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论“势”之渊源流变--以卫恒《四体书势》为中心
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作者 陈一梅 《中国书法》 CSSCI 2019年第16期19-23,共5页
在中国书法史上,曾出现过势、气、韵、意、形、神、风骨、神采、逸等具有丰富审美内涵的语汇,也曾经有很多专家学者对这些语汇有过深入探讨。关于"势"的探讨也不乏专论,大多集中于"势"的涵义探讨,没有将"势&qu... 在中国书法史上,曾出现过势、气、韵、意、形、神、风骨、神采、逸等具有丰富审美内涵的语汇,也曾经有很多专家学者对这些语汇有过深入探讨。关于"势"的探讨也不乏专论,大多集中于"势"的涵义探讨,没有将"势"放在历史背景中来讨论,尤其是忽略了"势"在不同时代、不同语境中涵义的变化。本文将从"势"之渊源及卫恒之"势"、"势"之流变、"势"之综论三个方面来展开阐述,以期正确理解不同时期、不同语境中"势"之涵义,为准确、深入解读古代书论、书史提供帮助,从而更好地理解书法审美思想的渊源流变。 展开更多
关键词 渊源 卫恒 流变 综论
浅谈数学词汇与古代车马的渊源 预览
2
作者 王继强 范甜 《数学学习与研究:教研版》 2019年第6期139-140,共2页
结合自身教学经验和科研实践,从古代车马构造的角度对数学中一些重要词汇的由来给出了解读,以求达到追根溯源、解疑释惑之目的.
关键词 古代车马 数学词汇 渊源
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武大赏樱花引发服装争议 揭秘真实“汉服”演变 预览
3
作者 上官云 《台声》 2019年第6期98-99,共2页
武汉大学保卫人员与两名赏樱花的男子发生肢体冲突一事引起广泛讨论。据媒体报道,事件起因之一是保卫人员称穿和服不能进入。当事人则再三强调,自己穿的是“唐装吴服”。这很快在网上受到关注,啥是“吴服”?与汉服又有什么渊源呢?
关键词 事件 渊源 肢体冲突 保卫人员 起因 樱花 男子
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腊八节的六种渊源与由来(二)——腊八节民间传说故事集锦 预览
4
作者 许圣义 许昌浩 《烹调知识》 2019年第2期9-11,共3页
【腊八节的“家教”说】在豫西南的内乡、镇平、西峡、淅川、邓州等地,烧制腊八粥的讲究是:要将这顿饭做得绰绰有余。一顿吃不完,留在下顿,剩饭兑新饭,新饭变剩饭,兑来兑去,一直吃到春节。民间有“腊八粥,五谷杂,一直吃到大年下”“腊八... 【腊八节的“家教”说】在豫西南的内乡、镇平、西峡、淅川、邓州等地,烧制腊八粥的讲究是:要将这顿饭做得绰绰有余。一顿吃不完,留在下顿,剩饭兑新饭,新饭变剩饭,兑来兑去,一直吃到春节。民间有“腊八粥,五谷杂,一直吃到大年下”“腊八饭,吃两年”的说法,以此期望家道兴旺,年年有余粮。在豫西南的内乡、镇平、西峡、淅川、邓州等地,腊八节由来与家教有关。 展开更多
关键词 传说故事 民间 渊源 豫西南 腊八粥 家教 西峡
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大理白族与龙文化 预览
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作者 黄巧燕 《濮阳职业技术学院学报》 2019年第5期4-6,共3页
白族的水神文化融合了外来龙文化,逐渐形成了白族龙文化,集中表现为对龙的崇拜。白族的节庆活动中随处可见龙的身影,主要是祭龙和龙本主崇拜。在白族龙文化中,龙象征着吉祥和美好,崇龙意识寄托着白族人对美好生活的向往。白族龙文化不... 白族的水神文化融合了外来龙文化,逐渐形成了白族龙文化,集中表现为对龙的崇拜。白族的节庆活动中随处可见龙的身影,主要是祭龙和龙本主崇拜。在白族龙文化中,龙象征着吉祥和美好,崇龙意识寄托着白族人对美好生活的向往。白族龙文化不断继承与发展,至今仍焕发着新的光彩。 展开更多
关键词 白族 龙文化 渊源 继承发展
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十七年合作化小说与土改小说的渊源关系探微 预览
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作者 曹金合 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第2期92-97,共6页
对十七年的合作化小说进行谱系学和发生学的考察分析,不难发现与土改小说的渊源关系。意识形态规约下的主题意蕴的表达,阶级论视阈下的人物形象塑造,二元对立的情节结构的铺排都在这两类小说中得到了充分的展示,只不过是后来的合作化小... 对十七年的合作化小说进行谱系学和发生学的考察分析,不难发现与土改小说的渊源关系。意识形态规约下的主题意蕴的表达,阶级论视阈下的人物形象塑造,二元对立的情节结构的铺排都在这两类小说中得到了充分的展示,只不过是后来的合作化小说在借鉴原文本的基础上得到了进一步深化而已。 展开更多
关键词 合作化小说 土改小说 渊源 主题 人物 情节
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尤金·奥尼尔与中国现代戏剧 预览
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作者 吕周聚 《东方论坛:青岛大学学报》 2019年第2期1-14,共14页
作为世界级的戏剧大师,奥尼尔的作品在20世纪30-40年代的中国文坛得到了广泛传播,对中国现代戏剧的发展产生了深远的影响,这种影响主要表现在两个方面:一是引导中国剧作家关注表现复杂的人性,古老的冤孽、罪恶的报复、贪婪的欲望成为此... 作为世界级的戏剧大师,奥尼尔的作品在20世纪30-40年代的中国文坛得到了广泛传播,对中国现代戏剧的发展产生了深远的影响,这种影响主要表现在两个方面:一是引导中国剧作家关注表现复杂的人性,古老的冤孽、罪恶的报复、贪婪的欲望成为此期部分戏剧作品的主题,具有动人心魄的震撼力;二是吸引中国剧作家大胆探索尝试表现主义的艺术表现手法,幻觉、内心独白、象征等手法的大量运用使中国现代戏剧具有了表现主义的基本特征,丰富了中国现代戏剧的艺术长廊,中国现代戏剧因此而呈现出新的艺术特质。 展开更多
关键词 尤金·奥尼尔 中国现代戏剧 渊源 人性 表现主义
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中国传统吉祥图案在现代设计中的应用 预览
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作者 邓焱 《包装工程》 CAS 北大核心 2019年第20期223-225,235共4页
目的探索中国传统吉祥图案的渊源、特点及其在当前设计领域中的延伸与发展。方法从华夏文明的起源谈起,分析中国传统吉祥图案的产生及其造型特点,总结其形式美法则与变化统一的规律,并就其的形、意、魂三方面的应用方向展开探索,明确传... 目的探索中国传统吉祥图案的渊源、特点及其在当前设计领域中的延伸与发展。方法从华夏文明的起源谈起,分析中国传统吉祥图案的产生及其造型特点,总结其形式美法则与变化统一的规律,并就其的形、意、魂三方面的应用方向展开探索,明确传统吉祥图案与现代设计的融合与发展路径,最后分别选取产品设计、包装设计、首饰设计和服装设计等方面,对两者进行更深层次的价值与实践的论证。结论将中国传统吉祥图案应用到现代设计中,可以充分发挥传统吉祥图案所具有的顽强生命力、表现力和艺术价值,使设计作品具有更深的民族文化特征,并能很好地把握中国传统元素给现代设计领域带来的精妙灵感,实现民族感与时代感的统一,充分展现我国传统文化和民族情结,进一步传承与发扬民族文化。 展开更多
关键词 吉祥图案 渊源 现代设计
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试论索绪尔的概念化理论
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作者 胡剑波 《湖南科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期127-137,共11页
索绪尔的语言哲学理论中富含概念化的思想。仔细阅读挖掘后认为,其概念化内涵为:语言是一个分类的原则,概念化是分节的结果;其概念化包含语链和意链的一体性、系统性、任意性、社会性、历时性和主体性等几个方面的属性,这些属性是相互... 索绪尔的语言哲学理论中富含概念化的思想。仔细阅读挖掘后认为,其概念化内涵为:语言是一个分类的原则,概念化是分节的结果;其概念化包含语链和意链的一体性、系统性、任意性、社会性、历时性和主体性等几个方面的属性,这些属性是相互作用的,同时又赋予了概念化的偶然性和民族性。索绪尔的概念化理论是在反形而上学、承接分节观、融合时间的连续与非连续和主体的确立与消解的基础上建立起来的,具有系统和超越的特点。 展开更多
关键词 索绪尔 概念化 属性 渊源 特点
文廷式接受屈骚精神的渊源探究 预览
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作者 叶珊珊 《淮北职业技术学院学报》 2019年第2期46-49,共4页
文廷式的文学创作明显表现出对屈骚精神的传承。文廷式接受屈骚精神途径不仅是崇仰屈子、学习屈赋,诗歌艺术上极力向杜甫“诗史”方向靠拢,注重“下情上达”,词作方面承袭苏辛创作理念与精神内涵,具备苏辛风骨。无论是作诗还是填词,屈... 文廷式的文学创作明显表现出对屈骚精神的传承。文廷式接受屈骚精神途径不仅是崇仰屈子、学习屈赋,诗歌艺术上极力向杜甫“诗史”方向靠拢,注重“下情上达”,词作方面承袭苏辛创作理念与精神内涵,具备苏辛风骨。无论是作诗还是填词,屈骚精神始终贯穿于文廷式的文学创作。 展开更多
关键词 文廷式 屈骚精神 渊源 杜甫 苏辛
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习近平社会治理理论的渊源研究 预览
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作者 吴霞 《湖北经济学院学报:人文社会科学版》 2019年第3期7-9,共3页
习近平社会治理理论是应时代之需的产物,党的十九大报告指出,“必须始终把人民利益摆在至高无上的地位,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕不断迈进”。而要提高和改善民生水平,就必须加强和创新社会治理,... 习近平社会治理理论是应时代之需的产物,党的十九大报告指出,“必须始终把人民利益摆在至高无上的地位,让改革发展成果更多更公平惠及全体人民,朝着实现全体人民共同富裕不断迈进”。而要提高和改善民生水平,就必须加强和创新社会治理,打造共建共治共享的社会治理格局。犹衣服之有冠冕,木水之有本原,习近平社会治理理论也有其深刻的渊源,它继承和发展了马克思主义经典作家及历代中共产党人的治理理论,吸收了中华传统文化中治国理政的精髓和国外成功的治理经验,把握好习近平社会治理理论的渊源对于深刻全面地理解习近平社会治理理论具有重要意义。 展开更多
关键词 习近平 社会治理理论 渊源
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“非遗”视野下河南曲剧的渊源与现状调查
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作者 楚小利 《中国戏剧》 北大核心 2019年第6期88-90,共3页
河南曲剧,又名河南曲子戏、高台曲,前身是高跷曲子,起源于河南南阳,流行于河南及湖北西北部,是河南第二大剧种。河南曲剧由民间歌舞踩高跷与坐班清唱的河南鼓子曲相结合,经历了高跷曲——高台曲(曲子戏)——河南曲子的发展历程,逐渐发... 河南曲剧,又名河南曲子戏、高台曲,前身是高跷曲子,起源于河南南阳,流行于河南及湖北西北部,是河南第二大剧种。河南曲剧由民间歌舞踩高跷与坐班清唱的河南鼓子曲相结合,经历了高跷曲——高台曲(曲子戏)——河南曲子的发展历程,逐渐发展为戏曲剧种,是国内最年轻的剧种之一,河南第二大剧种。2006年5月20日,曲剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 展开更多
关键词 河南曲剧 非物质文化遗产 戏曲剧种 现状 渊源 民间歌舞 曲子 高跷
腊八节的六种渊源与由来(一) 预览
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作者 许圣义 许昌浩 《烹调知识》 2019年第1期6-8,共3页
在豫西南一带,至今流传着这样一首民谣:小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几餐,唏哩哗啦二十三。二十三,祭灶爷,灶爷高兴好话说上天!饮食习俗具有地域性的特点,而饮食习俗传说同样有地区性强的特征,表现了劳动人民的勤劳勇敢和... 在豫西南一带,至今流传着这样一首民谣:小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,喝几餐,唏哩哗啦二十三。二十三,祭灶爷,灶爷高兴好话说上天!饮食习俗具有地域性的特点,而饮食习俗传说同样有地区性强的特征,表现了劳动人民的勤劳勇敢和聪明才智。农历十二月初八,是我国汉族传统的腊八节。 展开更多
关键词 渊源 饮食习俗 豫西南 腊八粥 地域性 地区性 小孩
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中外传统医学中的放血疗法之比较 预览
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作者 冯彤 刘慧林 《环球中医药》 CAS 2019年第11期1773-1778,共6页
放血疗法作为世界范围内疾病的古老治疗方法,反映了人类对疾病最原始的探索。世界各地许多民族的传统医学对放血疗法有着独特的看法:《黄帝内经》详细阐述了放血疗法的理论和临床应用,蒙医、藏医的《四部医典》亦明确记载了放血疗法。... 放血疗法作为世界范围内疾病的古老治疗方法,反映了人类对疾病最原始的探索。世界各地许多民族的传统医学对放血疗法有着独特的看法:《黄帝内经》详细阐述了放血疗法的理论和临床应用,蒙医、藏医的《四部医典》亦明确记载了放血疗法。古希腊医学家希波克拉底的体液理论认为,放血可以维持体液平衡。印度的《妙文集》中同样认为放血可祛痛,消肿。阿拉伯世界的Hijama疗法也旨在释放“坏血”。本文通过收集了国内外放血疗法相关文献,对比了国内外放血疗法的历史源流、放血工具、理论依据等方面的异同,阐述放血疗法的起源及发展概貌。 展开更多
关键词 放血疗法 渊源 发展 传统医学 治疗方法
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王孙漂泊天涯老——溥儒书法渊源及传承意义
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作者 王国红 《书法》 2019年第6期68-71,共4页
一溥儒(一八九六—一九六三),字心畬,初字仲衡,号西山逸士,河北宛平(今属北京)人。清恭亲王奕诉之孙,贝勒载滢次子。溥儒出生三天,上谕赐其名为『儒』,又勉励说『汝当为君子之儒,无为小人之儒』①。七岁能作五言诗,十岁习汉儒训诂学,旁... 一溥儒(一八九六—一九六三),字心畬,初字仲衡,号西山逸士,河北宛平(今属北京)人。清恭亲王奕诉之孙,贝勒载滢次子。溥儒出生三天,上谕赐其名为『儒』,又勉励说『汝当为君子之儒,无为小人之儒』①。七岁能作五言诗,十岁习汉儒训诂学,旁及诸子百家。 展开更多
关键词 溥儒 意义 传承 渊源 书法 诸子百家 五言诗 训诂学
论曾巩诗歌的用典艺术 预览
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作者 喻进芳 常毓晗 《漯河职业技术学院学报》 2019年第4期47-50,共4页
由于曾巩诗名被文名所掩,因而很少人关注其诗歌的用典特色。曾巩诗歌突出的特点之一就是大量用典。好的用典能够以简驭繁,以少胜多,将情景事理融为一炉,使作品内容显得丰富而有层次,增强作品的语言表现力及艺术感染力。曾巩用典的目的... 由于曾巩诗名被文名所掩,因而很少人关注其诗歌的用典特色。曾巩诗歌突出的特点之一就是大量用典。好的用典能够以简驭繁,以少胜多,将情景事理融为一炉,使作品内容显得丰富而有层次,增强作品的语言表现力及艺术感染力。曾巩用典的目的是为了抒情言志,反映现实;其大量用典的原因与宋代尚文国策、宋诗“以才学为诗”、自身文化修养深厚等因素有关。 展开更多
关键词 曾巩 诗歌 用典 目的 方式 渊源
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西江流域龙母传说渊源新探 预览
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作者 徐亚娟 《广西民族师范学院学报》 2019年第5期1-3,17,共4页
龙母传说始于先秦远古,千余年来在珠江流域影响甚广。在追踪其源流传承的过程中,将古籍文献梳理与田野调查相结合,讨论其蕴藏的壮族原始宗教内涵,探究掘尾蛇传说向掘尾龙传说的嬪变过程和嬪变的原因,试图以龙母传说为个案讨论壮汉民族... 龙母传说始于先秦远古,千余年来在珠江流域影响甚广。在追踪其源流传承的过程中,将古籍文献梳理与田野调查相结合,讨论其蕴藏的壮族原始宗教内涵,探究掘尾蛇传说向掘尾龙传说的嬪变过程和嬪变的原因,试图以龙母传说为个案讨论壮汉民族文化融合的问题。 展开更多
关键词 龙母传说 掘尾蛇 西江流域 渊源
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产业政策的内涵、思想渊源及其在国家发展中的作用研究 预览
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作者 冯飞鹏 韦琼华 《乐山师范学院学报》 2019年第4期84-91,共8页
文章从理论上把握产业政策的思想渊源、基本概念和内容以及产业政策在国家发展(尤其是后进国家)中的地位和作用角度,尝试从理论上厘清产业政策的基本概念,以便对产业经济政策与企业微观行为有较为深刻的理性认识,帮助人们更好地把握产... 文章从理论上把握产业政策的思想渊源、基本概念和内容以及产业政策在国家发展(尤其是后进国家)中的地位和作用角度,尝试从理论上厘清产业政策的基本概念,以便对产业经济政策与企业微观行为有较为深刻的理性认识,帮助人们更好地把握产业政策对微观企业行为影响的内在联系,并提供了产业政策与微观企业行为方面的宏观制度背景,对那些有志于研究产业政策与微观企业行为领域的研究者具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 产业政策 渊源 内容 地位与作用
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宋明黄箓斋中济度章文的渊源及分化
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作者 李甜 《中国道教》 北大核心 2019年第4期48-54,共7页
黄箓斋是道教斋仪中的一种,归属于灵宝六斋或十二斋,其目的在于超度宗祖亡魂。在《正统道藏》和《续道藏》中都收录了大量冠名“黄箓”的斋仪文献。黄箓斋在道教的斋仪中占有重要的地位,其仪式中有拜章这一仪节。
关键词 《正统道藏》 分化 渊源 宋明 道教 仪节
筚路蓝缕,以启山林——由考古出土遗存略谈秦汉美术中的山水图像
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作者 刘晓达 《美术学报》 北大核心 2019年第1期5-12,共8页
论文系统梳理了秦汉时代器物、苑林、墓葬中的山水图像,进而认为:第一,秦汉时代的山水图像在空间、形式、技术、观念上已经具备较为成熟的格套,其中的山岳、坡陀、水波、林木、鸟兽等最基本的山水'元素'在魏晋以后的山水画作中... 论文系统梳理了秦汉时代器物、苑林、墓葬中的山水图像,进而认为:第一,秦汉时代的山水图像在空间、形式、技术、观念上已经具备较为成熟的格套,其中的山岳、坡陀、水波、林木、鸟兽等最基本的山水'元素'在魏晋以后的山水画作中已成为固定的表现题材;第二,在帝王、官僚等人意志推动下,秦汉时代的艺术工匠曾创造性地运用'缩微'式的艺术表现手法将帝王、官僚们认知的山水图像加以表现,可被视作早期中国时代的艺术工匠在表现山水空间的一种视觉探索。第三,秦汉时代的山水图像在表现主题上虽然不一定拘泥于升仙题材,但与魏晋以后注重仙道题材的山水画仍具密切关联。 展开更多
关键词 考古材料 秦汉 美术 山水图像 渊源
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