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鸽子
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作者 张瑞 《辽河》 2019年第5期35-40,共6页
天一亮,我走出了家门,截了辆出租车,赶往海子的家。三天前,海子打来电话,约我在今天和他回趟当年下乡的新民东山子,给大鹏迁坟。说是当地乡政府要开发产业园,山上的坟都要迁走。海子在电话里说,一想起当年在青年点的那几年,就觉得有许... 天一亮,我走出了家门,截了辆出租车,赶往海子的家。三天前,海子打来电话,约我在今天和他回趟当年下乡的新民东山子,给大鹏迁坟。说是当地乡政府要开发产业园,山上的坟都要迁走。海子在电话里说,一想起当年在青年点的那几年,就觉得有许多话要找个人絮叨絮叨,这么多年了憋得实在是太难受了。唉,看来我们开始老了.海子自嘲道。 展开更多
关键词 产业园 海子 新民 乡政府 电话 鸽子 东山
循古判今:梅贻琦对大学教育思想的判析及启示 预览
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作者 王满仓 杨建飞 《西安电子科技大学学报:社会科学版》 2019年第3期138-141,共4页
大学非大楼之谓也,大师之谓也。这是梅贻琦对大学概念之厘定以及对大学教育之精神实质的一个高度凝练。中国的大学教育制度虽然引自西方,但中国的大学教育思想却是发源于儒学。梅贻琦论大学教育思想即是对中国儒学的一个返本开新,在遵... 大学非大楼之谓也,大师之谓也。这是梅贻琦对大学概念之厘定以及对大学教育之精神实质的一个高度凝练。中国的大学教育制度虽然引自西方,但中国的大学教育思想却是发源于儒学。梅贻琦论大学教育思想即是对中国儒学的一个返本开新,在遵循古代做学问之原则的基础上对今世的大学教育进行判析。梅贻琦借助四书中的《大学》把今天的大学教育分为明明德和新民,前者是修己之学,后者是入世之学。梅贻琦对大学教育思想的判析与对当今高校教育改革具有现实启发意义。 展开更多
关键词 梅贻琦 大学教育 明明德 新民
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王船山对儒家政治哲学的反思与重建——以“理一分殊”重释《大学》“明德与新民”关系
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作者 孙钦香 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期185-192,共8页
儒家政治哲学在明末清初经历了显著的反思与重建过程。王船山以“理一分殊”来重释《大学》“明德与新民”之关系,正是这一历程的典型体现。一方面,船山持守“明德为本”的传统解释,并指出“明德”之所以“为本”就在于“明德与新民”... 儒家政治哲学在明末清初经历了显著的反思与重建过程。王船山以“理一分殊”来重释《大学》“明德与新民”之关系,正是这一历程的典型体现。一方面,船山持守“明德为本”的传统解释,并指出“明德”之所以“为本”就在于“明德与新民”为“理一”关系;另一方面,通过对“慎乎德”的论述揭示“新民”活动有其相对独立的原则与规范,并通过对“教化之权下移”的论述,特别是对“德化天下”的批评,体现了他对儒家政治哲学的某些反思与批判。可以说,船山通过“理一分殊”诠释《大学》“明新”关系,展现了他对儒家政治哲学的反思和重建,表明儒家政治哲学自身具有的思想活力,借此也有助于思考今天儒家政治哲学的现代转化问题。 展开更多
关键词 儒家政治哲学 王船山 理一分殊 明德 新民
“儒家人格主义”之省察
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作者 郭萍 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2019年第5期52-57,共6页
美国汉学家狄百瑞提出了一种儒家现代性人格的范型--"儒家人格主义",并以此为核心来阐明儒家自由观的特质及其发展途径。对此,笔者认为狄百瑞"儒家人格主义"的实质依据是传统宋明儒学的"天理",其实现途... 美国汉学家狄百瑞提出了一种儒家现代性人格的范型--"儒家人格主义",并以此为核心来阐明儒家自由观的特质及其发展途径。对此,笔者认为狄百瑞"儒家人格主义"的实质依据是传统宋明儒学的"天理",其实现途径乃基于程朱理学家的"新民"主张,这都与其倡导的现代性人格相背离。究其原因,在于狄百瑞没有真正意识到儒家人格的时代转变问题,更未能从时代转变的维度上认清宋明儒学内部的分歧。 展开更多
关键词 儒家人格主义 狄百瑞 现代人格 新民
“新民”与“立人”:梁启超与鲁迅启蒙思想之比较
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作者 高力克 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期147-155,共9页
鲁迅'改造国民性'和奴性批判的思想与梁启超'新民'和反奴性的思想一脉相承,都把奴性归为中国国民性的病根,进而批判造成奴性之根源的专制主义。但维新派政治家梁启超与批判知识分子鲁迅的启蒙思想又不无分歧:梁启超的&#... 鲁迅'改造国民性'和奴性批判的思想与梁启超'新民'和反奴性的思想一脉相承,都把奴性归为中国国民性的病根,进而批判造成奴性之根源的专制主义。但维新派政治家梁启超与批判知识分子鲁迅的启蒙思想又不无分歧:梁启超的'新民'以英国式公民为典范,旨在以中等阶级为基础而陶铸公民;鲁迅的'立人'则以尼采的'超人'式审美乌托邦为理想,旨在以'天才大士'为桢干而达致个性解放的'人国'。与立宪派领袖梁启超之拥抱民主的启蒙主义相比,无政府个人主义者鲁迅对民主之以多数压制少数的'多数暴政'和平庸化的批判,则使其启蒙思想具有'反启蒙的启蒙'色彩。梁启超追寻之现代文明的'社会现代性'与鲁迅崇尚之精神自由的'审美现代性',表征着一个现代化改革者与一个现代性批判者、一个启蒙政治家与一个启蒙文人深刻的思想分歧。梁启超之民族自由主义的政治启蒙与鲁迅之浪漫主义的精神启蒙,相映成趣。 展开更多
关键词 梁启超 鲁迅 启蒙 新民 立人
“作新民”还是规训?——马克思对启蒙主义教育观及其历史机制的批判
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作者 包大为 《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期35-44,共10页
教育和政治是启蒙主义的两个主要历史表征:通过教育,启蒙哲人试图塑造出能够通过理性来把握永恒真理和道德原则的'新民';通过革命和民主的政治程序,启蒙哲人又试图将教育成果——'新民'及其'新习俗'转变为法律... 教育和政治是启蒙主义的两个主要历史表征:通过教育,启蒙哲人试图塑造出能够通过理性来把握永恒真理和道德原则的'新民';通过革命和民主的政治程序,启蒙哲人又试图将教育成果——'新民'及其'新习俗'转变为法律制度的基石,从而使得缺乏理性而又充满暴力的'旧历史'被永久地终结。但是,这一教育和政治互为前提的启蒙逻辑却在阶级剥削、阶级对立的政治经济秩序中遭遇了失落。为了让率先得到启蒙的体面阶层维持来之不易的'文明'体系,启蒙主义教育最终与资产阶级国家机器相统一,将无产阶级规训为遵守资产阶级法权的'臣民'和符合资本增值需求的'产品'。在马克思的启蒙批判理论和后续发展中,揭示启蒙主义教育的规训本质不仅是为了批判资产阶级政治统治,更是为了启发面向全面自由解放的未来教育理论。 展开更多
关键词 马克思 启蒙主义 启蒙主义教育观 资产阶级 新民 规训
“新民”时期梁启超的浸润宣传 预览
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作者 李南 《新闻爱好者》 CSSCI 北大核心 2019年第3期61-64,共4页
'新民'时期,梁启超以'舆论救国'为理想,把报刊宣传纳入政治活动轨道,以忘我精神娴熟地运用'浸润式'进行新民宣传,以如椽之笔发出时代最强音,引领救亡图存和思想启蒙的时代潮流。
关键词 新民 梁启超 浸润宣传
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新民低渗油田中高含水期提高采收率技术研究 预览
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作者 张瑛琦 马妍 王华夏 《国外测井技术》 2019年第5期52-56,共5页
新民油田开发25年以来,经历了90~93年的建产期、94~96年的基础井网开发期、96~07年的井网加密调整期和07年以来的产量递减期共四个开发阶段。主要开采18个地质单元,开发层系扶余杨大城子两套层系5个砂层组16个小层,非均质性强,层内9.6... 新民油田开发25年以来,经历了90~93年的建产期、94~96年的基础井网开发期、96~07年的井网加密调整期和07年以来的产量递减期共四个开发阶段。主要开采18个地质单元,开发层系扶余杨大城子两套层系5个砂层组16个小层,非均质性强,层内9.6、层间5.6;断层复杂,全区共发育265条断层,整体走向为南西北东方向;裂缝发育,共有一组东西向天然裂缝和两组共轭的剪裂缝;导致储层连通性差。受储层物性条件限制,初始自然产能低,后期基质水驱效率低。所以在过去25年注水开发的过程中表现"注不进采不出"的特点。经过长达16年稳产40万吨以上的高效开发以后,2007年以来,油田含水持续上升,但单井产液量却持续下降,导致油田产量持续下滑,年递减量3万吨以上,年产量也下滑到30万吨以下。在外围资源潜力动用困难的局面下,如何深挖老区剩余油,提高老区开发效果,成为当下重点。本文的目的是研究低渗透砂岩油藏中高含水期开发阶段提高采收率技术,为同类油藏的开发提供依据。形成了分类油藏评价技术,使得不同储层的本质开发特征与动态反应间的必然关系以及制约开发效果的本质因素清晰呈现,在此基础上制定了不同储层的开发方案,及提高开发效果需攻关的技术对策方向。该成果针对新民目前面临的稳产难题,制定极具特色的开发技术路线,具有较强指导作用。 展开更多
关键词 新民 低渗 中高含水期 提高采收率 配套技术
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“三基教育”开启文化名校新征程——访山东省潍坊市第三中学校长程新民 预览
9
作者 刘秀萍 周少凯 《教育家》 2018年第3期40-43,共4页
程新民,两度获评潍坊市特级校长。他曾深耕山东潍坊外国语学校长达15年,付出了巨大的心血,取得了丰硕的果实。2015年,上级委任他为潍坊市第三中学校长。如何赋予这所历史悠久,文化丰厚的老校以全新的具有时代精神的教育内容,建立立德树... 程新民,两度获评潍坊市特级校长。他曾深耕山东潍坊外国语学校长达15年,付出了巨大的心血,取得了丰硕的果实。2015年,上级委任他为潍坊市第三中学校长。如何赋予这所历史悠久,文化丰厚的老校以全新的具有时代精神的教育内容,建立立德树人的新模式,是学校发展探索的首要命题。三年来,学校在程新民的引领下, 展开更多
关键词 外国语学校 新民 立德树人 教育内容 时代精神 山东省潍坊市 三基 潍坊市 教育策略 大胆质疑
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新民儒学论 预览
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作者 宋大琦 《中国文化论衡》 2018年第1期157-166,共10页
"作新民"是儒家传统中古已有之的积极精神,其起源于三代圣王自新、新人之思。宋明理学、心学对新民之说有所强调发扬,由帝王自新发展到士大夫的普遍自新,然而由于历史局限,不能跳出"作臣民"的范畴。晚清、民国自严复始,梁启超力倡,... "作新民"是儒家传统中古已有之的积极精神,其起源于三代圣王自新、新人之思。宋明理学、心学对新民之说有所强调发扬,由帝王自新发展到士大夫的普遍自新,然而由于历史局限,不能跳出"作臣民"的范畴。晚清、民国自严复始,梁启超力倡,作新民被赋予一定近代启蒙意义,然而不脱"作国民"之窠臼。民国以来的百年实践证明"作国民"是远远不能完成现代化进度的。今日之新民儒学应力倡"作公民"。 展开更多
关键词 新民 作臣民 作国民 作公民
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清末民初(1903-1919)商务印书馆汉译传记出版研究
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作者 胡燕 《现代传记研究》 2018年第2期182-194,共13页
商务印书馆自1903年至1919年出版二十三部译传,包括《传记丛书》四部、《少年丛书》中西方人物译传十四部及其他译传五部。《传记丛书》确立新的英雄典范如拿破仑、纳尔逊以及一些冒险家等,以培养具有尚武勇、尚冒险、尚进取等品质的新... 商务印书馆自1903年至1919年出版二十三部译传,包括《传记丛书》四部、《少年丛书》中西方人物译传十四部及其他译传五部。《传记丛书》确立新的英雄典范如拿破仑、纳尔逊以及一些冒险家等,以培养具有尚武勇、尚冒险、尚进取等品质的新国民,但由于仓促上马,一版而绝。《少年丛书》模仿梁启超新体评传,采取节译、改写的翻译策略,添加绪言及'批评',于传主之事迹、品行等可学与不可学之处一语道破,努力构建既禀赋传统美德、又融入西方智识的兼容中西的新型国民范型,成功实现了域外思想文化资源与本土思想传统的对接、融合,故一版再版,堪称近代译传出版奇迹。其他译传包括两部日本维新志士译传、第一部留学生自传、第一部当代哲学家评传,后两部译传的出版彰显了其在译传出版方面的敏锐性与开拓性,具有引时代风气之先的意义。 展开更多
关键词 商务印书馆 汉译传记 出版 新民
五四新文化运动塑造新青年的基本战略考察 预览
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作者 李培艳 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第6期42-51,共10页
出于对民国政治的失望,1915年陈独秀等创办《青年杂志》,将塑造“新青年”作为新文化运动的一项重要战略,在陈独秀、李大钊等人的有意识召唤之下,大批青年学生与青年知识分子成为五四新文化的重要追随者与实践者,青年知识分子的政治社... 出于对民国政治的失望,1915年陈独秀等创办《青年杂志》,将塑造“新青年”作为新文化运动的一项重要战略,在陈独秀、李大钊等人的有意识召唤之下,大批青年学生与青年知识分子成为五四新文化的重要追随者与实践者,青年知识分子的政治社会潜能被唤醒,成为担负文化与社会变革的新的文化主体与政治主体,并在此后的中国历史中发挥了深远的影响力。以《青年杂志》的创刊与青年问题讨论为话题起点,在“新民”到“新青年”的思想史脉络变迁中追溯“五四”塑造“新青年”战略的历史源起,青年导师对于理想青年人格的期待,以及“五四”青年战略与新文化运动特殊的文化政治实践之间存在的内在关联。 展开更多
关键词 新文化运动 新民 新青年 社会改造
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曾国藩的“三戒” 预览
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作者 罗日荣 《领导文萃》 2018年第2期37-38,共2页
曾国藩曾说院野明德、新民、止于至善,皆我分内事也.”所以曾国藩一生都在修身,做一个“天地完人”.为了实现自己的梦想,曾国藩曾给自己立过一个“三戒”的规定,即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”.
关键词 曾国藩 止于至善 三戒 新民 修身
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《大学》中的“亲民”与“新民”诠释述论 预览 被引量:1
14
作者 张尧 《濮阳职业技术学院学报》 2018年第2期12-13,21共3页
历来关于《大学》“亲民”与“新民”的争论中,朱熹和王阳明的观点最具代表性。朱熹《大学章句》对《大学》进行补传和注解,并改“亲民”为“新民”。王阳明回归古本《大学》,不同意朱子对《大学》经文的改动,认为应作“亲民”。朱... 历来关于《大学》“亲民”与“新民”的争论中,朱熹和王阳明的观点最具代表性。朱熹《大学章句》对《大学》进行补传和注解,并改“亲民”为“新民”。王阳明回归古本《大学》,不同意朱子对《大学》经文的改动,认为应作“亲民”。朱熹和王阳明关于《大学》的今古本之争,反映的是两人不同的哲学思想。大致来说,朱子走的是自上而上的“致君行道”的路线,阳明则是自下而上的“觉民行道”路线。朱子的“新民”突显了士人对民众的教化;而阳明的“亲民”则倾向于对民众的人文关怀。 展开更多
关键词 《大学》 新民 亲民 朱熹 王阳明
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梁启超国民素质培养观念的体系性认识 预览
15
作者 赵万峰 《理论导刊》 北大核心 2018年第5期108-112,共5页
近代以来,将提升国民素养作为解决国危时困的基础与前提已经成为共识,梁启超先生的"新民"论则是最具体系性的国民素养提升方案。他认为强国要从"新民"开始;"新民",即国民素质的培育要重视"内"部素养("私德"),更要重视"外... 近代以来,将提升国民素养作为解决国危时困的基础与前提已经成为共识,梁启超先生的"新民"论则是最具体系性的国民素养提升方案。他认为强国要从"新民"开始;"新民",即国民素质的培育要重视"内"部素养("私德"),更要重视"外"部素养(公德);公民素质培养应以"内"部素养("私德")为基础;"私德""公德"的内涵很清楚,"私德"的培养是我民族传统所长,方式方法无需外求,"公德"的培养是我民族传统所欠缺,应多学习西学所长。整体上看,梁启超的国民素质培养体系("新民"理论)是一个开放性的体系,这是当时国家强盛目标对国民素质体系的呼唤,也是社会发展的必然选择。 展开更多
关键词 梁启超 国民素养 新民 “私德” “公德”
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建构与超越:对梁启超“三界革命”的历史反思 预览
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作者 于瑞 席志武 《石家庄学院学报》 2017年第5期91-97,共7页
梁启超是一个积极参与了近代历史变革,并且始终都与社会文化思潮保持着生动互动 关系的政治活动家和思想启蒙者.梁氏文学思想呈现出外在文化的“涵化”以及内在精神的“调适” 双重特征.梁启超是启蒙思想家、理论家和文学家三位一体的... 梁启超是一个积极参与了近代历史变革,并且始终都与社会文化思潮保持着生动互动 关系的政治活动家和思想启蒙者.梁氏文学思想呈现出外在文化的“涵化”以及内在精神的“调适” 双重特征.梁启超是启蒙思想家、理论家和文学家三位一体的代表人物,他对于“三界革命”的理论 和创作热情,就是一种对于启蒙新民的政治热情.梁氏文学观念与创作实践有着明确的价值指向 性,其内部又交织着调适与悖反共存的内在张力.对“三界革命”进行反思,在今天这样一个“后革 命”与“后理论”的文化语境之下有着特殊的理论意义和现实意义. 展开更多
关键词 梁启超 “三界革命” 新民 反思
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梁启超的“救世”情怀 预览
17
作者 王荣霞 《北方文学:下》 2017年第2期132-133,共2页
面临近代中国“亡国灭种”的危机,梁启超义无反顾地杠起了“救亡图存”的大旗。先生早间主要把精力投入到了政坛,可憾成少败多,成效不大。后来梁启超走下政坛,开始了另一条救世道路的探索,那就是对思想新文化的建设。其中包括了对儒家... 面临近代中国“亡国灭种”的危机,梁启超义无反顾地杠起了“救亡图存”的大旗。先生早间主要把精力投入到了政坛,可憾成少败多,成效不大。后来梁启超走下政坛,开始了另一条救世道路的探索,那就是对思想新文化的建设。其中包括了对儒家、墨家等哲学的现代意义的阐释。先生的“新民”思想更是其唤醒民智重要理论武器。梁启超通过政治、思想文化等方面的不懈努力,积极承担责任、背负使命,抒写了他的“救世”情怀。 展开更多
关键词 梁启超 救亡图存 文化建设 新民
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你想不想上天看看
18
作者 张运涛 《山东文学》 2017年第10期21-28,共8页
每一年学校放麦忙假,王新民都不情愿回家。他不喜欢干活儿,不喜欢出力,看着眼前一大片等着他收割的麦子,他觉得像是世界末日提前到来了,根本不相信自己一天之内能全部放倒它们。大多时候,他都是缩在家里学习,一是真想考上大学,... 每一年学校放麦忙假,王新民都不情愿回家。他不喜欢干活儿,不喜欢出力,看着眼前一大片等着他收割的麦子,他觉得像是世界末日提前到来了,根本不相信自己一天之内能全部放倒它们。大多时候,他都是缩在家里学习,一是真想考上大学,一辈子不干农活,二是逃避劳动。他数学不好,得把数学搞上去,他跟父亲说。他父亲不懂学习的事,但非常渴望家里有个孩子能改变这个家族的命运。只要王新民在饭桌上铺开书本,父亲就不会再支使他。他比儿子还希望他能考上大学。 展开更多
关键词 世界末日 新民 庸常 生活面貌 麦子 表弟 相信自己 初中英语教师 第二年 问过
近代学堂乐歌对现代国民的想象与塑造 预览
19
作者 李静 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2017年第2期43-50,共8页
在近代“新民”的思想潮流中,“音乐改良”亦积极参与其中。本文从“身体塑造”、“知识塑造”、“德性塑造”三个方面切入,试图展现中国近代社会文化的转型过程中,学堂乐歌对塑造现代国民的功绩,展现音乐文化对建设一个“现代中国”的... 在近代“新民”的思想潮流中,“音乐改良”亦积极参与其中。本文从“身体塑造”、“知识塑造”、“德性塑造”三个方面切入,试图展现中国近代社会文化的转型过程中,学堂乐歌对塑造现代国民的功绩,展现音乐文化对建设一个“现代中国”的历史意义。 展开更多
关键词 学堂乐歌 新民 现代人
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诗界革命语境下的梁启超诗歌创作 预览
20
作者 席志武 赖旭华 《中国韵文学刊》 北大核心 2017年第3期73-79,共7页
梁启超的诗歌在近代诗歌史上有着不可取代的文化价值.它们大多是在“ 诗界革命” 的历史 语境之下创作完成的.从内容上来说, 梁的诗歌主要表现在四个方面:一、 自我抒怀之诗; 二、 爱国御侮之诗; 三、 怀人酬唱之诗; 四、 游历写景之诗... 梁启超的诗歌在近代诗歌史上有着不可取代的文化价值.它们大多是在“ 诗界革命” 的历史 语境之下创作完成的.从内容上来说, 梁的诗歌主要表现在四个方面:一、 自我抒怀之诗; 二、 爱国御侮之诗; 三、 怀人酬唱之诗; 四、 游历写景之诗.从形式上来说, 梁的诗歌主要体现为对于“ 古风格” 的坚守和对于“ 新 歌行” 的探索.梁的诗歌创作是近代历史转型时期一种全新的文学创作实践, 它折射出梁不断发展和推进 的诗论主张, 极大地丰富了其“自新新民” 的整体文化思想. 展开更多
关键词 梁启超(诗界革命 诗歌创作 新民
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