持尊重学生生命与关注教学情感性的价值原则;启示思想政治教学过程时刻要坚守以身作则、对话、实践与认可的价值思维,积极践行实践性关怀教学。 展开更多
关键词 关怀性关系 关怀路向 教学特征 教学方法
哲学与政治——从阿伦特政治哲学的视角看 预览
20
作者 庞楠 叶颖 《天府新论》 2019年第4期59-65,共7页
柏拉图对感性世界和超感性世界的划分奠定了西方政治思想传统的基础。包括政治在内的积极生活属于感性易变的世界,哲学的沉思生活则属于理性永恒的世界。柏拉图确立起哲学与政治之间的对立关系,并赋予理性真理对事实真理的优先地位。阿... 柏拉图对感性世界和超感性世界的划分奠定了西方政治思想传统的基础。包括政治在内的积极生活属于感性易变的世界,哲学的沉思生活则属于理性永恒的世界。柏拉图确立起哲学与政治之间的对立关系,并赋予理性真理对事实真理的优先地位。阿伦特指出,哲学对人类事务领域的敌视以及哲学理性真理对事务领域的控制都对政治产生了消极影响。哲学和政治是存在张力的两个领域,适宜于政治领域的不是理性真理,而是带有公共性的事实真理。 展开更多
关键词 哲学 政治 理性真理 事实真理
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 74 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈