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从见俗见人到见心理见性格——论《蒙古风俗鉴》民俗志写作动机与旨趣 认领
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作者 乌·纳钦 李金花 《民间文化论坛》 2020年第6期116-121,共6页
作为中国现代民俗学组成部分,蒙古族现代民俗研究学术自觉起点较早,其标志为《蒙古风俗鉴》。但该书于1918年成书后便被遗忘,1981年才被发现和整理出版。目前,相关研究论著已有百余篇(部)。学者们从民俗学、哲学、宗教学、历史学、经济... 作为中国现代民俗学组成部分,蒙古族现代民俗研究学术自觉起点较早,其标志为《蒙古风俗鉴》。但该书于1918年成书后便被遗忘,1981年才被发现和整理出版。目前,相关研究论著已有百余篇(部)。学者们从民俗学、哲学、宗教学、历史学、经济学、教育学、社会学等多角度进行解读,阐发其多方面的学术价值。该书固然有跨学科研究的潜在价值,但首先应归属于民俗学范畴。它是蒙古族第一部现代学术意义上的民俗志,对蒙古族现代民俗研究具有奠基性的贡献。 展开更多
关键词 《蒙古风俗鉴》 民俗研究 中国现代民俗 民俗 研究论著 写作动机 学术自觉 潜在价值
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“2019蒙古、贝加尔西伯利亚与中国北方古代文化研究”学术研讨会综述 认领
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作者 戎天佑 特尔巴依尔 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期164-169,172共7页
2019年10月20~22日,由中国人民大学历史学院、中国人民大学北方民族考古研究所主办,北京市文物研究所、中国考古学会·宋辽金元明清考古专业委员会协办的第四届中国人民大学考古国际学术研讨会--"2019蒙古、贝加尔西伯利亚和... 2019年10月20~22日,由中国人民大学历史学院、中国人民大学北方民族考古研究所主办,北京市文物研究所、中国考古学会·宋辽金元明清考古专业委员会协办的第四届中国人民大学考古国际学术研讨会--"2019蒙古、贝加尔西伯利亚和中国北方古代文化研究"在中国人民大学隆重举行。来自俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、英国、比利时、韩国、日本、中国等国家的80余位考古学领域的专家学者参加了本次大会。大会围绕"发现与研究"、"宗教与艺术"、"文化与技术"、"互动与交流"四个主题展开。研究的时间范围从旧石器时代至蒙元时期,内容涉及聚落、城址、墓葬、岩画以及古环境研究、民俗研究、考古理论研究等方面。本文以研究讨论议题所涉的时间为序,对本次会议的研讨内容做一综述。 展开更多
关键词 中国人民大学 文物研究 蒙元时期 民俗研究 中国考古学 研讨内容 旧石器时代 古环境研究
2019“屈原与楚文化”学术研讨会暨湖北省屈原研究会年会综述 认领
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作者 王洪强 《社会科学动态》 2020年第2期112-114,共3页
2019年6月6日至8日,由湖北省屈原研究会、汉江师范学院等单位联合主办,郧阳区屈原文化研究会等单位承办的2019“屈原与楚文化”学术研讨会暨湖北省屈原研究会年会在十堰市郧阳区成功举办。会议收到学术论文70余篇,与会的80余位专家就《... 2019年6月6日至8日,由湖北省屈原研究会、汉江师范学院等单位联合主办,郧阳区屈原文化研究会等单位承办的2019“屈原与楚文化”学术研讨会暨湖北省屈原研究会年会在十堰市郧阳区成功举办。会议收到学术论文70余篇,与会的80余位专家就《楚辞》地理与民俗研究、屈原及其作品研究、屈赋的传播与接受研究、宋玉及其作品研究、楚史与楚文化研究等主题进行了广泛而深入的交流,取得了丰硕成果。 展开更多
关键词 《楚辞》 楚文化 文化研究 宋玉 民俗研究 学术论文 屈赋 传播与接受
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心有他者,身边皆是田野——评刘锡诚《田野手记》 认领
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作者 叶川 安丽哲 《内蒙古艺术学院学报》 2020年第3期144-147,共4页
从事民间文化研究工作的学者,深知田野实践的重要性,也很注重田野现场的记录工作。刘锡诚先生自上世纪60年代开始有关中国民间文化的研究工作,如今积累的研究成果已被业界所公认,而期间的田野足迹遍布全国各地。《田野手记》就是在此期... 从事民间文化研究工作的学者,深知田野实践的重要性,也很注重田野现场的记录工作。刘锡诚先生自上世纪60年代开始有关中国民间文化的研究工作,如今积累的研究成果已被业界所公认,而期间的田野足迹遍布全国各地。《田野手记》就是在此期间由各地的随笔记录构成的文集。该书时间跨度达半个世纪,主要侧重于对各地文化事项,民土风情等评论。同时此书在人情体验之外,也体现出其独特的历史研究思维和反思意识,对民俗学,艺术人类学研究有着极高的学术参考价值。 展开更多
关键词 田野笔记 地方文化 艺术人类学 民俗研究 刘锡诚
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小小“萨其马”民族大融合 认领
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作者 王军伟 《炎黄地理》 2020年第9期64-67,共4页
在诸多老北京小吃中,“萨其马”绝对占有一个较为关键的地位,从饮食文化、历史文化的角度来说,其自身都十分具备文化底蕴。作为一种满族特色甜味糕点,伴随历史的进展,满族八旗入关之后在北京地区首先开始流行,并在不断发展的过程中,与... 在诸多老北京小吃中,“萨其马”绝对占有一个较为关键的地位,从饮食文化、历史文化的角度来说,其自身都十分具备文化底蕴。作为一种满族特色甜味糕点,伴随历史的进展,满族八旗入关之后在北京地区首先开始流行,并在不断发展的过程中,与大众群体的饮食习惯高度联系在一起,形成了自身独特的饮食文化。民俗研究发现,“萨其马”与丰糕的制作呈现高度关联性,工艺相对较为相似,这种食品也是“萨其马”的延伸,意味着其菜品特色方面更加具备历史渊源。针对这一特点,本文主要介绍老北京小吃中“萨其马”的菜品特色、文化渊源和做法以及其营养价值,阐述相关饮食文化。 展开更多
关键词 饮食文化 饮食习惯 菜品特色 民族大融合 民俗研究 营养价值 糕点 高度关联性
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俗文化与人类学——呼唤“民俗人类学” 认领
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作者 徐新建 《徐州工程学院学报:社会科学版》 2020年第3期1-2,共2页
人类学的民俗研究由来已久。在关注文化源起与根基的意义上,甚至可把人类学视为研究民俗的学问。不过结合中西对照的学术史变迁来看,问题还值得细说。汉语表述中的"俗",既意味着"雅"的对立面,代表底层百姓、引车卖... 人类学的民俗研究由来已久。在关注文化源起与根基的意义上,甚至可把人类学视为研究民俗的学问。不过结合中西对照的学术史变迁来看,问题还值得细说。汉语表述中的"俗",既意味着"雅"的对立面,代表底层百姓、引车卖浆之流;同时也象征与"礼"互补的"野",标志文明未开时的质朴、率性和本真。 展开更多
关键词 人类学 民俗研究 引车卖浆 学术史 俗文化 对立面
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三亚地区民间信仰现状研究 认领
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作者 席晓丽 《黄河.黄土.黄种人》 2020年第11期14-15,共2页
民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,是认识、理解中国基层社会的重要视角。近年来,民间信仰作为一种社会文化现象,受到历史学、宗教学、社会学、民俗学、文化人类学等不同学科的关注。学者分别从民间信仰与民间宗教、信仰与信仰仪... 民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,是认识、理解中国基层社会的重要视角。近年来,民间信仰作为一种社会文化现象,受到历史学、宗教学、社会学、民俗学、文化人类学等不同学科的关注。学者分别从民间信仰与民间宗教、信仰与信仰仪式、民间信仰与社区传统、民间信仰与地方社会治理、民间信仰与非遗保护等方面对民间信仰问题进行审视,但是,就区域民间信仰而言,研究的热点主要在江南地区和福建东南沿海一带,对海南民间信仰尤其是三亚民间信仰的关注较少。其中,全面研究主要以黎族民间信仰研究为主,侧重信仰源流、信仰仪式和民俗研究。个案研究仅有周琳琳的《海洋文化视野下的三亚民间信仰与祭海习俗研究》。目前,学界对三亚民间信仰的现状研究和关注不够。 展开更多
关键词 中国传统文化 福建东南沿海 文化人类学 民间信仰 民俗研究 信仰仪式 信仰现状 民间宗教
请于人间烟火中寻我 认领
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《故事家:花开不败》 2019年第4期36-37,共2页
乌丙安,可能这个名字对大多数人来讲比较陌生,但当年的'中韩端午申遗之争'你肯定有所耳闻。而这一风波就起源于乌丙安教授给文化部写的一封信,信中提到韩国申遗端午,我们也应学习国外的有益经验,重视民族的传统节日。而如他所愿... 乌丙安,可能这个名字对大多数人来讲比较陌生,但当年的'中韩端午申遗之争'你肯定有所耳闻。而这一风波就起源于乌丙安教授给文化部写的一封信,信中提到韩国申遗端午,我们也应学习国外的有益经验,重视民族的传统节日。而如他所愿,在多方努力下,中国已成为拥有世界级非遗项目最多的国家。 展开更多
关键词 乌丙安 中国民俗 民俗学家 民俗研究 万卷书
当代民俗志写作新的尝试——《番禺民俗》述评 认领
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作者 陈蓉榕 《民间文化论坛》 2019年第4期115-118,共4页
在区域民俗与地域文化越发得到重视的今天,各地的优秀民俗志层出不穷,如方宝璋编著的《闽台民俗研究》,将闽台民俗置于中华民俗的大背景下,在空间与时间上进行定位,凸显了闽台民俗的地域特征;再如余婉韶编著的《佛山民俗》,该书系统叙... 在区域民俗与地域文化越发得到重视的今天,各地的优秀民俗志层出不穷,如方宝璋编著的《闽台民俗研究》,将闽台民俗置于中华民俗的大背景下,在空间与时间上进行定位,凸显了闽台民俗的地域特征;再如余婉韶编著的《佛山民俗》,该书系统叙述了佛山民俗的方方面面,细致生动,知识性强。这些区域民俗志往往对当地民俗文化进行面面俱到的介绍,力求全面。 展开更多
关键词 民俗 述评 番禺 写作 当代 地域文化 区域民俗 民俗研究
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从事象、事件到民俗关系——40年民间信仰研究及其范式述评 认领 被引量:1
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作者 王霄冰 王玉冰 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期5-20,158共17页
以《民俗研究》刊发的论文为主要考察对象,可以探索新时期民间信仰研究的基本走向,总结民俗学在理论研究方面的贡献以及在方法论上的突破。民俗学的研究传统是以民俗事象为中心,继而结合对于民俗事件的跟踪,运用民俗学者的切身感受和身... 以《民俗研究》刊发的论文为主要考察对象,可以探索新时期民间信仰研究的基本走向,总结民俗学在理论研究方面的贡献以及在方法论上的突破。民俗学的研究传统是以民俗事象为中心,继而结合对于民俗事件的跟踪,运用民俗学者的切身感受和身体经验,探究在动态的事件过程中得以呈现的民俗多元主体与多面相生活文化之间的互构关系。民俗事件所对应的是民俗作为生活的存在形态,其研究最终还是要回归到事象即民俗文化的层面,经由民俗学者的理论抽象建构起社会/文化共同体(民)与知识体系(俗)之间的联系。研究民俗文化与民俗生活中各种错综复杂的关系,理应成为民俗学学科的追求方向与立足点。 展开更多
关键词 民间信仰 民俗研究 语境 民俗关系 事件研究
学术期刊创办与学科建设发展 认领 被引量:1
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作者 施爱东 《民间文化论坛》 2019年第4期5-15,共11页
专业性的学术期刊,在学术共同体的形成、研究范式的传播、学术梯队的培育、学科新概念的认受、学术热点的引导等方面,都起着不可替代的重要作用。相对于大学的专业教育中自上而下、教学相长的知识传授,专业学术期刊则是平行的、相互促... 专业性的学术期刊,在学术共同体的形成、研究范式的传播、学术梯队的培育、学科新概念的认受、学术热点的引导等方面,都起着不可替代的重要作用。相对于大学的专业教育中自上而下、教学相长的知识传授,专业学术期刊则是平行的、相互促进的信息交流。办好一份有学术担当的专业期刊,对于学科建设和学术发展都有重要影响。一个学科主流学术期刊的成败,关系到学科整体学术水平的提升,以及专业学术方向的调整,甚至可以开创和代表一个学术时代。 展开更多
关键词 民间文艺集刊 民间文学 民间文化论坛 民俗研究 民族文学研究
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日本史前拔牙风俗的特点、分布与发展阶段 认领
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作者 何星亮 《国外社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期131-141,共11页
本文综合分析日本拔牙风俗的特点、分布、发生时间、发展分期及有关研究和观点。日本人的史前拔牙风俗与中国和其他国家或地区差异较大,有自己的明显特点:分布面较广、拔牙类型复杂多样、拔牙齿种多样、拔牙颗数多、性别差异较为明显、... 本文综合分析日本拔牙风俗的特点、分布、发生时间、发展分期及有关研究和观点。日本人的史前拔牙风俗与中国和其他国家或地区差异较大,有自己的明显特点:分布面较广、拔牙类型复杂多样、拔牙齿种多样、拔牙颗数多、性别差异较为明显、对称性与非对称性并存。从考古资料来看,绳文时代有拔牙风俗的遗址较多,拔牙人骨也较多;弥生时代拔牙习俗分布地区较窄,拔牙人骨也较少。关于日本拔牙风俗的来源问题,存在自生说与外来说两种观点,持自生说者较多。关于日本拔牙风俗发生的时间,一般认为,最早发生于绳文时代前期至中期。拔牙风俗的发展阶段可分为四个时期,即萌牙期、发展期、盛行期和衰落期。 展开更多
关键词 拔牙风俗 民俗研究 日本
日本文身习俗的发展阶段及其特征 认领
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作者 王晓东 《国外社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期142-150,共9页
通过对日本学者的研究成果及相关文献记述、历史事件的梳理发现,从绳文时代开始,经弥生、古坟、江户、明治、大正、昭和等时代至今,在内外多重因素的共同作用下,作为日本显性文化元素的文身习俗经历了萌芽与形成、千年空白、复活、鼎盛... 通过对日本学者的研究成果及相关文献记述、历史事件的梳理发现,从绳文时代开始,经弥生、古坟、江户、明治、大正、昭和等时代至今,在内外多重因素的共同作用下,作为日本显性文化元素的文身习俗经历了萌芽与形成、千年空白、复活、鼎盛、衰弱、转型、理性发展七个历史阶段,呈现出历史悠久、非连续性、特定群体性、时代性、政府主导等特征。同时,日本政府及社会对文身文化所采取的态度与政策,对我国当代文身文化走理性、健康发展之路有重要借鉴意义。 展开更多
关键词 文身习俗 民俗研究 日本
贵州民俗研究70年:基于学术史的考察 认领
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作者 杨兰 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第12期80-86,共7页
自1937年民间文学阵地向西南地区转移,贵州民俗研究随大夏大学社会研究部组织的民族调查而获得长足发展。中华人民共和国成立以来,三次大规模民间文学搜集整理为贵州民俗研究提供了大量研究素材,非物质文化遗产顶层设计和西方口头传统... 自1937年民间文学阵地向西南地区转移,贵州民俗研究随大夏大学社会研究部组织的民族调查而获得长足发展。中华人民共和国成立以来,三次大规模民间文学搜集整理为贵州民俗研究提供了大量研究素材,非物质文化遗产顶层设计和西方口头传统理论及成果的规模输入也为贵州民俗研究提供了重要理论参照,贵州民俗研究实现了从"资料取向"转向"资料取向与学科取向并重"的范式转换。 展开更多
关键词 学术史 七十年 民俗研究 贵州
民俗研究的历史:我们为什么需要它? 认领
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作者 丹·本-阿默思 贾琛(译) 《民间文化论坛》 2018年第3期50-56,共7页
作者以民俗学史为关注点,认为探索民俗研究的历史不仅有助于促进民俗学科实现理论转向,使之从经验之学发展为现代科学,从而确立学科主体性与合法性;而且,作为复杂社会关系的集合体,以民俗研究作为研究对象与研究范畴,有助于在更广泛的... 作者以民俗学史为关注点,认为探索民俗研究的历史不仅有助于促进民俗学科实现理论转向,使之从经验之学发展为现代科学,从而确立学科主体性与合法性;而且,作为复杂社会关系的集合体,以民俗研究作为研究对象与研究范畴,有助于在更广泛的社会承启关系中检验不同时期构成民俗研究基础的理论和思想,探求民俗学科的发展模式与基本形式。 展开更多
关键词 民俗 民俗研究 民俗学史 民俗学科
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从二重证据到多重文化的民俗学研究——《民俗研究的多重文化审视》绪论 认领
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作者 余悦 《学术评论》 2018年第1期88-91,共4页
任何学术的发展与学科的建设,都需要坚强有力的成果支撑,需要具有创新思维与价值的理论呈现,需要持续不断的夯实学术基础。而要达到这一目标,自然离不开文献资料的新发现,探索视野的新角度,研究方法的新拓展。这一要求,所有的学科莫不如... 任何学术的发展与学科的建设,都需要坚强有力的成果支撑,需要具有创新思维与价值的理论呈现,需要持续不断的夯实学术基础。而要达到这一目标,自然离不开文献资料的新发现,探索视野的新角度,研究方法的新拓展。这一要求,所有的学科莫不如此,民俗学当然难以置身度外。在中国学术史上,研究方法的更新与嬗变,一直为人们津津乐道。从传统学术走向现代学术,其中有影响的方法之一是"二重证据法". 展开更多
关键词 民俗 三重证据法 二重证据 民俗研究 文化审视
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英文摘要 认领
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《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期157-160,共4页
关键词 民俗研究 英文摘要 期刊 编辑工作
江西地方民间舞蹈泼蛇灯的民俗文化研究 认领
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作者 蒋聪昳 《当代音乐》 2018年第7期121-122,127共3页
泼蛇灯作为民间灯彩艺术,从其起源至今一百多年的时间里的影响力都是十分深远的,它不仅丰富了我国的传统民间艺术,还是过去时代中人们向往未来美好生活的一个精神承载物,人们在奏乐声中宣泄着自己想要表达的情感,又有自己最美好、真实... 泼蛇灯作为民间灯彩艺术,从其起源至今一百多年的时间里的影响力都是十分深远的,它不仅丰富了我国的传统民间艺术,还是过去时代中人们向往未来美好生活的一个精神承载物,人们在奏乐声中宣泄着自己想要表达的情感,又有自己最美好、真实的想法,是一种深聚文化思想的活动。它的影响程度可以用家喻户晓来形容,具有很高的文化意蕴,在2008年,进贤县选送的情景歌舞《泼蛇灯的传说》以其新颖、独特的艺术形式,一举摘得本届会演的最高奖——金穗奖,这是江西省唯一获金穗奖的节目。 展开更多
关键词 民间艺术 泼蛇灯 文化意蕴 民俗研究
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再现生活的光泽——序陈华发报告文学集《生活就是这样》 认领
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作者 陈支平 《泉州文学》 2018年第4期7-9,共3页
一 我没有料到,故乡泉州市泉港区的作协主席陈华发(笔名凌寒)又集结了一部著述,而且是一部写得诚实、写得出彩的报告文学。陈华发之前的三部作品集,有散文,有小说,还有民俗研究,这次是报告文学。如果说他涉及的体裁有点杂,我倒不意... 一 我没有料到,故乡泉州市泉港区的作协主席陈华发(笔名凌寒)又集结了一部著述,而且是一部写得诚实、写得出彩的报告文学。陈华发之前的三部作品集,有散文,有小说,还有民俗研究,这次是报告文学。如果说他涉及的体裁有点杂,我倒不意外。作家也好,学者也好,写书就比如农民种田,需要种稻时种稻,需要种麦时种麦,需要种菜时种菜,种啥不是食粮?!倒意外这个39岁的文字“农夫”,身兼多个文艺组织的工作,主编家乡文化内部季刊《泉港文艺》,编辑近二十部图书的同时,还能写就四部书。 展开更多
关键词 报告文学集 陈华 生活 光泽 民俗研究 泉港区 泉州市
英文摘要 认领
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《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期157-160,共4页
关键词 民俗研究 英文摘要 期刊 编辑工作
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