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张承志西域古道考及相关考释 认领
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作者 庞云芳 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第5期89-97,共9页
1975年,张承志从北京大学历史系毕业,被分配到中国历史博物馆考古组工作。1976年,张承志随考古组赴新疆伊犁地区进行考古发掘工作,并对新疆的地理山河发生兴趣。进入80年代他先后踏查了他地道和阿尔泰山古道。西域古道考察经历不仅使张... 1975年,张承志从北京大学历史系毕业,被分配到中国历史博物馆考古组工作。1976年,张承志随考古组赴新疆伊犁地区进行考古发掘工作,并对新疆的地理山河发生兴趣。进入80年代他先后踏查了他地道和阿尔泰山古道。西域古道考察经历不仅使张承志的身份意识发生了变化,也为他积累了文学经验。张承志后来以作家身份为人所知,而他早期的考古经历始终不得关注。对张承志西域考察经历的考释,有助于深入了解20世纪80年代初期张承志的考古体验与文学经验之间的关系,为全面理解张承志其人其文提供一个视角。 展开更多
关键词 张承志 西域 古道 《大坂》 《北方的河》
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汉代敦煌郡库与西域戍卒兵物管理 认领
2
作者 马智全 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期123-127,共5页
敦煌郡库作为汉代边郡敦煌郡的武库,设置有库令、库丞等吏员,从简牍文书来看,库令与库丞在太守府下发文书时可以"兼行丞事",反映出郡库在行政方面的重要地位。敦煌郡库掌管着敦煌郡车辆、马匹、兵器、什物等各种物品,是敦煌... 敦煌郡库作为汉代边郡敦煌郡的武库,设置有库令、库丞等吏员,从简牍文书来看,库令与库丞在太守府下发文书时可以"兼行丞事",反映出郡库在行政方面的重要地位。敦煌郡库掌管着敦煌郡车辆、马匹、兵器、什物等各种物品,是敦煌郡重要的管理机构。简牍文书还反映出敦煌郡库兼管西域兵物的职能。究其原因,一方面敦煌是河西咽喉,设两关而控西域,具有地理上的便捷性,另一方面汉代边郡往往兼管边外事务,敦煌郡正起着兼管西域的作用,因此敦煌郡库可管理西域兵物。 展开更多
关键词 敦煌 汉简 郡库 西域
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西汉“眩雷塞”新考 认领
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作者 李鑫鑫 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期63-70,共8页
历史上,西汉眩雷塞的地望存在西域与西河郡两种观点。《中国历史地图集》根据《汉书·地理志》内容,将眩雷塞绘制于西汉西河郡,即今内蒙古自治区杭锦旗。史念海认为眩雷塞当跨越黄河,位于乌兰布和沙漠中部。结合文献与近年考古成果... 历史上,西汉眩雷塞的地望存在西域与西河郡两种观点。《中国历史地图集》根据《汉书·地理志》内容,将眩雷塞绘制于西汉西河郡,即今内蒙古自治区杭锦旗。史念海认为眩雷塞当跨越黄河,位于乌兰布和沙漠中部。结合文献与近年考古成果来看,西汉时期的眩雷塞似当位于今内蒙古自治区磴口县西南的狼山西南余脉中。 展开更多
关键词 西汉 眩雷塞 西域 西河郡
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论西域龙马图腾的形成与发展 认领
4
作者 赵玉芳 屈玉丽 《参花:下》 2020年第7期32-34,共3页
西域是中西方文化交流的重要地点,也是文化融合的摇篮。西域最早出现的是马图腾崇拜,后来随着时代的发展,佛教传入西域,带来了印度的龙文化。在中原与西域文化交流过程中,中原龙文化也传入西域,西域的马图腾借鉴、吸收、融合了印度的龙... 西域是中西方文化交流的重要地点,也是文化融合的摇篮。西域最早出现的是马图腾崇拜,后来随着时代的发展,佛教传入西域,带来了印度的龙文化。在中原与西域文化交流过程中,中原龙文化也传入西域,西域的马图腾借鉴、吸收、融合了印度的龙文化和中原的龙文化,最终形成了西域龙马图腾。中原龙文化对龙马图腾有一定的影响,本文将西域龙马文化与中原龙马文化进行对比,突出两者之间的差异,表明龙马图腾的文化意蕴是中原文化和西域文化相融的结果。 展开更多
关键词 西域 龙马图腾 龙马文化
中古时期的“生灵座”及其在西域的传播 认领
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作者 吴正浩 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期139-149,169,共12页
生灵座为中古时期流行于西域的一种宝座,主要指装饰有不同动物形象的座椅,为国王或宗教神祇所用,其产生与发展和西域文化交流密切相关。本文首先通过正史及佛教文献记载阐述了生灵座所具有的含义,即它是宗教及世俗王权的象征。其次,通... 生灵座为中古时期流行于西域的一种宝座,主要指装饰有不同动物形象的座椅,为国王或宗教神祇所用,其产生与发展和西域文化交流密切相关。本文首先通过正史及佛教文献记载阐述了生灵座所具有的含义,即它是宗教及世俗王权的象征。其次,通过对考古发现相关的造像、壁画、木版画等图象资料的分析,探讨生灵座所具有的形象多样、流传范围广、含义丰富等特点。在此基础上梳理了魏晋南北朝至隋唐生灵座在西域的传播,并就其在吐谷浑及内地的传播也做了讨论。 展开更多
关键词 生灵座 佛教 中古时期 西域 吐谷浑
义净大师笔下的古佛逝国与古末罗瑜国 认领
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作者 胡艳艳 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2020年第3期46-47,共2页
义净大师所著的《大唐西域求法高僧传》与《南海寄归内法传》详细记录了唐初赴西域、南海、印度等地五十余僧人的事迹,并附义净自述,对西域、南海等地僧团制度、戒律规定,由吐蕃经尼婆罗入印度的通道,由南海往印度的交通情况等,皆有记载。
关键词 《南海寄归内法传》 义净 僧团 佛逝国 戒律 僧人 大师 西域
张骞出使西域 认领
7
作者 徐鲁 贾如丽(图) 《课外生活》 2020年第2期56-59,共4页
漠漠云天中,又传来大雁的叫声……北风卷地,吹折了遍地的枯草。西域的冬天比中原至少要早两三个月就来到了。这也许是今年飞走的最后-群大雁,它们嘎嘎鸣叫着,向着东南方向飞去....
关键词 东南方向 大雁 西域
唐河西节度使西迁和吐蕃对敦煌西域的占领 认领
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作者 魏迎春 郑炳林 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期1-19,共19页
安史之乱发生后河西节度使主要兵力内援,防御力量空虚,在吐蕃打击之下不断西迁,本文探讨了河西节度使杨志烈、杨休明、周鼎和阎朝的任职时间和过程,同时也探讨了吐蕃对敦煌和西域的占领的经过等问题。
关键词 河西节度使 西域 敦煌 吐蕃
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高昌地区佛教雕塑遗存及价值 认领
9
作者 李永康 《中国美术》 2020年第2期26-35,共10页
吐鲁番盆地区域古称高昌,自汉代起,就是西域北道上的重要交通枢纽,被视为连通中原和西域的门户。自3世纪后半叶佛教正式传入高昌地区以来,其持续的一千年时间内对高昌的社会文化产生了重要影响,当地佛教雕塑艺术高度发展。本文从高昌地... 吐鲁番盆地区域古称高昌,自汉代起,就是西域北道上的重要交通枢纽,被视为连通中原和西域的门户。自3世纪后半叶佛教正式传入高昌地区以来,其持续的一千年时间内对高昌的社会文化产生了重要影响,当地佛教雕塑艺术高度发展。本文从高昌地区的佛教雕塑遗存、高昌地区佛教雕塑的形式与造型特征切入,试就该地区佛教雕塑在中原与西域文化艺术交流方面的价值意义展开探讨。 展开更多
关键词 高昌 西域 佛教雕塑 石窟艺术
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汉魏六朝诗赋中的西域名物 认领
10
作者 蔡喆 《语文教学通讯》 2020年第36期87-88,共2页
汉魏六朝时期,中原与西域交往频繁,西域物产和文化传入中原后,扩大了作家的视野,增强了这一时期文学作品的表现力。那些出现在文学作品中的外来名物,成为诗人吟咏的对象,促进了文化的交流,汉魏文学因吸收了西域文明而更加丰富。
关键词 汉魏六朝 西域 名物
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张骞的“不得要领”与丝绸之路的开通 认领
11
作者 孟宪实 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期1-10,167,共11页
张骞西使,所有使命都未达成,西汉寄以厚望的大月氏、乌孙都缺乏对汉朝的了解,这是张骞使命不达的关键,这便是史书所谓的“不得要领”。但张骞出使西域仍然是人类历史大事件。欧亚大陆作为人类活动的主要舞台,开始走向最初的“一体化”,... 张骞西使,所有使命都未达成,西汉寄以厚望的大月氏、乌孙都缺乏对汉朝的了解,这是张骞使命不达的关键,这便是史书所谓的“不得要领”。但张骞出使西域仍然是人类历史大事件。欧亚大陆作为人类活动的主要舞台,开始走向最初的“一体化”,各个文明区和国家之间,政治联系由此启动。如果说大航海时代开启了全球化的第二期,那么张骞出使西域、丝绸之路的开通则是全球化第一期的起步。 展开更多
关键词 张骞 匈奴 西域 丝绸之路
唐与西域书籍活动的渠道形态 认领
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作者 李忠洋 《江苏第二师范学院学报》 2020年第3期52-56,共5页
唐与西域之间的书籍交流活动是一个双向回环互动的传播过程。唐向西域传播书籍,西域也会有相应的书籍回流,这源于双方既定的共同利益。双方书籍活动的渠道形态,主要有双方的贸易往来、人口迁移、拓边战争。此活动推动了两地文化的交流... 唐与西域之间的书籍交流活动是一个双向回环互动的传播过程。唐向西域传播书籍,西域也会有相应的书籍回流,这源于双方既定的共同利益。双方书籍活动的渠道形态,主要有双方的贸易往来、人口迁移、拓边战争。此活动推动了两地文化的交流与融合。 展开更多
关键词 唐朝 西域 书籍交流 渠道形态
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浅析唐代诗歌中的西域文化 认领
13
作者 曾祥洪 万素花 郭鹏飞 《汉字文化》 2020年第16期46-47,共2页
唐代的文学创作空前繁荣,尤其是唐代诗歌,诗至盛唐便达顶峰。在唐代诗歌中除了对中原文化的书写外,还描写了许多宝贵的西域文化,如西域汗血宝马、和亲文化还有胡乐文化等。唐代诗歌中的西域文化不仅反映出中原文化海纳百川的特点,还极... 唐代的文学创作空前繁荣,尤其是唐代诗歌,诗至盛唐便达顶峰。在唐代诗歌中除了对中原文化的书写外,还描写了许多宝贵的西域文化,如西域汗血宝马、和亲文化还有胡乐文化等。唐代诗歌中的西域文化不仅反映出中原文化海纳百川的特点,还极大地丰富了唐代诗歌的创作内容和主题。 展开更多
关键词 唐代 诗歌 西域 文化
《解忧公主》创作谈 认领
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作者 林瑞武 《剧本》 2020年第9期64-65,共2页
说实在话,在创作这个剧本之前,由于自己历史知识的不足,也没有去过新疆,并不知道汉代这个前往西域和亲的解忧公主,更不知道她在西域创下的伟大业绩。后来得知中央电视台8套曾播出电视连续剧《解忧公主》,但从未观看过,不知道讲什么。因... 说实在话,在创作这个剧本之前,由于自己历史知识的不足,也没有去过新疆,并不知道汉代这个前往西域和亲的解忧公主,更不知道她在西域创下的伟大业绩。后来得知中央电视台8套曾播出电视连续剧《解忧公主》,但从未观看过,不知道讲什么。因为一个偶然的机会接触到这个题材,读到了解忧公主的故事与史料,不由得震惊了。原来。 展开更多
关键词 解忧公主 创作谈 中央电视台 电视连续剧 西域 故事
论5-6世纪柔然游牧帝国与欧亚丝路贸易的关系 认领
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作者 张爽 《中国社会经济史研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期1-13,共13页
柔然帝国形成与崛起的原因在于对西域丝路的控制。柔然对西域诸国采取羁縻政策,其实质是以维持丝路贸易为前提,以获取经济利益为目标,军事力量仅是对西域诸国的威慑手段。柔然与南朝虽有北朝共同的战略威胁,但双方缺少相互约束的途径,... 柔然帝国形成与崛起的原因在于对西域丝路的控制。柔然对西域诸国采取羁縻政策,其实质是以维持丝路贸易为前提,以获取经济利益为目标,军事力量仅是对西域诸国的威慑手段。柔然与南朝虽有北朝共同的战略威胁,但双方缺少相互约束的途径,双方使臣往来多是战略上的博弈,无法建立同盟和经济联系。不稳定乃至冲突是柔然与中原王朝贸易关系的常态。分裂时代的中原王朝虽为解决边疆和统一问题而经营西域,进入欧亚丝路贸易体系,但受国力限制,无法实现控制西域、消灭漠北游牧帝国的目标。柔然帝国的衰亡,是在中原王朝压力下引发的内部分裂与丝路新兴游牧部落打击下,丧失对丝路控制的结果。 展开更多
关键词 柔然 游牧 丝路贸易 西域 北魏
面具舞的发生学研究——以西域萨满文化为例 认领
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作者 汪琳 《戏剧之家》 2020年第29期113-114,共2页
西域这方神秘的地域,总是带给人们无限的遐想。而西域面具舞的追根溯源,终究离不开西域先民遥远的原始崇拜——萨满教。面具从仪式中走来,进而衍生出面具舞。萨满文化中面具的意蕴深刻,不仅是仪式里不可或缺的部分,更是给予人们力量的... 西域这方神秘的地域,总是带给人们无限的遐想。而西域面具舞的追根溯源,终究离不开西域先民遥远的原始崇拜——萨满教。面具从仪式中走来,进而衍生出面具舞。萨满文化中面具的意蕴深刻,不仅是仪式里不可或缺的部分,更是给予人们力量的源泉。面具舞的诞生以及对其进行的解构,是认识与解悟西域萨满文化的必然途径。当神圣从仪式中被剥离,世俗性便接踵而至。我们在历史和现实中纵横捭阖进行比较,从文化的深层结构去分析,就是为了探究它的奥义。 展开更多
关键词 西域 萨满文化 仪式 面具舞蹈
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《万里荷戈集》简论 认领
17
作者 黄倩 《牡丹江大学学报》 2020年第4期59-62,共4页
《万里荷戈集》是清代文人洪亮吉记录遣戍伊犁途中的见闻所写下的诗集。在诗歌中,他热情歌颂祖国大好河山,描绘边塞人民勤劳简朴的生活,记录了新疆的风土人情和物产,反映了清朝在新疆的统治状况。因此,这些诗歌不仅具有重要的文学研究价... 《万里荷戈集》是清代文人洪亮吉记录遣戍伊犁途中的见闻所写下的诗集。在诗歌中,他热情歌颂祖国大好河山,描绘边塞人民勤劳简朴的生活,记录了新疆的风土人情和物产,反映了清朝在新疆的统治状况。因此,这些诗歌不仅具有重要的文学研究价值,而且在西域史料研究方面也有着不容忽视的意义。 展开更多
关键词 洪亮吉 《万里荷戈集》 西域
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鱼行赟墓志与唐初经营西域史事考 认领
18
作者 王庆昱 《石河子大学学报:哲学社会科学版》 2020年第3期98-101,共4页
鱼行赟墓志见于西安坊间,收藏地不明。志文言鱼氏为唐初武将,后在于阗战殁,武则天时期迁葬回西安。鱼氏墓志载其姓氏出自冯翊,还记载了其父祖在隋、初唐时期的仕宦。虽然志文载鱼氏出自华夏,然根据以往研究,鱼氏很可能出自西域。鱼行赟... 鱼行赟墓志见于西安坊间,收藏地不明。志文言鱼氏为唐初武将,后在于阗战殁,武则天时期迁葬回西安。鱼氏墓志载其姓氏出自冯翊,还记载了其父祖在隋、初唐时期的仕宦。虽然志文载鱼氏出自华夏,然根据以往研究,鱼氏很可能出自西域。鱼行赟以三卫入仕,后长期在折冲府任职,唐高宗时期卒于唐朝经营于阗的战争。鱼氏墓志的出土,提供了鱼氏姓氏来源的新材料,同时也增加了一条唐初经营于阗的史料,弥足珍贵。 展开更多
关键词 鱼行赟 于阗 蕃将 西域
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浅析中外文化交流与文化自信——以羽人与“有翼天使”为例 认领
19
作者 张程 《兵团党校学报》 2020年第3期95-101,共7页
羽人是中国古代文化中的仙人,从人鸟杂糅的形象向着完全“人形化”的飞仙发展。羽人形象西传至汉代西域屯田之所米兰,在吸收了希腊神话中的小爱神厄洛斯和基督教天使形象的基础上,塑造了“有翼天使”图像,成为当时中外文化交流的具体体... 羽人是中国古代文化中的仙人,从人鸟杂糅的形象向着完全“人形化”的飞仙发展。羽人形象西传至汉代西域屯田之所米兰,在吸收了希腊神话中的小爱神厄洛斯和基督教天使形象的基础上,塑造了“有翼天使”图像,成为当时中外文化交流的具体体现。以中华文化为根本,兼容外来文化的宏大文化包容性,是文化自信的基石,也对实现中华民族伟大复兴有重要现实意义。 展开更多
关键词 羽人 西域 有翼天使 外来文化 交流
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汉匈利用质子在西域的争夺及其影响 认领
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作者 陈双印 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第2期167-176,共10页
质子,是中国古代一种特殊的政治抵押品,因其身份特殊,故对本国政治、军事、外交、文化都会产生重大影响。汉武帝击败匈奴后进兵西域,西域小国争先"纳质为臣"。但此时匈奴在西域还有势力,西域小国慑于匈奴淫威,亦纳质于匈奴,... 质子,是中国古代一种特殊的政治抵押品,因其身份特殊,故对本国政治、军事、外交、文化都会产生重大影响。汉武帝击败匈奴后进兵西域,西域小国争先"纳质为臣"。但此时匈奴在西域还有势力,西域小国慑于匈奴淫威,亦纳质于匈奴,故此汉匈为加强对西域各国控制,围绕纳质和扶持质子展开激烈争夺。最终汉王朝利用强大的军事、外交、经济实力,并辅之以灵活多变的纳质策略,成功地将匈奴在西域的势力排挤出去,形成了对西域地区的有效管辖,对西域各国政治、经济、文化产生了深远影响。 展开更多
关键词 汉匈 质子 西域 争夺
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