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绿色经济的马克思主义生态理论基础
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作者 高欢欢 《生态经济》 北大核心 2019年第3期220-223,229共5页
以绿色经济为研究对象,从其诞生的背景与马克思主义生态启蒙的关联入手,在理解绿色经济的同时,将其理念主张与马克思主义生态理论进行关联分析,着重从人与自然、社会与自然、人与自身三方面的关系论述,寻求绿色经济实践中所体现的马克... 以绿色经济为研究对象,从其诞生的背景与马克思主义生态启蒙的关联入手,在理解绿色经济的同时,将其理念主张与马克思主义生态理论进行关联分析,着重从人与自然、社会与自然、人与自身三方面的关系论述,寻求绿色经济实践中所体现的马克思主义理论基础,发掘并弘扬经典理论的现代价值。同时,结合我国经济发展实际,对目前出现的误区进行简要反思,希望能够引起重视和改善。 展开更多
关键词 绿色经济 马克思主义生态理论 人与自然 社会与自然 人与自身
人类命运共同体意识的复杂性与全球治理--一种新全球治理理念的构建
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作者 叶险明 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第6期33-44,共12页
人类对新的全球治理理念的呼唤,缘于当代全球化提出的挑战和当代全球治理的制度困境。这种新的全球治理理念就是人类命运共同体意识,重视对这一意识的复杂性与全球治理间关系的系统研究,才能构建新的全球治理理念。这项研究包含三个逻... 人类对新的全球治理理念的呼唤,缘于当代全球化提出的挑战和当代全球治理的制度困境。这种新的全球治理理念就是人类命运共同体意识,重视对这一意识的复杂性与全球治理间关系的系统研究,才能构建新的全球治理理念。这项研究包含三个逻辑环节:一是提出“人的特质”与“人的存在”的矛盾运动及其演变规律的论说,以确立全面认识和把握人类命运共同体意识的复杂性与全球治理间关系的历史观基础;二是据此把人类命运共同体意识分为“三个层级”,即精神文化层级、全球治理机制规则层级、全球治理机制与地区或区域治理机制和民族国家治理机制关系层级,并探询三个层级人类命运共同体意识的特点及其相互关系,揭示人类命运共同体意识在全球治理机制中作用的复杂性;三是科学认识人类命运共同体意识在全球治理转型时期的权力分散和分享过程中的复杂性,以及在民族国家之间、民族国家利益与人类整体利益之间关系中的复杂性,阐释正确把握人类命运共同体意识的复杂性与超越目前全球治理制度困境的关系,从而昭示人类命运共同体意识在全球治理中确立与贯彻的规律和特点。 展开更多
关键词 人类命运共同体意识 全球治理 人的特质 人的存在 复杂性
马克思早期人学思想的三重意蕴 预览
3
作者 王永灿 《通化师范学院学报》 2019年第7期95-101,共7页
人学理论是马克思早期思想的重要组成部分。马克思人学理论的形成,是唯物主义、辩证法及唯物史观综合作用的结果。马克思从普遍联系中发现了人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,并在人的社会性中揭示了人的本质;从人类历史活动中... 人学理论是马克思早期思想的重要组成部分。马克思人学理论的形成,是唯物主义、辩证法及唯物史观综合作用的结果。马克思从普遍联系中发现了人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,并在人的社会性中揭示了人的本质;从人类历史活动中发现了人是历史活动的主体,人类活动过程构成了人类发展历史;同时马克思在对资本主义批判中发现了人的异化,主张通过消灭私有制消除异化,最终实现人的解放。马克思早期人学思想对当前社会主义建设仍然具有很强的现实意义:一是要注重和满足人的物质需要和精神需要;二是要尊重人的主体地位,尤其是群众的主动性和创造性;三是要以人的解放和全面发展作为社会主义各项事业的最高标准和最终目的。 展开更多
关键词 马克思 人学 人的本质
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人与自然和谐相处面临的问题及对策——基于《自然辩证法》生态观视角 预览
4
作者 陆倩倩 《广西农学报》 2019年第2期46-49,共4页
人与自然和谐相处已成为当今时代的命题之一。党的十九大报告指出,在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面外着重强调生态文明建设。当前人与自然相处中仍存在资源匮乏、环境污染等问题,究其原因无外乎人们没有尊重自然、仍... 人与自然和谐相处已成为当今时代的命题之一。党的十九大报告指出,在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面外着重强调生态文明建设。当前人与自然相处中仍存在资源匮乏、环境污染等问题,究其原因无外乎人们没有尊重自然、仍以自然界的主人自居等原因,从恩格斯的生态观视角出发,可见人与自然和谐相处这个命题是构建人类命运共同体不可或缺的一部分。人们通过尊重自然、养成绿色发展的生活方式、构建人类命运共同体时所反映出来的是人们追求与自然和谐共处的时代命题。 展开更多
关键词 人与自然 和谐 自然辩证法 生态观 人类命运共同体
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德治视角下的人权价值实现问题研究 预览
5
作者 任帅军 《泰山学院学报》 2019年第4期59-65,共7页
马克思主义人性论认为,应在现实的社会历史实践当中实现人权价值,这与资本主义人性论有本质区别。后者以人性掩饰阶级性,用抽象的人取代现实的人;以人性掩饰物性,用道德的人剥离实践的人;以人性掩饰意识形态性,用超阶级的人反对进行阶... 马克思主义人性论认为,应在现实的社会历史实践当中实现人权价值,这与资本主义人性论有本质区别。后者以人性掩饰阶级性,用抽象的人取代现实的人;以人性掩饰物性,用道德的人剥离实践的人;以人性掩饰意识形态性,用超阶级的人反对进行阶级斗争的人。对人性的推崇、对角色的依赖、对崇高的构建,使人权价值面临德治化的困境。人权价值德治化的实现,依赖民众对人权价值道德认识的提升。 展开更多
关键词 人权价值 德治化 人性
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历史、人性与自然的镜像--贾平凹的“世纪写作”论纲 预览
6
作者 张学昕 张博实 《西北大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第6期115-122,共8页
本文试图从整体上通过历史、人性与自然这三个角度来把握、理解、阐释作家贾平凹的创作谱系及其流变。从其具体的小说文本出发,如《商州》《山地笔记》《废都》《定西笔记》《高老庄》《秦腔》《老生》《山本》等,来感受、考量自1980年... 本文试图从整体上通过历史、人性与自然这三个角度来把握、理解、阐释作家贾平凹的创作谱系及其流变。从其具体的小说文本出发,如《商州》《山地笔记》《废都》《定西笔记》《高老庄》《秦腔》《老生》《山本》等,来感受、考量自1980年代以来,在中国文化深层价值取向及其变革的语境下,贾平凹是如何尝试为中国文学建立新的话语范式,来拓展或改变传统现实主义相对单一的创作方法,形成新的审美定势的强烈愿望。更为重要的是,思考贾平凹在创作中如何始终植根于"秦岭商洛"这块古老而神秘的土地,并再现出近一个世纪以来这块土地上所独有的"神性",并提出贾平凹的"世纪写作"的概念。贾平凹正是在融合外来文化和现代文明的强劲气息的同时,通过自己的创作命意和叙事美学,使"中国经验"在小说文本中不断焕发生机,民族的精神、心理的流变也在现实、存在的铺陈中获得伸张。 展开更多
关键词 贾平凹 历史 人性 自然 神性 审美定势
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人的社会性品质 预览
7
作者 施红玉 《黎明职业大学学报》 2019年第2期3-6,共4页
人的本质属性在于社会性,社会性品质是人社会属性的核心组成部分。为更好地适应社会需求和促进个体发展,人必须培养和提高知、情、德、技4个方面的社会性品质。这4个方面社会性品质的持有和提高,是马克思主义关于人的本质和人的全面发... 人的本质属性在于社会性,社会性品质是人社会属性的核心组成部分。为更好地适应社会需求和促进个体发展,人必须培养和提高知、情、德、技4个方面的社会性品质。这4个方面社会性品质的持有和提高,是马克思主义关于人的本质和人的全面发展理论的本质要求,是培育和弘扬社会主义核心价值观的内在要求。 展开更多
关键词 社会性品质 人的本质 人的发展 社会主义核心价值观
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高尔基《守夜人》中人性与存在的思考 预览
8
作者 付玉莹 高建华 《牡丹江大学学报》 2019年第1期42-45,共4页
在19世纪末20世纪初,作为新一代现实主义作家的高尔基在其创作中表现出了他对个体生存处境以及人性问题的探索。在短篇小说《守夜人》中,作者揭示了主人公"我"作为一个存在个体在异化的存在状态中的情绪体验和心理感受,渗透... 在19世纪末20世纪初,作为新一代现实主义作家的高尔基在其创作中表现出了他对个体生存处境以及人性问题的探索。在短篇小说《守夜人》中,作者揭示了主人公"我"作为一个存在个体在异化的存在状态中的情绪体验和心理感受,渗透着作家的人道主义情怀。本文试以主人公的生存状态、心理体验以及生活经历探讨高尔基的短篇小说《守夜人》中的人性及作者关于个体存在问题的思考。 展开更多
关键词 人性 兽性 病态 孤独
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马克思“劳动”概念的历史性生成——以《1844年经济学哲学手稿》为中心的分析 预览
9
作者 张自永 《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第6期5-8,共4页
居于马克思思想体系核心地位的劳动概念,在《1844年经济学哲学手稿》中得以历史性地呈现。一方面,马克思对国民经济学家将劳动视为“私有财产的本质”进行了批判与扬弃;另一方面,他又从哲学层面对劳动加以理解与把握,即强调劳动之于人... 居于马克思思想体系核心地位的劳动概念,在《1844年经济学哲学手稿》中得以历史性地呈现。一方面,马克思对国民经济学家将劳动视为“私有财产的本质”进行了批判与扬弃;另一方面,他又从哲学层面对劳动加以理解与把握,即强调劳动之于人的生命活动、社会历史发展的积极意义。劳动概念是马克思构筑唯物史观的理论基石,也是科学揭示人类社会发展规律的钥匙。 展开更多
关键词 劳动 1844年经济学哲学手稿 私有财产的本质 人的本质
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《淮南子》中的人性理论阐微 预览
10
作者 李素军 《当代中国价值观研究》 2019年第2期60-66,共7页
《淮南子》中对于人性的探讨,既考察了不同气秉下人的材质之性所呈现的差异,又以道家“人生而静”作为人之普遍真性,同时包含了儒家的仁善之性,并明确原初人性容易受嗜欲所害,故需做养神节欲的工夫以回归本性。此种回归,经过了“正反合... 《淮南子》中对于人性的探讨,既考察了不同气秉下人的材质之性所呈现的差异,又以道家“人生而静”作为人之普遍真性,同时包含了儒家的仁善之性,并明确原初人性容易受嗜欲所害,故需做养神节欲的工夫以回归本性。此种回归,经过了“正反合”的逻辑层级,使人性升华为更为稳固的清净之性。这种兼顾形上本体与工夫修养的人性理论体现了西汉初年百家融合的思想大势以及《淮南子》作者群敏锐的哲学智慧。 展开更多
关键词 《淮南子》 人性 清净 反性
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核心素养内涵的人性基础建构 预览
11
作者 李颜如 《南通大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第5期111-118,共8页
立德树人是教育的根本任务。新一轮教育改革的核心素养理念是从国际教育界移植到中国的。面对当下国内教育中“人”的缺失现象,改革新理念首先需要建构教育的人性基础。教育史上“自然人”“社会人”等各种“人”的形态设计,都因其片面... 立德树人是教育的根本任务。新一轮教育改革的核心素养理念是从国际教育界移植到中国的。面对当下国内教育中“人”的缺失现象,改革新理念首先需要建构教育的人性基础。教育史上“自然人”“社会人”等各种“人”的形态设计,都因其片面性而走向“抽象的人”,致使人的教育导向“物性”而失却“人性”。梳理和分析人性结构,并以此确证人的形而上学特性应该成为核心素养内涵的遵循,进而探寻建构核心素养内涵的人性基础。 展开更多
关键词 教育中的人 人性 关键技能理念
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《山本》“混沌”美学特色探析 预览
12
作者 董晓可 《商洛学院学报》 2019年第5期30-35,共6页
贾平凹的新作《山本》体现了为中国最伟大的山秦岭做志的抱负。然天地有大美而不言,《山本》想要为山“立言”,便只能用禾草盖珍珠的近乎原生态的、复杂多元的混沌书写方式。通过探索性分析,一方面挖掘《山本》中开启“混沌”内容的生... 贾平凹的新作《山本》体现了为中国最伟大的山秦岭做志的抱负。然天地有大美而不言,《山本》想要为山“立言”,便只能用禾草盖珍珠的近乎原生态的、复杂多元的混沌书写方式。通过探索性分析,一方面挖掘《山本》中开启“混沌”内容的生态、历史、文化三重“密码”;一方面聚焦于人性问题,探索了“人之初”原生、复杂的“混沌”秉性。最终通过这些分析,来展现《山本》在“混沌”书写方面所呈现出的空间构筑、叙事艺术、哲学思维诸方面的独特审美价值,进而对其气韵宏大的艺术高度和雄浑苍茫的艺术境界给予整体评价。 展开更多
关键词 《山本》 混沌 秦岭 人性 艺术 价值
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美国黑人女权主义作家作品人文精神主题的研究 预览
13
作者 胡其林 王春 《安徽工业大学学报:社会科学版》 2019年第2期54-55,65共3页
美国黑人女权主义作家着眼于以黑人女性为代表的真实生存状况,体察着人性与人生,书写着人生苦难,勾画着弱小群体在恶劣环境下的求生欲望以及对生活质量和生命价值的顽强追求。他们的文学书写体现了对人的生命、尊严、价值、道德和精神... 美国黑人女权主义作家着眼于以黑人女性为代表的真实生存状况,体察着人性与人生,书写着人生苦难,勾画着弱小群体在恶劣环境下的求生欲望以及对生活质量和生命价值的顽强追求。他们的文学书写体现了对人的生命、尊严、价值、道德和精神的高度尊重,表达了作家们的人文关怀和人文精神。 展开更多
关键词 黑人女权主义作家 人文精神 价值 人性 道德
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心栣而乘教——“正名”思想笼罩下的董仲舒人性论 预览
14
作者 谌祥勇 《国际儒学论丛》 2019年第1期82-95,250共15页
人性论是儒学内部的核心议题之一,进入大一统帝国之后,儒家的人性论发生了大的转变,其中尤以董仲舒为代表。以往的研究将董仲舒的人性论判定为"性朴说""善恶二元论"或者"性三品"说。然而,这些判断并没有... 人性论是儒学内部的核心议题之一,进入大一统帝国之后,儒家的人性论发生了大的转变,其中尤以董仲舒为代表。以往的研究将董仲舒的人性论判定为"性朴说""善恶二元论"或者"性三品"说。然而,这些判断并没有把握董仲舒人性论的实质性问题。董仲舒从正名的角度来探讨人性问题,他认为"生之谓性","性者质也",人性是上天所生之质。对应于天之阴阳二气,人有性情之分,性具善恶之质,但不可以谓性已善、已恶。如同天之有阳尊阴卑,人性自身有自栣的功能。不过,能自栣的人性还不足以达善,它必须借助于圣王教化。董仲舒所理解的人性实际上是走向善的过程。作为向善过程的人性为儒家的政教主张提供了根本合理性。 展开更多
关键词 董仲舒 人性 正名 圣人
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关于人与自然和谐共生方略的哲学思考 预览 被引量:1
15
作者 曹孟勤 姜赟 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期92-97,共6页
党的十九大报告提出的人与自然和谐共生方略有着重要的理论价值。从哲学世界观视域来看,人与自然和谐共生表达了对历史上人与自然“主奴关系”建构的不满和批判,从而摆正了人在世界中的合理位置,建构起一种新型的平等主义的人与自然关... 党的十九大报告提出的人与自然和谐共生方略有着重要的理论价值。从哲学世界观视域来看,人与自然和谐共生表达了对历史上人与自然“主奴关系”建构的不满和批判,从而摆正了人在世界中的合理位置,建构起一种新型的平等主义的人与自然关系秩序。人与自然平等关系秩序建构,由于内在蕴含着尊重自然的道德态度,善待自然的道德责任,既要有所作为、又要避免胡作非为的行动方式,最终结果必然是人与自然的共生共荣。人与自然唯有平等,才有真义的和谐;人与自然唯有平等和谐,才有共生共荣。 展开更多
关键词 人与自然 主奴关系 和谐共生
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苦难、温情、追寻——论叶舟的底层书写 预览
16
作者 雷杰妮 《牡丹江教育学院学报》 2019年第9期1-4,33共5页
叶舟的小说创作始终立足于底层书写,其中人性一直是作者所关注的核心问题,并以一颗悲悯而温暖的心来审视世间的美与丑、善与恶,彰显出满含人道主义关怀的精神高度,让人们体悟到人世间温润与人性的光辉。与此同时,在作者的指引之下,人们... 叶舟的小说创作始终立足于底层书写,其中人性一直是作者所关注的核心问题,并以一颗悲悯而温暖的心来审视世间的美与丑、善与恶,彰显出满含人道主义关怀的精神高度,让人们体悟到人世间温润与人性的光辉。与此同时,在作者的指引之下,人们实现了精神的救赎,为个人的精神家园找到了心灵的归宿。 展开更多
关键词 底层书写 苦难 人性 挣扎与救赎
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习近平生态文明思想对马克思主义基本理论的继承和发展 预览
17
作者 陈学明 《探索》 CSSCI 北大核心 2019年第4期32-41,2共11页
人类走向生态文明的希望之所以在中国,就在于中国生态文明建设是在习近平生态文明思想引领下的创造过程。习近平生态文明思想不仅继承和发展了马克思主义关于人与自然关系的生态思想,而且在生产力理论、发展观念、现代化理论、公正思想... 人类走向生态文明的希望之所以在中国,就在于中国生态文明建设是在习近平生态文明思想引领下的创造过程。习近平生态文明思想不仅继承和发展了马克思主义关于人与自然关系的生态思想,而且在生产力理论、发展观念、现代化理论、公正思想、人类文明理论、人的存在方式理论等方面继承和发展了马克思主义基本理论,具有一切生态理论无可比拟的科学性。在这一思想的指导下,我们必将进入社会主义生态文明新时代,引领世界生态文明的发展。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 人与自然 马克思主义
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深生态学与儒家思想的会通及其生态意义 预览
18
作者 王云霞 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期25-33,共9页
深生态学是伴随全球生态危机而产生的一种激进环境伦理思潮。它自视比浅层生态学更深,并提出八大纲领和劝勉性口号以提高公民深层生态意识,指导其生态实践。“自我实现”和“生态中心主义平等”作为最能体现深生态学的理论主旨和核心要... 深生态学是伴随全球生态危机而产生的一种激进环境伦理思潮。它自视比浅层生态学更深,并提出八大纲领和劝勉性口号以提高公民深层生态意识,指导其生态实践。“自我实现”和“生态中心主义平等”作为最能体现深生态学的理论主旨和核心要义的两条准则,被视为是使个体突破自私自爱的“小我”,将其人性向他人拓展和超越人类中心主义,最终拥抱万物并走向“生态大我”的绝佳路径。而这恰恰与中国传统儒家历代核心人物的“仁者与天地万物为一体”追求有着诸多的契合之处:二者对个体小我之突破,对人性向善潜能之挖掘,对人之为人境界之考量等,均心有戚戚,可谓千古之音。深入剖析深生态学与儒家思想的会通与聚合,对反思人类在自然中的正确位置以及如何与自然共处,特别是对人们生态良知的唤醒,生态心性的培育,生态美德的养成和生态品格的型塑等,都有着极为重要的意义和价值,并可成为探索我国公民环境道德教育的新方向。 展开更多
关键词 深生态学 自我实现 儒家 仁爱 人性 会通
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论西藏当代汉语长篇小说的人性之问——纪念西藏民主改革60周年 预览
19
作者 马小燕 《西藏民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2019年第4期21-28,153共9页
西藏作家在当代汉语长篇小说中表现出了强烈的善恶观,通过对农奴主骄奢淫逸生活、等级森严的礼仪、残酷刑罚和农奴悲惨命运的书写,揭露了旧西藏农奴主的人性之恶。透过农奴间的互助和对农奴主的幻想,表达了人性之善。作家们批判了旧西... 西藏作家在当代汉语长篇小说中表现出了强烈的善恶观,通过对农奴主骄奢淫逸生活、等级森严的礼仪、残酷刑罚和农奴悲惨命运的书写,揭露了旧西藏农奴主的人性之恶。透过农奴间的互助和对农奴主的幻想,表达了人性之善。作家们批判了旧西藏的恶,赞扬了新西藏的善,宣告了社会主义新文化的胜利,表达出农奴对人身平等和美好生活的渴望,发挥了弘扬时代主旋律的积极作用。 展开更多
关键词 西藏当代汉语长篇小说 农奴主 农奴 善恶观 人性
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身份、态度与心理:人与自然和解的主体向度 预览
20
作者 雒新艳 郑志康 《理论与现代化》 2019年第3期101-107,共7页
面对自然环境的日益恶化和生态危机的日趋严重,“人与自然和解”这一命题成为我们当前无法回避的重要课题。消除生态危机,真实达及人与自然的和解,关键不在于恢复自然的优先地位,而是必须从能动的主体方面上手,实现身份上从仆人、主人... 面对自然环境的日益恶化和生态危机的日趋严重,“人与自然和解”这一命题成为我们当前无法回避的重要课题。消除生态危机,真实达及人与自然的和解,关键不在于恢复自然的优先地位,而是必须从能动的主体方面上手,实现身份上从仆人、主人到看护者的转换;态度上从单纯理论态度、实践态度到理论态度和实践态度的统一;心理上从自卑、自负到自爱的转变。 展开更多
关键词 人与自然 身份 态度 心理
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