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关于诗学研究的对象与方法
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作者 钱志熙 《复旦学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期58-65,173,共9页
诗学一词有传统义与现代义。传统义的诗学一词始于晚唐,历唐宋元明清各代,至近代使用已广。传统诗学范畴的生成与文人诗创作传统的发生、发展密切相关,也与传统的道术思想有关。传统诗学涵括了创作与理论批评两方面,而以创作一面为根本... 诗学一词有传统义与现代义。传统义的诗学一词始于晚唐,历唐宋元明清各代,至近代使用已广。传统诗学范畴的生成与文人诗创作传统的发生、发展密切相关,也与传统的道术思想有关。传统诗学涵括了创作与理论批评两方面,而以创作一面为根本。它可以概括为诗人从事诗歌创作活动所凭借的各种内外素养即知识、思想、技能的体系。从诗学的传统内涵来看,诗歌史与诗学史是可以重叠的。传统诗学的修习,要从本体与工夫两方面同时进行。一定程度的诗歌写作实践,对于培养传统诗学的研究能力是有必要的。 展开更多
关键词 诗学 诗学的传统涵义 诗学史 诗歌史
实用主义的智慧与团结的诗学 预览
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作者 汤拥华 《广州大学学报:社会科学版》 2020年第2期44-54,共11页
理查德·罗蒂作为新实用主义的代表人物,对文学研究中的“理论”“方法”尤其是“体系”疑虑重重。由此,若要谈论“新实用主义文论如何可能”,需开启一种有关理论之智慧的讨论。这一讨论包括敏锐、通达与平衡三个相互关联的向度。... 理查德·罗蒂作为新实用主义的代表人物,对文学研究中的“理论”“方法”尤其是“体系”疑虑重重。由此,若要谈论“新实用主义文论如何可能”,需开启一种有关理论之智慧的讨论。这一讨论包括敏锐、通达与平衡三个相互关联的向度。而若将罗蒂式新实用主义者的智慧应用于文论研究,则有可能促生一种团结的诗学。团结的诗学不是将同情作为普遍人性看待,而是在具体的“我们”与具体的“他们”的交往中不断扩大同情的范围。对这类活动的重视不仅体现出新实用主义的伦理与政治关切,也体现出新实用主义对文学理论之形态与功能的独到理解。 展开更多
关键词 罗蒂 新实用主义 智慧 团结 诗学
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论宋元理学的“尊德性”及其诗歌表达 预览
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作者 王培友 《东方论坛:青岛大学学报》 2020年第1期83-97,共15页
宋元理学"尊德性"话语的文化渊源,主要来自于三方面:原始儒家典籍中的"德""性"等文献记载;北宋"宋学"诸贤的心性主张;隋唐至北宋时期的道、释心性学说。宋元"尊德性"之"尊&quo... 宋元理学"尊德性"话语的文化渊源,主要来自于三方面:原始儒家典籍中的"德""性"等文献记载;北宋"宋学"诸贤的心性主张;隋唐至北宋时期的道、释心性学说。宋元"尊德性"之"尊",自战国至宋代并无变化,为"敬重""推崇""重视"之意;其"德性"涵蕴,主要有"德性"为"天之正理""道体""心体""性体"等。朱熹认为"尊德性"与"道问学"并无高低之分;但陆九渊门人后学则以"尊德性"概括其学说要旨,"尊德性"因之而起到了统领、统摄其它话语范畴的作用;朱陆弟子进而以"尊德性""道问学"为陆九渊、朱熹学说的重要特征。稍后的真德秀、魏了翁、吴澄、许衡等,则从"尊德性"或"道问学"入手而调和朱陆,故宋末至元此两者又呈现为互相融合的特质。宋元理学的"尊德性"话语,在理学诗写作中得到重视,其主题诗歌类型有四,即:对性、道、德、天理等理学本体论重要范畴的书写或表达,对心性存养主题的书写或表达,对明理、明心、发明本心等理学内容的书写或表达,对"格物致知""格物明心"等内容的书写或表达。宋元"尊德性"主题诗歌类型,连同其它理学诗主题类型一起,共同表征为此期理学诗的特有面貌。 展开更多
关键词 宋元 理学 尊德性 诗学
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亚里士多德《诗学》中诗与历史的关系 预览
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作者 杨鑫 《重庆三峡学院学报》 2020年第1期70-77,共8页
诗与历史的关系是亚里士多德在《诗学》中的一个重要论题。亚氏认为,与历史相比,诗的特征在于表现可能的事、反映事物的普遍性、摹仿完整的行动、更富有哲学性。诗以可能性的事作为表现对象,这与古希腊人将诗与预言相联系的观念有关。... 诗与历史的关系是亚里士多德在《诗学》中的一个重要论题。亚氏认为,与历史相比,诗的特征在于表现可能的事、反映事物的普遍性、摹仿完整的行动、更富有哲学性。诗以可能性的事作为表现对象,这与古希腊人将诗与预言相联系的观念有关。在这种观念下,诗的对象被认为是可然或应然的现实。诗的对象的普遍性不是指称从个别中抽象出来的共相,而是超越具体时空因素限制的人类的可能行为。诗的哲学性特征则主要源于其对于因果关系的叙述。与只是描述事件的时间关系的历史不同,诗可以在超越经验的层面上陈述事件在逻辑层面的因果关系。 展开更多
关键词 亚里士多德 《诗学》 历史
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论陈献章“端倪”哲学与其诗学“自得之学”的关系 预览
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作者 黄强 武道房 《浙江海洋大学学报:人文科学版》 2020年第1期45-49,共5页
陈献章的学术思想主要表现在哲学和诗学方面,其哲学思想主要以“端倪”为核心,指出养出“端倪”的方法在静坐,“端倪”的扩充部分为心与理一,“端倪”的表现为自得。他的诗学思想与哲学思想不可分离,主张“道本自然”和“以自然为宗”,... 陈献章的学术思想主要表现在哲学和诗学方面,其哲学思想主要以“端倪”为核心,指出养出“端倪”的方法在静坐,“端倪”的扩充部分为心与理一,“端倪”的表现为自得。他的诗学思想与哲学思想不可分离,主张“道本自然”和“以自然为宗”,强调“真率”和“自然”。陈献章“以道为诗”、“以诗载道”的诗学主张为他的心学体系增添了美学特质,在明代哲学史和诗学史上有着不可替代的作用。 展开更多
关键词 陈献章 端倪 诗学 自得之学
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李调元与学人之诗及性灵诗派 预览
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作者 谢桃坊 《西华大学学报:哲学社会科学版》 2020年第1期32-40,共9页
清代学者兼诗人李调元在世时诗坛即有以他为性灵派诗人之说。李调元虽喜爱袁枚的性灵派诗,但他们仅在晚年始有短暂交谊。李调元是学者,其诗有学人之诗的倾向,但又具有诗人之诗的特点,在乾隆时期的诗坛卓然自立,在清诗史上有一定影响。... 清代学者兼诗人李调元在世时诗坛即有以他为性灵派诗人之说。李调元虽喜爱袁枚的性灵派诗,但他们仅在晚年始有短暂交谊。李调元是学者,其诗有学人之诗的倾向,但又具有诗人之诗的特点,在乾隆时期的诗坛卓然自立,在清诗史上有一定影响。将他与袁枚在诗论、诗学渊源和诗歌创作等方面进行比较,可证实李调元不属于性灵诗派,并有与之对立的状态。我们尚应对其诗论与创作进行深入的研究。 展开更多
关键词 李调元 袁枚 学人之诗 性灵 性情 诗学
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Interview | Than Aung (Myanmar): I and My ‘Pentagon’ Poetry Society 预览
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作者 Xie Ningxin 《中外文化交流:英文版》 2019年第9期14-15,共2页
Than Aung, an excellent student from China Cultural Center in Rangoon, is a lover of the Chinese-Ianguage poetry.He established the "Pentagon" Poetry Society in 2012 together with 3 other Burmese lovers of p... Than Aung, an excellent student from China Cultural Center in Rangoon, is a lover of the Chinese-Ianguage poetry.He established the "Pentagon" Poetry Society in 2012 together with 3 other Burmese lovers of poetry, aiming at popularizing the Chinese-Ianguage poetry in Myanmar and promoting the development of modern poetry and poetics. 展开更多
关键词 Chinese-Ianguage POETRY POETICS Myanmar
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论叶燮与清代中期的诗学转向 预览
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作者 曾贤兆 《兰州文理学院学报:社会科学版》 2019年第3期86-89,共4页
清初杰出的诗人和理论家叶夑,针对诗坛脱离实际、诗中无我、模拟抄袭、唐宋纷争等流弊,梳理数千年诗歌史,并以《原诗》为核心,建立了严密的诗学理论体系,以其远见卓识,促成了清代中期诗学由神韵转向性灵,由复古转向创新,由唐宋纷争转向... 清初杰出的诗人和理论家叶夑,针对诗坛脱离实际、诗中无我、模拟抄袭、唐宋纷争等流弊,梳理数千年诗歌史,并以《原诗》为核心,建立了严密的诗学理论体系,以其远见卓识,促成了清代中期诗学由神韵转向性灵,由复古转向创新,由唐宋纷争转向融通唐宋,并最终促成了清诗自身面目的形成。 展开更多
关键词 叶夑 清中期 诗学 转向
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《诗学》中古希腊悲剧的“严肃性”阐释——以《安提戈涅》为例 预览
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作者 吴月颖 《安康学院学报》 2019年第3期54-57,共4页
亚里士多德的《诗学》对古希腊悲剧作出了严格的界定,其中“严肃性”是统摄古希腊悲剧的一个重要概念。本文以索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》为例,以“严肃性”界说为论述根基,从悲剧主题、创作形式、悲剧效果三方面解读“严肃性”概念,... 亚里士多德的《诗学》对古希腊悲剧作出了严格的界定,其中“严肃性”是统摄古希腊悲剧的一个重要概念。本文以索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》为例,以“严肃性”界说为论述根基,从悲剧主题、创作形式、悲剧效果三方面解读“严肃性”概念,以多维的视角阐释《诗学》中的“严肃性”表达,从而反观古希腊悲剧中“适度”的美学原则。 展开更多
关键词 《诗学》 古希腊悲剧 严肃性 《安提戈涅》
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《随园诗话》论学问与创作 预览
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作者 陈玉兰 郭少辰 《浙江师范大学学报:社会科学版》 2019年第6期53-60,共8页
清代诗坛从初始起就为肃清明末公安、竟陵之流弊而走向质实的一面,这种宗经尚学的倾向到乾嘉时愈演愈烈,以至诗歌创作益发显出学问化的特点,从而不可避免地削损了诗歌自身的艺术性。袁枚有感于此,遂提出性灵诗说以矫时代风气。他的这一... 清代诗坛从初始起就为肃清明末公安、竟陵之流弊而走向质实的一面,这种宗经尚学的倾向到乾嘉时愈演愈烈,以至诗歌创作益发显出学问化的特点,从而不可避免地削损了诗歌自身的艺术性。袁枚有感于此,遂提出性灵诗说以矫时代风气。他的这一努力,具现于《随园诗话》中对学问与创作二者关系的评议中:一方面,从创作论角度出发标举性情以抗学问;另一方面,又从批评论角度出发对当世诗歌学问化倾向作出严厉指斥。尽管他的论述有时呈现出某种摇摆不定以至自相抵牾之态,但也大体具备一定的体系意识,倡导了"以学济才"的诗学观念。 展开更多
关键词 《随园诗话》 袁枚 学问 创作 诗学
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论艾兹拉·庞德对闻一多的诗学影响 预览
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作者 傅建安 张立 《城市学刊》 2019年第5期99-102,共4页
闻一多留学美国期间,积极研究与译介庞德及意象派诗歌,其诗学深受庞德影响。闻一多在庞德诗歌重视形式的基础上形成新月诗派的“三美”理论,即诗歌的建筑美、音乐美、绘画美。在诗歌内涵的民族性与创新性方面,闻一多诗歌也体现出庞德影... 闻一多留学美国期间,积极研究与译介庞德及意象派诗歌,其诗学深受庞德影响。闻一多在庞德诗歌重视形式的基础上形成新月诗派的“三美”理论,即诗歌的建筑美、音乐美、绘画美。在诗歌内涵的民族性与创新性方面,闻一多诗歌也体现出庞德影响的痕迹。意象理论是庞德诗论的核心,闻一多在意象表现上注重典型意象的生命力、含蓄意象的魅惑性,内在意象的精神性,在庞德诗论的基础上形成独具特色的意象美。 展开更多
关键词 庞德 闻一多 诗学
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沉默的爱人和吟唱的诗人——《歌集》中的叙画诗和性别研究 预览
12
作者 钟碧莉 《国际比较文学(中英文)》 2019年第1期59-74,共16页
叙画诗被称为“用语言再现来表现视觉再现”的一种诗歌类型,它主要反映了文字和图像之间的关系,而文字和图像的关系在性别研究中也有重要的意义:在叙画诗中,语言/男性主导着,甚至压迫着沉默的图像/女性。彼得拉克在他的《歌集》中对劳... 叙画诗被称为“用语言再现来表现视觉再现”的一种诗歌类型,它主要反映了文字和图像之间的关系,而文字和图像的关系在性别研究中也有重要的意义:在叙画诗中,语言/男性主导着,甚至压迫着沉默的图像/女性。彼得拉克在他的《歌集》中对劳拉叙画诗式的描写有着非常强烈的“恋物”情结,劳拉时常被表现为零碎的物品:珍珠,黄金,玫瑰,雪等等。这类型叙画诗式的描述反应了诗人的野心——他想要“物化”他的爱人,使她成为一个永恒静止的,沉默的艺术品,以承受来自男性的凝视。因此劳拉并不是一个和彼得拉克互动的,活生生的爱人,她被转化成一个偶像,一个永远都得不到的物品,不断为诗人情欲的凝视所追踪。在彼得拉克“物化”劳拉的过程中,他成功地创造了世界上“唯一的女人”。然而,诗人意识到人类语言的空虚,他发现语言并不能代替劳拉的“在场”。劳拉的永恒缺席另一方面也不断刺激着诗人去寻找一系列的“能指”去替代她的在场,最终劳拉的女性形象在过剩的“能指”中被扭曲。 展开更多
关键词 叙画诗 彼得拉克 《歌集》 性别 诗学
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清代保山“二袁”诗歌异同论 预览
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作者 熊倩 《红河学院学报》 2019年第4期102-106,共5页
袁文典、袁文揆两兄弟是清代乾嘉时期云南保山的两位著名诗人,他们不仅在云南文献的辑存方面做出重要贡献,而且在文学方面亦有各自的成就。“二袁”诗歌创作异同明显,在云南文学史上占有一席之地。纵观两兄弟的生平,他们的文学成就受到... 袁文典、袁文揆两兄弟是清代乾嘉时期云南保山的两位著名诗人,他们不仅在云南文献的辑存方面做出重要贡献,而且在文学方面亦有各自的成就。“二袁”诗歌创作异同明显,在云南文学史上占有一席之地。纵观两兄弟的生平,他们的文学成就受到了家族的滋养,反映出“二袁”创作理念的微妙差异。“二袁”在诗歌创作和诗歌评点方面呈现唐宋兼宗的共性,也有意识地流露出各自“慕陶”“祧杜”的诗歌意趣。研究“二袁”的诗歌异同,可了解他们在家族中的独特作用。“二袁”对云南文化的勃兴,不仅在于以往所熟知的文献裒辑之功,亦在于他们从创作实践进行过的有益探索。 展开更多
关键词 抉择 诗歌意趣 “慕陶” “祧杜” 诗学观
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亚里士多德诗学原则的哲学考察 预览
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作者 黄水石 《长江学术》 CSSCI 2019年第2期47-56,共10页
《诗学》在亚里士多德哲学的完整呈现中占据关键位置。《诗学》是对诗艺的根据和原则在本质意义上的展现。亚里士多德哲学的开端性原则先行规定了《诗学》原则。作为哲学的第一原因和最高原则,努斯自身的根本区分在逻各斯的自相区分中... 《诗学》在亚里士多德哲学的完整呈现中占据关键位置。《诗学》是对诗艺的根据和原则在本质意义上的展现。亚里士多德哲学的开端性原则先行规定了《诗学》原则。作为哲学的第一原因和最高原则,努斯自身的根本区分在逻各斯的自相区分中得到把握。基于亚里士多德哲学的整体及其根本原则,《诗学》的诗学原则可以得到透彻阐明:1.逻各斯所担当的行动必须合乎逻各斯,亦即按照必然或者基于期待而为之可能来展开为如此这般的情节;2.逻各斯所要展开呈现为整一行动的“一切”通透地区分为开端、中段和结束;3.这一逻各斯的完满整体由此就其作为逻各斯技艺的如真现相而言是如此创制实现了的“这一个”。逻各斯在其区分中展开的本质之相必然实现为完满的整体“这一个”。完满地洞见逻各斯如此这般的“这一个”完满整体,这也是净化在爱智慧意义上的应有之义。 展开更多
关键词 亚里士多德 《诗学》 逻各斯 "如真现相" "本质之相"
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雪莱与徐志摩诗学思想比较研究 预览 被引量:1
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作者 王立群 张怡馨 《北京科技大学学报:社会科学版》 2019年第2期73-79,共7页
雪莱不仅是英国优秀的积极浪漫主义诗人,同时也是一位重要的诗歌理论家,他的文艺思想不仅在西方文论史上占有重要的地位,而且影响了20世纪初中国新诗坛的许多诗人。正是在他的影响下,杰出的中国现代浪漫主义诗人徐志摩不但创作了大量脍... 雪莱不仅是英国优秀的积极浪漫主义诗人,同时也是一位重要的诗歌理论家,他的文艺思想不仅在西方文论史上占有重要的地位,而且影响了20世纪初中国新诗坛的许多诗人。正是在他的影响下,杰出的中国现代浪漫主义诗人徐志摩不但创作了大量脍炙人口的诗歌,并且在许多作品中都阐发了对诗歌创作的认识与见解,形成了自己独特的诗学思想。而雪莱对其诗学思想的影响,目前学术界却鲜有论及。文章对雪莱与徐志摩的诗学思想进行全面比较研究,探讨了徐志摩对雪莱诗学思想的继承与发展,并力图揭示徐志摩全面接受雪莱诗学思想影响的深层原因。 展开更多
关键词 诗学浪漫主义 雪莱 徐志摩
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A Study on the Strategies and Influencing Factors of the Subtitle Translation of the Film Mulan from the Perspective of the Rewriting Theory 预览
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作者 林璐 《海外英语》 2019年第3期169-172,共4页
As globalization and the film market develop rapidly,subtitle translation is getting more attention.Since the rewriting theory was put forward,it has been widely studied and effectively applied in translation practice... As globalization and the film market develop rapidly,subtitle translation is getting more attention.Since the rewriting theory was put forward,it has been widely studied and effectively applied in translation practice.Taking Lefevere’s rewriting theory as its theoretical basis and the Chinese subtitle translation of the Disney film Mulan as its corpus,this thesis adopts a qualitative research method to analyze the rewriting phenomenon in subtitle translation.The thesis attempts to sum up the strategies adopted by the translator in the rewriting,as well as the factors affecting and manipulating the rewriting.The study demonstrates that the translator’s rewriting behavior has been manipulated by both ideology and poetics.The translator has adopted Chinese idioms and folk adages,highlighted the traditional Chinese culture and used alternative words to rewrite,all of which helps to transcend the ideological differences and cater to the needs of the Chinese audience. 展开更多
关键词 REWRITING theory IDEOLOGY POETICS SUBTITLE TRANSLATION Mulan
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以“起棱、汁浆”为中心谈方东树的诗论 预览
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作者 方新 《牡丹江大学学报》 2019年第6期18-20,50共4页
方东树秉承“桐城家法”,创造性地提出“起棱”“汁浆”两个范畴,并以此论诗。考察诗论可知:“起棱”关乎于诗歌章法,要求层层突起,使诗体呈现不平之气;“汁浆”关乎于诗作内蕴,即以此诗法铺排,将作者才情思致融结,诗作内蕴饱满,韵味无... 方东树秉承“桐城家法”,创造性地提出“起棱”“汁浆”两个范畴,并以此论诗。考察诗论可知:“起棱”关乎于诗歌章法,要求层层突起,使诗体呈现不平之气;“汁浆”关乎于诗作内蕴,即以此诗法铺排,将作者才情思致融结,诗作内蕴饱满,韵味无限。方东树以此为诗歌理想,进而构建有迹可循的诗法,并在作品中得到印证。方氏“棱汁”诗论,具有理论和实践价值,扩大了“桐城诗法”的堂庑,丰富了中国古典诗论。 展开更多
关键词 方东树 “起棱” “汁浆” 诗论
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On the Poetic Features in Jia Zhangke’s Films 预览
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作者 Zhao Hong Yi Xin 《当代社会科学(英文)》 2019年第2期84-93,共10页
As one of the representative figures of the sixth generation of Chinese directors, Jia Zhangke is known as “the most poetic Chinese filmmaker.” He has constructed artistic conceptions through image positioning, whic... As one of the representative figures of the sixth generation of Chinese directors, Jia Zhangke is known as “the most poetic Chinese filmmaker.” He has constructed artistic conceptions through image positioning, which create a unique beauty. At the same time, the themes of his works reflect the tradition of “poetry as an expression of aspirations” from the perspective of the fates of ordinary people in this era of change, allowing the audience to feel the poet’s “aspirations.” His films also show poetic features in terms of composition, lens, language and music. 展开更多
关键词 JIA Zhangke FILMS POETICS
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竹枝词在日本诗学定位的转变及与“好色”文艺的关系 预览
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作者 熊啸 《国际比较文学(中英文)》 2019年第3期492-507,共16页
中国文人的竹枝词创作最初源于对民歌的模拟,其诗学定位在长期的发展过程中曾历经数次演变,由最初的采风一变为记叙风俗景观,再变为记录地理掌故沿革等,然其轨迹始终未脱离儒家诗学理论的话语体系。然而在日本江户后期至明治的汉诗坛上... 中国文人的竹枝词创作最初源于对民歌的模拟,其诗学定位在长期的发展过程中曾历经数次演变,由最初的采风一变为记叙风俗景观,再变为记录地理掌故沿革等,然其轨迹始终未脱离儒家诗学理论的话语体系。然而在日本江户后期至明治的汉诗坛上,竹枝词却成了一类专门描写游廓及游女的诗作,该定位的成立一则因其描绘风物的性质仍与中国竹枝词的职能相吻合,一则是日本近世以来的游廓文化及“好色”文艺对其性质与面貌造成了较大的影响。与之相应,此类竹枝词的创作与诗学评论遂在相当程度上具备了町人文化的内核,并与儒家诗学观发生了较大的背离乃至冲突。日本竹枝词的演变是近世日本汉文学本土化态势的具体表现之一,并显示出了日本诗学及美学理念在这一进程中所发挥的重要作用。 展开更多
关键词 竹枝词 诗学 汉诗 好色 江户 明治
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重新认识亚里士多德的悲剧理论——从《诗学》中“■”一词的汉译说起
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作者 朱鲁子 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第4期159-168,223共11页
悲剧的意义在于通过引发"■"(pity)和"■"(fear)使人的情感得到"■"(Katharsis;陶冶、疏泄、净化)。如果不能准确地理解前两种情感,那么,争论"■"一词的内涵毫无意义。国内《诗学》主流译本把... 悲剧的意义在于通过引发"■"(pity)和"■"(fear)使人的情感得到"■"(Katharsis;陶冶、疏泄、净化)。如果不能准确地理解前两种情感,那么,争论"■"一词的内涵毫无意义。国内《诗学》主流译本把希腊词"■"译为"怜悯"误解了亚里士多德所用"■"一词的原意。它不仅严重损害了经典学术著作翻译的严谨性和科学性,而且遮蔽了亚里士多德《诗学》悲剧理论的深刻内涵。为了克服"■"主流译法的表面性和肤浅性,应该以"懊悔"取代"怜悯",如此方能彰显亚里士多德悲剧理论的独特意义和当代价值。 展开更多
关键词 亚里士多德 《诗学》 “■” 悲剧理论 “怜悯” “懊悔”
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