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论海德格尔解释学中的“作为结构”及其哲学史渊源 预览
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作者 裴延宇 《中南大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期46-52,共7页
"作为结构"是理解海德格尔解释学的重要环节,它体现了现象学、存在论与解释学的统一。实际上,这一概念的灵感源自亚里士多德对存在问题的探究。文章首先阐明"此在解释学"的关键在于"理解""解释"... "作为结构"是理解海德格尔解释学的重要环节,它体现了现象学、存在论与解释学的统一。实际上,这一概念的灵感源自亚里士多德对存在问题的探究。文章首先阐明"此在解释学"的关键在于"理解""解释"及"作为结构"等概念;其次考察"作为结构"在亚里士多德哲学中的渊源。通过亚里士多德"存在的多重含义"这一引导性问题,将会看到"作为结构"与亚里士多德对存在问题的考察(包括范畴的方式、真假的方式及潜能-实现的方式)有着密切的关系。海德格尔在此基础上进行了一种创造性的诠释,这与他对整个西方哲学根本问题与存在史的理解密不可分。 展开更多
关键词 海德格尔 作为结构 存在 真理 逻各斯
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海德格尔的“实用主义”和本原思想--对奥克伦特的海德格尔解读之实用主义视角的反思 预览
2
作者 刘环 《云南大学学报:社会科学版》 北大核心 2020年第1期23-29,共7页
对海德格尔的实用主义解读构成了美国海德格尔学者们的一个重要研究进路,但是实用主义视角下的海德格尔在欧陆学者看来是对海德格尔的曲解,因为这一视角抹去了海德格尔现象学的先验维度或者说本原思想。本文以奥克伦特对海德格尔时间性... 对海德格尔的实用主义解读构成了美国海德格尔学者们的一个重要研究进路,但是实用主义视角下的海德格尔在欧陆学者看来是对海德格尔的曲解,因为这一视角抹去了海德格尔现象学的先验维度或者说本原思想。本文以奥克伦特对海德格尔时间性概念的实用主义解读为例,阐明海德格尔时间性概念的本原意义如何在实用主义视角下被消解,并指出海德格尔的本原思想在这一视角中"隐身"的根源。 展开更多
关键词 海德格尔 奥克伦特 实用主义 时间性 历史性 本原 形式指引
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对海德格尔“此在”历史性问题的几点理解 预览
3
作者 林宝 《哈尔滨学院学报》 2020年第1期28-30,共3页
海德格尔在《存在与时间》一书中,对此在的时间性作了重要的阐述,学者们也更关注于此,然而,仔细研究后发现此在的历史性也有很重要的地位。文章拟从此在历史性的生存论存在论解说、“流俗的历史领悟”与此在的演历、此在历史性的基本建... 海德格尔在《存在与时间》一书中,对此在的时间性作了重要的阐述,学者们也更关注于此,然而,仔细研究后发现此在的历史性也有很重要的地位。文章拟从此在历史性的生存论存在论解说、“流俗的历史领悟”与此在的演历、此在历史性的基本建构等三个方面入手,尝试对海德格尔此在的历史性思想进行探析。 展开更多
关键词 海德格尔 此在 历史性
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存在主义现象学框架下的两种技术观——奥特加与海德格尔技术思想比较研究
4
作者 敬狄 王伯鲁 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期62-67,共6页
在存在主义现象学的框架下比较奥特加与海德格尔的技术思想,一直都是西语和英语学术界关注的焦点。两人技术思想的分歧根源于他们各自的存在论。人在存在方式上是“生活”还是“生存”,决定了他们分别从人类学和存在论的角度追问技术;... 在存在主义现象学的框架下比较奥特加与海德格尔的技术思想,一直都是西语和英语学术界关注的焦点。两人技术思想的分歧根源于他们各自的存在论。人在存在方式上是“生活”还是“生存”,决定了他们分别从人类学和存在论的角度追问技术;对技术中人的要素的地位和作用的不同认识,导致他们采用不同的标准划分技术历史的阶段,并在现代技术和自由的问题上得出不同结论。 展开更多
关键词 奥特加 海德格尔 存在主义现象学 技术哲学
海德格尔物性论中的虚无主义思想研究 预览
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作者 邵发军 马志敏 《河南理工大学学报:社会科学版》 2020年第2期18-23,共6页
海德格尔在批判形而上学遗忘存在的历史中,完成追问物之物性的过程,通过早期的“此在”、中期的“历史”、晚期的“语言”序列,完成了其关于人之“存在”的因缘性建构。而其在“天地人神”四重平等和无中心的游戏中,海德格尔本体论的虚... 海德格尔在批判形而上学遗忘存在的历史中,完成追问物之物性的过程,通过早期的“此在”、中期的“历史”、晚期的“语言”序列,完成了其关于人之“存在”的因缘性建构。而其在“天地人神”四重平等和无中心的游戏中,海德格尔本体论的虚无主义被突显出来,意义和历史被回溯到古希腊带有神性的自然之物性,追寻存在的轨迹同样因其不确定性的定性之特质而被称之为精致的历史虚无主义。 展开更多
关键词 海德格尔 物性 虚无主义
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重新理解经验转向--一种海德格尔技术哲学的视角 预览
6
作者 姚禹 《东北大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期1-6,共6页
荷兰技术哲学家克罗斯和梅耶斯首先提出了作为一种技术哲学研究纲领的经验转向。阿赫特豪斯和布瑞则把经验转向拓展为一种技术哲学史观,构建了一种从经典技术哲学到两次经验转向的技术哲学发展脉络。经验转向起于对所谓经典技术哲学的批... 荷兰技术哲学家克罗斯和梅耶斯首先提出了作为一种技术哲学研究纲领的经验转向。阿赫特豪斯和布瑞则把经验转向拓展为一种技术哲学史观,构建了一种从经典技术哲学到两次经验转向的技术哲学发展脉络。经验转向起于对所谓经典技术哲学的批判,但这种批判实际上主要针对的是海格德尔开创的"哲学-现象学批判"的技术哲学传统。因此,经验转向可以被理解为一种后海德格尔的技术哲学。在海德格尔技术哲学的视角下,经验转向正是现代技术对技术哲学本身的解蔽,是技术哲学的完成与命运。面对这种命运,我们应该对技术哲学保持虚怀敞开的态度,复兴其他的技术哲学传统,从而为新的可能性留有余地。 展开更多
关键词 技术哲学 经验转向 海德格尔
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存在与速度——维希留与社会批判理论本体论视域的深化
7
作者 卓承芳 胡大平 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第10期22-30,共9页
海德格尔是"在"之追问的现代形而上学奠基者,技术-经济所导致的物的虚无性以及"在"之切近性消失乃是其中心问题。维希留基于速度对环境相对性和"在"之位移的历史分析打开了后海德格尔虚无主义批判新思路... 海德格尔是"在"之追问的现代形而上学奠基者,技术-经济所导致的物的虚无性以及"在"之切近性消失乃是其中心问题。维希留基于速度对环境相对性和"在"之位移的历史分析打开了后海德格尔虚无主义批判新思路。在维希留看来,交通和通信技术发展至"实时"阶段,时空被还原为电磁波振动所代表的"时间-光","在"之此时此地性被消解,人成为"远程在场",因此,我们必须提出"在世中"还是"在世外"的问题。在总体上,维希留通过存在与速度关系的追问,深化了社会批判理论的本体论视域。 展开更多
关键词 存在 速度 社会批判理论 本体论 海德格尔 维希留
从“视域交融”到“听域交融”--对伽达默尔解释学的一种批判性理解
8
作者 肖建华 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2019年第12期59-73,191,192,共17页
"视域交融"是伽达默尔解释学哲学的核心概念,该概念的出现,是西方视觉优先的思想文化传统与胡塞尔、海德格尔等人思想的合力共同影响的结果。"视域交融"概念的提出自然有其重要的思想意义,但它在超越单向的主体性... "视域交融"是伽达默尔解释学哲学的核心概念,该概念的出现,是西方视觉优先的思想文化传统与胡塞尔、海德格尔等人思想的合力共同影响的结果。"视域交融"概念的提出自然有其重要的思想意义,但它在超越单向的主体性视域的过程中,实际上又仍然继承甚至更加凸显了传统的视觉中心主义文化当中所蕴含的一些思想弊端,比如相对主义、在场形而上学等。除此之外,该概念的论述还存在与伽达默尔解释学体系中的其他概念比如问答逻辑自相矛盾、互不兼容的问题。我们在吸收现代西方现象学中的"倾听"思想的基础上,尝试提出"听域交融"这样一个全新的概念。从其实现途径和本体论基础来说,"听域交融"概念的建构有其可能性;从其超越"视域交融"中所存在的各种缺陷,和更好地追问及显示存在的角度来说,"听域交融"概念有其建构的必要性。 展开更多
关键词 视域交融 听域交融 海德格尔 伽达默尔
“海派”理论家与新时期文学理论四十年
9
作者 陆扬 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2019年第1期61-67,共7页
本文所说的文学理论是做广义理解。1982年乔纳森·卡勒堪称一代经典的《论解构》,开篇就在试图廓清文学理论的定位问题。作者说,英美批评家常常认定文学理论是仆人的仆人,即是说,批评家是文学的仆人,文学理论是批评家的仆人。所以... 本文所说的文学理论是做广义理解。1982年乔纳森·卡勒堪称一代经典的《论解构》,开篇就在试图廓清文学理论的定位问题。作者说,英美批评家常常认定文学理论是仆人的仆人,即是说,批评家是文学的仆人,文学理论是批评家的仆人。所以文学理论的使命是辅佐批评家,批评家的使命则是通过阐释经典,来为文学服务。这个'仆人的仆人'的定位,很显然与解构主义一类'法国理论'天马行空,最多将作品点缀点缀、点到为止的高蹈作风完全不同。 展开更多
关键词 实践存在论美学 朱立元 海德格尔 存在论 蒋孔阳 文学理论 《论“文学是人学”》 文论 钱谷融 解构主义 文学人类学批评 王元化
德雷福斯对人工智能的批判仍然成立吗?
10
作者 徐献军 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期15-20,共6页
德雷福斯曾经提出:人工智能的问题既有科技属性,更有哲学属性。因为全部人工智能工作都依赖一个哲学假设:即人类世界是由可清晰表征的始基构成的,而智能就在某种独立的清晰元素之中。但从海德格尔和梅洛-庞蒂的现象学哲学来看,上述理性... 德雷福斯曾经提出:人工智能的问题既有科技属性,更有哲学属性。因为全部人工智能工作都依赖一个哲学假设:即人类世界是由可清晰表征的始基构成的,而智能就在某种独立的清晰元素之中。但从海德格尔和梅洛-庞蒂的现象学哲学来看,上述理性主义假设是不能成立的。德雷福斯就以现象学为基础来构建他的人工智能批判。近年来,深度学习算法大放异彩,而人工智能似乎已经完全克服了德雷福斯曾经提出的哲学批判。然而,在深入探查近些年来的人工智能工作之后,我们不难发现:尽管人工智能的神经网络进路的确取得了很大的进步,但它依旧没有放弃人工智能表征主义进路的哲学假设,因而仍然无法摆脱德雷福斯的哲学批判。 展开更多
关键词 德雷福斯 人工智能 海德格尔 梅洛-庞蒂 神经网络
海德格尔与李泽厚情感论对读 预览
11
作者 牟方磊 《湖南人文科技学院学报》 2019年第5期11-19,共9页
海德格尔和李泽厚都看重情感,都关注情感的作用、类型与来源。首先,关于“情感作用”,一方面,他们都重视情感的生存意义,都反对单纯理性;另一方面,他们的关注层面、运思视角、情感定位不同。其次,关于“情感类型”,一方面,他们都看重某... 海德格尔和李泽厚都看重情感,都关注情感的作用、类型与来源。首先,关于“情感作用”,一方面,他们都重视情感的生存意义,都反对单纯理性;另一方面,他们的关注层面、运思视角、情感定位不同。其次,关于“情感类型”,一方面,他们都看重某些类型的情感;另一方面,他们看重的情感类型具有不同的性质和色彩。最后,关于“情感来源”,二人观点差异明显,海德格尔不认同“情感内置论”“情感外生论”“移情论”,李泽厚则秉持“情感外生论”。 展开更多
关键词 海德格尔 李泽厚 情感作用 情感类型 情感来源
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略论伽达默尔对“解释学循环”的贡献
12
作者 何卫平 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2019年第1期34-40,共7页
对解释学循环的反思在西方有着悠久的历史,这在古典解释学和现代新解释学那里得到了凸显。施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔都为之作出重要贡献,但伽达默尔在这方面的独特贡献鲜有人提及,实际上他在这方面是有着重要推进的,这主要表现为他... 对解释学循环的反思在西方有着悠久的历史,这在古典解释学和现代新解释学那里得到了凸显。施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔都为之作出重要贡献,但伽达默尔在这方面的独特贡献鲜有人提及,实际上他在这方面是有着重要推进的,这主要表现为他明确提出的"完满性的先把握"(完满性的先见),以一种具体、独有的方式继承和发展了海德格尔的思想,并努力走出解释学循环的内在性,这同海德格尔后期力图走出现象学的内在性是一致的,并导向"成人"之"教化"。 展开更多
关键词 解释学循环 完满性的先把握 伽达默尔 海德格尔 施莱尔马赫 狄尔泰
海德格尔的时间观、历史观以及海德格尔、萨特、布迪厄时间观之比较
13
作者 王锺陵 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期192-205,260共15页
海德格尔视"将来""过去"和"当前"为流俗的时间领悟。海德格尔之阐释时间,与他阐释空间一样,贯彻的也是"在世界之中"的思路,因而他由"时间内状态"概念引出了他的时间观:"到时&qu... 海德格尔视"将来""过去"和"当前"为流俗的时间领悟。海德格尔之阐释时间,与他阐释空间一样,贯彻的也是"在世界之中"的思路,因而他由"时间内状态"概念引出了他的时间观:"到时"成为海德格尔时间观的核心概念;而"将来"在他的时间观中处于最优先的地位;他反对"过去"这个概念,以"曾在"代替之。海德格尔并将"将来""曾在""当前"视为"烦"的三个构成环节。他反对将时间看作一种无始无终的现在序列,而强调时间性在本质上是绽出的,他并由此引出了"此在式空间性的时间性"的概念,这一概念也体现在海德格尔对"历史性"与"历史"的阐述中。海德格尔的时间观与历史观,在时间性与时间、空间与时间的转化、历史性与历史这三个方面,都存在着错误与不足。萨特的时间观也重视将来,并受到海德格尔"到时"概念的明显影响,但他承认"过去"的确定性,他论述的两个角度:存在与虚无、自在与自为,是海德格尔所没有的。萨特的时间观,为他关于自由选择及承担责任的人的生存论哲学奠定了重要基础。布迪厄的时间观受到萨特的影响,虽重视将来,但他的"惯习时间化"的理论阐述所显示的,则是将未来蕴于心智结构的历史性亦即惯习之中,这就将过去提到了首位,从而显示了与海德格尔、与萨特不同的特点。 展开更多
关键词 海德格尔 时间观 历史观 萨特 布迪厄
荷尔德林和德意志的命运
14
作者 娄林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期131-137,共7页
荷尔德林的诗歌可以理解为他对康德哲学的意义和可能性的回应,他所创造的诗歌有两个目的,一是构造并传达启蒙哲学神话,二是塑造一个民族神话:让德意志成为哲学民族。正是在这个根本意义上,海德格尔才会把荷尔德林视为领会此在本质的德... 荷尔德林的诗歌可以理解为他对康德哲学的意义和可能性的回应,他所创造的诗歌有两个目的,一是构造并传达启蒙哲学神话,二是塑造一个民族神话:让德意志成为哲学民族。正是在这个根本意义上,海德格尔才会把荷尔德林视为领会此在本质的德意志诗人。《许佩里翁》之所以以希腊为哲学开端,是因为希腊人对整体或者'一'的哲学规定,但希腊人的哲学思考必须经过康德哲学所养育的荷尔德林的消化,才能创造新的哲学民族——德意志,这就是荷尔德林的德意志命运。这一命运是否能够成功,首先取决于他启蒙人性的努力是否成功。但是,既然是重塑的自然,就至多是'第二自然',而非自然之为自然本身。 展开更多
关键词 哲学 启蒙 荷尔德林 康德 海德格尔
存在论与诠释学视域下的技术哲学——海德格尔论技术的本质 被引量:1
15
作者 王宏健 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期15-20,共6页
后期海德格尔对技术的规定可以看成一种'技术存在论',技术被理解为形而上学的本质。相反,早期海德格尔则试图营造一种'技术诠释学'。与学界将两者对立的通常做法不同,笔者建议,将两者看作两种互相关联、互相统一的技术... 后期海德格尔对技术的规定可以看成一种'技术存在论',技术被理解为形而上学的本质。相反,早期海德格尔则试图营造一种'技术诠释学'。与学界将两者对立的通常做法不同,笔者建议,将两者看作两种互相关联、互相统一的技术哲学。而要理解两者之间的内在关联,则必须回溯到早期海德格尔对亚里士多德techne[技艺]概念的阐释中,突出技艺作为一种存在方式和解蔽方式的意义,突出技艺与明智的区分和联系及其中蕴含着的诠释学原理。 展开更多
关键词 海德格尔 技术 诠释学 存在论
论现象学的神学与科学转向
16
作者 丁耘 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期76-90,158共16页
本文的辨析焦点是现象学研究中新近发生的两个转向——神学转向和科学转向。我们将首先讨论现象学的神学转向与科学转向的各自意涵与共通背景。接着我们从现象学传统外部论证这两种转向归根结底是思辨转向,并从现象学传统内部提出还原... 本文的辨析焦点是现象学研究中新近发生的两个转向——神学转向和科学转向。我们将首先讨论现象学的神学转向与科学转向的各自意涵与共通背景。接着我们从现象学传统外部论证这两种转向归根结底是思辨转向,并从现象学传统内部提出还原问题。随后本文将概括现象学还原的诸多可能道路,尤其是检验马里翁的"神学转向"及其同现象学还原的关系。进一步在细读海德格尔有关文本的基础上检视马里翁的"第三还原"学说。在批判性总结海德格尔有关学说之后,本文将给出神学转向与科学转向的真正现象学理由。 展开更多
关键词 现象学 马里翁 海德格尔 思辨转向 存在者整体
解释学循环与美诺悖论--来自海德格尔思想的启示
17
作者 何卫平 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第11期15-23,39,共10页
美诺悖论构成了解释学与知识论的一个重要联结点,长期以来人们对美诺悖论的探讨大都集中于认识论或知识论,然而站在今天欧陆哲学、尤其是海德格尔的立场,解释学与知识论具有某种内在的关联,但它们不是并列的关系,而是源生与衍生的关系... 美诺悖论构成了解释学与知识论的一个重要联结点,长期以来人们对美诺悖论的探讨大都集中于认识论或知识论,然而站在今天欧陆哲学、尤其是海德格尔的立场,解释学与知识论具有某种内在的关联,但它们不是并列的关系,而是源生与衍生的关系。如此看来,解释学同样要面对美诺悖论。解释学理论的核心之一是解释学循环,而解释学循环发展到海德格尔阶段产生了重要的转折,进入到存在论-生存论的层次,它可为理解乃至化解美诺悖论提供一个很好的、富于启发性的视角。 展开更多
关键词 解释学循环 美诺悖论 海德格尔 理解的先-结构 解释学处境
死亡的隐喻——《湮灭》及其存在主义死亡命题 预览
18
作者 付竞萱 《传播力研究》 2019年第17期42-43,共2页
用海德格尔哲学的观点去解读影片《湮灭》的主题,则它呈现出一种对人的存在状态的思考以及对'向终结存在'的生存境遇的演示。影片从不同的角度引入对生存与死亡的命题的讨论,试图采取不同的假设去群求解答,但最终的答案依然是,... 用海德格尔哲学的观点去解读影片《湮灭》的主题,则它呈现出一种对人的存在状态的思考以及对'向终结存在'的生存境遇的演示。影片从不同的角度引入对生存与死亡的命题的讨论,试图采取不同的假设去群求解答,但最终的答案依然是,我们只能借助生存本身去理解死亡,存在即是死亡的隐喻。 展开更多
关键词 湮灭 存在主义 海德格尔
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论施特劳斯与胡塞尔的共识与分歧
19
作者 李明坤 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期112-122,158共12页
本文通过考察施特劳斯的政治哲学和胡塞尔所代表的现象学之间的传承关系,简要讨论了现象学和政治哲学这两种学术路向之间的共识与分歧。施特劳斯所开创的柏拉图式的政治哲学,可以看作是对胡塞尔现象学的某种继承和修正。施特劳斯不仅积... 本文通过考察施特劳斯的政治哲学和胡塞尔所代表的现象学之间的传承关系,简要讨论了现象学和政治哲学这两种学术路向之间的共识与分歧。施特劳斯所开创的柏拉图式的政治哲学,可以看作是对胡塞尔现象学的某种继承和修正。施特劳斯不仅积极响应胡塞尔"回到前科学世界"的号召,还像胡塞尔一样,试图为理性主义重新奠定坚实的根基。施特劳斯的政治哲学史研究,实乃胡塞尔意向史研究的某种变体。和胡塞尔不同的是,施特劳斯认为真正的前科学世界,不可能是任何新的现代式建构的产物,而是古典哲人眼中的那个生活世界,能够为当前人类重新"带来光明"的,也不是胡塞尔孜孜以求的超验现象学,而是柏拉图式的政治哲学。 展开更多
关键词 现象学 政治哲学 施特劳斯 胡塞尔 海德格尔
以文为生 随笔
20
作者 于坚 《散文诗世界》 2019年第8期17-18,共2页
写作是写意思还是写语言?我认为是后者。人、社会、时代、历史……没有语言我们不知道那是什么。人通过语言而在。'不学诗,无以言。'孔子早就确立了语言的本体论地位。言,言说,说,释也、解释说明。(《说文》)'诗者,志之所之... 写作是写意思还是写语言?我认为是后者。人、社会、时代、历史……没有语言我们不知道那是什么。人通过语言而在。'不学诗,无以言。'孔子早就确立了语言的本体论地位。言,言说,说,释也、解释说明。(《说文》)'诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。'(《毛诗序》)文是言的载体、物化。'文,错画也。象交文。凡文之属皆从文。' 展开更多
关键词 汉语写作 海德格尔 现代性
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