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文学“现代化”猜想——论徐迟的“社会主义现代派”理论
1
作者 李海霞 《上海文学》 北大核心 2007年第12期86-91,共6页
在中国"新时期"文艺理论界,徐迟的"现代化与现代派"并不是最有力、最前卫的观点。相比于高行健的小册子和它引发的几只"小风筝",徐迟的一心想要建设"社会主义现代派"的努力只能算作一场徐迟式... 在中国"新时期"文艺理论界,徐迟的"现代化与现代派"并不是最有力、最前卫的观点。相比于高行健的小册子和它引发的几只"小风筝",徐迟的一心想要建设"社会主义现代派"的努力只能算作一场徐迟式的"歌德巴赫猜想",但是考察这个猜想依然是有意义的。 展开更多
关键词 西方现代派文艺 新诗现代 新时期 社会主义 徐迟 文学活动 歌德巴赫猜想 报告文学 四个现代 现代主义
"冲突意识"与自我调节机制 --西方现代派文艺的社会效果之我见 预览
2
作者 黄跃舟 《福建商业高等专科学校学报》 2006年第2期 56-59,共4页
本文认为西方现代派文艺所表现的一种与主流社会相违的"冲突意识",并不是对资本主义制度的批判与揭露,而是西方中小资产阶级知识分子在面对垄断资本主义时期物质文明和强大精神压力时做出的反应,是西方资本主义社会内部在危... 本文认为西方现代派文艺所表现的一种与主流社会相违的"冲突意识",并不是对资本主义制度的批判与揭露,而是西方中小资产阶级知识分子在面对垄断资本主义时期物质文明和强大精神压力时做出的反应,是西方资本主义社会内部在危机时代必然出现的一种自我调节机制.从文艺的社会效果来看,它恰起到了一种资本主义社会结构内部的安全阀机制的作用. 展开更多
关键词 西方现代派文艺 社会效果 冲突意识 自我调节机制
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社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路──再学习邓小平关于文艺问题的论述 预览
3
作者 于乃昌 《西藏民族学院学报:哲学社会科学版》 CSSCI 1999年第1期1-7,共7页
关键词 社会主义文艺事业 文学艺术 根本道路 邓小平同志 人民是文艺工作者的母亲 时代特色 民族风格 文艺问题 作家艺术家 西方现代派文艺
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严肃但不沉重的话题──读《中国现代主义文学史》
4
作者 陈鸣树 孟金蓉 《中国比较文学》 CSSCI 1999年第4期127-130,共4页
关键词 中国现代主义文学 文学史 中国文学创作 西方现代主义 文学现象 西方现代派文艺 文学艺术 青年研究 反对资产阶级自由化 中国现代文学史
从西化到传统:70年代末以来中国文论发展走向 预览 被引量:1
5
作者 代迅 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1998年第4期4-10,共7页
一任何事物都不会产生于历史的空白处。70年代末以来的文艺思潮,是此前文艺思潮的自然延伸,更准确地说,是此前文艺思潮的否定性延伸。中国当代文艺思潮,长期是在“左”的政治氛围中发生和发展起来的。文学与政治的关系,主要是... 一任何事物都不会产生于历史的空白处。70年代末以来的文艺思潮,是此前文艺思潮的自然延伸,更准确地说,是此前文艺思潮的否定性延伸。中国当代文艺思潮,长期是在“左”的政治氛围中发生和发展起来的。文学与政治的关系,主要是它们之间特别密切的联系,是近百年中国... 展开更多
关键词 西方文论 西方现代派文艺 文艺思潮 马克思主义文艺理论 中国文论 文论发展 文论建设 资产阶级 现当代 文艺学方法论
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文艺的发展变革要走正路
6
作者 刘求长 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1998年第1期82-87,共6页
文艺的发展变革要走正路刘求长一文艺的发展变革似乎不存在一条大家都应遵循的路。从现象上看,文艺的发展演变显得是无序的,每个创作者都在破坏传统和规范,凭着自己的个性和创造才能自由发展,“独抒性灵,不拘格套”。人们看到的... 文艺的发展变革要走正路刘求长一文艺的发展变革似乎不存在一条大家都应遵循的路。从现象上看,文艺的发展演变显得是无序的,每个创作者都在破坏传统和规范,凭着自己的个性和创造才能自由发展,“独抒性灵,不拘格套”。人们看到的更多的是某些创作者在把某种方法、手法... 展开更多
关键词 发展变革 审美心理 创作方法 西方现代派文艺 创作方式 文艺发展 浪漫主义 文学原理 文学语言 文艺创作
从一维到多元——新时期十八年文艺鸟瞰 预览
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作者 方长安 《郧阳师范高等专科学校学报》 1995年第3期32-37,共6页
随着中国现代化叙事的演进,“十七年”文艺话语的恢复与调整,新时期文艺逐渐从千篇一律、萎缩板结的“通用象征”指号中摆脱出来,一维格局被打破,建立起充满生机活力的个人话语,一个多元发展的格局逐渐形成。首先,在创作方法上突破了... 随着中国现代化叙事的演进,“十七年”文艺话语的恢复与调整,新时期文艺逐渐从千篇一律、萎缩板结的“通用象征”指号中摆脱出来,一维格局被打破,建立起充满生机活力的个人话语,一个多元发展的格局逐渐形成。首先,在创作方法上突破了长期以来形成的单向延伸模式,恢复弘扬了“五四”文艺多元并举、多维共存的宽容精神,形成了现实主义、浪漫主义、现代主义及后现代主义等立体交叉的多元格局。在异彩纷呈各领风骚的文艺园中,现实主义文艺始终是一种最璀烂多姿的主色调。它的走向、演进构成了新时期文艺最宏伟、最动人的画卷,从“伤痕”开始,现实主义文艺的步履尽管稍显生疏,但在回归真实的呼唤中,立即实现了历史性的恢复,从《班主任》到《大墙 展开更多
关键词 新时期文艺 现实主义文艺 现代主义等 浪漫主义 西方现代派文艺 张承志 生活事件 作品 倪吾诚 创作方法
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真实、现实主义与现代主义 预览
8
作者 宁宓用 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期32-36,共5页
【正】 现代派文学自它兴起之日就以反现实、反现实主义传统的面目出现,而评论家也无不从这一角度观察、评论这一文学现象,可是我以为这是值得商榷的。 的确,众多西方现代派文艺大师无不反对以巴尔扎克为代表的现实主义创作。美国最早... 【正】 现代派文学自它兴起之日就以反现实、反现实主义传统的面目出现,而评论家也无不从这一角度观察、评论这一文学现象,可是我以为这是值得商榷的。 的确,众多西方现代派文艺大师无不反对以巴尔扎克为代表的现实主义创作。美国最早的现代主义流派意象主义作家宣称必须同模仿自然的艺术决裂。英国的弗吉尼娅·伍尔芙系意识流重要作家,她认为由于时代的变迁,陈旧的艺术形式不能为现代作者与读者服务,因为传统的现实主义方法并不能把握生活的真实。而真实就是“把一天的日子 展开更多
关键词 现实主义 西方现代派文艺 现代派文学 现代主义流 主人公 资本主义 黑色幽默 当代西方社会 《第22条军规》 反现实主义
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论“自我表现”的多重涵义 预览
9
作者 陈国恩 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 1994年第1期47-53,共7页
论“自我表现”的多重涵义陈国恩一段时期,“自我表现”论者反对文艺反映生活、表现人民群众的英勇业绩,造成了消极的影响。但后来有人企图从理论上加以批驳时,却也无法回避文艺中确有自我表现的因素,所以他们只得声明不是一概反... 论“自我表现”的多重涵义陈国恩一段时期,“自我表现”论者反对文艺反映生活、表现人民群众的英勇业绩,造成了消极的影响。但后来有人企图从理论上加以批驳时,却也无法回避文艺中确有自我表现的因素,所以他们只得声明不是一概反对表现自我,而是反对个人中心主义,展... 展开更多
关键词 文艺 个人本位 托尔斯泰 涵义 郭沫若 文艺本质 潜意识 主观化 人生态度 西方现代派文艺
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文艺新潮和新潮理论(上篇) 被引量:1
10
作者 山城客 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1994年第5期31-42,共12页
文艺新潮和新潮理论(上篇)山城客人类历史的进程,颇似那宛延曲折的江河,有时那万重关山眼看已把它的去路堵得严严实实,可是,悠然间,它又冲出狭谷,进入了另一个舒展自如的新天地。1978年岁末,中共中央十一届三中全会的英... 文艺新潮和新潮理论(上篇)山城客人类历史的进程,颇似那宛延曲折的江河,有时那万重关山眼看已把它的去路堵得严严实实,可是,悠然间,它又冲出狭谷,进入了另一个舒展自如的新天地。1978年岁末,中共中央十一届三中全会的英明决策,开通了被堵塞的政治航道,使我... 展开更多
关键词 社会主义 西方现代主义 人道主义 文艺思潮 西方现代派文艺 新时期 新潮 表现自我 资产阶级自由化思潮 马克思主义
研究西方马克思主义文艺理论的意义 预览 被引量:1
11
作者 孙铭有 《山西师大学报:社会科学版》 1990年第1期41-43,共3页
【正】 我国对西方马克思主义文艺理论(以下简称西马文论)的研究,虽然起步较晚,但已初见成果。要想使我国的西马文论研究工作深入发展,取对更丰硕的果实,需要做的事情很多,然而进一步明确研究西马文论的意义是首要的工作。(一)西马文论... 【正】 我国对西方马克思主义文艺理论(以下简称西马文论)的研究,虽然起步较晚,但已初见成果。要想使我国的西马文论研究工作深入发展,取对更丰硕的果实,需要做的事情很多,然而进一步明确研究西马文论的意义是首要的工作。(一)西马文论,是在本世纪二十年代以出版卢卡契《历史和阶级意识》、科尔施《马克思主义和哲学》二书为代表而兴起的曲解马克思主义的一种文艺理论思潮。经过半个多世纪的演变,在西德、 展开更多
关键词 阶级意识 理论思潮 西方马克思主义文艺理论 西马文论 西方现代派文艺 二十年代 文艺思潮 马克思主义文艺 弗洛伊德 审美之维
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评“新的美学原则” 预览
12
作者 欧阳朗 《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 1990年第2期52-56,共5页
【正】 一 一个时期以来,我国文坛出现了一股文艺思潮,认为文艺是个人主观精神的表现,强调表现精神活动中的潜意识,下意识;否定文艺与生活的联系,文艺为人民服务和艺术家对人民的职责以及文艺思想内容的意义及其对形式的作用,主张“纯... 【正】 一 一个时期以来,我国文坛出现了一股文艺思潮,认为文艺是个人主观精神的表现,强调表现精神活动中的潜意识,下意识;否定文艺与生活的联系,文艺为人民服务和艺术家对人民的职责以及文艺思想内容的意义及其对形式的作用,主张“纯形式”等等。其核心即“自我表现。”这就是所谓“新的美学原则”。这种“新的美学原则”,实际上是西方现代资产阶级的文艺观在中国的变种。西方现代派文艺观,包括野兽派、表现派、立体派、抽象派以及象征主义、未来主义、达达主义、超现实主义、意识流小说、荒诞派戏剧、黑色幽默等,都主张艺术脱离现实生活转向主观、否定艺术的社会 展开更多
关键词 新的美学原则 西方现代派文艺 “自我” 作家 文艺与生活 艺术规律 艺术家 现代派艺术 社会生活 心灵创造
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文艺是意识形态的再认识 预览
13
作者 易水 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1990年第1期36-40,14共6页
【正】 1 文艺是意识形态,这是马克思主义文艺理论的基石,也是标志着文艺理论的伟大变革,对这一问题的不同的看法,构成了现代两种文艺观斗争的焦点。当然,马克思以前的唯物主义哲学家和美学家,也能模模糊糊地认识到这个问题。古希腊的... 【正】 1 文艺是意识形态,这是马克思主义文艺理论的基石,也是标志着文艺理论的伟大变革,对这一问题的不同的看法,构成了现代两种文艺观斗争的焦点。当然,马克思以前的唯物主义哲学家和美学家,也能模模糊糊地认识到这个问题。古希腊的唯物主义哲学家、摹仿说的创立者赫拉克利特说:“艺术也是这样造成和谐的,显然是由于模仿自然。绘画在画面上混合着白色和黑色、黄色和红色的部分,从而造成与原物相似的形相。音乐混合不同音调的高音和低音、长音和短音,从而造成一个和谐的曲调。”他所说的摹仿,就是主体将客体的外在形象摹写出来,亦即反映出来。它和原物“相似”,而非“相同”,说明它不是原物本身,实质上接触到艺术是客体反映在主体那里的 展开更多
关键词 社会意识形态 马克思主义文艺理论 艺术创作 唯物主义哲学家 摹仿说 客体对象 赫拉克利特 真实性 西方现代派文艺 表现自我
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不平衡关系的理论与唯物史观
14
作者 汤龙发 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1990年第6期76-83,共8页
【正】关于精神生产、艺术生产与物质生产发展不平衡的理论,是马克思主义创始人著名的科学论断之一,它深刻地揭示了文化史、艺术史上的一个重要规律,反映了马克思主义的历史唯物主义充满了辩证法。因此长期以来引起了研究哲学、美学、... 【正】关于精神生产、艺术生产与物质生产发展不平衡的理论,是马克思主义创始人著名的科学论断之一,它深刻地揭示了文化史、艺术史上的一个重要规律,反映了马克思主义的历史唯物主义充满了辩证法。因此长期以来引起了研究哲学、美学、经济、历史的人共同瞩目,纷纷撰文探讨。探讨中不乏正确、精到的见解,但也还有一些不清之处,例如如何运用唯物史观具体实际地解释这种不平衡的现象,它是否与经济因素对精神、 展开更多
关键词 物质生产 艺术生产 不平衡关系 唯物史观 精神生产 西方现代派文艺 经济因素 资本主义 恩格斯 马克思
繁荣社会主义文艺的理论思索——《林默涵劫后文集》评介
15
作者 严昭柱 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1989年第6期123-128,共6页
【正】林默涵同志是我国著名的文艺理论家.《林默涵劫后文集》(文化艺术出版社1987年版.以下简称《文集》,引文只注页码),收入了他从1977年至1985年关于思想文化、特别是文艺理论的93篇文章.诚如林默涵同志在《题记》里所说:“其中既... 【正】林默涵同志是我国著名的文艺理论家.《林默涵劫后文集》(文化艺术出版社1987年版.以下简称《文集》,引文只注页码),收入了他从1977年至1985年关于思想文化、特别是文艺理论的93篇文章.诚如林默涵同志在《题记》里所说:“其中既没有时髦新调,也没有玄奥高论,更没有什么惊人的宏伟的‘新体系’.”但是,这些文章处处体现着他理论联系实际的学风,总是以高度负责的精神和郑重的科学态度,为推动社会主义文艺的繁荣进行严肃的理论思考.因而,他的这个《文集》,不仅是我们研究、总结这一时期思想文化状况的可贵的资料,而且为我们当前发展马克思主义文艺学、繁荣社会主义文艺提供了许多重要的理论意见. 展开更多
关键词 文集 社会主义文艺 西方现代派文艺 文艺改革 人民性 党性 马克思主义文艺 发展马克思主义 文艺运动 作家
西方现代主义文艺流派述评 预览
16
作者 张凡 《北京社会科学》 1988年第2期61-70,共10页
【正】 十九世纪末,二十世纪初,即第一次世界大战前后,西方出现了现代派(又称现代主义或先锋派)文艺。它是西方当代各文艺流派中最富时代特征、深刻而广泛地反映了西方社会矛盾和人们心理的一个重要流派。这个流派的产生和其它文艺现... 【正】 十九世纪末,二十世纪初,即第一次世界大战前后,西方出现了现代派(又称现代主义或先锋派)文艺。它是西方当代各文艺流派中最富时代特征、深刻而广泛地反映了西方社会矛盾和人们心理的一个重要流派。这个流派的产生和其它文艺现象一样,有其深刻的社会根源和思想根源。十九世纪后期,西方自由资本主义向:垄断资本主义过渡,社会形态起了变化,作为社会意识形态的文艺形式自然也会随之改 展开更多
关键词 西方现代主义 文艺 西方现代派文艺 十九世纪 第一次世界大战 现实主义 现代派艺术 艺术手法 人与人 艺术家
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欢欣中的困惑
17
作者 南明 《文艺理论与批评》 1988年第3期33-34,共2页
【正】近来,在关于“‘纯文学’读者为何减少”的讨论中,主张作家要有社会责任感,文艺要反映社会现实矛盾、要反映人民群众关心的问题、要考虑中国读者的审美要求的声音引人注目地响亮了起来,对于追求表现“纯粹自我”、一味“淡化”... 【正】近来,在关于“‘纯文学’读者为何减少”的讨论中,主张作家要有社会责任感,文艺要反映社会现实矛盾、要反映人民群众关心的问题、要考虑中国读者的审美要求的声音引人注目地响亮了起来,对于追求表现“纯粹自我”、一味“淡化”社会内容和时代色彩、照搬西方现代派文艺的各种观念和方法的批评,被一些重要报刊放到突出位置加以张扬。这实在是一件令人欢欣的事。从某种意义上讲,这个问题的解决是进一步繁荣文艺的关键。 然而,仔细一想,却又感到困惑。因为,上述正确主张并非自今日始。早在几年前,许多同志就联系我国新时期的文艺实践提出了这些主张,但当时遭到的却是另一种命运。你在指出创作是一种特殊的精神生产的同时又强调作家要有社会责任感吗,很快被指责为“不懂文艺”、对文艺搞“外部干预”; 展开更多
关键词 西方现代派文艺 纯粹自我 精神生产 纯文学 时代色彩 审美要求 社会现实 文艺实践 作家 责任感
发展社会主义文艺与借鉴现代派 预览
18
作者 韩维庚 《哈尔滨商业大学学报:社会科学版》 1987年第3期32-37,共6页
【正】 如何借鉴现代派,这是我国新时期社会主义文艺发展进程中面临的一个复杂的问题。几年来,由于这一问题没有得到正确的解决,竟一度出现了一些人追逐现代派的“现代主义热”,以至造成了诋毁马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想,否... 【正】 如何借鉴现代派,这是我国新时期社会主义文艺发展进程中面临的一个复杂的问题。几年来,由于这一问题没有得到正确的解决,竟一度出现了一些人追逐现代派的“现代主义热”,以至造成了诋毁马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想,否定我国革命文艺传统和社会主义文艺光辉成就的资产阶级自由化思潮的泛滥。所以,当前用马克思主义的世界观和方法论,科学地分析现代派,正确地借鉴现代派,是彻底克服文艺上的资产阶级自由化思潮,坚持和发展马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想、繁荣和发展社会主义文艺的迫在眉睫的课题。 展开更多
关键词 西方现代派文艺 马克思主义文艺理论 社会主义文艺 发展社会主义 无产阶级文化 外来文化 资产阶级自由化思潮 文学艺术 如何借鉴 毛泽东文艺思想
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“审美优越”与现代文艺的衰变 预览
19
作者 孟泽 《湘潭大学学报:哲学社会科学版》 1987年第4期88-91,87共5页
【正】 陆机《文赋》中谈到“意不称物,文不逮意”的现象,是文艺创作中较常见的现象,但丁所谓“形式不能和艺术意志契合,材料不肯应命”说出了其中一部分奥秘。文艺创作者究竟应怎样体认、感受世界,用怎样的方式把体认、感受到的一切... 【正】 陆机《文赋》中谈到“意不称物,文不逮意”的现象,是文艺创作中较常见的现象,但丁所谓“形式不能和艺术意志契合,材料不肯应命”说出了其中一部分奥秘。文艺创作者究竟应怎样体认、感受世界,用怎样的方式把体认、感受到的一切恰当地表达出来,而不至于对生活作浅薄的图解,或陷入‘审美优越”而使自己的创作失去文艺的特质,把自身置于孤立的境地呢?站在认识论的高度看,任何表达都难以准确地再现经验的真实,有的表达甚至会成为对真实的背叛。但人类本就是在一系列客观和主观自我的限制中获得发展的,绝对完美的设定,在任何时代都只是体现出人对“永恒”与“绝对”的企慕。那么,又怎样理解现代文 展开更多
关键词 现代文艺 审美 文艺创作 西方现代派文艺 传统形式 欣赏者 文艺 艺术家 创作者 克洛德·西蒙
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漫议鲁迅对西方文化的态度——读《拿来主义》 预览
20
作者 曲若镁 《学习与探索》 1987年第6期113-115,共3页
【正】 一段时间内,文艺界的一些青年作者和高等院校文科的一部分学生,在张扬西方现代派文艺的同时,往往把鲁迅的“拿来主义”同“全盘西化”划了等号,似乎鲁迅提倡“拿来”就是主张“全盘西化”。这显然是不正确的,既不符合《拿来主... 【正】 一段时间内,文艺界的一些青年作者和高等院校文科的一部分学生,在张扬西方现代派文艺的同时,往往把鲁迅的“拿来主义”同“全盘西化”划了等号,似乎鲁迅提倡“拿来”就是主张“全盘西化”。这显然是不正确的,既不符合《拿来主义》一文的实际,也有悖于鲁迅对待外国文化艺术的一贯思想。《拿来主义》写于1934年6月4日,收在鲁迅先生的《且介亭杂文》里。文章是针对中国长期奉行的闭关锁国主义而发的。在批判“闭关主义”的同时,也抨击了近代以来的“送去主义”。主张本着“礼尚往来”的原则,在“送去”之外,也要“拿来”,是为“拿来主义”。要实行“拿来主义”,在鲁迅看来,至少要做到以下几点: 第一,“要运用脑髓,放出眼光,自己拿 展开更多
关键词 拿来主义 鲁迅 全盘西化 文化艺术 有中国特色 马克思主义 文艺 文学艺术 西方现代派文艺 闭关锁国
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