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日本近当代的佛教人才培养
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作者 杨玉飞 《法音》 2019年第5期68-70,共3页
一、日本佛教人才培养的传承日本的佛教教育,包括僧侣教育和国民基础教育,并有着悠久的历史,甚至可以追溯至奈良时代的南都六宗。可能正是由于这种佛教教育的普及和发展,才为日本佛教文化的传承和发展培养了大批人才,为日本文明的进步... 一、日本佛教人才培养的传承日本的佛教教育,包括僧侣教育和国民基础教育,并有着悠久的历史,甚至可以追溯至奈良时代的南都六宗。可能正是由于这种佛教教育的普及和发展,才为日本佛教文化的传承和发展培养了大批人才,为日本文明的进步作出了重要的贡献。自平安时代的空海、最澄开始,日本的佛教教育便不局限于僧才的培养,在社会上尚未形成完备的国民教育体系的中世时期,寺院一直承担着一部分的国民教育职能。 展开更多
关键词 日本佛教 人才培养 佛教教育 国民基础教育 传承和发展 当代 国民教育体系 佛教文化
近现代日本佛教的变革与现代化转型
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作者 悟灯 《法音》 2019年第3期47-51,共5页
近代日本政府对于宗教的管理,制定了一系列的宗教法律法规。从1868年1月,明治天皇颁布王政复古诏书,宣布《神佛分离令》,立神道为国教。对于宗教政策从《神佛分离令》伊始,经历了《大日本帝国宪法》《宗教团体法》《宗教法人令》《日本... 近代日本政府对于宗教的管理,制定了一系列的宗教法律法规。从1868年1月,明治天皇颁布王政复古诏书,宣布《神佛分离令》,立神道为国教。对于宗教政策从《神佛分离令》伊始,经历了《大日本帝国宪法》《宗教团体法》《宗教法人令》《日本国宪法》,以及至1951年颁布的《宗教法人法》。 展开更多
关键词 现代化转型 日本佛教 近现代 《大日本帝国宪法》 日本国宪法》 变革 宗教政策 宗教法人
我亲见的赵朴初
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作者 叶小文 《中国政协》 2019年第11期54-57,共4页
我作为连续五届在人民政协工作过的老委员,在纪念人民政协成立70周年之际,回顾我直接接触、亲见亲历的那些在人民政协里作出突出贡献的杰出人物和他们的事迹,真是'日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里'。赵朴初就是其中一位。... 我作为连续五届在人民政协工作过的老委员,在纪念人民政协成立70周年之际,回顾我直接接触、亲见亲历的那些在人民政协里作出突出贡献的杰出人物和他们的事迹,真是'日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里'。赵朴初就是其中一位。赵朴初是中国民主促进会的创始人之一。 展开更多
关键词 佛教 友好交往 日本佛教 人民政协 星云大师 赵朴初
奈良 岁月磨砺出的优雅细腻 预览
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作者 梁海英 《百科知识》 2019年第20期56-60,共5页
如果想寻觅唐朝的影子,就去日本的奈良吧。对于中国人来说,奈良所蕴含的浓厚唐风给人一种似曾相识的亲切感。那里宫殿众多,却不奢华,只有不变的红柱、绿瓦、粉壁以及经典的飞檐、翘角、鸱尾。虽然是一个只有38万人口的城市,奈良却有8处... 如果想寻觅唐朝的影子,就去日本的奈良吧。对于中国人来说,奈良所蕴含的浓厚唐风给人一种似曾相识的亲切感。那里宫殿众多,却不奢华,只有不变的红柱、绿瓦、粉壁以及经典的飞檐、翘角、鸱尾。虽然是一个只有38万人口的城市,奈良却有8处名胜古迹被列入世界文化遗产保护名录。奈良享有'社寺之都'的称号,以其神秘而平和的宗教氛围独树一帜。 展开更多
关键词 日本历史 日本佛教
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印度·中国·日本的弥勒信仰与美术--兜率天的菩萨像及其源流
5
作者 泉武夫 李银广 《中国美术研究》 2019年第1期42-47,共6页
起源于印度的弥勒造像经中亚(西域)传入中国,至北凉时期开始出现交脚形弥勒,形成了中国早期弥勒像的主流。约隋唐时期开始被中国化,变成结跏趺坐乃至倚坐像。原本作为交脚弥勒胁持的半跏思维像,传到古代朝鲜和日本后变成了弥勒像本身。... 起源于印度的弥勒造像经中亚(西域)传入中国,至北凉时期开始出现交脚形弥勒,形成了中国早期弥勒像的主流。约隋唐时期开始被中国化,变成结跏趺坐乃至倚坐像。原本作为交脚弥勒胁持的半跏思维像,传到古代朝鲜和日本后变成了弥勒像本身。9世纪后,阿弥陀逐渐替换弥勒成为了净土信仰的主角。11世纪后高文进式的持扇像传入日本,影响了日本中世纪也就是镰仓时代的很多佛画。本稿以弥勒上生信仰为中心,尝试探寻从印度到日本的菩萨形弥勒,及其住所-兜率天净土的样式之源流。 展开更多
关键词 弥勒菩萨 交脚 日本佛教 高文进
日本佛教界如何应对庸俗商业化问题
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作者 张文良 《法音》 2018年第5期23-26,共4页
众所周知.日本佛教与中国佛教在历史上有很深的渊源.都属于大乘佛教文化圈。自明治维新以来.日本佛教走向近代化的道路.在教理教义、组织管理等诸方面皆发生了显著变化。特别是第二次世界大战之后.日本佛教界开始了现代化转型的进... 众所周知.日本佛教与中国佛教在历史上有很深的渊源.都属于大乘佛教文化圈。自明治维新以来.日本佛教走向近代化的道路.在教理教义、组织管理等诸方面皆发生了显著变化。特别是第二次世界大战之后.日本佛教界开始了现代化转型的进程.经过几十年的发展.日本佛教的面貌发生了根本性改观.成为日本民族当代精神文化的重要组成部分。 展开更多
关键词 日本佛教 商业化 第二次世界大战 庸俗 现代化转型 大乘佛教 中国佛教 明治维新
比利時根特大學佛學研究中心簡介 预览
7
作者 楊剛 《中国俗文化研究》 2018年第1期191-196,共6页
根特大學(Ghent University)佛學研究中心(The Ghent Centre for Buddhist Studies,GCBS)成立於2007年,是整合根特大學在漢學、佛學、哲學、語言學與敦煌學等方面的優勢資源,依托根特大學語言與文化系而組建的比利時第一個學術性佛學研... 根特大學(Ghent University)佛學研究中心(The Ghent Centre for Buddhist Studies,GCBS)成立於2007年,是整合根特大學在漢學、佛學、哲學、語言學與敦煌學等方面的優勢資源,依托根特大學語言與文化系而組建的比利時第一個學術性佛學研究機構。根特大學的佛學研究歷史悠久。在佛學研究中心成立之前,蒲辛(Louis de La Vallée Poussin,1869—1939)、安克爾(William Acker,1907—1974). 展开更多
关键词 佛教戒律 日本佛教 敦煌藏文 部派佛教 比丘尼 研究中心
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四国遍路 千年的传承——1200千米的行走 预览
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作者 杜风彦 齐林 《旅游》 2018年第9期52-56,共5页
四国遍路道是1200多年前佛教高僧空海大师开创的徒步朝拜之路。出生于现在四国香川县的空海,曾在唐朝来到中国长安,将当时的大乘佛教和真言密教教法带回日本,对日本佛教产生了极大影响。四国是日本四大岛屿中位于西南部的岛屿。因在7世... 四国遍路道是1200多年前佛教高僧空海大师开创的徒步朝拜之路。出生于现在四国香川县的空海,曾在唐朝来到中国长安,将当时的大乘佛教和真言密教教法带回日本,对日本佛教产生了极大影响。四国是日本四大岛屿中位于西南部的岛屿。因在7世纪到8世纪形成的地区区划中,被设置了四个国家而得名。 展开更多
关键词 传承 日本佛教 佛教高僧 大乘佛教 西南部 空海 岛屿
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会见日本佛教代表团:携手巩固发展“黄金纽带”关系
9
作者 李星海 《法音》 2018年第11期66-67,共2页
10月28日晚,演觉副会长在福建省莆田会见了日本净土宗大本山知恩寺法主、日中友好净土宗协会副总裁、日本佛教大学前校长福原隆善长老一行。
关键词 日本佛教 佛教代表团 黄金 净土宗 福建省 副会长 副总裁 知恩
演觉副会长会见日本佛教传道协会常务理事青木晴美一行
10
作者 李星海 《法音》 2018年第4期74-75,共2页
本刊讯4月9日下午,演觉副会长、刘威秘书长在广济寺怀远堂会见了以常务理事青木晴关上人为团长的日本佛教传道协会一行。演觉副会长首先代表学诚会长和中国佛教协会。对青木晴美一行的来访表示热烈欢迎。他说,贵会与我会友好交流的历... 本刊讯4月9日下午,演觉副会长、刘威秘书长在广济寺怀远堂会见了以常务理事青木晴关上人为团长的日本佛教传道协会一行。演觉副会长首先代表学诚会长和中国佛教协会。对青木晴美一行的来访表示热烈欢迎。他说,贵会与我会友好交流的历史久远,法缘深厚。 展开更多
关键词 中国佛教协会 常务理事 日本佛教 副会长 传道 秘书长
《妖猫传》之外,原来你是这样的空海
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作者 渡边照宏 宫坂宥胜 《意林文汇》 2018年第4期114-119,共6页
2017年底上映的陈凯歌导演电影《妖猫传》根据日本作家梦枕貘的小说《沙门空海之大唐鬼宴》改编而成,以日本僧人空海访唐的视角讲述了杨责妃的生死之谜。空海(774-835年),是奈良时代与平安时代之交的佛教高僧,被尊称为弘法大师,... 2017年底上映的陈凯歌导演电影《妖猫传》根据日本作家梦枕貘的小说《沙门空海之大唐鬼宴》改编而成,以日本僧人空海访唐的视角讲述了杨责妃的生死之谜。空海(774-835年),是奈良时代与平安时代之交的佛教高僧,被尊称为弘法大师,他是日本佛教密教真言宗的创立者。 展开更多
关键词 空海 日本佛教 佛教高僧 平安时代 陈凯歌 创立者 真言宗 生死
日本遣唐使考论
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作者 刘向阳 党明放 《乾陵文化研究》 2018年第1期161-195,共35页
遣唐使,是指日本对其古代派往唐朝使团的称呼。日本遣使入唐承袭隋制。自舒明天皇二年(630,唐太宗贞观四年)六月派遣犬上三田耜出使唐朝起,到宇多天皇宽平六年(894,唐昭宗乾宁元年)九月止,在这260多年间,处于奈良时代[1]及平安时代[2]... 遣唐使,是指日本对其古代派往唐朝使团的称呼。日本遣使入唐承袭隋制。自舒明天皇二年(630,唐太宗贞观四年)六月派遣犬上三田耜出使唐朝起,到宇多天皇宽平六年(894,唐昭宗乾宁元年)九月止,在这260多年间,处于奈良时代[1]及平安时代[2]的日本朝廷共任命了20次入唐使节,平均13年一次。在被任命的20次遣唐使中,包括任命后因故中止3次、护送赴日唐使3次、迎接赴日唐使1次. 展开更多
关键词 遣唐使 吉备真备 长安城 井真成 阿倍仲麻吕 唐玄宗 日本佛教 日本 天平宝字
揖别长安:空海与日本寺院中的唐代佛像
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作者 筱原典生 《美成在久》 2018年第1期16-29,共14页
空海是日本佛教界的弘法大师。大唐贞元午间,空海旅居长安,回国后创立真言密宗。长安西明寺的佛学修行给空海带来了怎样的影响?空海当年从中国带回的佛经、造像以及法具在日本还有无踪迹?1200午后,另一位像空海法师一样留学中国,... 空海是日本佛教界的弘法大师。大唐贞元午间,空海旅居长安,回国后创立真言密宗。长安西明寺的佛学修行给空海带来了怎样的影响?空海当年从中国带回的佛经、造像以及法具在日本还有无踪迹?1200午后,另一位像空海法师一样留学中国,并最终在中国大学取得教职的日本学者给你解读。 展开更多
关键词 日本佛教 空海 唐代 长安 佛像 寺院 中国大学 日本学者
万水千山一履收
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作者 马明博 岳帅 《佛教文化》 2018年第2期104-106,共3页
在日本佛教界,圆仁法师是一位赫赫有名的历史人物。他人唐求法,巡礼名寺古刹,回到日本后,写下《人唐求法巡礼行记》,引起轰动。当时的清和天皇赐封圆仁法师为“慈觉大师”。这部《人唐求法巡礼行记》,与玄奘法师的《大唐西域记》... 在日本佛教界,圆仁法师是一位赫赫有名的历史人物。他人唐求法,巡礼名寺古刹,回到日本后,写下《人唐求法巡礼行记》,引起轰动。当时的清和天皇赐封圆仁法师为“慈觉大师”。这部《人唐求法巡礼行记》,与玄奘法师的《大唐西域记》、马可·波罗的《东方见闻录》,并称为“世界三大旅行记”。 展开更多
关键词 《大唐西域记》 玄奘法师 日本佛教 历史人物 求法 旅行记 圆仁 他人
“诞生”与“出世”:中日幽灵育儿故事比较研究
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作者 毕雪飞 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期109-118,共10页
中日两国幽灵育儿故事均分布广泛,其母题链上的核心母题亦大致相同。以“幽灵儿去向”为核心对中国“鬼母育儿”故事进行重新划分,其亚型“诞生型”“出世型”与日本基本一致。但在幽灵儿的成长上,中日差异显著,中国幽灵所育孩童长大后... 中日两国幽灵育儿故事均分布广泛,其母题链上的核心母题亦大致相同。以“幽灵儿去向”为核心对中国“鬼母育儿”故事进行重新划分,其亚型“诞生型”“出世型”与日本基本一致。但在幽灵儿的成长上,中日差异显著,中国幽灵所育孩童长大后非富即贵,日本则大多成为名僧。究其原因,儒家思想的影响、视死如生的灵魂观念、日本翻案文学的摄取、佛教东渐日本等成为影响中日幽灵育儿故事生成与传播的主要社会背景因素。剖析中日同母题故事的深层流动,有助于对不同国家在传播过程中借由文化实践进行民族文化认同构建的认知。 展开更多
关键词 幽灵育儿故事 “诞生” “出世” 日本佛教
僧人笔下的僧人:《徒然草》中所见僧人形象简析 预览
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作者 段霞 《文学教育》 2018年第22期76-77,共2页
日本虽然与中国一样,深受佛教文化的影响,但佛教在日本的存在形态与中国颇有不同之处,进而呈现出独具特色的文化风貌,这是值得注意的。吉田兼好的《徒然草》,作为一名僧人撰写的小品名著,其中对佛僧也做了许多记录,颇有助于认知当时日... 日本虽然与中国一样,深受佛教文化的影响,但佛教在日本的存在形态与中国颇有不同之处,进而呈现出独具特色的文化风貌,这是值得注意的。吉田兼好的《徒然草》,作为一名僧人撰写的小品名著,其中对佛僧也做了许多记录,颇有助于认知当时日本佛教僧人的生活样态与佛教文化氛围,并进一步了解作为僧侣的吉田兼好自身的思想状态,值得关注。 展开更多
关键词 日本佛教 吉田兼好 徒然草
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最盛唐风 京都八百寺 预览
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作者 王新春 《国家人文历史》 2018年第17期62-69,共8页
公元552年,在日本奈良盆地东南部的一座宫殿中,大臣们正为大海对面朝鲜半岛的百济国圣明王所赠送的几件礼物唇枪舌剑,争执不下。钦明天皇则在一边饶有兴趣地打量着这些自中原王朝辗转而来的'国礼',翻看着记载有'奇谈怪论&#... 公元552年,在日本奈良盆地东南部的一座宫殿中,大臣们正为大海对面朝鲜半岛的百济国圣明王所赠送的几件礼物唇枪舌剑,争执不下。钦明天皇则在一边饶有兴趣地打量着这些自中原王朝辗转而来的'国礼',翻看着记载有'奇谈怪论'的经书、幡幢,把玩被称为'释迦佛'的金铜像,然后听着大臣们的争论. 展开更多
关键词 平安京 西本愿寺 五重塔 净土真宗 醍醐寺 弘法大师 丰臣秀吉 奈良时代 日本佛教 清水寺 东本愿寺
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连接中日文化的得道高僧 从鉴真到隐元:带去的何止是佛法 预览
18
作者 郭晔旻 《国家人文历史》 2018年第17期70-75,共6页
在江苏扬州古刹大明寺的鉴真纪念堂庭院之中,树立着一座日本奈良唐招提寺森本孝顺长老赠送的石灯笼。中日两国的文化,就这样融汇在这样一个不大的庭院里。而架起这座文化桥梁的,正是寺庙的主人——历代的得道高僧们。鉴真东渡说起来,佛... 在江苏扬州古刹大明寺的鉴真纪念堂庭院之中,树立着一座日本奈良唐招提寺森本孝顺长老赠送的石灯笼。中日两国的文化,就这样融汇在这样一个不大的庭院里。而架起这座文化桥梁的,正是寺庙的主人——历代的得道高僧们。鉴真东渡说起来,佛教很久以前就传入日本。早在公元604年,圣德太子制定的《宪法十七条》里,就明确宣布要'笃敬三宝'。所谓'三宝',指的就是佛法僧。 展开更多
关键词 日本佛教 弘法大师
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“国清三贤”的那些隐逸旧事
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作者 王小痴 《文化月刊》 2018年第2期82-86,共5页
残灯吹了闭禅关,风约孤萤落砌间。本为饮茶妨睡早,强寻诗句拟寒山。——[宋]赵师秀《国清寺》国清寺,天台宗祖庭,也是日本佛教天台宗的祖庭。始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取"寺若成,国即清"之义改名为国清寺。南宋列为... 残灯吹了闭禅关,风约孤萤落砌间。本为饮茶妨睡早,强寻诗句拟寒山。——[宋]赵师秀《国清寺》国清寺,天台宗祖庭,也是日本佛教天台宗的祖庭。始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取"寺若成,国即清"之义改名为国清寺。南宋列为"江南十刹"之一,现存建筑为清雍正十二年(1734年)奉敕重修。 展开更多
关键词 隐逸 国清寺 天台宗 日本佛教 南宋
中韩日佛教友好交流的可持续发展
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作者 持田日勇 《法音》 北大核心 2017年第10期32-32,33-36共5页
今年.适逢日中韩佛教交流会议迎来了第20次召开——韩国大会。能够在具有特殊意义的本次大会上作基调发言。我感到十分荣幸。针对本次大会的主题,我认为,在探讨“韩中日佛教友好交流的可持续发展”之际.日本方面存在着组织机构这一... 今年.适逢日中韩佛教交流会议迎来了第20次召开——韩国大会。能够在具有特殊意义的本次大会上作基调发言。我感到十分荣幸。针对本次大会的主题,我认为,在探讨“韩中日佛教友好交流的可持续发展”之际.日本方面存在着组织机构这一首要课题。下面,请允许我简单考察回顾日本佛教界与中国佛教界之间交流往来的历史.并展望日中韩三国佛教友好交流发展的未来。 展开更多
关键词 可持续发展 交流会 中韩日 教友 中国佛教 日本佛教 组织机构
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