期刊文献+
共找到734篇文章
< 1 2 37 >
每页显示 20 50 100
德与法的张力 预览
1
作者 付晓霞 《基础教育论坛》 2019年第2期63-65,共3页
随着社会的发展,道德与法律也随之发展。在道德为基础的前提下,当今出现了道德法律化与法律道德化的倾向,这不仅有利于法制文明的进步,也有利于道德文明的发展,是一种合理的趋势。社会发展到今天,德治与法治相结合已成为现代国家的治理... 随着社会的发展,道德与法律也随之发展。在道德为基础的前提下,当今出现了道德法律化与法律道德化的倾向,这不仅有利于法制文明的进步,也有利于道德文明的发展,是一种合理的趋势。社会发展到今天,德治与法治相结合已成为现代国家的治理逻辑。二者的结合不仅有其必要性,同时也为历史实践所证明,而且成为我国向和谐社会迈进的正确选择。 展开更多
关键词 道德 法律 道德化 法律化
在线阅读 下载PDF
中华优秀传统道德与共产党员道德修养
2
作者 耿坚 《党政论坛》 2019年第4期22-25,共4页
道德修养是共产党人增强党性的重要途径,也是共产党人党性锻炼的终身大事。以习近平总书记为核心的党中央明确要求广大党员要做'讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲贡献、有作为'的合格党员,其中专门提出'讲... 道德修养是共产党人增强党性的重要途径,也是共产党人党性锻炼的终身大事。以习近平总书记为核心的党中央明确要求广大党员要做'讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲贡献、有作为'的合格党员,其中专门提出'讲道德、有品行',这既是中国共产党思想建党的重要要求. 展开更多
关键词 共产党员 道德修养 习近平总书记 中华民族 道德理想 优秀传统道德 全面从严治党 道德化
“遇见”现实与“预见”未来
3
作者 霍俊明 《长江文艺》 北大核心 2019年第19期126-128,共3页
由诗歌写作中的"现实抒写",我们注意到日常现实和诗歌中的修辞化现实是两回事,诗人所理解的现实也是多层面的、差异很大的,而任何执于一端的"现实"都会导致偏狭或道德化的可能。真正的写作者应该是冷峻的"旁观... 由诗歌写作中的"现实抒写",我们注意到日常现实和诗歌中的修辞化现实是两回事,诗人所理解的现实也是多层面的、差异很大的,而任何执于一端的"现实"都会导致偏狭或道德化的可能。真正的写作者应该是冷峻的"旁观者"和水深火热的"介入者"的双重身份,从而发现日常中"新鲜的诗意"。诗歌既是幽微的心灵世界的复杂呈现,也是时代和社会主潮的揭示者。"诗缘情"和"诗言志"的传统构成了诗歌发展的双翼。 展开更多
关键词 诗歌写作 心灵世界 诗歌发展 修辞化 多层面 道德化 旁观者 写作者
偶像的黄昏:教师职业“道德赋值”“去道德化”及其伦理困境
4
作者 黄坤琦 郑晓齐 刘杰 《教育科学文摘》 2019年第2期32-33,共2页
在传统社会,“教师”身份被塑以“道德家”的形象,经历了一个漫长的道德赋值的历史过程。在现代社会,教师道德身份与教育身份的关系发生反转,教师职业“去道德化”趋势明显,这不仅削弱了教师职业的师道尊严,消解社会对教师身份的“崇髙... 在传统社会,“教师”身份被塑以“道德家”的形象,经历了一个漫长的道德赋值的历史过程。在现代社会,教师道德身份与教育身份的关系发生反转,教师职业“去道德化”趋势明显,这不仅削弱了教师职业的师道尊严,消解社会对教师身份的“崇髙想象”,也造成了教师职业伦理困境乃至职业危机。 展开更多
关键词 教师职业 伦理困境 道德化 赋值 黄昏 偶像 现代社会 教师道德
儒家诗学思想的内在理路 被引量:1
5
作者 马草 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期49-56,共8页
儒家诗学思想存在着内在的理路,决定了其内在架构与本质特征。儒家诗学思想的核心在于功用,并以功用为起点建构起了诗教体系。儒家秉持认识论的思维方式,认为文学是对现实生活正向的、直接的反映,是客观的再现。功用强调普遍性,其实现... 儒家诗学思想存在着内在的理路,决定了其内在架构与本质特征。儒家诗学思想的核心在于功用,并以功用为起点建构起了诗教体系。儒家秉持认识论的思维方式,认为文学是对现实生活正向的、直接的反映,是客观的再现。功用强调普遍性,其实现的前提为内容的普遍性。公共性的"志"成为诗教的必要前提,故儒家主张"诗言志"。通过话语阐释,儒家把《诗经》政教化,将其本旨阐释为"言志"。志形于言乃为诗。志需要普遍性的表达方式,即普遍性的言,才能确保诗教的顺利实现。赋比兴是儒家认同的普遍性表现方式,为诗歌创作提供了经典范式。儒家把言道德化,确立了诗教的形式基础。 展开更多
关键词 内在理路 诗教 认识论 公共性 道德化
再论制度何以育德
6
作者 张添翼 杜时忠 《教育研究与实验》 CSSCI 北大核心 2018年第5期12-15,25共5页
制度资源观、制度过程观、制度生活观本质上是"制度本位"的制度育德观,缺乏学生视角和品德视角,因而"制度-品德"的育德过程与"民主-内化"的育德机制都有待商榷。针对前者,本文提出制度情境是中介;针对后者,本文强调道德化是关键... 制度资源观、制度过程观、制度生活观本质上是"制度本位"的制度育德观,缺乏学生视角和品德视角,因而"制度-品德"的育德过程与"民主-内化"的育德机制都有待商榷。针对前者,本文提出制度情境是中介;针对后者,本文强调道德化是关键。这样,制度情境以"道德化-民主化"为机制影响学生品德,道德化限定了制度情境影响的道德性质,民主化制约着道德心理能否外化为道德行为,二者交叠,深化了对制度何以育德的过程与机制认识。 展开更多
关键词 制度育德 制度情境 道德化 民主化
应重视核心价值观社会认同的伦理研究 预览 被引量:1
7
作者 江畅 陶涛 《华中科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第3期1-7,共7页
社会主义核心价值观(以下简称"核心价值观")建设的根本任务之一,是要使其得到全社会的普遍认同。习近平在中央政治局第十三次集体学习时强调:"要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文... 社会主义核心价值观(以下简称"核心价值观")建设的根本任务之一,是要使其得到全社会的普遍认同。习近平在中央政治局第十三次集体学习时强调:"要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。"核心价值观内化为精神追求和外化为自觉行动的前提是核心价值观得到普遍的社会认同,而这个问题就其根本性质而言不仅是一个政治问题,更是一个道德问题,需要从伦理的角度给予重点关注。 展开更多
关键词 核心价值观 道德化 伦理研究 社会认同 道德标准
在线阅读 免费下载
先秦时期私观念的道德贬义化及其影响
8
作者 沈骅 《求索》 CSSCI 2018年第4期188-194,共7页
先秦时期的私主要解释为人之偏私,指人的私心、私情、私欲等。春秋以前,人之偏私虽然也是思想家们努力摒弃的对象,但私本身并没有被赋予奸邪的道德贬义色彩。到战国时期,私被赋予道德贬义色彩,人之偏私也被打上奸邪烙印。在这个进程中,... 先秦时期的私主要解释为人之偏私,指人的私心、私情、私欲等。春秋以前,人之偏私虽然也是思想家们努力摒弃的对象,但私本身并没有被赋予奸邪的道德贬义色彩。到战国时期,私被赋予道德贬义色彩,人之偏私也被打上奸邪烙印。在这个进程中,法家起了关键作用。先秦时期私观念的道德贬义化有内外两个方面的原因,并对中国传统社会产生了深远影响。 展开更多
关键词 私观念 先秦 道德化
论《聊斋》系列电影的百年演变 预览 被引量:1
9
作者 曲竟玮 《电影文学》 北大核心 2018年第15期40-45,共6页
根据《聊斋志异》改编的电影已经走过近百年的风雨历程,多达100余部,不乏上乘之作。《聊斋》电影实际上已经成为观察中国影史的一个窗口。从主题表现上看,《聊斋》系列电影经历了从讽劝到娱乐的重心位移。而在狐鬼形象的百年演变中... 根据《聊斋志异》改编的电影已经走过近百年的风雨历程,多达100余部,不乏上乘之作。《聊斋》电影实际上已经成为观察中国影史的一个窗口。从主题表现上看,《聊斋》系列电影经历了从讽劝到娱乐的重心位移。而在狐鬼形象的百年演变中,一种矛盾的充满道德色彩的现代意识贯穿始终。从性别内涵角度来看,《聊斋》电影的道德化本质上是男权化,女性命运抗争的归宿只能是进入男性秩序。这是《聊斋志异》原著的矛盾,也是中国百年电影文化和现代意识本身的内在矛盾。 展开更多
关键词 《聊斋志异》 电影改编 现代意识 道德化 男权化
在线阅读 免费下载
中华文明的第一块基石——中国古代玉器赏析
10
作者 蒿峰 《齐鲁周刊》 2017年第16期64-65,共2页
玉剑饰 用玉来装饰佩剑,称为玉具剑。这一装饰习惯是西周末年开始的,伴随着乐的人格化道德化,贵族以此为时尚,快速发展起来。一般来说,西周末年到春秋,玉剑饰是由少到多的发展。开始只是在剑柄的末梢,或剑柄与剑身相接处有一块... 玉剑饰 用玉来装饰佩剑,称为玉具剑。这一装饰习惯是西周末年开始的,伴随着乐的人格化道德化,贵族以此为时尚,快速发展起来。一般来说,西周末年到春秋,玉剑饰是由少到多的发展。开始只是在剑柄的末梢,或剑柄与剑身相接处有一块或两块玉饰。 展开更多
关键词 古代玉器 中华文明 赏析 中国 装饰 道德化 人格化 西周
对《红楼梦》戏曲改编的覃思 预览
11
作者 杜永青 《戏剧之家》 2017年第21期13-16,共4页
《红楼梦》成书不久,便有学者把它改编成戏曲。把《红楼梦》改编为戏曲不是件容易的事情。因为把小说改编为戏曲必须克服几个障碍:小说语言的空灵性和戏曲造型的定型性大相径庭;小说第三人称的巨大视野和心理描写与戏曲的第一人称自述... 《红楼梦》成书不久,便有学者把它改编成戏曲。把《红楼梦》改编为戏曲不是件容易的事情。因为把小说改编为戏曲必须克服几个障碍:小说语言的空灵性和戏曲造型的定型性大相径庭;小说第三人称的巨大视野和心理描写与戏曲的第一人称自述霄壤之别;小说在时空上的广阔性和戏曲舞台的狭窄性判若天渊。要使二者完美融合起来,解决之道是戏曲的美的造型可以缓解小说的空灵性;戏曲的"旁白""二丑"艺术可以弥补第一人称所带来的局限性;戏曲的虚拟性(假定性)可以弥补舞台的狭窄性。虽然不能全部解决,但总可以部分缓解。《红楼梦》戏曲的病灶在于:一是把历史和文学作品过于道德化。道德原则让位于历史原则,太强的道德原则必然带来强大的批判性;二是把社会教化功能中的历史罪过个人化。历史进程、社会制度、文化传统在社会的发展中负主要责任,个人责任是次要的。如果太谴责个人,把历史罪过完全归罪于个人,把历史进程、制度、文化的责任淡化,这样历史的本质就显露不出来。解决之道在于以全新的思想观念和思维方式的更新来提高全民族的文化素质。 展开更多
关键词 《红楼梦》戏曲 空灵性 旁白 二丑艺术 道德化 历史罪过个人化
在线阅读 下载PDF
唤醒职业良知,拒绝“平庸之恶” 预览
12
作者 孟小捷 《医学与哲学:A》 北大核心 2017年第3期41-43,共3页
“当前,我国医学伦理学面临的困境,首先表现在去道德化倾向的出现。”2016年10月14日,在北京召开的北京医学会医学伦理学分会年会上,《医学与哲学》杂志主编杜治政教授围绕我国当前医学伦理学面临的现实困境做了主旨报告。报告中,他提... “当前,我国医学伦理学面临的困境,首先表现在去道德化倾向的出现。”2016年10月14日,在北京召开的北京医学会医学伦理学分会年会上,《医学与哲学》杂志主编杜治政教授围绕我国当前医学伦理学面临的现实困境做了主旨报告。报告中,他提出要关注“去道德化”倾向,重视医师德性伦理的研究,引发了与会者的热烈讨论,此文也发表在2016年10月21日《健康报》第5版,题目为“医师德性永远是医学伦理的基石”。 展开更多
关键词 医学伦理学 北京医学会 《健康报》 道德化 德性伦理 翟晓梅 人文医学 医学职业 人体试验 伦理规范
在线阅读 免费下载
传统视野与莫言的爱欲书写——以《红高粱家族》《丰乳肥臀》《檀香刑》为例
13
作者 庄爱华 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2017年第2期65-70,共6页
一直以来,人们对于莫言小说中的爱欲书写抱有各种各样的看法,激赏肯定者有之,批评与痛斥者有之,但多限于现象和道德化的分析。本文试图从传统文化的背景上,
关键词 莫言小说 传统文化 《红高粱家族》 《丰乳肥臀》 《檀香刑》 书写 爱欲 道德化
荀子对政治与道德之关系的理解
14
作者 东方朔 《中国社会科学文摘》 2017年第7期39-40,共2页
先秦儒家作为一个整体大体上皆表现为一种德化政治的形式。荀子思想虽被一些学者称为礼治主义,但也与孔孟的德治主义相类。然而,孟子以“仁”之直推以求政治秩序之实现与荀子以“礼”为架构以重建政治秩序,这两种看法实即蕴含着方法上... 先秦儒家作为一个整体大体上皆表现为一种德化政治的形式。荀子思想虽被一些学者称为礼治主义,但也与孔孟的德治主义相类。然而,孟子以“仁”之直推以求政治秩序之实现与荀子以“礼”为架构以重建政治秩序,这两种看法实即蕴含着方法上的差异:一者由道德而说政治,一者由政治而说道德;前者表现为道德化的政治,后者表现为政治化的道德。 展开更多
关键词 先秦儒家 道德化 荀子思想 德治主义 孟子 孔孟 政治化 政治与道德
康德历史哲学:构建原则及其道德趋归 被引量:1
15
作者 詹世友 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2017年第6期80-88,共9页
康德的历史哲学旨在阐明人类历史是如何朝着总体的道德化前进的。"自然的意图"是反思判断力的一个主观原则,并非具有客观实在性,只用以范导人类的群体行为朝向道德化迈进。人类自然禀赋的发展通过相互对抗和冲突,而造成一种恶与善的... 康德的历史哲学旨在阐明人类历史是如何朝着总体的道德化前进的。"自然的意图"是反思判断力的一个主观原则,并非具有客观实在性,只用以范导人类的群体行为朝向道德化迈进。人类自然禀赋的发展通过相互对抗和冲突,而造成一种恶与善的辩证转化,成为人类道德化的基础条件。在无穷的历史进程中人类作为一个总体而达到道德化,是一个逐渐实现"自然的意图"的过程。所以,它能抑制人们在当下追求完全道德化的狂热,这是一种注重实际的道德的历史观。 展开更多
关键词 康德 历史哲学 反思性判断力 自然禀赋 道德化
寻路中小学法治教育——理清中小学道德与法治课程的几组关系 预览
16
作者 陶元红 《今日教育》 2017年第5期38-39,共2页
我国在法治中国建设中面临的一个重要问题是法治基础较为薄弱,公民的道德水平和法治意识与社会主义法治国家的要求仍有一定的差距。重庆市教科院德育研究中心2011年关于中小学生法律意识调查的结果显示,青少年的法治意识还较欠缺,需要... 我国在法治中国建设中面临的一个重要问题是法治基础较为薄弱,公民的道德水平和法治意识与社会主义法治国家的要求仍有一定的差距。重庆市教科院德育研究中心2011年关于中小学生法律意识调查的结果显示,青少年的法治意识还较欠缺,需要进一步加强。 展开更多
关键词 法治意识 法治中国 法治国家 品德的形成 现代法治社会 德育研究 法治基础 教科院 法治教育 道德化
在线阅读 下载PDF
德国刑法向何处去?——21世纪的问题与发展趋势 被引量:1
17
作者 托马斯·魏根特 张志钢 《刑法论丛》 CSSCI 2017年第1期374-389,共16页
在未来的德国刑法教义学中,有关“正确的”犯罪构造与刑罚目的的争论,不会像19世纪和20世纪那样占据刑法讨论的核心。与此同时,刑法分则呈现出扩张趋势:网络领域的扩张只是量变:而实质性的扩张一方面体现在经济犯罪与金融犯罪领域... 在未来的德国刑法教义学中,有关“正确的”犯罪构造与刑罚目的的争论,不会像19世纪和20世纪那样占据刑法讨论的核心。与此同时,刑法分则呈现出扩张趋势:网络领域的扩张只是量变:而实质性的扩张一方面体现在经济犯罪与金融犯罪领域.另一方面则表现为刑法的(再)道德化。尽管刑法扩张无法实现所预期的安全与自由,但政策层面的诱惑会使刑法在未来进一步扩张。 展开更多
关键词 刑法教义学 刑法扩张 道德化 刑罚目的
国家治理视域下的传统节日发展 预览 被引量:2
18
作者 关昕 《文化遗产》 CSSCI 2016年第1期15-22,共8页
国家权力的介入和规划是当代传统节日发展的重要表征。关注传统节俗内涵与主流价值观的融合,加强道德化的诠释,凸显社会公共性和民族主义的理念,是政府主导型节日活动的重要表现形式。政府的节日治理透过条块分割的管理模式,并部分通过... 国家权力的介入和规划是当代传统节日发展的重要表征。关注传统节俗内涵与主流价值观的融合,加强道德化的诠释,凸显社会公共性和民族主义的理念,是政府主导型节日活动的重要表现形式。政府的节日治理透过条块分割的管理模式,并部分通过局部的运动式动员,促成了传统节日文化在地方社会的再生产。这种"自上而下"的运作模式在一定程度上带来了各地节俗内容的同质化。在节日活动的组织中,需要进一步加强"有机团结"。 展开更多
关键词 国家治理 传统节日 道德化 运动式动员
在线阅读 下载PDF
凝固的光影 流动的生命——试论《刺客聂隐娘》的美学特征
19
作者 寇立光 杨洋 《世界华文文学论坛》 2016年第2期86-89,共4页
台湾导演侯孝贤用八年的时间给观众带来一场视听盛宴,在流淌着文化与美学意蕴的《刺客聂隐娘》中,导演遵循含蓄隐忍、抒情写意的美学原则,以凝固的光影记录流动的生命,糅汇了历史和政治,游走于东方与西方之间,用碎片化的叙事结构、现代... 台湾导演侯孝贤用八年的时间给观众带来一场视听盛宴,在流淌着文化与美学意蕴的《刺客聂隐娘》中,导演遵循含蓄隐忍、抒情写意的美学原则,以凝固的光影记录流动的生命,糅汇了历史和政治,游走于东方与西方之间,用碎片化的叙事结构、现代性的银幕人物形象,融合中国传统文化精神的镜头语言构筑道德化的政治寓言。 展开更多
关键词 《刺客聂隐娘》 碎片化 道德化 政治寓言
善是融化的雪
20
作者 叶春雷 《做人与处世》 2016年第15期16-17,共2页
这个社会应该有善的滋润。我把善比作融化的雪。雪融化成水,渗透到土壤之中,就看不见了,对大地是一种滋润。但儒家将善道德化了,就很容易被人利用,成为伪善。而道家对伪善批评是很严厉的。道家也讲善,但道家的善让人有一种亲切感。
关键词 道德化 道家 亲切感 伪善 儒家
上一页 1 2 37 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈