期刊文献+
共找到94篇文章
< 1 2 5 >
每页显示 20 50 100
海派文化与上海电影:重生或者寂灭? 预览 被引量:5
1
作者 陈犀禾 刘宇清 《社会观察》 2005年第6期 39-41,共3页
上海在20世纪上半叶是中国电影唯一的中心,为中国电影建立了一个优秀的传统.新中国成立后,以上影厂为代表的上海电影也为民族的文化事业做出了杰出贡献.上海电影百年步伐与中国电影史是同步的、同构的,上海电影诞生、中兴与沉寂的历史... 上海在20世纪上半叶是中国电影唯一的中心,为中国电影建立了一个优秀的传统.新中国成立后,以上影厂为代表的上海电影也为民族的文化事业做出了杰出贡献.上海电影百年步伐与中国电影史是同步的、同构的,上海电影诞生、中兴与沉寂的历史几乎就是中国电影发展史的缩影. 展开更多
关键词 海派文化 电影 上海 精神气质 文化形式 共存共荣 文人传统 精神内核 大都会 开放性 商业化 娱乐 作为
在线阅读 下载PDF
郁达夫与中国文人传统 预览 被引量:3
2
作者 罗成琰 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1989年第3期50-55,共6页
【正】 在中国现代作家中,郁达夫身上的“才子气”与“名士味”无疑是最为浓厚的,他或许称得上是继苏曼殊之后中国最后一位典型的现代才子。唯其是“才子”,他的骨子里便蕴藏着中国文人传统的骨髓;又唯其是“现代才子”,他的血管里便... 【正】 在中国现代作家中,郁达夫身上的“才子气”与“名士味”无疑是最为浓厚的,他或许称得上是继苏曼殊之后中国最后一位典型的现代才子。唯其是“才子”,他的骨子里便蕴藏着中国文人传统的骨髓;又唯其是“现代才子”,他的血管里便流淌着西方个性解放思想和浪漫主义精神的血液。这是构成郁达夫思想性格与文学创作的两个不可分离的方面。忽略了任何一面,都难以形成对郁达夫其人其作的完整认识。本文拟就人们较少论及的郁达夫与中国文人传统的联系,作一初步的探讨。 展开更多
关键词 郁达夫 文人传统 中国现代作家 现代中国知识分子 中国文人 审美情趣 现代意义 文学创作 解放思想 山水文学
在线阅读 下载PDF
到民间去──九十年代文学的主潮 预览 被引量:2
3
作者 兰爱国 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1995年第5期20-26,共7页
到民间去──九十年代文学的主潮兰爱国从“到民间去”到新文人传统”二十世纪初年,知识分子曾发起过一场声势浩大的“到民间去”的文化运动,李大钊、周作人,梁漱溟,顾颉刚诸知识界首脑都是这场运动的中坚人物。这场文化运动主要... 到民间去──九十年代文学的主潮兰爱国从“到民间去”到新文人传统”二十世纪初年,知识分子曾发起过一场声势浩大的“到民间去”的文化运动,李大钊、周作人,梁漱溟,顾颉刚诸知识界首脑都是这场运动的中坚人物。这场文化运动主要解决的问题是五四运动若干理性口号的具... 展开更多
关键词 文化保守主义 民间社会 九十年代文学 “到民间去” 革命意识形态 文人话语 先锋文学 二十世纪 文人传统 知识分子
在线阅读 下载PDF
现代青绿山水画的认识与实践 被引量:4
4
作者 林容生 《国画家》 2000年第1期 70-72,共3页
尽管青绿山水传统中国画较早成熟并在盛唐时期一度形成辉煌的风格样式,但随后水墨山水的勃兴致使青绿山水日渐寥落并淡出画史的舞台。而水墨山水画在发展过程中将中国文人传统的精神追求、人生情志与笔墨韵味密切地结合,使水墨山水在... 尽管青绿山水传统中国画较早成熟并在盛唐时期一度形成辉煌的风格样式,但随后水墨山水的勃兴致使青绿山水日渐寥落并淡出画史的舞台。而水墨山水画在发展过程中将中国文人传统的精神追求、人生情志与笔墨韵味密切地结合,使水墨山水在勾画自然山川物态的同时,又能通过绘画的形式融入个性与情感,由此获得了数百年来中国画的主导地位。青绿山水在这一背景下则过早地定格为山水画的一种古典形态,在此以后虽有钱选、 展开更多
关键词 青绿山水画 实践 认识 现代 传统中国画 水墨山水画 风格样式 盛唐时期 精神追求 文人传统 发展过程 主导地位 古典形态 韵味 笔墨 绘画
站在时代的窄门内——论《春明外史》的超越与局限 预览
5
作者 谢慧 《辽东学院学报:社会科学版》 2018年第5期105-112,共8页
张恨水在创作之初就敏锐地感知到文学的发展动势,自觉地表现出有别于传统章回小说家的“现代”新质,其早期作品往往带有“新旧”交融的印记,以文学史的眼光看来,即超越与局限的同一,《春明外史》便是当中的重要代表。本文从超越与... 张恨水在创作之初就敏锐地感知到文学的发展动势,自觉地表现出有别于传统章回小说家的“现代”新质,其早期作品往往带有“新旧”交融的印记,以文学史的眼光看来,即超越与局限的同一,《春明外史》便是当中的重要代表。本文从超越与创新、局限与不足、超越性探源三方面对该作进行文本分析,深入解读其中的超越性、局限性及其成因,从而更清晰的捕捉张恨水在时代窄门前眺望的目光,追寻其从传统走向现代的脚步。 展开更多
关键词 叙事内容 社会批判 结构局限 报人身份 文人传统
在线阅读 下载PDF
庙堂话语与文人传统的共谋:明代戏曲教化观念考论
6
作者 王斌 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2018年第2期141-146,共6页
明代戏曲场域中的教化观念,既是儒学导向下庙堂话语权威在思想文化领域的表达,也源于文人文学传统和集体记忆中的儒家审美;因为原生思想的共通性,庙堂话语与文人传统在文人戏曲活动中形成共谋,催生教化观念对戏曲的一系列影响。在文学... 明代戏曲场域中的教化观念,既是儒学导向下庙堂话语权威在思想文化领域的表达,也源于文人文学传统和集体记忆中的儒家审美;因为原生思想的共通性,庙堂话语与文人传统在文人戏曲活动中形成共谋,催生教化观念对戏曲的一系列影响。在文学生产、传播、接受的整个过程中,形成明代教化题材剧目从内容到审美的独特表现,并在社会舆论、戏曲价值观念等方面产生深刻影响,并助推了明代时事剧的创作热潮。 展开更多
关键词 明代文学 教化剧 文化权力 文人传统
在线阅读 免费下载
花枝摇曳 多重人生
7
作者 吴昊 《世界知识画报:艺术视界》 2018年第9期52-55,共4页
清代宫廷画坛,蒋廷锡是个极为特殊的存在。他虽身在宫廷,却未沾染宫廷绘画的僵化、呆板:他虽身为画家,却在诗词文学上修养极深;他虽传世作品不多,却成了今天艺术品拍卖市场上的“香饽饽”。他的画,可雍容富丽,可野逸洒脱。他既... 清代宫廷画坛,蒋廷锡是个极为特殊的存在。他虽身在宫廷,却未沾染宫廷绘画的僵化、呆板:他虽身为画家,却在诗词文学上修养极深;他虽传世作品不多,却成了今天艺术品拍卖市场上的“香饽饽”。他的画,可雍容富丽,可野逸洒脱。他既是宫廷画师中的扛鼎之人,又是文人传统里的书画俊杰,更是今天收藏市场中当之无愧的明星. 展开更多
关键词 艺术品拍卖市场 人生 宫廷画 宫廷绘画 传世作品 收藏市场 文人传统 画家
张大千“文人”身份蜕变对文人画的反诘 预览
8
作者 杨小晋 《电影评介》 2013年第10期96-97,共2页
【正】张大千是20世纪中国画坛具有典型时代特征的画家。他所在之世,文人画传统受到前所未有的挑战,"文人"被置于新文化向度中检视其根基和本质。这种挑战和检视,使那些生逢乱世,不同学术
关键词 张大千 传统文人 身份 文人传统 时代特征 蜕变 文人传统 中国画 文化向度 世纪初
在线阅读 下载PDF
《司马相如》创作手记 预览 被引量:1
9
作者 郭启宏 《上海戏剧》 北大核心 1996年第2期34-38,共5页
一、缘起与初衷 岳美缇读过我的京剧本《卓文君别传》,建议我换一个角度写写司马相如。罗怀臻认为转换视角,必有新意。象一缕清风,拂去我记忆的浮尘。十年前北京上演《卓文君别传》,我对自己的本子和当时的演出水平都不甚满意。应该说... 一、缘起与初衷 岳美缇读过我的京剧本《卓文君别传》,建议我换一个角度写写司马相如。罗怀臻认为转换视角,必有新意。象一缕清风,拂去我记忆的浮尘。十年前北京上演《卓文君别传》,我对自己的本子和当时的演出水平都不甚满意。应该说,修改旧作、重构新篇是一种难得的幸运,“前度刘郎今又来”至少是一种“刘梦得式”的风 展开更多
关键词 司马相如 卓文君 传统文人 《长门赋》 昆曲 文人传统 男女情爱 司马迁 《史记》 戏剧内容
在线阅读 下载PDF
文人襟怀 史家卓识——略谈钱仁康先生对西方音乐的研究 预览 被引量:2
10
作者 蔡良玉 《音乐艺术:上海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第2期158-160,共3页
钱仁康先生是我非常敬重的音乐学前辈,是我的师长。从我学生时代读他的论文和专著开始,就从他那里学习到许多宝贵的东西。而在“文革”期间,我得到一个特殊的机缘,有幸与钱先生同在“外史组”④工作,获得了日夕相处、亲炙教诲的机... 钱仁康先生是我非常敬重的音乐学前辈,是我的师长。从我学生时代读他的论文和专著开始,就从他那里学习到许多宝贵的东西。而在“文革”期间,我得到一个特殊的机缘,有幸与钱先生同在“外史组”④工作,获得了日夕相处、亲炙教诲的机会。他在我的心目中是一位西方音乐史的专家和具有深厚的中国文人传统的学者。他的处世态度、治学风格和学术成果,都给我留下了这样的印象。 展开更多
关键词 西方音乐史 文人传统 钱仁康 史家 “文革”期间 学生时代 处世态度 学术成果
在线阅读 下载PDF
广州乐讯 预览
11
《视听前线》 2017年第4期132-133,共2页
箫声琴韵李凤云、王建欣琴箫埙音乐会 演出时间:2017年4月2日(星期日)20:00演出地点:星海音乐厅交响乐演奏大厅古琴作为最具中国文人传统风骨的乐器之一,已经成为君子修身养性必备的音乐。而传说中的“琴箫合璧”,则可以说是中... 箫声琴韵李凤云、王建欣琴箫埙音乐会 演出时间:2017年4月2日(星期日)20:00演出地点:星海音乐厅交响乐演奏大厅古琴作为最具中国文人传统风骨的乐器之一,已经成为君子修身养性必备的音乐。而传说中的“琴箫合璧”,则可以说是中国文人音乐的代表性形式。广陵派古琴传人,古琴泰斗张子谦先生的入室弟子李凤云,和笛箫演奏家王建欣这对琴箫伉俪,为我们展现一场“琴箫合璧”的风雅盛事。除了传世名曲之外,这对伉俪还将为观众带来琴箫的即兴合奏,观众也可在演奏家的意会之间,体验到中国古典音乐文化的精髓。 展开更多
关键词 广州 中国古典 演出时间 演奏家 文人传统 修身养性 文人音乐 音乐文化
在线阅读 下载PDF
元代水浒戏:无权者的乌托邦 预览 被引量:1
12
作者 董云龙 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2011年第10期 89-92,共4页
水浒故事在宋代就开始在民间流传。在元代,杂剧作家赋予水浒故事以新的内涵。由于阶级矛盾和民族矛盾的激烈,元代文人传统地位丧失,生民地位遭到践踏。在这种情况下,中国古代文人忧国忧民的传统,
关键词 元代 乌托邦 水浒戏 中国古代文人 水浒故事 文人传统 杂剧作家 民族矛盾
在线阅读 下载PDF
文人传统与创作生命——闲说“谈话风”之二 被引量:1
13
作者 刘绪源 《上海文学》 北大核心 2007年第8期101-105,共5页
“谈话风”一经与中国文人相结合,很快就产生了蓬勃的生命力,这是一件值得研究的事。1928年7月末,朱自清在为自己的散文集《背影》写序时,和当年周作人为《中国新文学大系散文一集》写序时一样,引用了胡适《五十年来之中国文学》中评... “谈话风”一经与中国文人相结合,很快就产生了蓬勃的生命力,这是一件值得研究的事。1928年7月末,朱自清在为自己的散文集《背影》写序时,和当年周作人为《中国新文学大系散文一集》写序时一样,引用了胡适《五十年来之中国文学》中评价白话散文的那段著名的话。胡适是六年前说的,现经六年实践,朱自清发现,新文学各门类中,依然是小品散文发展最快,情景比当初更为喜人: 展开更多
关键词 文人传统 散文发展 周作人 中国文学 朱自清 新文学大系 创作 中国文人 生命力 新文学运动
一部纯正的中国文人之书
14
作者 卢一萍 《文学自由谈》 2009年第2期 138-142,共5页
向古老的文人传统致敬的作品《我醉欲眠》是周涛新近在作家出版社出版的一部十分独特的重要作品。它由70篇散文、75幅画作组成,是周涛的“文人画”和他的散文近作第一次在一本书中集中亮相。
关键词 中国文人 作家出版社 文人画” 文人传统 自由天性 散文 作品 周涛
当代艺术中的后传统现象(解说词)
15
作者 付晓东 《美术文献》 2008年第3期2-3,共2页
当传统文化成为CCTV的陈词滥调,江南想象成为旅游景点的推荐路线,中国牌和春卷成为国际舞台的杀手锏,伟大经典的神圣感在丧失原有生活方式后,全面崩溃在意识形态、消费经济、权利策略的欲盖弥彰的话语废墟里。经过语境剥离的去魅后,... 当传统文化成为CCTV的陈词滥调,江南想象成为旅游景点的推荐路线,中国牌和春卷成为国际舞台的杀手锏,伟大经典的神圣感在丧失原有生活方式后,全面崩溃在意识形态、消费经济、权利策略的欲盖弥彰的话语废墟里。经过语境剥离的去魅后,再谈传统,还有戏吗?当中国正宗的文人传统经过自然生 展开更多
关键词 当代艺术 文人传统 文人 权利策略 传统文化 生活方式 意识形态 消费经济 旅游景点 作品
《司马相如》创作手记 预览
16
作者 郭启宏 《韩山师范学院学报》 1996年第2期41-46,共6页
岳美缇读过我的京剧本《卓文君别传》,建议我换一个角度写写司马相如。罗怀臻认为转换视角,必有新意。象一缕清风,拂去我记忆的浮尘。十年前北京上演《卓文君别传》,我对自己的本子和当时的演出水平都不甚满意。应该说,修改旧作、重... 岳美缇读过我的京剧本《卓文君别传》,建议我换一个角度写写司马相如。罗怀臻认为转换视角,必有新意。象一缕清风,拂去我记忆的浮尘。十年前北京上演《卓文君别传》,我对自己的本子和当时的演出水平都不甚满意。应该说,修改旧作、重构新篇是一种难得的幸运,“前度刘郎今又来”至少是一种“刘梦得式”的风光。我们三人便策划起来。是时,上海凯祺艺术团的大纛下正集结着一批有志于艺术的名家,上海昆剧团正雄心勃勃再造辉煌。天时、地利、人和,“三国四方”,粘米面包饺子——一捏就成。 展开更多
关键词 司马相如 卓文君 传统文人 昆曲 文人传统 《长门赋》 上海昆剧团 男女情爱 司马迁 《史记》
在线阅读 下载PDF
恽南田的艺术性格——兼论明末清初文人传统的递变
17
作者 承载 王恩重 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 1996年第6期46-50,57共6页
【正】 中国古代的文人传统,从唐宋时期开始成熟,至明末清初,达到了一个新的高峰。由于时局动荡,士夫文人或以天下为己任,积极投身社会活动,试图挽狂澜于一旦;或以诗歌、书画艺术为寄托,抒发个人情怀,在自我表现中倾诉对社会的爱憎。... 【正】 中国古代的文人传统,从唐宋时期开始成熟,至明末清初,达到了一个新的高峰。由于时局动荡,士夫文人或以天下为己任,积极投身社会活动,试图挽狂澜于一旦;或以诗歌、书画艺术为寄托,抒发个人情怀,在自我表现中倾诉对社会的爱憎。在这方面,一批以“遗民”自居的文人表现得尤其突出,在中国历史的大舞台上演出了一幕极为壮观的时代剧。它 展开更多
关键词 恽南田 文人传统 没骨花 明末清初 士气 作品 艺术性 遗民 笔墨 恽寿平
在线阅读 免费下载
通会与化境——论吴昌硕诗书画印融通观及其意义
18
作者 郑利权 潘安东 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2017年第5X期77-83,共7页
诗书画印的融通是中国文化艺术的重要特性。吴昌硕的艺术成就得益于诗书画印的融通观念,无论从艺术观念上,还是艺术实践上,他将四者融于一炉,形成诗书画印互通、共生与共进的格局。诗书画印兼能与互融即为吴昌硕主张的'通会之境'... 诗书画印的融通是中国文化艺术的重要特性。吴昌硕的艺术成就得益于诗书画印的融通观念,无论从艺术观念上,还是艺术实践上,他将四者融于一炉,形成诗书画印互通、共生与共进的格局。诗书画印兼能与互融即为吴昌硕主张的'通会之境'。'通会'是诗书画印等文学艺术形式的横向融合,也是金石、学养、品格、阅历等人生因素的化合,对当下书坛有重大的现实意义。 展开更多
关键词 吴昌硕 诗书画印 融通思想 文人传统
文人传统与周作人抗战前后的思想和文章 预览 被引量:1
19
作者 陈文辉 《现代中文学刊》 2012年第3期 16-22,共7页
周作人抗战前后的散文创作受到诸多内外因素的影响,尤其是士大夫文人传统的制约。当时中华民族遭受灭顶之灾的局势,激发了周作人对晚明文化的价值重估,使他在1933年之后从对晚明小品的鉴赏转为对晚明士习乃至整个士大夫文人传统的批... 周作人抗战前后的散文创作受到诸多内外因素的影响,尤其是士大夫文人传统的制约。当时中华民族遭受灭顶之灾的局势,激发了周作人对晚明文化的价值重估,使他在1933年之后从对晚明小品的鉴赏转为对晚明士习乃至整个士大夫文人传统的批判,进行了一次类似明清之际实学思潮的转向。他的散文创作随之由标榜“性情的流露”的晚明小品,改而推崇“疾虚妄,重情理”的清代学者之文。这使得周作人的创作道路悖离他曾提倡的“言志”,而向他所反对甚至憎恶的“载道”回归。但是这种变迁又完全可以在周作人的性格与早期阅读中——在对题跋文字与箴规家训的偏嗜与迷恋中所表现出来的“才子”与“道学家”的双重倾向——找到发生的内在依据。 展开更多
关键词 周作人 古今演变 文人传统 书画题跋 箴规家训 言志 载道
在线阅读 下载PDF
侧坐莓苔草映身 被引量:1
20
作者 王欣 《建筑师》 2013年第1期32-34,共3页
在文人传统里。建筑是面向自然的。如今,我们遗忘了。师法自然。要重新拾回。再次重建。
关键词 文人传统 建筑 师法自然
上一页 1 2 5 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈