期刊文献+
共找到507篇文章
< 1 2 26 >
每页显示 20 50 100
主客位视角下民族地区教育扶贫的对策研究
1
作者 何志魁 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期37-42,共6页
教育贫困内涵的文化境遇决定了民族地区教育扶贫应持有人类学的关怀。作为人类学的一种文化视角与田野工作方法,主客位研究具有将"参与"和"观察"两种研究导向融为一体的方法论属性。本文借鉴人类学主客位研究方法,... 教育贫困内涵的文化境遇决定了民族地区教育扶贫应持有人类学的关怀。作为人类学的一种文化视角与田野工作方法,主客位研究具有将"参与"和"观察"两种研究导向融为一体的方法论属性。本文借鉴人类学主客位研究方法,对民族地区的教育贫困内涵进行文化阐释,并将其应用于教育扶贫实践。民族地区教育扶贫的主客位语境体现为教育贫困内涵的主客位文化表达、教育脱贫多元主体间的合作共治和教育资源供需改革的双向融合。将人类学主客位研究方法应用于民族地区教育扶贫实践的具体策略为:(1)基于贫困对象的能力贫困处境书写新的教育民族志;(2)引导贫困对象建构积极的自我概念;(3)推进参与式扶贫的教育价值回归;(4)优化以贫困对象获得感与满意度为中心的教育扶贫绩效评估体系。 展开更多
关键词 民族地区 教育扶贫 主位研究法 客位研究法 教育人类学
少数民族融入主流社会的路径及模式——云南彝族阿细人的个案研究
2
作者 陈昱岿 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期52-59,共8页
少数民族融入主流社会是教育学、民族学、人类学、社会学研究的重要问题。本研究应用档案文献、口述史及案例分析等方法,考察彝族阿细语"以邹朱初"之涵义从"边缘人"到"国家干部"和"居住在族群聚居... 少数民族融入主流社会是教育学、民族学、人类学、社会学研究的重要问题。本研究应用档案文献、口述史及案例分析等方法,考察彝族阿细语"以邹朱初"之涵义从"边缘人"到"国家干部"和"居住在族群聚居区之外的人"的古今变化,探索从明清至今阿细人从封闭的部落民到逐步融入主流社会的路径,并从理论上总结少数民族融入主流社会的模式。研究发现,阿细人融入主流社会经历了地方知识—乡村模式、国家知识—乡村模式、国家知识—城市模式三种模式。在国家知识—乡村模式的后期,阿细人大规模融入主流社会,其关键路径是学校教育。原因在于学校教育使国家知识对地方性知识的更替成为可能。一方面,学校教育使一部分阿细人实现垂直流动而改变了其政治、经济及社会地位,另一方面,学校教育还为不能进入政治和经济体制的阿细大众提供了水平流动必需的技能,使其从族群传统聚居地流向全国,从而改变了阿细人族群聚居的地理空间图景,促进阿细人不断融入主流社会。彝族阿细人融入主流社会的个案对当今边疆社会治理具有启发意义。 展开更多
关键词 以邹朱初 阿细人 教育 社会流动 知识—地理空间分析框架 教育人类学
教育人类学视野中的乡村教师职业发展研究——一所乡村学校的个案研究 预览
3
作者 刘策 《青年与社会》 2020年第1期77-79,共3页
文章主要介绍了对西安市XQ初级中学乡村教师群体的个案研究,通过田野调查、个案访谈、调查问卷等多种研究方法,以教育人类学视角全面分析乡村教师在职业发展中存在的问题,最后从四个层面对乡村教师的职业发展提出建议。
关键词 乡村教师 职业发展 教育人类学
在线阅读 下载PDF
中国教育人类学传统图景的构建与评论 预览
4
作者 巴战龙 《当代教育与文化》 北大核心 2020年第1期17-20,46共5页
中国教育人类学是中国人类学学科群中活动最频繁、发展最迅速的分支学科之一,但是长期以来它被看成是改革开放以来的产物,认为其学科史极其短暂,可以叙述但无须研究。陈学金的《中国教育人类学简史》挑战了上述传统观点,不仅开展了较为... 中国教育人类学是中国人类学学科群中活动最频繁、发展最迅速的分支学科之一,但是长期以来它被看成是改革开放以来的产物,认为其学科史极其短暂,可以叙述但无须研究。陈学金的《中国教育人类学简史》挑战了上述传统观点,不仅开展了较为深入和系统的"中国教育人类学的历史研究",而且提出和论说了若从1905年王国维提出"教育的人类学"的术语和内涵算起,教育人类学在中国已有上百年学科史的新锐观点。从历史和现实相交织的视角出发清晰和准确地界定何谓教育人类学,是分析和论述教育人类学存在与发展的合法性的基本前提,因而在未来的教育人类学的发展进程中,这本学科史的先驱性著作是"绕不开的研究",必将占有重要的学术地位。 展开更多
关键词 教育人类学 社会科 科史 话语体系
在线阅读 免费下载
成为优等生:高职院校优等生自我认同建构的个案研究
5
作者 沈洪成 刘媛 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期43-51,共9页
高职院校处于高等教育体系的"下层",高职学生向上流动的机会有限,因此学生中流行着"自我放弃"的文化,但高职院校中仍有优等生维持着强大的自我成就的动力。本研究以一所高职院校为田野调查点,以其中成绩优异的学生... 高职院校处于高等教育体系的"下层",高职学生向上流动的机会有限,因此学生中流行着"自我放弃"的文化,但高职院校中仍有优等生维持着强大的自我成就的动力。本研究以一所高职院校为田野调查点,以其中成绩优异的学生为极端个案,以卡斯皮肯的自我认同分析框架为基础,探究在"差生"占比大的校园文化氛围中,优等生自我认同建构的逻辑。研究发现,高职院校优等生在充满矛盾的情境中,通过与现实处境相抗争构造现实自我,通过重新赋予自我以意义建立行动自我,通过投射对象展现理想自我,努力维系自我的同一性,将自我建构为一种有尊严的存在。个别高职生通过努力有所成就,成为标定自我的最显著特征,从而塑造了不一样的高职生形象,努力实现"以逃离求新生"。 展开更多
关键词 高职院校 优等生 再生产 自我认同 自我放弃 教育人类学
记忆·守护·情境·体验——中国民族音乐教育的人类学思考 预览
6
作者 张莎莎 李兰 《北方音乐》 2019年第15期111-113,共3页
本文概括了民族音乐的文化构成与文化记忆构成,从文化守护视角阐述当前民族音乐教育和音乐研究的文化担当与文化使命,由文化切入民族音乐的教育模式问题,借用人类学理论与研究方法,反思民族音乐教育,意在打造民族音乐教育模式产生的核... 本文概括了民族音乐的文化构成与文化记忆构成,从文化守护视角阐述当前民族音乐教育和音乐研究的文化担当与文化使命,由文化切入民族音乐的教育模式问题,借用人类学理论与研究方法,反思民族音乐教育,意在打造民族音乐教育模式产生的核心关键或者均衡音乐形态、音乐结构、音乐文化相互关系的,不失偏颇的民族音乐教育模式。 展开更多
关键词 民族音乐教育 音乐文化 教育模式 教育人类学 文化人类学
在线阅读 下载PDF
英国文化人类学与教育的融合发展及对我国教育的启示 预览
7
作者 李修远 马知遥 《教育文化论坛》 2019年第2期53-59,136共8页
英国教育人类学的缘起与发展主要是由文化人类学家所推动的。英国文化人类学家对于学校教育、社会结构、社会文化与文化功能,尤其是教育系统与社会系统的互动等问题的关注,促进了英国教育人类学的奠基与发展。本文论述了20世纪以来英国... 英国教育人类学的缘起与发展主要是由文化人类学家所推动的。英国文化人类学家对于学校教育、社会结构、社会文化与文化功能,尤其是教育系统与社会系统的互动等问题的关注,促进了英国教育人类学的奠基与发展。本文论述了20世纪以来英国文化人类学与教育的结合,着重讨论了马林诺夫斯基与拉德克利夫-布朗的结构功能论对教育问题的启示,以期对中国教育人类学的发展有所借鉴。此外,英国文化人类学研究视域下的“人种志”,即“教育人种志”,是本文所突出的基本研究方法,也是对我国现代教育具备启示意义的方法论原则。 展开更多
关键词 英国文化人类学 教育人类学 教育人种志 民族教育启示
在线阅读 下载PDF
少数民族双语教育的双重性特征探析——读《文化变迁与双语教育:凉山彝族社区教育人类学的田野工作与文本撰述》 预览
8
作者 海路 刘倩 《民族高等教育研究》 2019年第2期1-5,共5页
滕星撰写的《文化变迁与双语教育:凉山彝族社区教育人类学的田野工作与文本撰述》对凉山彝族社区学校的彝汉双语教育进行了田野调查和民族志撰写,并从教育人类学的立场对彝族社区文化变迁和双语教育的关系进行了理论探讨。本书从认识论... 滕星撰写的《文化变迁与双语教育:凉山彝族社区教育人类学的田野工作与文本撰述》对凉山彝族社区学校的彝汉双语教育进行了田野调查和民族志撰写,并从教育人类学的立场对彝族社区文化变迁和双语教育的关系进行了理论探讨。本书从认识论上给我们提供了关于少数民族双语教育双重性特征的启发和思考:(1)少数民族双语教育的目标是传承民族文化与融入主流社会的统一;(2)少数民族群体对双语教育的认识存在工具性和情感性两大视角;(3)在少数民族双语教育实践中既要重视群体的文化传承,也要关注个人的发展需求。“多元文化整合教育”是实现少数民族双语教育中国家利益、民族利益和个体利益协调发展、共生共荣的重要理论视角。 展开更多
关键词 《文化变迁与双语教育 少数民族 双语教育 双重性 教育人类学 多元文化整合教育
在线阅读 下载PDF
主客位方法视角下的家乡人类学--评《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》 预览
9
作者 刘爽 《河西学院学报》 2019年第1期35-41,共7页
家乡人类学是中国人类学研究领域中的特色领域,一直以来,有关家乡人类学研究的争论褒贬不一。本文以巴战龙的家乡人类学著作《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》为例,从主客位方法视角和情感对研究的影响两方面... 家乡人类学是中国人类学研究领域中的特色领域,一直以来,有关家乡人类学研究的争论褒贬不一。本文以巴战龙的家乡人类学著作《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》为例,从主客位方法视角和情感对研究的影响两方面,对家乡人类学经常遭受质疑的"价值中立"问题进行了分析,指出对这一问题要"具体情况具体分析"。 展开更多
关键词 家乡人类学 教育人类学 民族志 主客位视角 情感
在线阅读 下载PDF
“官方知识”与“地方知识”的互动与调适——评《教育人类学视野中的裕固族教育研究》 预览
10
作者 李凯萍 《河西学院学报》 2019年第6期20-25,共6页
在现代性情境中,教育是人类社会发展的基础,教育改革是一个多主体参与的实践过程,在这一过程中,“官方知识”和“地方知识”的互动与调适贯穿始终。教育人类学对教育过程的介入在一定程度上促成这两种知识间的良性互动,从而推动地方教... 在现代性情境中,教育是人类社会发展的基础,教育改革是一个多主体参与的实践过程,在这一过程中,“官方知识”和“地方知识”的互动与调适贯穿始终。教育人类学对教育过程的介入在一定程度上促成这两种知识间的良性互动,从而推动地方教育变迁与改革。文章从《教育人类学视野中的裕固族教育研究》一书出发,探讨两种知识如何互动与调适,并从裕固族作者巴战龙的“裕固族教育研究”本身出发,探析其所代表的知识精英群体以及教育人类学的介入在当地的教育改革实践中所扮演的角色,从而进一步思考教育人类学之于民族教育的实践改革和学术研究的意义。 展开更多
关键词 裕固族教育研究 教育改革 官方知识 地方知识 教育人类学
在线阅读 下载PDF
现代性进程中的学校教育与地方知识——评《学校教育·地方知识·现代性——一项家乡人类学研究》 预览
11
作者 陈晓琪 《民族高等教育研究》 2019年第2期10-13,共4页
巴战龙撰写的教育人类学著作《学校教育·地方知识·现代性——一项家乡人类学研究》运用了历时性与共时性相结合的研究视角,向我们展示了明花地区百年现代性历程中学校教育与地方知识的生动而丰富的互动图景并进行了比较深入... 巴战龙撰写的教育人类学著作《学校教育·地方知识·现代性——一项家乡人类学研究》运用了历时性与共时性相结合的研究视角,向我们展示了明花地区百年现代性历程中学校教育与地方知识的生动而丰富的互动图景并进行了比较深入的理论探讨。本书给读者提供了两个重要启示:一是地方知识与学校教育的整合共生有利于培养少数民族学生基于文化认同的文化自信;二是通过现代学校教育推动乡村社区实现从“传统”向“现代”的转型。 展开更多
关键词 社区 教育 地方知识 教育人类学
在线阅读 下载PDF
教育人类学视角下少数民族大学生外语教育的困境及对策 预览
12
作者 汤琳琳 陈美娜 冯帆 《榆林学院学报》 2019年第4期68-71,共4页
在文化全球化时代,中西文化交流日益频繁。少数民族大学生的外语教育尽管取得了很大的成绩,但是仍然无法满足社会和时代的要求,正处在困境当中,表现为现代与传统的撕裂、经济对教育的侵蚀、同一对差异的消解。为了解决目前的困境,少数... 在文化全球化时代,中西文化交流日益频繁。少数民族大学生的外语教育尽管取得了很大的成绩,但是仍然无法满足社会和时代的要求,正处在困境当中,表现为现代与传统的撕裂、经济对教育的侵蚀、同一对差异的消解。为了解决目前的困境,少数民族大学生外语教育应培养穿梭于现代性与传统性之间的双向沟通型人才,同时树立正确的语言观,提升外语教育的人文服务功能,并建构“彼此平等,互有差异”的外语教育体系。 展开更多
关键词 外语教育 少数民族大 困境 对策 教育人类学
在线阅读 下载PDF
传统家庭教育空间及其变迁——岩村烤火的田野研究
13
作者 王彬 向茂甫 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期136-143,共8页
基于对四川岩村烤火生活的田野考察,通过参与观察和收集口述史的方法,本研究阐释和解读了传统家庭教育空间的建构要素;同时透过烤火生活的变迁,描摹和提炼出蕴于其中的家庭教育空间的变化特征。研究发现,在岩村传统的燃柴烤火生活中,家... 基于对四川岩村烤火生活的田野考察,通过参与观察和收集口述史的方法,本研究阐释和解读了传统家庭教育空间的建构要素;同时透过烤火生活的变迁,描摹和提炼出蕴于其中的家庭教育空间的变化特征。研究发现,在岩村传统的燃柴烤火生活中,家庭交往活动通过物理空间的容纳、心理空间的孵化和知识空间的传承建构起家庭教育空间。从20世纪80年代中后期开始,随着燃煤烤火和用电烤火逐渐取代燃柴烤火生活,家庭教育空间也随之发生改变,这些变化包括:物理空间的分解与重构;心理空间的疏离与更亲密;知识空间的更替与选择。家庭教育空间的现代变迁呼唤农村教育研究给予回应。 展开更多
关键词 传统家庭教育空间 变迁 烤火 田野研究 教育人类学
教育人类学视域中教育戏剧的转化逻辑研究 预览
14
作者 罗文娜 严孟帅 《当代教育与文化》 北大核心 2019年第1期36-41,共6页
教育戏剧在我国大陆地区发展了近20年的历程,已有研究主要从译介、概念辨析、历史考察及学科创建等立场和视角展开探究,且研究主体主要来自于戏剧领域。在教育人类学、哲学及戏剧语境下,教育戏剧至少有四个维度的转化逻辑需作进一步探... 教育戏剧在我国大陆地区发展了近20年的历程,已有研究主要从译介、概念辨析、历史考察及学科创建等立场和视角展开探究,且研究主体主要来自于戏剧领域。在教育人类学、哲学及戏剧语境下,教育戏剧至少有四个维度的转化逻辑需作进一步探究。其一,教育戏剧中虚实之间的转化;其二,教育戏剧中模仿与创新之间的转化;其三,教育戏剧中个体与群体之间的转化;最后,教育戏剧中表演者与观者之间的转化。 展开更多
关键词 教育人类学 教育戏剧 表演 转化逻辑
在线阅读 免费下载
关于加绒藏族锅庄舞的教育人类学研究 预览
15
作者 赵红梅 《文化产业》 2019年第5期22-23,共2页
加绒藏族锅庄舞作为四川加绒藏区独具特色的民族文化,地方政府和文化部门给予了充分的重视。加绒藏族锅庄舞除了具备文化人类学和民俗学研究的意义之外,在教育人类学方面同样具有研究价值。审视当前学术界对锅庄舞的相关研究成果,较多... 加绒藏族锅庄舞作为四川加绒藏区独具特色的民族文化,地方政府和文化部门给予了充分的重视。加绒藏族锅庄舞除了具备文化人类学和民俗学研究的意义之外,在教育人类学方面同样具有研究价值。审视当前学术界对锅庄舞的相关研究成果,较多的是基于锅庄舞的价值、锅庄舞的特征、锅庄舞的推广与普及等方面进行的研究,而对于锅庄舞的文化传承以及教育人类学视角下的研究甚少。如何重新审视锅庄舞独特的教育功能,实现学校与锅庄舞文化寻求互动关系,建构加绒藏族文化的传承机制、重构锅庄舞新的传承理念及模式成为亟待解决的重要问题。 展开更多
关键词 锅庄舞 加绒藏族 教育功能 文化传承 教育人类学
在线阅读 免费下载
白裤瑶教育精准扶贫现状及对策探析
16
作者 胡牧君 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第5期132-137,共6页
白裤瑶聚居区通过发展基础教育、完善资助体系、开展职业培训等举措,在教育精准扶贫方面取得了较大的成绩,但是,与周边其他民族相比仍有较大的差距,这有多方面的原因。要从科学布校、建设适宜白裤瑶子弟就学的学校、采取特殊的教育扶贫... 白裤瑶聚居区通过发展基础教育、完善资助体系、开展职业培训等举措,在教育精准扶贫方面取得了较大的成绩,但是,与周边其他民族相比仍有较大的差距,这有多方面的原因。要从科学布校、建设适宜白裤瑶子弟就学的学校、采取特殊的教育扶贫、职业培训与文化扶贫相结合等方面制定白裤瑶聚居区教育精准扶贫政策,才能最终实现白裤瑶聚居区的精准脱贫。 展开更多
关键词 白裤瑶教育 精准扶贫 贫困文化 教育人类学
教育人类学视野下民族高等专业舞蹈教育的理论体系建构 预览
17
作者 周青 《艺海》 2019年第7期110-111,共2页
本文立足于教育人类学的研究视角,通过对民族高校专业舞蹈教育的研究方法与主要理论模式的分析审视,试图就民族高等专业舞蹈教育研究的理论体系建构进行初步探索。
关键词 教育人类学 民族高校 专业舞蹈教育 研究方法 理论模式
在线阅读 下载PDF
我国裕固族教育研究进展的回顾及展望 预览
18
作者 王珏 后慧宏 《内蒙古民族大学学报:社会科学版》 2019年第3期44-51,共8页
裕固族教育研究是一个新兴的学术领域。通过对中华人民共和国成立七十年来裕固族教育研究论文与书籍类核心文献进行梳理与分析,指出了我国裕固族教育研究取得的巨大成就。既有微观层面“点”的研究,也有宏观方向“面”上的关照;既有理... 裕固族教育研究是一个新兴的学术领域。通过对中华人民共和国成立七十年来裕固族教育研究论文与书籍类核心文献进行梳理与分析,指出了我国裕固族教育研究取得的巨大成就。既有微观层面“点”的研究,也有宏观方向“面”上的关照;既有理论领域的构建,也有实践向度的开展,裕固族教育研究体系初步形成。但也存在研究深度仍需加深、研究方法尚待多元、研究视角还需拓宽与研究队伍急需加强等问题。可从建立健全裕固族教育体系研究、组建高水平研究团队、注重研究范式的转换和加强跨学科综合研究四方面入手,进一步提升裕固族教育研究的整体质量与学术水准。 展开更多
关键词 裕固族 教育研究 教育人类学
在线阅读 免费下载
徽州民歌在高校教育传承的理论架构和实践探索——教育人类学的视野 预览
19
作者 史一丰 《黄山学院学报》 2019年第2期70-73,共4页
将教育教学研究置于人类学的视阈之中,既是将教育教学活动与研究人的文化结合起来,又是将人的文化传播和传承通过教育教学活动予以实现。用教育人类学研究的思路和方法将徽州民歌的传承和传播通过学校教育,尤其是高等学校专业教育来实现... 将教育教学研究置于人类学的视阈之中,既是将教育教学活动与研究人的文化结合起来,又是将人的文化传播和传承通过教育教学活动予以实现。用教育人类学研究的思路和方法将徽州民歌的传承和传播通过学校教育,尤其是高等学校专业教育来实现,在意识导向、理论架构和实践教学等方面有积极的指导作用。 展开更多
关键词 教育人类学 徽州民歌 教育传承 路径
在线阅读 下载PDF
源自跨文化观察的教育理性——读《教育的社会文化土壤——基于美国费城安卓学校的教育人类学观察》 预览
20
作者 陈晓琪 《品位·经典》 2019年第2期89-90,共2页
《教育的社会文化土壤——基于美国费城安卓学校的教育人类学观察》将视角聚焦于海外教育,通过作者长时间的参与观察,中肯地解读教育特征,从而尝试为美国教育的意义和人的发展意义加以评说。拟从“课堂中的个人主义”“教育的文化土壤... 《教育的社会文化土壤——基于美国费城安卓学校的教育人类学观察》将视角聚焦于海外教育,通过作者长时间的参与观察,中肯地解读教育特征,从而尝试为美国教育的意义和人的发展意义加以评说。拟从“课堂中的个人主义”“教育的文化土壤”对文本进行解读,从而在解读文本的基础之上更加理性地理解本国教育。 展开更多
关键词 教育理性 文化土壤 教育人类学
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 26 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈