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乡愁
1
作者 吴雨洁 《宝藏》 2019年第10期110-111,共2页
原石特点我对景观石向来钟爱有加。有时遇到心仪的,便会利落地拿下,也不管他人劝阻。像这块幽兰石,呈现出自然的"山"字形,群峰矗立,参差有致,俊朗清逸,气韵超凡,拿来做小品组合应该是蛮好的。特点运用该石色泽纯净,青黑黝亮,... 原石特点我对景观石向来钟爱有加。有时遇到心仪的,便会利落地拿下,也不管他人劝阻。像这块幽兰石,呈现出自然的"山"字形,群峰矗立,参差有致,俊朗清逸,气韵超凡,拿来做小品组合应该是蛮好的。特点运用该石色泽纯净,青黑黝亮,仿佛是夜幕下的群山剪影。这使得想起台湾诗人余光中的诗句:乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。 展开更多
关键词 乡愁 台湾诗人 余光中 景观石 清逸 俊朗 小品
命意清逸 气象疏朗——论连俊洲的花鸟画 预览
2
作者 石长平 《美与时代:美术学刊(中)》 2018年第3期12-13,共2页
连俊洲的花鸟画创意大多源自宋元时期曲词诗歌意境,用笔似在有意无意之间,多为素色,少着艳彩,因而画面淡雅扶疏,虚实相生,观之引人遐想,品之令人沉思。画家是一位睿智的思想者和清醒的批评家,不仅具有表达美好生活的热情,还有着殷切的... 连俊洲的花鸟画创意大多源自宋元时期曲词诗歌意境,用笔似在有意无意之间,多为素色,少着艳彩,因而画面淡雅扶疏,虚实相生,观之引人遐想,品之令人沉思。画家是一位睿智的思想者和清醒的批评家,不仅具有表达美好生活的热情,还有着殷切的忧患意识和真挚的批判精神,其以艺术的眼光品评物象,以独特的艺术语言应心写景,寄托实现生活理想的艰辛与生命期遇期许的曼妙,表现出疏朗的画面和清逸的命意。 展开更多
关键词 连俊洲 花鸟画 清逸 疏朗
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浅谈紫砂“方山逸士壶”的清逸风格 预览
3
作者 贺杨 《江苏陶瓷》 CAS 2018年第6期23-23,30共2页
紫砂壶的造型千变万化,但是都必须在符合其工艺制作方法的同时满足饮茶的实用功能。紫砂“方山逸士壶”以四方造型为主,悠闲自得。壶器形态优美,用它喝茶也是一种享受了,顿时让人感觉此壶充满清逸之美。
关键词 方山逸士壶 紫砂 刻绘 清逸
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清逸:杜仁杰散文风格论 预览
4
作者 李昆丹 《佳木斯职业学院学报》 2018年第9期95-96,共2页
杜仁杰生活在金元易代之际,身为汉人的他无法实现政治抱负,一生颠沛流离,以教书为业。他以曲闻名于世,淹没了其在诗文方面的才华,又流传下来作品甚少,导致他诗文的研究在文学史上一度无人问津。本文试图对杜仁杰的散文进行研究,探究其... 杜仁杰生活在金元易代之际,身为汉人的他无法实现政治抱负,一生颠沛流离,以教书为业。他以曲闻名于世,淹没了其在诗文方面的才华,又流传下来作品甚少,导致他诗文的研究在文学史上一度无人问津。本文试图对杜仁杰的散文进行研究,探究其艺术风格。 展开更多
关键词 杜仁杰 散文风格 清逸
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温庭筠的人格与诗格 预览 被引量:1
5
作者 张自华 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》 2016年第4期82-87,共6页
晚唐诗坛"温、李"并称,将温庭筠诗歌美学品格仅仅归结为绮艳,失之偏颇。全面深入品味温庭筠诗歌,发现温诗具有三重美学品格:俗艳、雅健、清逸。这是温庭筠三重人格的折射:叛逆浪子、传统士人、一介寒士;也反映和浓缩了温庭筠的三种... 晚唐诗坛"温、李"并称,将温庭筠诗歌美学品格仅仅归结为绮艳,失之偏颇。全面深入品味温庭筠诗歌,发现温诗具有三重美学品格:俗艳、雅健、清逸。这是温庭筠三重人格的折射:叛逆浪子、传统士人、一介寒士;也反映和浓缩了温庭筠的三种人生:酣歌淋漓的人生、积极进取的人生、闲居田园的人生。三重美学品格表明温庭筠诗歌是一个多层的立体的美学结构系统,深刻地理解这三重美学品格,就能深入理解温诗意蕴的丰富性和复杂性。 展开更多
关键词 温庭筠诗歌 浓艳 雅健 清逸
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温庭筠诗歌的清逸美 预览
6
作者 穆树红 《文教资料》 2015年第13期5-6,共2页
温庭筠诗歌题材丰富,风格多样,除了受李贺影响的齐梁乐府和辞藻浓艳的七言律诗,表现出绮丽的一面外,温庭筠的行旅、登览及问禅访僧的诗篇,这些诗并不用浓艳的辞藻,而是表现出淡远的一面。本文通过对温庭筠诗歌的分析,看出温庭筠... 温庭筠诗歌题材丰富,风格多样,除了受李贺影响的齐梁乐府和辞藻浓艳的七言律诗,表现出绮丽的一面外,温庭筠的行旅、登览及问禅访僧的诗篇,这些诗并不用浓艳的辞藻,而是表现出淡远的一面。本文通过对温庭筠诗歌的分析,看出温庭筠诗歌的清逸美这一特点在其诗歌中的彰显。 展开更多
关键词 温庭筠 诗歌 清逸
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空间美学视阈下的汪野亭与何许人 预览
7
作者 高畅 《重庆三峡学院学报》 2014年第6期71-74,共4页
20世纪初,景德镇形成了著名的瓷艺家团体——"珠山八友",其中的汪野亭与何许人,都以山水瓷画闻名于世。汪野亭偏爱春秋山水,何许人独爱雪景山水。在空间美学视阈下观照二人的瓷艺作品,从叙事空间、抒情空间、意蕴空间三个层面切入比较... 20世纪初,景德镇形成了著名的瓷艺家团体——"珠山八友",其中的汪野亭与何许人,都以山水瓷画闻名于世。汪野亭偏爱春秋山水,何许人独爱雪景山水。在空间美学视阈下观照二人的瓷艺作品,从叙事空间、抒情空间、意蕴空间三个层面切入比较,由内在画境走向外在空间进行分析,进而领悟二人作品呈现出的不同风貌——清逸与清净。 展开更多
关键词 汪野亭 何许人 空间 清逸 清净
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锡山秦氏“清逸”之风 预览
8
作者 高田 《淮北师范大学学报:哲学社会科学版》 2013年第1期52-55,共4页
无锡人文荟萃,文化积累深厚,孕育出众多世家大族。锡山秦氏是其中久负盛名的文学世家,秉承“孝友”家风。秦氏族人以此为立身行事的准则,皆重搡行,谦和、坦诚、淡泊,结成一门“清逸”之风。这种“清逸”之风延伸到文学创作领域,... 无锡人文荟萃,文化积累深厚,孕育出众多世家大族。锡山秦氏是其中久负盛名的文学世家,秉承“孝友”家风。秦氏族人以此为立身行事的准则,皆重搡行,谦和、坦诚、淡泊,结成一门“清逸”之风。这种“清逸”之风延伸到文学创作领域,形成“清逸”的文风。“清逸”是锡山秦氏家族的独特风貌。 展开更多
关键词 孝友 清逸 锡山秦氏
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皎然与牛头禅 预览
9
作者 温永明 《安庆师范学院学报:社会科学版》 2011年第11期 34-39,共6页
牛头禅是具有江南般若传统的禅系,以"本来无事"、"丧己忘情"和"无情有性"为其禅法特点。皎然身处牛头禅盛行东南的时代背景之中,多与牛头禅相关人士交游,诗中也表现出"无事"、"忘情"和"无情有性"等牛头禅法。牛头禅法对皎... 牛头禅是具有江南般若传统的禅系,以"本来无事"、"丧己忘情"和"无情有性"为其禅法特点。皎然身处牛头禅盛行东南的时代背景之中,多与牛头禅相关人士交游,诗中也表现出"无事"、"忘情"和"无情有性"等牛头禅法。牛头禅法对皎然诗歌创作产生了深刻影响,使他倾向于选取无情之物、清泠之景和缥缈之态的诗歌意象,进而形成其"清逸"的独特诗风,体现了禅家合动静之"中道义"的当行本色。 展开更多
关键词 皎然 牛头禅 意象 清逸
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朱权《茶谱》的“清逸”审美思想 预览 被引量:4
10
作者 朱海燕 王秀萍 刘仲华 《湖南农业大学学报:社会科学版》 2011年第2期 82-85,共4页
朱权《茶谱》作为明代前期茶书的鼎力之作,其中所蕴含的“清逸”的审美思想是对“魏晋风度”的传承与弘扬。《茶谱》中所描写的茶事活动的外在形式不再是单纯的道德象征形式,而是体现着无限生机的审美意象:清风明月、竹篁松林、云海... 朱权《茶谱》作为明代前期茶书的鼎力之作,其中所蕴含的“清逸”的审美思想是对“魏晋风度”的传承与弘扬。《茶谱》中所描写的茶事活动的外在形式不再是单纯的道德象征形式,而是体现着无限生机的审美意象:清风明月、竹篁松林、云海餐霞服日之士、鸾俦鹤侣、“菊翁”供茶,它们以“清逸”的审美魅力慰藉情感,清心清神,升华性灵,倾注了文人雅士在逆境中以茶道体悟生命意义的人生智慧。 展开更多
关键词 朱权 《茶谱》 审美思想 清逸 茶文化
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论梦窗词的清逸韵致 预览
11
作者 杨凤琴 《宁波大学学报:人文科学版》 2010年第5期 13-16,41,共5页
梦窗词虽然语言华美,意象凄婉,但并没有因华美而显冶艳,也没有因凄婉而见萎靡,这是因为梦窗的清词丽句之间体现出一种超逸和劲健的气质。梦窗许多作品中无论写景与抒情都体现出一种"清"的特色,词人所选择的意象是清丽的,所抒发的情感... 梦窗词虽然语言华美,意象凄婉,但并没有因华美而显冶艳,也没有因凄婉而见萎靡,这是因为梦窗的清词丽句之间体现出一种超逸和劲健的气质。梦窗许多作品中无论写景与抒情都体现出一种"清"的特色,词人所选择的意象是清丽的,所抒发的情感是清旷的,所表现的人格是清高的。梦窗词以华丽的语言包蕴了感伤沉郁的情绪,同时又有一种飘逸而劲拔的力量流溢于字里行间。 展开更多
关键词 梦窗词 清逸 韵致
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晚明山人词人群及其清逸词风 被引量:1
12
作者 余意 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期118-122,共5页
明代特别是晚明时期,独特的社会环境造就了不同于前代的士人类型:山人。他们具有相似的审美趣味,并将这些趣味延伸至词中形成了相近的风格特征:清逸。这种风格特征在明末清初得到很多词家的呼应,由此成为词学史中一种新的风格类型。
关键词 晚明 山人词人群 士人类型 词学风格 清逸
周作人与董桥闲适观比较 预览
13
作者 杨芸芸 《牡丹江师范学院学报:哲学社会科学版》 2008年第2期 14-16,共3页
作为闲适小品文的两个代表人物,19世纪20年代二十年代大陆的周作人和半个多世纪后香港的董桥,在他们的作品中尽情演绎着他们所谓的闲适,一个苦涩,一个清逸,本文从时代、文化以及作者本人的心理取向三个层面来体味个中差异。
关键词 周作人 董桥 闲适 苦涩 清逸
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新安画派风格初探 预览 被引量:2
14
作者 陶圣苏 《黄山学院学报》 2007年第6期 177-179,共3页
自明末至清中期,中国画坛呈现一个争奇斗艳的时代。新安画派以其清选、冷静、简约的画风在当时的中国画坛独树一帜。
关键词 清初 画派 新安 云林 弘仁 清逸
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论倪瓒山水画的简约与清逸
15
作者 曾舒丛 《明日风尚》 2016年第13期88-,共1页
中国山水画的绘画风格多样,或范宽之雄浑,或倪瓒之清逸,或八大之荒寒等。如果说,笔墨是画的根,那逸必是画的魂。逸者,画风境界必然高,不逸者,画必俗。倪瓒山水画是逸格山水画典范,受文人画家的推崇与喜爱。文章从倪瓒的生平、画学思想出... 中国山水画的绘画风格多样,或范宽之雄浑,或倪瓒之清逸,或八大之荒寒等。如果说,笔墨是画的根,那逸必是画的魂。逸者,画风境界必然高,不逸者,画必俗。倪瓒山水画是逸格山水画典范,受文人画家的推崇与喜爱。文章从倪瓒的生平、画学思想出发,了解倪瓒山水画风格的形成原因,探究倪瓒山水画简约与清逸之美。 展开更多
关键词 倪瓒 山水画 清逸
倪瓒山水画“清逸”风格探析 预览
16
作者 艾小铮 《美术教育研究》 2014年第20期30-30,共1页
以老庄思想为美学基础的中国逸格山水画,其"逸"的真正形成并发展繁荣是在魏晋时代。逸品作为绘画风格,在唐代朱景玄的《唐朝名画录》中得以首次提出,他将逸品与神、妙、能三品并置。后来黄休复在《圣朝名画评》中将"逸"提到首位以后... 以老庄思想为美学基础的中国逸格山水画,其"逸"的真正形成并发展繁荣是在魏晋时代。逸品作为绘画风格,在唐代朱景玄的《唐朝名画录》中得以首次提出,他将逸品与神、妙、能三品并置。后来黄休复在《圣朝名画评》中将"逸"提到首位以后,逸品一格受到了文人画家的极力推崇。到了元代,出现了以"元四家"为首的逸品画家,特别是倪云林的出现,将中国的逸品绘画推向了一个高峰。文章以倪瓒的山水画为研究对象,探讨他的山水画"清逸"之风。 展开更多
关键词 山水画 逸品 清逸 隐逸
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李琳工笔花鸟画 预览
17
作者 李琳 《美术界》 2004年第7期 66,共1页
关键词 李琳 工笔花鸟画 清逸 《寒香》
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意韵天然 形质传神——论“没骨”花鸟画造型之形真和度意
18
作者 周青 《美术大观》 北大核心 2019年第3期40-41,共2页
形真和度意,掌握这两者关系的过程是对中国绘画自然与物象表达关系的真切体验,即在形似和意韵之间关系上的恰到好处地把握是在没骨花卉法中至关重要的;即如何以自然微妙的笔墨造形来体现生动意趣的意象之灵性美。本文试从形质画风分析... 形真和度意,掌握这两者关系的过程是对中国绘画自然与物象表达关系的真切体验,即在形似和意韵之间关系上的恰到好处地把握是在没骨花卉法中至关重要的;即如何以自然微妙的笔墨造形来体现生动意趣的意象之灵性美。本文试从形质画风分析和个人实践的角度来论述。 展开更多
关键词 没骨法 意韵 清逸文质
清遗民庄清逸与尚小云名剧《摩登伽女》新探
19
作者 周茜 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2019年第11期113-123,共11页
清遗民剧作家庄清逸与尚小云合作呈现于舞台的京剧《摩登伽女》,是尚小云演艺生涯的早期代表作、里程碑,曾经轰动四方。当时观众无不惊艳于其中的五光十色、异国情调,视其为表现"佛国情史"的时尚剧。然而,这部20世纪20年代的... 清遗民剧作家庄清逸与尚小云合作呈现于舞台的京剧《摩登伽女》,是尚小云演艺生涯的早期代表作、里程碑,曾经轰动四方。当时观众无不惊艳于其中的五光十色、异国情调,视其为表现"佛国情史"的时尚剧。然而,这部20世纪20年代的新编京戏,实际上是一部典型的佛教戏,内容、情节、人物都来自《楞严经》《摩登伽经》《摩邓女经》等佛学经典,其中蕴含着编剧者的深心苦意,既是众生平等的时代精神之反映,又有宣扬佛教、杜绝"贪嗔痴爱"、悟得人生虚幻的寓意。《摩登伽女》在题材、形式、服装、歌舞等方面的创新,是新旧、中外交融杂糅的结果。作为一出传统的佛教戏,它为繁荣中的民国京剧注入了新元素、新活力,在中国京剧史和尚小云个人演出史上都具有重要意义。 展开更多
关键词 摩登伽女 尚小云 清逸 《摩登伽女》 阿难陀 清遗民
清逸俊秀风度有致——王珣《伯远帖》鉴赏 预览
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作者 杨赫 《苏州工艺美术职业技术学院学报》 2019年第2期44-45,共2页
《伯远帖》是晋人风骨中最富盛名的笔迹。篇幅中艺术语言运用得体,字字珠玑,棱角分明,起承转合、用笔逻辑交代清晰,气势磅礴之处不乏温润灵动。行文自然恳切却又不落俗气,仰观俯察之间似大彻大悟。本篇以《伯远帖》文意以及运笔、章款... 《伯远帖》是晋人风骨中最富盛名的笔迹。篇幅中艺术语言运用得体,字字珠玑,棱角分明,起承转合、用笔逻辑交代清晰,气势磅礴之处不乏温润灵动。行文自然恳切却又不落俗气,仰观俯察之间似大彻大悟。本篇以《伯远帖》文意以及运笔、章款、落墨等鉴赏方法,探究王珣的创作技巧以及晋人风度的体现。 展开更多
关键词 王珣 伯远帖 晋人风度 清逸俊秀
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