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龙池鲫鱼苗种培育的试验与研究 预览
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作者 邢志伟 张平 +4 位作者 许庆 周国平 张李阳 王颖 卓丽军 《水产养殖》 CAS 2019年第5期27-28,共2页
著名的龙池鲫鱼(Carassius auratus in Long lake)因产自南京市六合区的龙池湖而得名,明朝嘉庆年间有文字记载,到淸代成为皇家贡品。有文献记载鲫鱼体大头小,厚背股小,头背皆乌黑色,腹部呈灰褐色,鳞细肉嫩,深受广大消费者青睐。
关键词 苗种培育 龙池 鲫鱼 试验 文字记载 文献记载 六合区 南京市
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先秦祭祀之“语”研究 预览
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作者 丁倩茹 《北方文学》 2019年第33期257-258,共2页
<正>一、"语"字考源"语"是所有典籍记载之发轫,尤其在先秦时期,"语"的地位尤其重要。从行为方式到文字记载直至形成文体范式,"语"始终存在并不断发展变化,因此理清"语"字的发... <正>一、"语"字考源"语"是所有典籍记载之发轫,尤其在先秦时期,"语"的地位尤其重要。从行为方式到文字记载直至形成文体范式,"语"始终存在并不断发展变化,因此理清"语"字的发展源流,考证"语"字的本意对语文体的探究具有推动作用。"语"字在李圃《古文字诂林》得的记载如下:■(《金文编》),■(《睡虎地秦简文字编》),■、■(《古文四声韵》)①。从以上语字的形体上动态演变中,可以非常清晰地感受到语字的形态是较为稳定的,从汉隶书以后语字体形态基本定型。 展开更多
关键词 睡虎地秦简 动态演变 典籍记载 发展源流 文字记载 <正>
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“蜂”女人的甜蜜生活 预览
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作者 立夏 《中国蜂业》 2019年第9期20-21,共2页
我国最早文字记载蜜蜂的资料,出自《诗经周颂小毖》(约公元前11~6世纪),“其予非蜂,自求辛蜇”,告诫人们不要激怒蜜蜂,以免被蜇。儿时,屋檐下,一群黄蜂整天“嗡嗡嗡”鸣不停,不分白天黑夜。一个碗口大的马蜂窝,盘在屋顶,犹如一枚炸弹,... 我国最早文字记载蜜蜂的资料,出自《诗经周颂小毖》(约公元前11~6世纪),“其予非蜂,自求辛蜇”,告诫人们不要激怒蜜蜂,以免被蜇。儿时,屋檐下,一群黄蜂整天“嗡嗡嗡”鸣不停,不分白天黑夜。一个碗口大的马蜂窝,盘在屋顶,犹如一枚炸弹,令人提心吊胆。终有某日,在几个同龄玩伴的鼓动下,放学后各自手执一根长竹竿,高举过头顶。还是够不着,搬来板凳脚踏上。 展开更多
关键词 白天黑夜 周颂 文字记载
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良渚先民的生活 预览
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作者 孙跃 《杭州(周刊)》 2019年第30期48-50,共3页
良渚文化距今约5300-4300年,由于没有文字记载,对良渚先民的生活状态,只能凭考古发掘的文物,靠分析猜测来想象。在如今的瓶窑镇东部、良渚遗址群西侧,有一座莫角山,以山为中心,有一座面积为290万平方米的古城,城里有一处面积超过30万平... 良渚文化距今约5300-4300年,由于没有文字记载,对良渚先民的生活状态,只能凭考古发掘的文物,靠分析猜测来想象。在如今的瓶窑镇东部、良渚遗址群西侧,有一座莫角山,以山为中心,有一座面积为290万平方米的古城,城里有一处面积超过30万平方米的人工堆筑的土台,上面有可能是宫殿的巨型礼制性建筑,住着良渚古国的最高统治者——王。城里的王,佩戴精美的玉器,手执象征权力的玉钺,头戴摇曳着雉翎毛的王冠,统治着城里城外的良渚古国。 展开更多
关键词 生活状态 先民 最高统治者 良渚文化 文字记载 考古发掘 良渚遗址 平方
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中国史前陶器地图
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作者 高润民 陈硕(整理) 《收藏》 2019年第1期122-143,共22页
近年,藏界兴起返璞归真之风,陶器盎然映入美术和文物爱好者的视野,其中史前陶器尤其受到藏家青睐,古陶研究方兴未艾。作为史前时期遗留下来的文化遗存,陶器的器型、纹饰、用途等都没有现成的答案,因找不到任何文字记载和直接证据.
关键词 史前时期 陶器 地图 中国 返璞归真 文化遗存 直接证据 文字记载
中国古代文化科技发展及其成就复习指要 预览
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作者 赵正林 刘永芬 《中学政史地:初中适用》 2019年第7期135-149,共15页
我国迄今为止发现的有文字记载的历史是从商朝开始的。汉字不断演变,为我们的学习提供了便利。战国时期各诸侯国的变法推动了社会进步,思想文化领域出现了“百家争鸣”的繁荣局面。宗教、史学、文学不断发展,体现了我国古代思想文化的... 我国迄今为止发现的有文字记载的历史是从商朝开始的。汉字不断演变,为我们的学习提供了便利。战国时期各诸侯国的变法推动了社会进步,思想文化领域出现了“百家争鸣”的繁荣局面。宗教、史学、文学不断发展,体现了我国古代思想文化的璀璨辉煌。 展开更多
关键词 中国古代文化 复习指要 科技发展 文字记载 社会进步 战国时期 百家争鸣 文化领域
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捏面人
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作者 宋昱晓 《少先队员:新苗圃》 2019年第5期46-49,共4页
捏面人也称面塑,是一种制作简单但艺术性很高的传统民间工艺品。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载。它用面粉、糯米粉为主要原料,再加上石蜡、蜂蜜等成分,经过防裂防霉的处理,制成柔软的各色面团。
关键词 面塑艺术 民间工艺品 文字记载 艺术性
史前遗址博物馆的发展滞后性及发展新思考 预览
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作者 刘奕璇 《博物馆研究》 2019年第2期50-54,共5页
史前遗址博物馆作为博物馆中的一大重要类型,承担着保护史前遗址、保护涵盖其周围自然环境在内的整体环境,以兛教育、展示、传播史前文化兛史前人类行为等方面的重要使命。作为记录无文字记载的时期,史前遗址博物馆的建设与发展便显得... 史前遗址博物馆作为博物馆中的一大重要类型,承担着保护史前遗址、保护涵盖其周围自然环境在内的整体环境,以兛教育、展示、传播史前文化兛史前人类行为等方面的重要使命。作为记录无文字记载的时期,史前遗址博物馆的建设与发展便显得尤为重要[1]。史前时期虽为人类历史文明所占据时间最长的阶段,但却也是为公众知之甚少且参与度和兴趣较低的时期,因此史前博物馆建设与发展的必要性更是不言而喻。1958年西安半坡博物馆的成立,开了我国遗址博物馆建设的先河。 展开更多
关键词 遗址博物馆 史前文化 滞后性 博物馆建设 人类行为 整体环境 自然环境 文字记载
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解缙:大明第一才子的非正常死亡(上)
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作者 最爱君 《中国老年》 2019年第2期40-42,共3页
有的人命里带墨。黑起来要命。明永乐十三年(1415),正月十三。锦衣卫指挥使纪纲,给朱棣呈上一份准备赦免的囚徒名单。朱棣从密密麻麻的名字里,一眼瞥见一个人的名字,就问了一句:“缙犹在耶?”解缙还活着吗?仅凭文字记载,我们无法揣度朱... 有的人命里带墨。黑起来要命。明永乐十三年(1415),正月十三。锦衣卫指挥使纪纲,给朱棣呈上一份准备赦免的囚徒名单。朱棣从密密麻麻的名字里,一眼瞥见一个人的名字,就问了一句:“缙犹在耶?”解缙还活着吗?仅凭文字记载,我们无法揣度朱棣口吐这几个字时的语气:是轻声感慨,还是重语责问? 展开更多
关键词 非正常死亡 解缙 才子 文字记载 锦衣卫 朱棣 囚徒
漫话玉雕艺人的地位 预览
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作者 王树勋 《中国宝玉石》 2019年第5期142-146,共5页
琢制玉器的年代比有文字记载的历史要悠久几千年。从古代留传下来的玉器瑰宝璨若繁星,然而究竟谁是华夏琢玉的开山鼻祖或作品的作者?无论是谁也说不清道不明。据传载:秦朝有个叫公孙寿的玉工,镌刻过秦始皇命丞相李斯所写的"受命于... 琢制玉器的年代比有文字记载的历史要悠久几千年。从古代留传下来的玉器瑰宝璨若繁星,然而究竟谁是华夏琢玉的开山鼻祖或作品的作者?无论是谁也说不清道不明。据传载:秦朝有个叫公孙寿的玉工,镌刻过秦始皇命丞相李斯所写的"受命于天,既寿永昌"的传国玉玺;始皇二年又有个叫烈裔的画工擅长琢玉,他曾用白玉为秦始皇雕刻两只猛虎,虎的皮毛刻画得十分精细逼真,被称作神玉工。 展开更多
关键词 秦始皇 受命于天 开山鼻祖 文字记载 琢玉 玉器 秦朝 传国玉玺
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孔武战:“孤独是一个人的狂欢” 预览
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作者 徐东树 《福建艺术》 2019年第2期20-23,共4页
为了更好地记录推广海峡两岸民间艺人的杰出劳动传统,整理保存工艺记忆与技术,以更加鲜活的方式展现艺人无声的历史,补充以往工艺研究中的缺失,丰富抢救性保护社会性的文化遗产工作,使原来不被文字记载、口传心授的民间技艺能够得到有... 为了更好地记录推广海峡两岸民间艺人的杰出劳动传统,整理保存工艺记忆与技术,以更加鲜活的方式展现艺人无声的历史,补充以往工艺研究中的缺失,丰富抢救性保护社会性的文化遗产工作,使原来不被文字记载、口传心授的民间技艺能够得到有效记录,故此,我们将陆续推出徐东树教授在“海峡两岸民间工艺口述史丛书”中论著的部分阶段性文章,以飨读者。 展开更多
关键词 狂欢 个人 孤独 民间艺人 民间工艺 海峡两岸 文化遗产 文字记载
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琥珀的种类、选购与鉴别 预览
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作者 涂彩 《质量与标准化》 2019年第5期29-32,共4页
琥珀,英文名称为Amber,来自拉丁文Ambrum,意思是“精髓”琥珀色泽含蓄,质地温润,具有无比的亲和力,能给人一种舒适沉静的感受。中国人对琥珀的收藏历史悠久,对于琥珀最早文字记载见于《山海经·南山经》.
关键词 琥珀 种类 鉴别 选购 英文名称 文字记载 拉丁文 亲和力
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无债之人 预览
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作者 陈楸帆 《花城》 北大核心 2019年第4期92-115,共24页
在人类现有文字记载的历史中,第一个代表“自由”的词是苏美尔语中的债务自由。——《神圣债务论》02 : 351我记得梦中最后一幕,是被黏稠的黑色潮汐漫过每一寸身体,它们分解成极细小的锁链侵入我的皮肤,依附在血管、细胞、神经和腺体上... 在人类现有文字记载的历史中,第一个代表“自由”的词是苏美尔语中的债务自由。——《神圣债务论》02 : 351我记得梦中最后一幕,是被黏稠的黑色潮汐漫过每一寸身体,它们分解成极细小的锁链侵入我的皮肤,依附在血管、细胞、神经和腺体上,彼此摩擦,发出金属的啸叫,然后开始漫长而优雅的劳作,像要在我身体里建起一座地狱,或者城堡。"方下巴,你又做梦了?" 展开更多
关键词 文字记载 苏美尔 自由 债务 身体 依附
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古人为什么坚称“一夫一妻”制
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作者 华说 《书摘》 2019年第8期119-123,共5页
人类的历史很长,但有文字记载的历史很短,数千年而已。男女两性之间的婚姻行为自然和人类历史一样漫长,但有文字记载之前其真实形态究竟如何,聚讼纷纭,因为大抵只是猜想和推测,并无确凿的证据。不过,人类进人父系社会之后,婚姻形态的主... 人类的历史很长,但有文字记载的历史很短,数千年而已。男女两性之间的婚姻行为自然和人类历史一样漫长,但有文字记载之前其真实形态究竟如何,聚讼纷纭,因为大抵只是猜想和推测,并无确凿的证据。不过,人类进人父系社会之后,婚姻形态的主流,是“一夫一妻”制,这是没有疑问的,中外皆然。 展开更多
关键词 人类历史 古人 文字记载 婚姻形态 婚姻行为 父系社会
民国时期宁夏灾荒的特点及原因
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作者 杨云 《宁夏史志》 2019年第5期51-58,共8页
在中国有文字记载的历史中,对灾害的记载浩如烟海,无论是甲骨文乃至金石铭文中的占卜之词,还是后世史书中的灾异、五行志等记载,灾害与救灾是中国历史中不可或缺的一部分。纵观中国历史,由灾而荒并不是历史必然。发生灾害,政府的积极救... 在中国有文字记载的历史中,对灾害的记载浩如烟海,无论是甲骨文乃至金石铭文中的占卜之词,还是后世史书中的灾异、五行志等记载,灾害与救灾是中国历史中不可或缺的一部分。纵观中国历史,由灾而荒并不是历史必然。发生灾害,政府的积极救助措施和救灾实力是一个关键因素。 展开更多
关键词 甲骨文 五行志 救助措施 文字记载 民国时期 救灾 特点及原因 铭文
青海教育名人 预览
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作者 靳育德 《青海教育》 2019年第4期23-27,共5页
历史上,青海地处边陲,交通不便,气候高寒,被称为蛮荒之地,加之战争不断,除了个别时段偶有"教诲后生"的文字记载外,鲜有关于教育的史料,正规的官办教育直到明代宣德年间才开始。值此新中国成立70周年、青海解放70周年之际,我... 历史上,青海地处边陲,交通不便,气候高寒,被称为蛮荒之地,加之战争不断,除了个别时段偶有"教诲后生"的文字记载外,鲜有关于教育的史料,正规的官办教育直到明代宣德年间才开始。值此新中国成立70周年、青海解放70周年之际,我刊特选登一些为我省教育事业筚路蓝缕,做出过开创性工作的先贤名人,以示缅怀之意。让我们在以习近平同志为核心的党中央领导下,不忘初心,牢记使命,在经改革开放40年翻天覆地巨变的基础上,为使青海教育在新时代再迈上一个新的台阶,继续努力! 展开更多
关键词 教育事业 青海 名人 新中国成立 文字记载 宣德年间 中央领导 改革开放
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诗词九首,书尽重阳秋色
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《投资与理财》 2019年第10期125-127,共3页
有关重阳节的文字记载,最早可追溯到先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》。那时的九月需要有一天用于国家级的重大祭祀,以提醒统治者爱护百姓。在经历了漫长的春秋战国时期后,重阳节才逐渐成型。屈原也曾在《远游》中写道:“集重阳人帝宫... 有关重阳节的文字记载,最早可追溯到先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》。那时的九月需要有一天用于国家级的重大祭祀,以提醒统治者爱护百姓。在经历了漫长的春秋战国时期后,重阳节才逐渐成型。屈原也曾在《远游》中写道:“集重阳人帝宫兮,造旬始而观清都”。岁岁重阳,今又重阳,适逢佳节,不妨来品味一番重阳诗词,感受一回先祖文人的风雅。 展开更多
关键词 重阳节 诗词 《吕氏春秋》 春秋战国时期 文字记载 先秦典籍 《远游》 国家级
康熙河畔
18
作者 胡静 《江淮》 2019年第11期54-55,共2页
远处的康熙河,在一千多年前的天空下,风雨沧桑。再往深处看,便仿佛看见一群赤膊挥凿的劳工远去的身影。康熙河,这条人工开挖的古运河究竟有多古?据文字记载,宋代就已“役三十万工,凿河十里”。而专家推测,作为“吴楚分疆第一州”的安庆... 远处的康熙河,在一千多年前的天空下,风雨沧桑。再往深处看,便仿佛看见一群赤膊挥凿的劳工远去的身影。康熙河,这条人工开挖的古运河究竟有多古?据文字记载,宋代就已“役三十万工,凿河十里”。而专家推测,作为“吴楚分疆第一州”的安庆,在春秋吴楚争霸时可能就已开挖了这条河。那,为何称“康熙河”呢?这里要提及一个人——安徽巡抚(康熙五十一-五十四年)梁世勋。 展开更多
关键词 安徽巡抚 人工开挖 吴楚 风雨沧桑 古运河 康熙 文字记载
汉代乐器形制演变考察之四:筝
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作者 朱国伟 《乐器》 2019年第4期22-25,共4页
“筝”首见于汉代司马迁的《史记·李斯列传》,为秦地常用乐器,“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌乎呜呜快耳目者,真秦之声也”①,从李斯的描述中知道,战国时期筝已在秦国流行了相当一段时间。但是筝在先秦及汉代的文字记载却出奇的少,形... “筝”首见于汉代司马迁的《史记·李斯列传》,为秦地常用乐器,“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌乎呜呜快耳目者,真秦之声也”①,从李斯的描述中知道,战国时期筝已在秦国流行了相当一段时间。但是筝在先秦及汉代的文字记载却出奇的少,形制描述更是到东汉末期才有人提及,今天“红遍全国”的民乐重器,与其在东汉之前凄凉的生存情况形成鲜明的对比。 展开更多
关键词 汉代 形制 乐器 演变 战国时期 文字记载 司马迁 东汉
连云港徐福研究现状暨发展应对之策分析 预览
20
作者 陈博林 《大陆桥视野》 2019年第11期97-99,共3页
徐福是中国东渡扶桑第一人。自汉朝司马迁《史记》有关徐福东渡的文字记载开始,两千多年来关于徐福其人其事的记述和研究一直未有中断。特别是近代和当代的徐福研究在中国大陆以及中国的台湾、香港等地有了突破性的发展,在日本、韩国同... 徐福是中国东渡扶桑第一人。自汉朝司马迁《史记》有关徐福东渡的文字记载开始,两千多年来关于徐福其人其事的记述和研究一直未有中断。特别是近代和当代的徐福研究在中国大陆以及中国的台湾、香港等地有了突破性的发展,在日本、韩国同样也是如此。20世纪80年代以来,以徐福故里在赣榆发现为契机,启动了历40年而不衰的当代徐福文化研究浪潮,因此,赣榆成为学术界公认的当代东亚徐福文化研究的发祥地。 展开更多
关键词 徐福东渡 司马迁《史记》 徐福故里 文字记载 东渡扶桑 其人其事 应对之策 连云港
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