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结构与反结构:《墙上的斑点》中的女性主义政治观 预览
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作者 牛晓丽 《齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版》 2019年第1期20-22,共3页
伍尔夫小说《墙上的斑点》用片段化的叙述方式表明了她对一战、对男性秩序以及维多利亚时期传统的反对立场。一方面,叙述者自身处于“两者之间”的混沌状态,多种多样的象征手法呈现出不清晰、不确定的特点。另一方面,贯穿在小说中的诸... 伍尔夫小说《墙上的斑点》用片段化的叙述方式表明了她对一战、对男性秩序以及维多利亚时期传统的反对立场。一方面,叙述者自身处于“两者之间”的混沌状态,多种多样的象征手法呈现出不清晰、不确定的特点。另一方面,贯穿在小说中的诸多象征意象,不仅隐含了伍尔夫的政治所指,同时也表达了她对生命处于和谐一体的美好愿望。 展开更多
关键词 伍尔夫 《墙上的斑点》 结构 反结构 女性主义政治
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反结构切换混沌系统 预览
2
作者 颜闽秀 徐辉 《武汉科技大学学报》 CAS 北大核心 2019年第6期463-468,共6页
通过设计切换函数,将两个互为反结构的子混沌系统联合构成一个新的自动切换混沌系统。针对系统的耗散性、吸引子存在性、平衡点及其稳定性等进行理论分析,并采用Matlab软件绘制切换系统的吸引子相图、功率谱、分岔图、李雅普诺夫指数谱... 通过设计切换函数,将两个互为反结构的子混沌系统联合构成一个新的自动切换混沌系统。针对系统的耗散性、吸引子存在性、平衡点及其稳定性等进行理论分析,并采用Matlab软件绘制切换系统的吸引子相图、功率谱、分岔图、李雅普诺夫指数谱、庞加莱截面图等,证实其混沌特性。最后,基于混沌电路理论设计切换系统的模拟电路,采用Multisim软件运行该电路,并对虚拟示波器生成的吸引子进行实时观测,观测结果与理论分析和数值仿真结果相符,验证了该切换混沌系统的可实现性。 展开更多
关键词 混沌系统 切换函数 反结构 混沌电路 李雅普诺夫指数谱 分岔图 庞加莱截面 吸引子
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“抹黑”:村落传统婚礼仪式中的结构与反结构——以西和县张杨村为例 预览 被引量:2
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作者 马向阳 虎有泽 《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2014年第4期共6页
传统婚礼仪式中有很多复杂的仪式程序,这些仪式程序是人生礼仪的一部分,也是组成传统婚礼的一个过渡仪式.文章在对西和县张杨村传统婚礼仪式进行实地田野记录的基础上,对其中的“抹黑”习俗运用文化人类学的方法进行分析,以探讨其地方... 传统婚礼仪式中有很多复杂的仪式程序,这些仪式程序是人生礼仪的一部分,也是组成传统婚礼的一个过渡仪式.文章在对西和县张杨村传统婚礼仪式进行实地田野记录的基础上,对其中的“抹黑”习俗运用文化人类学的方法进行分析,以探讨其地方性知识的合理性. 展开更多
关键词 抹黑 传统婚礼 结构 反结构
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仪式结构与“结构”仪式——云南麻栗坡马嘿村蓝靛瑶"度戒"仪式调查 预览
4
作者 谷家荣 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期103-108,共6页
“度戒”是滇东南蓝靛瑶表达生活知识的结构性仪式行为。在国家主流意识和多元文化的影响下,瑶族民间“度戒”仪式很难续持传统的结构边缘,仪式嬗变为交融传统价值和现代工具意识的表达性行为。人们将传统的成年礼“度戒”仪式结构化... “度戒”是滇东南蓝靛瑶表达生活知识的结构性仪式行为。在国家主流意识和多元文化的影响下,瑶族民间“度戒”仪式很难续持传统的结构边缘,仪式嬗变为交融传统价值和现代工具意识的表达性行为。人们将传统的成年礼“度戒”仪式结构化地发展成为增光家屋“脸面”和抬显家人地位的“夸富”行为,结构化的“度戒”仪式被人们“反结构”地改造成服务于提升家屋地位的工具。 展开更多
关键词 蓝靛瑶 度戒 结构 反结构
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旅游“仪式”观下的旅游活动安全问题研究——以云南西双版纳傣族泼水节为例 被引量:3
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作者 张晓萍 刘倩倩 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2010年第2期79-83,共5页
以"东方狂欢节"——西双版纳泼水节为例,从旅游人类学、旅游心理学和旅游安全学等角度,分析了旅游活动当中由于有些游客的情绪与平时的工作和生活形成的反差而可能导致的旅游安全问题,并提出了一些消除安全隐患的措施。
关键词 旅游“仪式”观 反结构 心理冲动 泼水节 安全
仪式的动力:对特纳“仪式结构理论”的检验——以傈僳族“爬刀杆”为例 预览
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作者 郭军 仇军 高振云 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第5期84-90,共7页
通过学术史梳理,归纳总结出特纳“仪式结构理论”的基本要义,并以傈僳族“爬刀杆”为研究个案,对特纳的理论进行检验。结果显示:傈僳族是结构隐伏的社会,其结构性张力微弱;“爬刀杆”仪式过程中存在“交融”现象,但未出现“反结构”现... 通过学术史梳理,归纳总结出特纳“仪式结构理论”的基本要义,并以傈僳族“爬刀杆”为研究个案,对特纳的理论进行检验。结果显示:傈僳族是结构隐伏的社会,其结构性张力微弱;“爬刀杆”仪式过程中存在“交融”现象,但未出现“反结构”现象。认为:特纳的理论有其局限性,在揭示仪式的发生学原理时,还需寻找社会结构之外的动力对其进行解释。 展开更多
关键词 体育人类学 仪式结构理论 过渡仪式 结构与反结构 爬刀杆 特纳
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媒介仪式的结构化与反结构化——评析央视春晚小品的叙事模式变迁
7
作者 刘宏宇 李婧文 白静 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2019年第2期92-112,共21页
作为媒介仪式和戏剧表现的综合产物,在过去三十多年里,央视春晚小品借助戏剧化冲突的表现形式承担了具有鲜明时代特征的社会文化使命,其所采用的叙事模型和策略始终在发生着微妙变化。从总体上来看,上世纪末的春晚小品中对负面问题的介... 作为媒介仪式和戏剧表现的综合产物,在过去三十多年里,央视春晚小品借助戏剧化冲突的表现形式承担了具有鲜明时代特征的社会文化使命,其所采用的叙事模型和策略始终在发生着微妙变化。从总体上来看,上世纪末的春晚小品中对负面问题的介入手法体现出了媒介仪式在阈限阶段的反结构特征,以及戏剧中对于神圣逻辑的消解;新世纪初的春晚小品倾向于在冲突与和解之间引入叙事化过渡,并且用社群性因素改造仪式中的个人因素;而近年的春晚小品则尝试以'仿真矛盾'的方式再造理想的社会图景,进而强化仪式的结构化功能和戏剧的价值教育属性。 展开更多
关键词 春晚小品 媒介仪式 戏剧叙事 结构与反结构 “神圣逻辑”与“现实逻辑”
黑色愉悦的受虐来源:游戏场中的反结构喜剧 预览
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作者 谢彦君 孙佼佼 《旅游导刊》 2018年第5期19-36,共18页
位于美国的“烂人最后的港湾”餐厅,因其著名的粗鲁型服务吸引着大量游客体验受虐式就餐。一定程度上,餐厅从供餐设施异化为了可体验的景观。本文通过实证研究发现,该餐厅通过建构一个游戏氛围场、一个反结构的游戏过程,实现了互动性的... 位于美国的“烂人最后的港湾”餐厅,因其著名的粗鲁型服务吸引着大量游客体验受虐式就餐。一定程度上,餐厅从供餐设施异化为了可体验的景观。本文通过实证研究发现,该餐厅通过建构一个游戏氛围场、一个反结构的游戏过程,实现了互动性的喜剧表演,使体验者获得了阈限之内的黑色愉悦,该过程由主客间以及顾客内部的互动所主导,包括一系列构成要素及各阶段中特定工具的使用。本文亦分析了该游戏的结果及影响因素,回答了关涉其吸引力本质的问题,即受虐为何产生了愉悦,最后指出在特定场域中,反结构化的喜剧甚至受虐行为具有激发黑色愉悦的功能。 展开更多
关键词 黑色愉悦 粗鲁服务 餐厅吸引力 游戏场 反结构喜剧
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斜坡抗滑结构的地质工程分析 预览
9
作者 高芳芳 《世界有色金属》 2018年第2期267-268,共2页
随着现代社会的不断进步,涉及斜坡的工程建设也越来越多,斜坡的工程地质状况已经严重的影响到了各个地区的经济发展和民生安全,斜坡抗滑结构的地质工程问题已经受到人们的高度重视。通过对斜坡抗滑结构进行相关的地质工程分析,希望能够... 随着现代社会的不断进步,涉及斜坡的工程建设也越来越多,斜坡的工程地质状况已经严重的影响到了各个地区的经济发展和民生安全,斜坡抗滑结构的地质工程问题已经受到人们的高度重视。通过对斜坡抗滑结构进行相关的地质工程分析,希望能够对我国的斜坡工程建设做出一份贡献。 展开更多
关键词 地质工程 斜坡抗滑结构 工程分析 稳定性
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十三陵蓄能电厂发电机定子线棒防晕层破坏原因分析及处理 预览
10
作者 和海顺 《水电与抽水蓄能》 2017年第B09期39-43,共5页
十三陵蓄能电厂运维人员在运行巡视中,发现发电机机坑四周臭氧味浓重,通过有针对性的发电机小修和大修,逐渐摸索出切合实际的缺陷处理方法。本文就十三陵蓄能电厂发电机定子线棒防晕层破坏产生的原因做了分析,并介绍了检修处理的方... 十三陵蓄能电厂运维人员在运行巡视中,发现发电机机坑四周臭氧味浓重,通过有针对性的发电机小修和大修,逐渐摸索出切合实际的缺陷处理方法。本文就十三陵蓄能电厂发电机定子线棒防晕层破坏产生的原因做了分析,并介绍了检修处理的方法及处理效果,对发电机类似问题具有借鉴意义。 展开更多
关键词 局部放电 电晕 防晕结构 起晕电压 电腐蚀
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洪屏电站上水库库底土工膜防渗结构设计 预览
11
作者 朱安龙 张军 张胤 《人民黄河》 CAS 北大核心 2017年第3期95-97,100共4页
洪屏抽水蓄能电站上水库库底与地下厂房之间存在断层垂直渗透通道。渗漏不仅造成经济损失,而且增加厂房排水系统压力,影响厂房正常运行,因此需进行防渗处理。洪屏电站上水库天然径流丰富,且库底断层渗漏属于垂直渗透,不会直接危害到主... 洪屏抽水蓄能电站上水库库底与地下厂房之间存在断层垂直渗透通道。渗漏不仅造成经济损失,而且增加厂房排水系统压力,影响厂房正常运行,因此需进行防渗处理。洪屏电站上水库天然径流丰富,且库底断层渗漏属于垂直渗透,不会直接危害到主体建筑物的安全,因此防渗的主要目的是降低渗漏量,减小厂房排水压力及对厂房正常运行的不利影响。综合考虑上水库建筑物布置、断层渗透特性、防渗目标以及投资影响,库底防渗结构采用半封闭、不设排水系统的土工膜防渗方案。该方案结构简单、施工方便、投资较省,计算表明,该方案可有效减小渗漏量,满足防渗要求。 展开更多
关键词 库底防渗 土工膜 防渗结构 排水系统 洪屏抽水蓄能电站
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地下工程中主体与抗浮结构设计的完善措施 预览
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作者 梁志勇 《工程建设与设计》 2017年第11期34-36,共3页
随着我国城市建设的不断发展,土地资源日益紧缺。为了提高土地资源的利用率,满足人们对土地的使用需求,近年来,人们逐步加大对地下空间资源的开发力度。在地下资源开发过程中,抗浮问题是1个需要重点解决的问题。由于水浮力造成的地下结... 随着我国城市建设的不断发展,土地资源日益紧缺。为了提高土地资源的利用率,满足人们对土地的使用需求,近年来,人们逐步加大对地下空间资源的开发力度。在地下资源开发过程中,抗浮问题是1个需要重点解决的问题。由于水浮力造成的地下结构破坏不在少数,因此,设计人员要重点解决地下工程主体和抗浮动结构的设计工作。论文以实际工程为例,对地下工程地质情况进行了分析,对主体和抗浮结构的设计措施进行了探讨。 展开更多
关键词 地下工程 抗浮结构设计 抗拔桩
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礼与闹:山东鼓子秧歌的结构与反结构 被引量:2
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作者 李卿 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2015年第1期74-78,共5页
本文以阈限理论为基本视角,考察山东鼓子秧歌中的结构与反结构关系,通过对鼓子秧歌中组织结构、活动程序、表演场图、角色装扮及动态等方面的分析,认为它们都表现出以"礼"为核心的结构特征;其后,对春节作为阈限期对鼓子秧歌表演的影... 本文以阈限理论为基本视角,考察山东鼓子秧歌中的结构与反结构关系,通过对鼓子秧歌中组织结构、活动程序、表演场图、角色装扮及动态等方面的分析,认为它们都表现出以"礼"为核心的结构特征;其后,对春节作为阈限期对鼓子秧歌表演的影响及丑角角色进行讨论,认为鼓子秧歌也具有"闹"的反结构特征。据此认为,鼓子秧歌是主流意识形态所推崇的"礼"与下层民众所追求的"闹"的辩证统一形式。相对于以"礼"为代表的官方意识形态,"闹"尽管展现出下层民众鲜活的生命力,但实力毕竟太过弱小,能渗入的范围太过狭窄,最终被整合到高度结构化的鼓子秧歌仪式中,成为普通民众集体宣泄日常生活中积压的负面情绪的精神阀门,最终被转化为巩固既有社会秩序结构的隐秘形式。 展开更多
关键词 鼓子秧歌 阈限 结构与反结构 礼与闹
抗震设防工程中带“E”钢筋的应用 预览
14
作者 沈建明 许蕾 《工程质量》 2015年第3期73-75,共3页
结合工程实践,阐述了带"E"钢筋在抗震设防工程中的作用和意义,分析了在带"E"钢筋应用中存在的问题和成因,针对建设各方责任主体,提出了综合改进管理的对策。
关键词 抗震结构 带“E”钢筋 应用与管理 对策措施
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论“外出打工”的仪式过程与意义——基于桂西壮乡伏台的田野考察 预览 被引量:7
15
作者 李虎 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期79-86,共8页
改革开放后,打工潮席卷整个壮族地区,各社区中围绕“外出打工”而产生了相应的观念、仪式和实践活动等,逐渐形成一种“打工文化”。这一文化渗透至社会成员生活的方方面面,演变为个体成长过程的必须经历。甚至成为村落内不可或缺的... 改革开放后,打工潮席卷整个壮族地区,各社区中围绕“外出打工”而产生了相应的观念、仪式和实践活动等,逐渐形成一种“打工文化”。这一文化渗透至社会成员生活的方方面面,演变为个体成长过程的必须经历。甚至成为村落内不可或缺的文化模式和个人生命历程中的“通过礼仪”。对于务工者而言,外出打工是一种“神圣的旅程”,呈现“世俗-神圣-世俗”的仪式过程,具有“结构一反结构一结构”的仪式意义。 展开更多
关键词 外出打工 通过礼仪 仪式过程 结构 反结构
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从词汇指称差异看中美文化对语言的反构 预览
16
作者 杨小琴 罗亦君 《成都理工大学学报:社会科学版》 2013年第4期87-89,共3页
文化中最伟大的成就是人类的语言文字,语言是文化的载体。词汇是语言中最活跃的因素,常常最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化。词汇涵义深深地打上了文化的烙印.文化对语言有重要的反构作用.中美语言词汇的指称差异表现了中美... 文化中最伟大的成就是人类的语言文字,语言是文化的载体。词汇是语言中最活跃的因素,常常最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化。词汇涵义深深地打上了文化的烙印.文化对语言有重要的反构作用.中美语言词汇的指称差异表现了中美文化的差异,在词汇学习中导入文化背景及文化差异,更有利于语言文化的习得和掌握。 展开更多
关键词 词汇指称 中美文化语言 反构
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“自我的他性”抑或“自我的重构”?——《自我的他性》读后 预览
17
作者 方明 《重庆文理学院学报:社会科学版》 2012年第4期30-34,共5页
在《自我的他性》一书中,流心提出"自我的他性"是由于个体在商业实践中的结构位置错位而导致的人格的断裂。文章以维克多·特纳的"结构与反结构"理论来审视"自我的他性",认为"自我的他性"并非"自我的迷失",而是具有中国... 在《自我的他性》一书中,流心提出"自我的他性"是由于个体在商业实践中的结构位置错位而导致的人格的断裂。文章以维克多·特纳的"结构与反结构"理论来审视"自我的他性",认为"自我的他性"并非"自我的迷失",而是具有中国特色的"自我的重构"。 展开更多
关键词 自我的他性 结构与反结构 自我的迷失 自我的重构
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社会结构与过渡仪式——以花腰傣社会及其“月亮姑娘”仪式为例对特纳理论的检验 被引量:3
18
作者 吴乔 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期46-54,共9页
本文通过对中国云南花腰傣社会结构的展示,以及对花腰傣“月亮姑娘”仪式的描述和分析,检验了美国人类学家维克多·特纳的过渡仪式理论,并用认知论的研究视角及信仰理论与其进行对话。
关键词 花腰傣 过渡仪式 结构与反结构
社会结构中的仪式行为——特纳仪式理论视域下的闽台舁神出游节俗 预览
19
作者 胡丹 《厦门理工学院学报》 2012年第3期6-10,共5页
以特纳的仪式理论为视角,通过文献分析与田野调查,探讨闽台舁神出游这种民间信仰节俗的"结构与反结构"属性。研究发现无论是以沿门逐疫祈福为目的的迎神赛会,还是以进香谒祖为目的的游神香会,都体现了一定范畴的社会结构的强调与再生... 以特纳的仪式理论为视角,通过文献分析与田野调查,探讨闽台舁神出游这种民间信仰节俗的"结构与反结构"属性。研究发现无论是以沿门逐疫祈福为目的的迎神赛会,还是以进香谒祖为目的的游神香会,都体现了一定范畴的社会结构的强调与再生产,由此认为闽台舁神出游节俗系社会结构中的仪式行为。与此同时,仪式还在展演过程中建构了传统文化语境中的政治空间模型。 展开更多
关键词 民间信仰节俗 舁神出游 迎神赛会 游神香会 结构与反结构
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应用“强柱”加固理念,加快都江堰重建步伐 预览
20
作者 闵强 《福建建筑》 2009年第5期 1-5,共5页
作者通过对都江堰震区实地考察,借鉴国内外历年重大震灾工程实例,引述朱伯龙教授结构加固学说,结合国家现行抗震设计规范,诠释了结构“强柱”加固理念,并指出结构局部加固甚至普遍加固,即便耗资再多,也不等于房屋整体结构一定安... 作者通过对都江堰震区实地考察,借鉴国内外历年重大震灾工程实例,引述朱伯龙教授结构加固学说,结合国家现行抗震设计规范,诠释了结构“强柱”加固理念,并指出结构局部加固甚至普遍加固,即便耗资再多,也不等于房屋整体结构一定安全。而整体结构安全必须符合“强柱”加固理念。倡导编制《都江堰既有建筑震后加固方案选择指南》。应用“强柱”加固理念,既是资源节约的选择,更有利早日还当地居民一个安定环境。对都江堰城区震后受损房屋,只要不影响城市规划,能加固修复的就不要拆除重建。能局部加固修复使用安全的,就不要全面加固。这样,在处理建筑垃圾、减少环境污染及能源消耗方面,也会取得更广泛的社会效益。 展开更多
关键词 都江堰 受损房屋 抗震结构加固 “强柱”加固理念加固方案指南
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