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重回本真:当代中国青年基于网络空间的怀旧话语实践研究 预览
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作者 丁方舟 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期98-104,共7页
当代中国青年基于网络空间的怀旧话语实践是一种特殊的文化实践。在当代中国的转型社会中,青年们的怀旧话语实践表征了现代化进程中的诸种空间、时间与身份认同变迁。通过怀旧话语实践,青年们塑造有关过去、家园、本真性的神话,以此获... 当代中国青年基于网络空间的怀旧话语实践是一种特殊的文化实践。在当代中国的转型社会中,青年们的怀旧话语实践表征了现代化进程中的诸种空间、时间与身份认同变迁。通过怀旧话语实践,青年们塑造有关过去、家园、本真性的神话,以此获取审美快感,抚慰现实的痛感,并对现代性引发的种种矛盾进行日常抵抗。其中,本真性怀旧帮助青年们在想象的时空中重寻向真、向善、向美的道德理想,体现了青年们对现代性社会中由工具理性引发的自我认同危机状态的防御性退缩。此外,青年们还通过基于网络空间的怀旧话语实践来突出自身在道德真诚方面的优越性,塑造一种优势性的象征权力。 展开更多
关键词 怀旧 话语实践 网络空间 真性
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赝品本体论研究 预览
2
作者 谢青筱 《牡丹》 2019年第4X期94-96,共3页
赝品问题是西方艺术哲学中的一个复杂问题。本文试图探究赝品本体论的地位,回答赝品和原作是不是同等的实体存在物这一问题,通过厘清赝品和艺术品的关系,分别对古德曼的艺术真本观、形式主义与历史主义的观点进行批评和反思,最终得出结... 赝品问题是西方艺术哲学中的一个复杂问题。本文试图探究赝品本体论的地位,回答赝品和原作是不是同等的实体存在物这一问题,通过厘清赝品和艺术品的关系,分别对古德曼的艺术真本观、形式主义与历史主义的观点进行批评和反思,最终得出结论:赝品是艺术品,但是与艺术品的本体论地位不同,关键在于赝品缺乏原作的原创性,原作是艺术家想象与创造的结果,而赝品终究只是对原作或原作技巧的复制。 展开更多
关键词 艺术品 真性 体论地位
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传统民俗、现代艺术、旅游商品的交织与边界——以库淑兰、周河、陆功勋的剪纸为例 预览
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作者 亢宁梅 《内蒙古艺术学院学报》 2019年第1期126-132,共7页
现代社会的流动性、多元性,现代文化的混杂化、异质化,导致了原来单一、完整的传统民俗文化不复存在,而是以碎片的形式存在于旅游消费、现代艺术中。现代民俗文化的再生产被纳入了现代性的轨道,现代文化特有的生产机制,取代了民俗符号... 现代社会的流动性、多元性,现代文化的混杂化、异质化,导致了原来单一、完整的传统民俗文化不复存在,而是以碎片的形式存在于旅游消费、现代艺术中。现代民俗文化的再生产被纳入了现代性的轨道,现代文化特有的生产机制,取代了民俗符号的循环生产机制。流动性、消费性取代了本真性、凝视性。本文以三位剪纸艺人为例,分析传统民俗文化在现代社会中的裂变和生产。认为在现代社会这个多元化的“场”中,剪纸不再保留民俗的本真性,而是变成了一个多元、复合的生成物。只有把剪纸在不同领域中的本质、功能分开,才有可能保护剪纸的本真性。 展开更多
关键词 民俗 真性 多元化 现代性 剪纸
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我国儿童艺术教育存在的问题及改进策略
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作者 刘军谊 姜越 《文化月刊》 2019年第6期110-111,共2页
艺术兴趣的培养关键在于儿童时期,这个时期儿童的作品具有很强的原创性、真实性。儿童是天真烂漫的,所以他们感知周围万物的方式也与成年人不一样,他们看待事物十分直观。本文结合儿童美术创作的现实情况,探索当前儿童美术普遍存在的缺... 艺术兴趣的培养关键在于儿童时期,这个时期儿童的作品具有很强的原创性、真实性。儿童是天真烂漫的,所以他们感知周围万物的方式也与成年人不一样,他们看待事物十分直观。本文结合儿童美术创作的现实情况,探索当前儿童美术普遍存在的缺乏原创性教育的问题,就提高儿童美术原创性提出思路方法,对儿童时期美术教育的目的和意义进行阐述。 展开更多
关键词 原创性 启发性 小学美术 真性
本真性与乡土视觉范式的演替——以中国当代油画创作为例
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作者 陈建华 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2019年第9期195-199,共5页
本真性是现代西方伦理学的概念,指一个人不同于他人的真实独特的个性。本真性是现实性艺术创作的重要原则,它体现在乡土题材的美术创作中,就是乡土的本质性,或真实性,也就是建立在人类学、社会学基础之上的文化的生态性和整体性文化观... 本真性是现代西方伦理学的概念,指一个人不同于他人的真实独特的个性。本真性是现实性艺术创作的重要原则,它体现在乡土题材的美术创作中,就是乡土的本质性,或真实性,也就是建立在人类学、社会学基础之上的文化的生态性和整体性文化观。它与建构性不同,其主要特点是完整、真实地记录乡土社会的生存状态,探索乡土社会在当下文化价值建构中的意义。三十余年来,画家对乡土本真性的建构经历了类型化、感性直观、个性化、碎片化、纪念碑式五个阶段。这五个阶段大致呈现出一个粗略的时间脉络,但又略有交叉。 展开更多
关键词 忻东旺 陈丹青 罗中立 当代油画创作 刘小东 王沂东 纪念碑性 中国当代美术 真性 王宏剑 农民工
民俗学中本真性话语的根源、局限及超越
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作者 胥志强 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期31-38,157共9页
民俗学中本真性话语的社会根源,是现代社会的某些群体(主要是中产阶级)对现代性所带来的社会异化的反思和反抗,这构成了学者的民俗研究和大众的民俗主义的共同根源。民俗学中的重要主题如个人本真性、共同体和手工美学等,是自我异化、... 民俗学中本真性话语的社会根源,是现代社会的某些群体(主要是中产阶级)对现代性所带来的社会异化的反思和反抗,这构成了学者的民俗研究和大众的民俗主义的共同根源。民俗学中的重要主题如个人本真性、共同体和手工美学等,是自我异化、社会异化和技术异化的反抗性想象。但由于其缺乏唯物主义视野,这一反抗的效用是有限的。只有在正视异化现实、变革异化现实的社会实践基础上,才有可能真正实现个人的本真性。 展开更多
关键词 真性 异化 存在主义 民俗主义
查尔斯·泰勒的本真性思想内涵 预览
7
作者 袁海洋 《湖北经济学院学报:人文社会科学版》 2019年第1期37-40,共4页
近代几个世纪以来,个人主义在西方社会十分盛行。查尔斯·泰勒敏锐地发现了这个个人主义后面的理想-追求自我实现的本真性理想。本论文就是沿着泰勒的思想,对本真性理想进行一个全面地分析和理解。泰勒的本真性需要我们去创造性地... 近代几个世纪以来,个人主义在西方社会十分盛行。查尔斯·泰勒敏锐地发现了这个个人主义后面的理想-追求自我实现的本真性理想。本论文就是沿着泰勒的思想,对本真性理想进行一个全面地分析和理解。泰勒的本真性需要我们去创造性地发现我们的原发性,反对社会强加给我们的道德规则。而创造性的发现我们的原发性必须以一个背景和视野为基础,否则,发现的原发性便失去了重要性变成无关紧要的、琐碎的东西。而原发性的发现和视野的开放都必须是在对话中完成,而每一个人形成不同的同一性将得以承认和认同后才形成了整个本真性的完整内容。 展开更多
关键词 查尔斯·泰勒 真性 思想内涵
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艺术事件观下的物性与事性——重读本雅明《机械复制时代的艺术作品》
8
作者 卢文超 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2019年第4期64-70,共7页
在艺术事件观看来,艺术品是物性与事性的统一。由此视角重读本雅明的《机械复制时代的艺术作品》可以发现,本雅明认为艺术品有物性层面和事性层面,两者的结合构成了它的本真性,这让艺术充满了灵韵。机械复制可以完美地复制艺术的物性,... 在艺术事件观看来,艺术品是物性与事性的统一。由此视角重读本雅明的《机械复制时代的艺术作品》可以发现,本雅明认为艺术品有物性层面和事性层面,两者的结合构成了它的本真性,这让艺术充满了灵韵。机械复制可以完美地复制艺术的物性,但无法复制艺术的事性,这导致了灵韵的丧失,也使本真性荡然无存,对此本雅明表示惋惜。与此同时,灵韵的丧失也让艺术获得了革命和解放的潜能,对此本雅明充满期待。《机械复制时代的艺术作品》中隐藏着物性与事性的基本矛盾。本雅明的思考给我们很大启发,但也有其不足和缺陷。他所谈的是艺术的内部事性,而不是外部事性,这就错失了重新赋予灵韵的可能性。 展开更多
关键词 艺术 物性 事性 真性 灵韵
当代民俗影像中的本真性话语 预览
9
作者 胥志强 《民间文化论坛》 2019年第4期69-76,共8页
当代民族志影像中的民俗及非物质文化遗产,是经由特定话语的表征、编码而呈现出来的。本真性则是今天最具影响力的一种话语,民俗或非遗是作为本真生活的意象而被发现、表现的。表征不同于自然的传承,而是以一种自反的形态形成对现实生... 当代民族志影像中的民俗及非物质文化遗产,是经由特定话语的表征、编码而呈现出来的。本真性则是今天最具影响力的一种话语,民俗或非遗是作为本真生活的意象而被发现、表现的。表征不同于自然的传承,而是以一种自反的形态形成对现实生活的反思和应对。这种现实即是现代以来都市大众所遭遇的文化异化,民俗寄托着他们对非异化生存的向往和逃离。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 表征 真性 存在主义
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基于民俗旅游文化本真性的多维度思考
10
作者 徐倩 《中国民族博览》 2019年第7期56-57,共2页
民俗旅游是促进文化传播的一种方式。本文阐述了民俗旅游文化本真性的概念和种类特点,从当地居民、民俗文化、产品认知、旅游环境以及专家学者等角度着重探讨了民俗旅游文化本真性的多维度思考,旨在为相关工作人员提供理论性的参考意见... 民俗旅游是促进文化传播的一种方式。本文阐述了民俗旅游文化本真性的概念和种类特点,从当地居民、民俗文化、产品认知、旅游环境以及专家学者等角度着重探讨了民俗旅游文化本真性的多维度思考,旨在为相关工作人员提供理论性的参考意见,推动旅游产业的可持续性发展。 展开更多
关键词 民俗旅游 真性 文化
美术作品独创性理论重构:从形式主义到历史主义 预览
11
作者 刘文献 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2019年第9期121-133,共13页
形式主义独创性是传统版权法调整的所有作品可版权性之基石。传统版权法确立的独创性理论起源于文字作品,其对内在作品的个性不加区分。当前,美术作品的独创性理论继承了传统版权法的形式主义独创性,这种独创性与美术作品所具有的艺术... 形式主义独创性是传统版权法调整的所有作品可版权性之基石。传统版权法确立的独创性理论起源于文字作品,其对内在作品的个性不加区分。当前,美术作品的独创性理论继承了传统版权法的形式主义独创性,这种独创性与美术作品所具有的艺术本质存在根本的冲突,形成了诸多的理论困惑,为此,理论上需要回归到美术作品本质规律、需要检讨形式主义独创性的理论框架,重构美术作品的独创性理论,实现从形式主义到历史主义独创性的转换。美术作品的独创性应归结为历史主义独创性或者本真独创性。 展开更多
关键词 版权法 真性 独创性 历史主义 形式主义 美术作品
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非物质文化遗产昆曲本真性与活态性的交融
12
作者 赵云彩 《戏剧文学》 北大核心 2019年第8期58-62,共5页
作为入选世界非物质文化遗产名录的昆曲,其传承也涉及到非遗保护的"本真性"与"活态性"两种诉求。通过梳理昆曲发展的历史,结合近年来昆曲保护与推广的个案,可以得出这样的认识,即昆曲的振兴和发展要在本真性的要求... 作为入选世界非物质文化遗产名录的昆曲,其传承也涉及到非遗保护的"本真性"与"活态性"两种诉求。通过梳理昆曲发展的历史,结合近年来昆曲保护与推广的个案,可以得出这样的认识,即昆曲的振兴和发展要在本真性的要求下保持传统品格和文化底蕴,同时要在新的时代背景下进行活态的传承。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 昆曲 真性 活态性
从诗性智慧到本真性理想--对泰勒与维柯在现代性问题上的路径解读 预览
13
作者 路文 《教育教学论坛》 2019年第10期44-47,共4页
查尔斯·泰勒在《本真性的伦理》中将现代性的困境概括为三个隐忧:个人主义、工具理性和政治自由的丧失,同时在其中看到了值得追求的本真性理想。但是泰勒并未具体谈论本真性理想的诠释角度与具体内涵。维柯在《新科学》中考察了原... 查尔斯·泰勒在《本真性的伦理》中将现代性的困境概括为三个隐忧:个人主义、工具理性和政治自由的丧失,同时在其中看到了值得追求的本真性理想。但是泰勒并未具体谈论本真性理想的诠释角度与具体内涵。维柯在《新科学》中考察了原始异教民族的诗性智慧与人类共通性,区分了人类知识的两个领域。通过回到维柯提出的个体性、民族性等现代性概念的根源,分析诗性智慧与共同原则,泰勒的本真性理想展现出一种可能的维度。 展开更多
关键词 真性 诗性智慧 现代性
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基因提升伤害平等和伦理了吗? 预览
14
作者 刘叶深 《华东政法大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第5期32-45,共14页
基因提升技术带来的挑战大致分为三种:技术挑战、道德挑战和伦理挑战。包括法学家在内的人文社科学者在技术挑战中只能发挥有限的作用,但在后两种挑战中大有可为。鉴于基因提升带来的善的可分享性,以及政府在再分配中所扮演的有效角色,... 基因提升技术带来的挑战大致分为三种:技术挑战、道德挑战和伦理挑战。包括法学家在内的人文社科学者在技术挑战中只能发挥有限的作用,但在后两种挑战中大有可为。鉴于基因提升带来的善的可分享性,以及政府在再分配中所扮演的有效角色,基因提升并不必然会带来不平等。通过对努力之善、本真性、父母之爱这些概念的深入分析,基因提升也并不必然会伤及这些个人伦理。因此源于平等和上述伦理价值的担忧都不构成国家禁止基因提升技术的适当理由。 展开更多
关键词 基因提升 平等 伦理 真性 父母之爱
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基于网络游记内容的海岛旅游体验研究——以平潭岛为例 预览
15
作者 纵纬 《太原城市职业技术学院学报》 2019年第8期18-21,共4页
游客体验对目的旅游开发具有非常重要的作用。文章采用内容分析法,将从蚂蜂窝、携程网收集的平潭游记文本信息进行分析,依照旅游六大要素对样本网络游记进行梳理,通过对游记文本内容的分析,了解游客的旅游形象、体验和评价,得出海岛旅... 游客体验对目的旅游开发具有非常重要的作用。文章采用内容分析法,将从蚂蜂窝、携程网收集的平潭游记文本信息进行分析,依照旅游六大要素对样本网络游记进行梳理,通过对游记文本内容的分析,了解游客的旅游形象、体验和评价,得出海岛旅游体验的特征。基于体验性与本真性的视角,研究对为海岛旅游目的地的资源开发与规划提供一些有益的参考和理论支持。 展开更多
关键词 旅游体验 真性 游记 海岛旅游 网络游记
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盖瑞·法恩《日常天才:自学艺术和本真性文化》导读
16
作者 卢文超 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2019年第6期161-168,共8页
对缺少正规科班训练的艺术家,学术界命名繁多。美国艺术社会学家盖瑞·法恩在描述性、政治性和美学性原则的基础上,选择了"自学艺术"的命名,并对自学艺术界进行了细致入微的民族志研究。他探讨了自学艺术的本真性问题,认... 对缺少正规科班训练的艺术家,学术界命名繁多。美国艺术社会学家盖瑞·法恩在描述性、政治性和美学性原则的基础上,选择了"自学艺术"的命名,并对自学艺术界进行了细致入微的民族志研究。他探讨了自学艺术的本真性问题,认为这与艺术家的生平密切相关,并会对收藏家、商人等产生重要影响。法恩的研究对我们思考国内的自学艺术现象具有重要意义。 展开更多
关键词 自学艺术 艺术界 真性 艺术社会学 法恩
“果皮”与“果肉”的分分合合——读《创造乡村音乐》
17
作者 詹湛 《书城》 2019年第4期65-67,共3页
译林出版社的这册《创造乡村音乐》,隶属于向来评价不错的丛书'凤凰文库·艺术与社会系列'。这本貌似有着通识格式的书,初一看不怎么起眼。它由美国人理查德·A.彼得森撰写,卢文超翻译。乡村音乐的概念既然已经耳熟能详... 译林出版社的这册《创造乡村音乐》,隶属于向来评价不错的丛书'凤凰文库·艺术与社会系列'。这本貌似有着通识格式的书,初一看不怎么起眼。它由美国人理查德·A.彼得森撰写,卢文超翻译。乡村音乐的概念既然已经耳熟能详,不需要过多解释了,那么其副标题'本真性之制造'(Fabricating Authenticity)听起来为何又有些晦涩呢?其实不晦涩的——假如你知道了更多关于美国乡村音乐的真实故事。 展开更多
关键词 乡村音乐 真性
非物质文化的再生产:蒙古族渔猎文化的传承与反思——以查干湖冬捕渔猎祭祀文化为例 预览
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作者 关博 王智慧 《体育与科学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期61-66,73共7页
借助布迪厄的文化再生产理论对查干湖渔猎文化在当代社会中的传承与发展进行分析。认为:古代皇族渔猎习俗与祭祀仪式向民间转化;蒙古族宗教信仰与祭祀仪式的强化促使渔猎文化与族群符号紧密结合并成为传承的精神动力;国家权力在场推动... 借助布迪厄的文化再生产理论对查干湖渔猎文化在当代社会中的传承与发展进行分析。认为:古代皇族渔猎习俗与祭祀仪式向民间转化;蒙古族宗教信仰与祭祀仪式的强化促使渔猎文化与族群符号紧密结合并成为传承的精神动力;国家权力在场推动了查干湖渔猎祭祀文化实现再生产历程,在这一过程中文化实践从来不隔绝于社会政治经济权力和社会变迁而独立运作;文化再生产视域下冬捕渔猎文化面临着"本真性"与"变异性"之间的矛盾;文化再生产促使作为核心生产实践的"技术"得以延续,而仪式则"形存神离";资本导向进一步推动冬捕渔猎文化走向"形存神离"的倾向;社会文化基础消失、现代文化对传统文化形成的冲击、农村社会组织瓦解以及文化继承主体的缺失导致仪式感淡化、族群认知减弱;研究进一步认为在保存本真性的基础上构建多元主体参与,促进实践与精神文化的有效结合是实现查干湖渔猎文化"形存神聚"的关键。 展开更多
关键词 宗教信仰 族群符号 真性 权力 仪式 文化场域 动机 族群认同
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非遗语境下土家族摆手舞的本真性保护和传承研究——以湖南省古丈县田家洞村为例 预览
19
作者 田二林 《艺术评鉴》 2019年第16期23-26,共4页
摆手舞,作为土家族民族文化表征之一,熔铸了歌、舞、乐与剧为一体的形式。2006年,湖南省湘西土家族苗族自治州土家族摆手舞被列入“第一批国家级非物质文化名录”。摆手舞的保护和传承研究已有十余年,关于具体的土家族摆手舞保护方式、... 摆手舞,作为土家族民族文化表征之一,熔铸了歌、舞、乐与剧为一体的形式。2006年,湖南省湘西土家族苗族自治州土家族摆手舞被列入“第一批国家级非物质文化名录”。摆手舞的保护和传承研究已有十余年,关于具体的土家族摆手舞保护方式、范围、意义与效果等方面,学术界并未形成统一的观点。少数专家学者们认为,非遗保护不应该与经济发展相关联,这样会破坏“原生态”。但是,绝大多数专家学者们认为,非遗保护与经济发展相得益彰,但不能破坏原本的含义。在非物质文化遗产(简称非遗)的语境下,土家族摆手舞该如何保护?如何传承?笔者以湖南省古丈县田家洞村为田野调查点,开展摆手舞的本真性保护和传承研究。 展开更多
关键词 非遗语境 土家族摆手舞 真性 保护和传承
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创新性发展中的非物质文化遗产保护研究 预览
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作者 罗戎平 《镇江高专学报》 2019年第1期114-116,共3页
非物质文化遗产的“活态”传承与现代社会生活密不可分,在保持“本真性”的基础上,运用新的科学因子实现“创造性转化和创新性发展”。以典型案例探讨在现代传播中非物质文化遗产“内容与形式、传承与发展”的关系,凸显“非遗+”等现代... 非物质文化遗产的“活态”传承与现代社会生活密不可分,在保持“本真性”的基础上,运用新的科学因子实现“创造性转化和创新性发展”。以典型案例探讨在现代传播中非物质文化遗产“内容与形式、传承与发展”的关系,凸显“非遗+”等现代发展理念在创新驱动中的积极作用。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 真性 “非遗+” 创新驱动
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