期刊文献+
共找到841篇文章
< 1 2 43 >
每页显示 20 50 100
“旧德”与“新机”:梁济与梁启超的道德对话 预览
1
作者 杨雄威 《西华师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第6期55-60,共6页
1918年,梁济为保存“国性”而投水自杀。“国性”是梁启超在1912年提出的概念。梁济虽始终无缘与梁启超谋面,但在清末民初深受梁启超思想的影响。数年之后,梁启超得缘读梁济遗作并有所回应,从而构成二梁在思想史意义上的交集。梁济选择... 1918年,梁济为保存“国性”而投水自杀。“国性”是梁启超在1912年提出的概念。梁济虽始终无缘与梁启超谋面,但在清末民初深受梁启超思想的影响。数年之后,梁启超得缘读梁济遗作并有所回应,从而构成二梁在思想史意义上的交集。梁济选择以一己之奇行唤回世人的庸德。梁启超亦敬慕英雄与奇士,不甘“以笔舌浪窃虚名”,但他终究还是依靠文章教化国民。梁济受梁启超言论的影响,主张道德救国,但梁启超并未真正践行己说,促使梁济对其从仰慕转向批评。梁济的道德实践,是以儒家“旧德”挹注共和“新机”的一个尝试。 展开更多
关键词 梁济 梁启超 国性 新旧 道德对话
在线阅读 下载PDF
由科玄论战的外围看“文化保守阵营”的复杂性
2
作者 魏万磊 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期14-26,共13页
梁启超是科玄论战中玄学派的实际精神领袖,他设置了科玄论战中玄学派的立论基础和主要议题,并引导所谓的“文化保守阵营”通过科玄论战聚合起来.“文化保守阵营”在科玄论战中确实有相当一致的论述,他们都反对机械的人生观,主张建立兼... 梁启超是科玄论战中玄学派的实际精神领袖,他设置了科玄论战中玄学派的立论基础和主要议题,并引导所谓的“文化保守阵营”通过科玄论战聚合起来.“文化保守阵营”在科玄论战中确实有相当一致的论述,他们都反对机械的人生观,主张建立兼具人文精神和宗教关怀的人生观;都反对惟科学主义;都反感主流派构建的话语霸权,由此形成了“文化保守阵营”对主流派的制衡,在反思现代性视角下,这种制衡具有明显的进步意义.但梁启超、梁漱溟、学衡派在西学根据、中学资源、思维方式上也存在许多歧异,这充分显示了新文化运动时期“文化保守阵营”的内部复杂性. 展开更多
关键词 梁启超 梁漱溟 学衡派 人生观 科玄论战
自由、民主与良知--梁启超与李大钊思想的比较研究 预览
3
作者 胡亚囡 《河北交通教育》 2019年第1期47-50,共4页
梁启超和李大钊都是我国社会发展史上的思想带头人,他们身处不同时期却有着共同良知,就是爱国主义。虽然梁启超和李大钊的自由民主观念不太一致,但是他们的最终理想都是让自由民主的思想理念深入到百姓心中,使得国家振兴,民族得以兴旺... 梁启超和李大钊都是我国社会发展史上的思想带头人,他们身处不同时期却有着共同良知,就是爱国主义。虽然梁启超和李大钊的自由民主观念不太一致,但是他们的最终理想都是让自由民主的思想理念深入到百姓心中,使得国家振兴,民族得以兴旺。本文从梁启超和李大钊的不同良知入手,对二者的自由观和民主观的思想进行对比浅析。 展开更多
关键词 梁启超 李大钊 自由 民主 良知
在线阅读 下载PDF
从梁启超“四力”说之“提”力看其接受美学 预览
4
作者 赵楠 《五邑大学学报:社会科学版》 2019年第4期1-5,15,90,共7页
梁启超在《论小说与群治之关系》一文中提到了“四力”,分别为熏、浸、刺、提。四力中,“提”反映了读者接受程度的至高点,是四力中最为核心的观念,这是因为“提之力,自内而脱之使出”、“文字移人,至此而极”,“提”力满足了读者接受... 梁启超在《论小说与群治之关系》一文中提到了“四力”,分别为熏、浸、刺、提。四力中,“提”反映了读者接受程度的至高点,是四力中最为核心的观念,这是因为“提之力,自内而脱之使出”、“文字移人,至此而极”,“提”力满足了读者接受心理中突破现有生存状态的要求,是对自我狭隘世界的对抗和超越。同时,梁启超认为,关注读者接受心理是“提”力产生作用之重要条件,即作品应该具有趣味性——但决不包含“下等趣味”,“趣味”既是激发读者阅读兴味的具体方式方法,又是实现的目标,“提”的整个过程是以“趣味”为本质思维特征的。同时,作品应具有平易性、开放性。另外,“提”力的发生应以“崇高”为指向,注重社会功用,以发挥“新民”之作用。 展开更多
关键词 梁启超 “四力” “提” 接受美学
在线阅读 下载PDF
“会通中西”视野下的戴学:论梁启超的戴学研究 预览
5
作者 陈小阳 《五邑大学学报:社会科学版》 2019年第4期6-10,90,共6页
梁启超对戴学的研究可分为《新民丛报》时期与1920年代。梁启超发现了戴学与西方现代文明的亲缘性。他主要从戴震的哲学研究方法与道德哲学两方面来进行梳理:对于戴震的研究方法,梁启超主要强调其与西方科学精神的相通;对于其道德哲学,... 梁启超对戴学的研究可分为《新民丛报》时期与1920年代。梁启超发现了戴学与西方现代文明的亲缘性。他主要从戴震的哲学研究方法与道德哲学两方面来进行梳理:对于戴震的研究方法,梁启超主要强调其与西方科学精神的相通;对于其道德哲学,梁启超主要凸显它与近代功利主义的亲缘关系。这些发现导致梁启超对戴震学说的评价,从前期研究中的略带批评转变到后期的极力褒扬。转变的背后是梁启超想通过对戴学的褒扬与提倡来促进传统文化与西方文化的会通。 展开更多
关键词 梁启超 戴震 戴学 “会通中西”
在线阅读 下载PDF
国博藏梁启超重要信札四通解析
6
作者 单凌寒 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2019年第8期51-66,共16页
国家博物馆藏梁启超相关重要信札四通:李端棻为梁启超面见张之洞所写举荐信一件,梁启超分别致江标、罗惇曧(或为潘博、杨度)、汤觉顿亲笔信共三封。四封信揭示了不少鲜为人知的历史事实,有的甚至改变已有认知。李端棻促成了1896年底梁... 国家博物馆藏梁启超相关重要信札四通:李端棻为梁启超面见张之洞所写举荐信一件,梁启超分别致江标、罗惇曧(或为潘博、杨度)、汤觉顿亲笔信共三封。四封信揭示了不少鲜为人知的历史事实,有的甚至改变已有认知。李端棻促成了1896年底梁启超与张之洞的会面,并且作为梁启超的政治引荐人,深度参与了戊戌变法,实为维新功臣。1897年,梁启超受湖南变法人士江标等人邀请,入湘任时务学堂中文总教习,在湘为变法做舆论准备。武昌起义后,康梁提出"虚君共和"主张,为此与昔日政敌袁世凯谋求合作,并在信札中准确预言武昌起义后清廷命运;袁世凯任大总统后,梁启超于1912年10月回国,支持共和,谋求推动合并进步党,与国民党抗衡。本文通过对四通书信的解析,有助于更全面、更准确认识相关历史。 展开更多
关键词 梁启超 李端棻 时务学堂 袁世凯 进步党
论梁启超对儒学与西方科学的态度
7
作者 苗建荣 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期97-101,共5页
就梁启超对儒学与西方科学的态度而言,早期梁启超持"儒学本位"主义立场,认为治天下当以儒学为主,以科学为辅;中期梁启超持"科学万能"主义态度,崇尚科学并站在科学的立场来评判儒学;后期梁启超在经过多年的反思与沉... 就梁启超对儒学与西方科学的态度而言,早期梁启超持"儒学本位"主义立场,认为治天下当以儒学为主,以科学为辅;中期梁启超持"科学万能"主义态度,崇尚科学并站在科学的立场来评判儒学;后期梁启超在经过多年的反思与沉淀之后,逐渐意识到了二者的界限,认为儒学以人生问题为旨趣而科学以客观知识为归宿,二者不可相互取代。梁启超对儒学与西方科学的态度及其演变轨迹,不仅深刻地反映了晚清思想界在中西比较领域的理论走向,同时也深刻地启发了后人在这个问题上的进一步思考。在儒学复兴深入人心的今天,这样的思考同样具有重要意义。 展开更多
关键词 梁启超 儒学 科学 儒学本位 科学万能
民国初期司法改革的尝试——基于梁启超《呈请改良司法文》 预览
8
作者 庞潇 《河南科技大学学报:社会科学版》 2019年第4期22-30,共9页
中华民国北洋政府成立初期,继承了清末修律的大部分成果,在新旧法律交替的过程中,民国初期的司法环境并不乐观。主要有三大问题:司法难以独立、司法基础薄弱、司法人员缺位。基于此,司法改革被提上日程,梁启超在民国二年九月至民国三年... 中华民国北洋政府成立初期,继承了清末修律的大部分成果,在新旧法律交替的过程中,民国初期的司法环境并不乐观。主要有三大问题:司法难以独立、司法基础薄弱、司法人员缺位。基于此,司法改革被提上日程,梁启超在民国二年九月至民国三年二月间担任北洋国民政府的司法总长,其辞职时提交了名为《呈请改良司法文》的建议书。该文列举了十条司法改革建议,各有利弊。通过分析这份改革建议可以一探民国初年司法环境的状况和改革之艰难。 展开更多
关键词 民国初期 司法改革 梁启超 司法总长
在线阅读 免费下载
启蒙没有也不可能被救亡压倒--兼论五四新文化运动中的启蒙与救亡 预览
9
作者 高旭东 李屹 《暨南学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第7期1-7,共7页
有一种观点认为五四新文化运动之后的启蒙思潮被救亡所压倒,中国知识分子在民族国家思想中丧失了启蒙精神。这种二元对立的概括方法窄化了启蒙的内涵,启蒙不仅是自由主义和个人主义,救亡也不完全是走向民族国家。通过重回历史现场,启蒙... 有一种观点认为五四新文化运动之后的启蒙思潮被救亡所压倒,中国知识分子在民族国家思想中丧失了启蒙精神。这种二元对立的概括方法窄化了启蒙的内涵,启蒙不仅是自由主义和个人主义,救亡也不完全是走向民族国家。通过重回历史现场,启蒙的要义和其内部的复杂性才能被揭示清楚。从历史上看,早在五四运动前启蒙与救亡就没有表现出那种水火不容的对立,后来启蒙产生的历史影响是复杂的,反启蒙甚至借启蒙行事,但启蒙没有也不可能被打倒。 展开更多
关键词 启蒙 五四新文化运动 梁启超 鲁迅
在线阅读 免费下载
国族重构与中国现代历史学
10
作者 赵轶峰 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期49-60,70共13页
晚清以降中国现代化转变的重要内容是国族国家的重构。历史学与社会认同关系至深,在中华国族建构及随之而来的抗日保国时代成为显学。中国现代历史学家既是历史的研究者,也是历史舞台上的演出者。然而中国学术界在概念层面不甚区分'... 晚清以降中国现代化转变的重要内容是国族国家的重构。历史学与社会认同关系至深,在中华国族建构及随之而来的抗日保国时代成为显学。中国现代历史学家既是历史的研究者,也是历史舞台上的演出者。然而中国学术界在概念层面不甚区分'民族'与'国族',晚近将二义归并用'民族'表示,带来历史学话语中的一系列纠缠,颇有碍于讨论中华统一性与多民族并存的历史事实叙述等问题。'民族'当指在历史经历中自然形成的具有独自语言、文化习俗、社会认同的人群,'国族'当指基于共同生活历史经验和逐渐增强的文化认同而组成为国民共同体的人群。民族古已有之,整合并强化国族则为现代化转变过程的突出主题。国族虽经现代建构,但并非没有社会历史基础。国族意识为历史研究者带来一定主观性但又不能完全阙如。因而,历史研究者需尽量坚持实证、客观原则,并把握使国族主义不被作为唯一统摄性的观念原点。 展开更多
关键词 国族 民族 国族国家 现代历史学 梁启超 顾颉刚 费孝通
论梁启超科学教育观的人文转向 预览
11
作者 杨晓 张杨阳 《河南师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期82-87,共6页
从甲午战争以后至科玄论战时期,梁启超的科学教育观历经了工具理性、价值理性与人本理性的嬗变过程。甲午战争以后,梁启超前瞻性地提出了以科学知识的工具理性为教育先导的启蒙理念。他认为要对科举制度进行变革,发展实用科学知识体系,... 从甲午战争以后至科玄论战时期,梁启超的科学教育观历经了工具理性、价值理性与人本理性的嬗变过程。甲午战争以后,梁启超前瞻性地提出了以科学知识的工具理性为教育先导的启蒙理念。他认为要对科举制度进行变革,发展实用科学知识体系,倡导国人学习科学知识。民国前后,梁启超将该时期的西学观概括为艺、政、教三个演变阶段。他认为要以科学方法和科学精神的价值理性为教育转向,提醒青年一代要摈弃功利主义和务虚主义倾向。在科玄论战时期,梁启超确立了科学教育与人文教育融合的人本理性。梁启超科学教育思想为当今中国教育改革提供了参照,当代科学教育改革要注重“以文化人”,挖掘科学教育的人文教化功能,秉承“天人合一”理念,恪守科学教育的人本理性,坚持“和而不同”的教育理念,尊重科学教育的多元价值取向。 展开更多
关键词 科学教育 科学主义 人文转向 梁启超
在线阅读 免费下载
梁启超道德本体论及道德革命思想探微 预览
12
作者 吴宁宁 《南昌大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 2019年第1期44-51,共8页
围绕着救亡图强、启蒙民众的现实需求,梁启超提出了许多富有深刻意义的关于'道德'的思考。从本体论的角度,梁启超对'道德'设定了诸多含义,确立了道德利群和群己相谐的目的性,并从道德的特征上指出公德和私德两方面的内... 围绕着救亡图强、启蒙民众的现实需求,梁启超提出了许多富有深刻意义的关于'道德'的思考。从本体论的角度,梁启超对'道德'设定了诸多含义,确立了道德利群和群己相谐的目的性,并从道德的特征上指出公德和私德两方面的内涵和道德'行非言'的本质。与此同时,梁启超将理论与现实进行有机结合,提出了'道德革命'的思想。一方面,进化论的思想为道德革命观点奠定了理论基础;另一方面,改造近代国民劣根性的需求为道德革命提供了现实依据。梁启超所提出的道德本体论和道德革命的思想是近代借道德人心治理国家思想的重要缩影,对近代国民道德改造产生了深远影响。 展开更多
关键词 梁启超 道德本体论 道德革命
在线阅读 下载PDF
梁启超对女子体育的认识与实践 预览
13
作者 王赞通 《咸阳师范学院学报》 2019年第2期112-116,共5页
戊戌变法期间,中国女子体育问题开始得到知识精英的关注。作为维新派的代表人物,梁启超对女子体育的认识与实践主要集中在倡女学、兴女权,戒缠足、禁早婚等方面,并提出“刚健与婀娜相统一”的女子审美观,提倡以“保种”为目的女子教育... 戊戌变法期间,中国女子体育问题开始得到知识精英的关注。作为维新派的代表人物,梁启超对女子体育的认识与实践主要集中在倡女学、兴女权,戒缠足、禁早婚等方面,并提出“刚健与婀娜相统一”的女子审美观,提倡以“保种”为目的女子教育观。他主张把体操列入女子教育的内容之一,为中国女子体育事业的发展提供了思想上的启蒙。 展开更多
关键词 梁启超 女子 体育
在线阅读 免费下载
《梁启超家书》中的家庭教育思想及其启示 预览
14
作者 陈岚 《陕西学前师范学院学报》 2019年第7期8-12,共5页
梁启超是中国近代史上著名的思想家,同时也是著名的教育家,其著述中留下了诸多关于家庭教育的著作,其中蕴含了丰富的教育思想和深刻的教育哲理,《梁启超家书》就是其中颇为全面的代表。本文通过探析梁启超写给子女的家书,从趣味主义、... 梁启超是中国近代史上著名的思想家,同时也是著名的教育家,其著述中留下了诸多关于家庭教育的著作,其中蕴含了丰富的教育思想和深刻的教育哲理,《梁启超家书》就是其中颇为全面的代表。本文通过探析梁启超写给子女的家书,从趣味主义、求学之道、家庭情感、寒士家风等四个方面再现了梁启超的家庭教育思想,还原一个真实的家庭教育背景,总结了我国传统的优秀家庭教育经验,以期对当代家庭教育有一定启示。 展开更多
关键词 梁启超 家庭教育 家书
在线阅读 下载PDF
论梁启超小说观的三个维度 预览
15
作者 刘柏宏 《六盘水师范学院学报》 2019年第4期39-44,共6页
梁启超的小说观极具创新性,既在中国儒家诗教传统中显现出一脉相承的恢宏气象,又在欧风美雨洗礼下呈现出批判性质的现代精神.他认为应把小说从边缘性文体中解放出来,成为文坛主流的文体.梁启超认为小说作为一种社会治疗方式,应开启民智... 梁启超的小说观极具创新性,既在中国儒家诗教传统中显现出一脉相承的恢宏气象,又在欧风美雨洗礼下呈现出批判性质的现代精神.他认为应把小说从边缘性文体中解放出来,成为文坛主流的文体.梁启超认为小说作为一种社会治疗方式,应开启民智,承担起新的社会责任和革命任务.虽然梁启超重视小说的社会功能维度,提倡政治小说的写作,但他并不否认小说的审美性和独立性.相反,他十分注重小说的美学趣味维度,认为小说不仅要为大众带来"乐趣",为大众所喜爱,更重要的是要为人带来超凡的美学享受.然而,不论是社会功能还是美学趣味的实现,都要经过心理机制的内化和转换,据此,他提出小说应具有"熏""浸""刺""提"四种心理功能. 展开更多
关键词 梁启超 小说观 社会功能 美学趣味 心理机制
在线阅读 下载PDF
中国近代诸大家修身思想发微 预览
16
作者 张娇 《理论与现代化》 2019年第4期79-86,共8页
中国近代诸大家的修身思想意涵丰富,博大精深,且各具特色与视阈。孙中山以毕生努力“唤起民众”,强调在修身立德的过程中,“取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年旧有文化而融贯之”。章太炎鼓吹革命,提出革命之成败在道德、革命之力量... 中国近代诸大家的修身思想意涵丰富,博大精深,且各具特色与视阈。孙中山以毕生努力“唤起民众”,强调在修身立德的过程中,“取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年旧有文化而融贯之”。章太炎鼓吹革命,提出革命之成败在道德、革命之力量在修身的思想理念。梁启超以塑造“新民”为己任,提倡兼具公德与私德、独立与自由、进取与冒险精神的理想人格。蔡元培更大声疾呼:修身以立己、修学以立志、修德以立业,以培育“独立之人格”的公民。这些修身理论对当今社会道德文明建设具有重要价值和指导意义。 展开更多
关键词 修身思想 孙中山 章太炎 梁启超 蔡元培
在线阅读 免费下载
梁启超致江庸信札解读及其对馆史研究的启示 预览
17
作者 郭金林 《国家图书馆学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期84-88,共5页
文章对梁启超致江庸信札的内容进行释读,揭示梁启超与江庸的关系,并对致函背景进行考察。研究发现,该信札客观反映了国立京师图书馆时期该馆所面临的种种困难,以及梁启超馆长为解决这些困难,即坚持'国立京师图书馆'名称不可变... 文章对梁启超致江庸信札的内容进行释读,揭示梁启超与江庸的关系,并对致函背景进行考察。研究发现,该信札客观反映了国立京师图书馆时期该馆所面临的种种困难,以及梁启超馆长为解决这些困难,即坚持'国立京师图书馆'名称不可变更的条件下,积极争取东方文化事业总委员会、中华教育文化基金董事会、国立京师图书馆三方合作的情形,是国家图书馆馆史资料的重要补充。信札的解读,也为图书馆史研究提供了有益的启示。参考文献9。 展开更多
关键词 梁启超 江庸 国立京师图书馆 中华教育文化基金董事会 东方文化事业总委员会
在线阅读 下载PDF
蔡锷未回国参加唐才常自立军“勤王”起义吗?--与曾业英先生商榷 预览
18
作者 邓江祁 《邵阳学院学报:社会科学版》 2019年第3期8-15,共8页
2017年曾业英发表《蔡锷未回国参加唐才常自立军"勤王"起义》一文认为:长期以来,学术界形成的蔡锷1900年回国参加唐才常自立军"勤王"起义这一共识,纯粹来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文,并不符合历史事实。经查考... 2017年曾业英发表《蔡锷未回国参加唐才常自立军"勤王"起义》一文认为:长期以来,学术界形成的蔡锷1900年回国参加唐才常自立军"勤王"起义这一共识,纯粹来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文,并不符合历史事实。经查考,曾业英此文的诸多论述并不符合史实,其所谓蔡锷未回国参加唐才常自立军"勤王"起义的结论不能成立。 展开更多
关键词 蔡锷 唐才常 梁启超 曾业英 自立军起义 《蔡松坡遗事》
在线阅读 免费下载
两代知识分子的心灵碰撞——论梁启超批注《桃花扇》的内在动因 预览
19
作者 张欣可 《淮海工学院学报:人文社会科学版》 2019年第1期37-43,共7页
作为一部既结合西方文艺思潮又勾稽史实的戏剧批评本,梁启超的《桃花扇注》充满了强烈的政治气息和真切的现实倾向。梁启超之所以和孔尚任的《桃花扇》结缘,有其内在因素的推动,即儒家思想的学术根基、党争误国的政治共识、汉民族的情... 作为一部既结合西方文艺思潮又勾稽史实的戏剧批评本,梁启超的《桃花扇注》充满了强烈的政治气息和真切的现实倾向。梁启超之所以和孔尚任的《桃花扇》结缘,有其内在因素的推动,即儒家思想的学术根基、党争误国的政治共识、汉民族的情感归属以及戏曲领域的理论契同。 展开更多
关键词 梁启超 孔尚任 《桃花扇》 内在动因
在线阅读 下载PDF
梁启超文献考证学思想及其对胡适的影响 预览
20
作者 曾美香 《兰台世界》 2019年第11期150-152,共3页
梁启超与胡适是中国20世纪上半叶影响整个学术界的二位大师级人物。他们对清代考据学的继承与发展,为近现代历史文献学研究,如史料收集、辨伪、辑佚等方面创立了一套具有参考价值的基础性理论方法。本文就梁启超与胡适对考据学的认识及... 梁启超与胡适是中国20世纪上半叶影响整个学术界的二位大师级人物。他们对清代考据学的继承与发展,为近现代历史文献学研究,如史料收集、辨伪、辑佚等方面创立了一套具有参考价值的基础性理论方法。本文就梁启超与胡适对考据学的认识及其提出考证学的史料观与辩伪理论,做一番论述。 展开更多
关键词 梁启超 胡适 考证学 史料观 辨伪
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 43 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈