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如何把握外延庞杂的文化 预览
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作者 韩东屏 《山西师大学报:社会科学版》 2019年第6期48-54,共7页
文化作为人类创造力的果实,已经是一个庞大的集合体,人们若想对之有全面的把握,必须对之进行分类。对文化进行分类的标准和方法有很多种,其中的每一种对于了解整体文化都是有意义的。由于人创造文化是为了满足自己的需求,各种文化之物... 文化作为人类创造力的果实,已经是一个庞大的集合体,人们若想对之有全面的把握,必须对之进行分类。对文化进行分类的标准和方法有很多种,其中的每一种对于了解整体文化都是有意义的。由于人创造文化是为了满足自己的需求,各种文化之物都属于满足人需求的工具,因而文化工具论的文化分类方法更应该被重视。这个分类方法包括两个步骤:先是根据各种文化之物也就是各种工具的存在形态将总体文化分为器物文化、符号文化、混合文化和组织文化四大类,再主要是以工具的用途或功能为标准,对这四大类文化作更进一步的划分。 展开更多
关键词 文化分类 器物文化 符号文化 混合文化 组织文化
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试析移动音频发展的三重困境 预览
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作者 牛雪瑶 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2019年第4期74-76,共3页
在万物互联时代,“耳朵经济”作为下一个风口,正在引领知识付费的新浪潮。当前,移动音频消费存在三重困境:一是符号化的音频和碎片化听取形式的矛盾;二为假定的可选择性和真实的被选择性的矛盾;三是获取知识的意图和获取信息的实际之间... 在万物互联时代,“耳朵经济”作为下一个风口,正在引领知识付费的新浪潮。当前,移动音频消费存在三重困境:一是符号化的音频和碎片化听取形式的矛盾;二为假定的可选择性和真实的被选择性的矛盾;三是获取知识的意图和获取信息的实际之间的矛盾。基于此,呼唤知识性、正能量的优质内容,多方面反思大数据技术,加强形成知识结构的倡导,可以更好地帮助移动音频走出发展困境,并为该行业的未来发展提供可持续的强大动力。 展开更多
关键词 移动音频 知识付费 符号文化 信息茧房 大数据算法
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女驾驶员身体形象中的政治话语与符号文化——以梁军为个案
3
作者 米莉 曾巧 《文化创新比较研究》 2018年第10期16-19,共4页
女驾驶员以身体的流动性实现了身体与技术的交融,其产生有利于跨越传统的性别空间秩序。一方面,女驾驶员的形成和发展含有政治话语,体现了妇女解放与民族解放的潜在逻辑关系;另一方面,女驾驶员打破传统性别秩序,身体形象体现了自由、独... 女驾驶员以身体的流动性实现了身体与技术的交融,其产生有利于跨越传统的性别空间秩序。一方面,女驾驶员的形成和发展含有政治话语,体现了妇女解放与民族解放的潜在逻辑关系;另一方面,女驾驶员打破传统性别秩序,身体形象体现了自由、独立、权利、性别空间话语建构以及性别消费等,反映了特定的符号文化。梁军作为新中国第一位女拖拉机驾驶员的出现,其所体现出来的'新妇女的典范、女劳模、北大荒建设者'的身体形象,既折射出了深刻的历史变迁与文化建构,也对于现代性别秩序的建立具有现实意义。 展开更多
关键词 女驾驶员 身体形象 政治话语 符号文化
从“象-形-意”到“物-符-音”:壮族“坡芽歌书”符号文化演绎之路向 预览
4
作者 权迎 米恩广 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期144-150,共7页
符号是人类文化的产物,符号文化是人类对外界认知的凝练表达。壮族“坡芽歌书”作为人创造并使用符号的活范本,被壮族人民赋予了特有的文化价值意蕴。壮族人民通过在生产生活情境中“取象、构形、表意”实现着对符号的认知,实践中将... 符号是人类文化的产物,符号文化是人类对外界认知的凝练表达。壮族“坡芽歌书”作为人创造并使用符号的活范本,被壮族人民赋予了特有的文化价值意蕴。壮族人民通过在生产生活情境中“取象、构形、表意”实现着对符号的认知,实践中将“物-符-音”巧妙结合完成群体成员对符号的掌握与运用,实现了符号原生、次生及其衍生内容的播化。进而从“象-形-意”到“物-符-音”的符号创生方式也成为壮族“坡芽歌书”符号文化演绎的路向,对壮族的生产生活等方方面面产生着重要影响。 展开更多
关键词 “坡芽歌书” 符号文化 象-形-意 物-符-音
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侗族建筑装饰的符号文化研究
5
作者 王建华 周金凤 彭浩 《美术文献》 2018年第5期137-138,共2页
侗族建筑是我国民族文化的重要组成部分,在世界艺术宝库中散发着耀眼的光芒。本文以建筑学符号为出发点,阐述了相关理论,对侗族建筑进行了概括,分别从侗族建筑装饰符号的符义、符构和符用三个方面,结合侗族村寨特色和民族风情以及侗族... 侗族建筑是我国民族文化的重要组成部分,在世界艺术宝库中散发着耀眼的光芒。本文以建筑学符号为出发点,阐述了相关理论,对侗族建筑进行了概括,分别从侗族建筑装饰符号的符义、符构和符用三个方面,结合侗族村寨特色和民族风情以及侗族的民族信仰对侗族建筑文化符号进行了解读分析。 展开更多
关键词 侗族 建筑装饰 符号文化
贫困地区普通高中班级文化建设的误区与解决策略分析 预览
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作者 窦世应 《中国校外教育:中旬》 2017年第2期15-15,154共2页
主要分析了贫困地区普通高中班级文化建设的误区与策略,首先介绍了贫困地区普通高中在班级文化建设中存在的误区,而后在班级的符号文化、精神文化、制度文化层面提出建设策略,从而促进贫困地区普通高中班级文化的构建和发展。
关键词 贫困地区 班级文化建设 符号文化 精神文化 制度文化
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(白马)藏族女性服饰中的符号文化再解读——试论藏传佛教在白马藏区的传播及其局限性 预览
7
作者 杨峰 《甘肃高师学报》 2017年第10期80-84,共5页
本文根据实地调研所获取的(白马)藏族传统服饰资料,将(白马)藏族女性服饰中的若干文化符号再一次呈现给读者朋友,并通过科学地解读服饰符号的文化涵义和象征意义,试图说明(白马)藏族的宗教信仰体系以苯教文化为底蕴的同时,曾经也... 本文根据实地调研所获取的(白马)藏族传统服饰资料,将(白马)藏族女性服饰中的若干文化符号再一次呈现给读者朋友,并通过科学地解读服饰符号的文化涵义和象征意义,试图说明(白马)藏族的宗教信仰体系以苯教文化为底蕴的同时,曾经也受到藏传佛教文化的渲染,并且对藏传佛教文化形成了特殊的记忆方式。 展开更多
关键词 (白马)藏族 女性服饰 符号文化 藏传佛教
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内蒙古自治区成立70周年城市形象传播研究 预览
8
作者 赵梦媛 《新闻知识》 2017年第10期71-73,共3页
城市形象的塑造是一座城市对外传播的重点,也是民众对城市的第一印象。通过舆情分析发现,内蒙古自治区成立70周年备受关注,央视与其他主流媒体的全方位报道,向世人呈现了一个多姿多彩内蒙古自治区。同时内蒙古自治区推出的70周年英文宣... 城市形象的塑造是一座城市对外传播的重点,也是民众对城市的第一印象。通过舆情分析发现,内蒙古自治区成立70周年备受关注,央视与其他主流媒体的全方位报道,向世人呈现了一个多姿多彩内蒙古自治区。同时内蒙古自治区推出的70周年英文宣传片《壮美内蒙古,诚邀五洲客》打破了以往的叙事结构,在符号的选择上兼容并包,且在跨文化传播上注重叙事视角的改变,体现了新媒体时代的城市宣传片新理念。 展开更多
关键词 城市形象传播 宣传片 叙事结构 符号文化
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唐代僧人泓师考述——试探占相堪舆之术背后的民间信仰与符号意义 预览
9
作者 刘慧婷 《丝绸之路》 2017年第12期19-22,共4页
唐代僧人泓师以占相堪舆之术游走于王宫贵胄之间,反映了利用俗世技艺推动佛教传播与发展的特殊方式。僧人习学相面、堪舆等世间技艺,正是大乘佛教习学世间诸法观念影响下的写照。武周及中朝、睿朝二朝佛教的极盛发展为泓师的活动提供... 唐代僧人泓师以占相堪舆之术游走于王宫贵胄之间,反映了利用俗世技艺推动佛教传播与发展的特殊方式。僧人习学相面、堪舆等世间技艺,正是大乘佛教习学世间诸法观念影响下的写照。武周及中朝、睿朝二朝佛教的极盛发展为泓师的活动提供了客观条件。正史与杂史、小说、僧传等对其故事的不同记载反映了编撰者各自对佛教的认知态度,前者偏于经世致用,注重说教;后者的创作则以期通过神化和虚构使得人物更为鲜活和丰富。而泓师的相宅理论也确为中国古代堪舆之术的展现积累了宝贵资料,藉此我们得以从新的角度了解唐代民间的金玉文化、堪舆信仰。 展开更多
关键词 泓师 相宅理论 堪舆信仰 民间信仰 符号文化
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文化符号与文化传播 预览 被引量:3
10
作者 王力群 《西藏科技》 2016年第2期20-22,共3页
文章通过对文化符号的定义、文化符号与符号文化的关系,阐述了文化符号的研究对文化保护与文化传播的重要意义。文化符号的研究和整理对于文化遗产的保护有着重大的意义,而且在此基础上,将文化符号适当的转化为符号文化,将有利于相关文... 文章通过对文化符号的定义、文化符号与符号文化的关系,阐述了文化符号的研究对文化保护与文化传播的重要意义。文化符号的研究和整理对于文化遗产的保护有着重大的意义,而且在此基础上,将文化符号适当的转化为符号文化,将有利于相关文化产业的发展,有利于文化的传承与发扬。文化符号的研究对文化产业的开发意义巨大而深远。 展开更多
关键词 文化符号 符号文化 文化传播
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符号在现代文字设计教学中的应用探讨 预览
11
作者 陈宜秀 《工业设计》 2016年第6期85-86,共2页
现代文字设计是艺术设计领域的重要内容,也是当前高等艺术设计教学体系的组成部分,由于文字设计带有强烈的具象化特征,所以学生对于文字设计的学习和理解往往带有明显的主观色彩,而这与设计者的表现形式有密切的关系,为了增强现代文字... 现代文字设计是艺术设计领域的重要内容,也是当前高等艺术设计教学体系的组成部分,由于文字设计带有强烈的具象化特征,所以学生对于文字设计的学习和理解往往带有明显的主观色彩,而这与设计者的表现形式有密切的关系,为了增强现代文字设计的辨识性,设计师运用了很多不同的艺术符号,将文字设计与符号文化相结合,充分发挥了文字设计在现代艺术设计领域的重要作用。基于此,我们将符号应用到现代设计教学中,有利于促进文字设计教学效率的提升,增强学生的艺术素养,本文就对此进行简单的分析。 展开更多
关键词 文字设计 艺术设计 符号 符号文化
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海南黎族符号文化概观
12
作者 余杰 《民族论坛》 2015年第3X期85-90,108共7页
黎族的各种文化现象通过丰富的民间文学、民间艺术及民间信仰活动得到呈现。这些积淀下来的文化现象,不仅体现黎族群体相对稳定的思维方式、价值取向与情感诉求等,也成为黎族的种种标识。它们共同构成了黎族的符号文化系列,并主要通过... 黎族的各种文化现象通过丰富的民间文学、民间艺术及民间信仰活动得到呈现。这些积淀下来的文化现象,不仅体现黎族群体相对稳定的思维方式、价值取向与情感诉求等,也成为黎族的种种标识。它们共同构成了黎族的符号文化系列,并主要通过口头上的传承、生活中实践享用、民族精神与心理积淀等层面得以体现。随着社会的发展及海南现代旅游业的影响,黎族符号文化日益受到商业化的冲击,同时黎人的逐步汉化都在影响黎人原初本能的某种退却,如何实现黎族符号对于现实社会文化的一种重建值得深入思考。 展开更多
关键词 黎族 符号文化
汉地佛教文化符号在洛阳白马寺中的运用研究
13
作者 王哲 其其格 《农业科技与信息:现代园林》 2015年第8期606-611,共6页
本文运用图像学和艺术学方法,以洛阳白马寺为调查对象,探究中国汉地佛教文化符号在寺观园林中的运用。结论:①汉地佛教文化符号经历了多个发展时期之后,最终形成动物符号、植物符号、天象符号、人文符号4类象征符号,以不同的图案... 本文运用图像学和艺术学方法,以洛阳白马寺为调查对象,探究中国汉地佛教文化符号在寺观园林中的运用。结论:①汉地佛教文化符号经历了多个发展时期之后,最终形成动物符号、植物符号、天象符号、人文符号4类象征符号,以不同的图案形式来表达僧徒对教派的崇尚敬仰;②在佛教文化传人中国之后其发展经历了本土文化的碰撞交融,造就出承袭、崇仰、典故、本土民俗、模式5个特征的多样符号文化,体现出汉地佛教文化的丰富性。探究洛阳白马寺汉地佛教精髓、内涵、背景、典故所形成的文化象征符号,对我国佛教文化研究有较高的参考价值。 展开更多
关键词 汉地佛教 符号文化 寺观园林 洛阳白马寺
近代以来中国武术从“草根文化”到“符号文化”的历史变迁 预览 被引量:9
14
作者 韩政 王岗 《山东体育学院学报》 北大核心 2014年第6期50-55,共6页
运用文献资料法、逻辑分析法对中国武术的产生及历史演变进行研究,认为:古老的农耕文明繁衍出了丰富多彩的民间文化,中国武术作为身世卑微的“草根文化”蕴含着农耕文明的“文化自由”;近代中国,极度的文化自卑心理萌生了国人文化... 运用文献资料法、逻辑分析法对中国武术的产生及历史演变进行研究,认为:古老的农耕文明繁衍出了丰富多彩的民间文化,中国武术作为身世卑微的“草根文化”蕴含着农耕文明的“文化自由”;近代中国,极度的文化自卑心理萌生了国人文化自强的爱国情怀,中国武术作为强国强种的“身体工具”诉说着近代中国的“文化自觉”;伴随着竞技体育文化的涌入,中国武术作为为国争光的“体育工具”隐藏着以西化中的“文化自卑”;直至“文化强国战略”和实现“中华民族伟大复兴”号角的吹响,中国武术才作为民族复兴的“符号文化”彰显着强国战略的“文化自信”。 展开更多
关键词 中国武术 草根文化 符号文化 历史变迁
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新媒体对鲍德里亚符号文化的解构 被引量:5
15
作者 臧丽娜 李欣 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2013年第5期37-39,共3页
文化的发展繁荣与媒介传播有密切联系,新媒体的出现为传播社会文化、丰富文化内容和形式提供了前所未有的可能。本文从鲍德里亚核心理论中对消费社会符号文化的批判出发,着重分析了消费社会的文化表现以及新媒体交互传播、大众主体意... 文化的发展繁荣与媒介传播有密切联系,新媒体的出现为传播社会文化、丰富文化内容和形式提供了前所未有的可能。本文从鲍德里亚核心理论中对消费社会符号文化的批判出发,着重分析了消费社会的文化表现以及新媒体交互传播、大众主体意识增强对符号文化的解构,以期为新媒介环境下研究大众媒介的功能作用提供借鉴。 展开更多
关键词 新媒体 鲍德里亚 符号文化
20世纪以前新疆符号文化的演变 被引量:2
16
作者 李建军 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期136-140,共5页
本文从符号文化的角度扼要梳理新疆文化中的语言文字、文学艺术等方面的变迁。新疆传统符号文化具有浓郁的地域性和多元性特征,不少符号作为活文化的一部分在今天依然影响着人们的思维、生产和生活。
关键词 新疆 符号文化 演变
老树春深更著花——对北京798厂的改造研究 预览 被引量:1
17
作者 周博 《天津市经理学院学报》 2013年第3期24-25,共2页
798厂利用装置艺术吸引游人自发地参与到偶发艺术的表演中来,在环境中创造戏剧化场景,使观者和表演者的事件集合为环境的一部分,使受众不再远远地隔岸静观,而是进入作品中,使普通受众变的“特殊”而不“普通”。
关键词 798厂 改造 符号文化 现代艺术
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黎族文身文化的身份认同研究 被引量:3
18
作者 余杰 《民族论坛》 2013年第9X期42-46,共5页
在符号学视野下,黎族的典型文化符号—文身在其不同支系中有同而不同的表征意义。通过理解诸如文身之类的黎族符号系统及其表达的文化意义,才能真正的理解黎族。文身符号表征下的身份认同,经过贴标签、他者比较,最后达到认同阶段,认同... 在符号学视野下,黎族的典型文化符号—文身在其不同支系中有同而不同的表征意义。通过理解诸如文身之类的黎族符号系统及其表达的文化意义,才能真正的理解黎族。文身符号表征下的身份认同,经过贴标签、他者比较,最后达到认同阶段,认同实现的是民族身份、交友身份、性别身份、宗教身份等各种身份的确立。 展开更多
关键词 黎族文身 符号文化 身份认同
NBA符号文化传播的媒介研究 被引量:1
19
作者 邓丽娟 余文斌 +2 位作者 万才贵 朱富良 王晓明 《中国报业》 2012年第05X期137-138,共2页
文化的传播其本质也是符号文化的传播,而符号文化的传播却是要通过媒介作为载体来实现。本文从理论和专业的角度,对NBA符号文化进行了简单归纳分析,对NBA符号文化传播的模式和载体进行初步的探讨,以期对NBA符号文化传播的传播和媒介有... 文化的传播其本质也是符号文化的传播,而符号文化的传播却是要通过媒介作为载体来实现。本文从理论和专业的角度,对NBA符号文化进行了简单归纳分析,对NBA符号文化传播的模式和载体进行初步的探讨,以期对NBA符号文化传播的传播和媒介有一个更细致的理论研究。 展开更多
关键词 传播媒介 符号文化 文化传播
明式家具中符号的表现研究 预览 被引量:1
20
作者 殷科 《广东技术师范学院学报》 2010年第3期 50-52,共3页
符号是传统文化的创造结晶,文化以符号作为载体,通过符号满足人们的精神需求。明式家具作为中国传统文化形态对后人启示很多,不仅在造型上代表了中国传统家具的最高成就,而且作为符号的传承,是一种具有文化内涵的产品,它实际上表... 符号是传统文化的创造结晶,文化以符号作为载体,通过符号满足人们的精神需求。明式家具作为中国传统文化形态对后人启示很多,不仅在造型上代表了中国传统家具的最高成就,而且作为符号的传承,是一种具有文化内涵的产品,它实际上表现了一个时代,一个民族的生活习俗,社会,文化和人的心理行为,也反映出当时社会不同阶层的生活形态的差异。 展开更多
关键词 符号文化 符号内涵
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