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糊涂时刻,让生活活色生香
1
作者 成小勺 《婚姻与家庭(婚姻情感版)》 2019年第9期44-45,共2页
婚前,因为懂得,所以慈悲;婚后,因为懂得,才选择糊涂,且,难得糊涂。榆钱与柳叶大学图书馆前种着几棵榆树,每逢春风拂过,缱绻的枝条上便会伸展出簇簇榆钱,我满眼望着,童年的味觉记忆瞬间被唤醒。小时候住在乡下的姥姥家,每到春日,姥姥便... 婚前,因为懂得,所以慈悲;婚后,因为懂得,才选择糊涂,且,难得糊涂。榆钱与柳叶大学图书馆前种着几棵榆树,每逢春风拂过,缱绻的枝条上便会伸展出簇簇榆钱,我满眼望着,童年的味觉记忆瞬间被唤醒。小时候住在乡下的姥姥家,每到春日,姥姥便会带着我去摘榆钱,嫩绿的榆钱就着山泉水一冲,晚间的餐桌上便多了一屉清爽咸香的菜窝窝,我一次可以吃下4个。 展开更多
关键词 慈悲 李乐
敬畏里闪着慈悲的光
2
作者 朱成玉 《做人与处世》 2019年第14期20-21,共2页
一个朋友和我讲过他年少时期经历过的一次地震,地震后下了雨,雨和血混在一起,他和妈妈踩着血水,逃出县城废墟。县城外面的路边上有很多尸体,是一些当兵的从废墟把他们挖出来,等亲人来认领的。妈妈不断用手捂住他的眼睛,他们走了很久的路... 一个朋友和我讲过他年少时期经历过的一次地震,地震后下了雨,雨和血混在一起,他和妈妈踩着血水,逃出县城废墟。县城外面的路边上有很多尸体,是一些当兵的从废墟把他们挖出来,等亲人来认领的。妈妈不断用手捂住他的眼睛,他们走了很久的路,因为是逃命,也没觉得累,当时唯一的想法就是活下去。 展开更多
关键词 慈悲 敬畏 妈妈 废墟 县城
油彩绘慈悲,线条勾智慧——访油画艺术家冯耀午
3
作者 朱江锋 《佛教文化》 2019年第1期22-29,共8页
自2012年高僧大德油画像在香港第三届佛教论坛大会上展出以来,佛法甘露不仅开启了冯耀午的智慧.也使他能圆融地用绘画来体现高僧大德的智慧与慈悲,潜心于佛法.将他自己对佛教最深切真实的体悟,融入每一件作品之中.同时也赢得了佛教信徒... 自2012年高僧大德油画像在香港第三届佛教论坛大会上展出以来,佛法甘露不仅开启了冯耀午的智慧.也使他能圆融地用绘画来体现高僧大德的智慧与慈悲,潜心于佛法.将他自己对佛教最深切真实的体悟,融入每一件作品之中.同时也赢得了佛教信徒的欢喜、赞叹和嘉勉。 展开更多
关键词 智慧 慈悲 艺术家 彩绘 油画 线条 佛教 高僧
之后
4
作者 如风 《散文诗世界》 2019年第10期97-98,共2页
一放下5平米的禁锢。放下无休无止的鞭策。放下日出而作,日落而息。放下十万座大山。二被禁锢的每一滴水,都是悲伤的。顺势而行的每一刻,都是代表死亡。三一条河流,逆向而行。四一条逆流的河,不再被裹挟狂奔疾泻,也不再追寻所谓意义。
关键词 慈悲 无欲
《金瓶梅》中的女性欲望与死亡意象 预览
5
作者 张影 《濮阳职业技术学院学报》 2019年第1期75-77,共3页
《金瓶梅》塑造了潘金莲、李瓶儿、庞春梅几位真实立体的女性形象,这些女性被视为男性欲望的客体,女性被物化。作者重点不是在于“色”,而在于通过描画俗世之中的芸芸众生,给后世人以警戒。
关键词 欲望 主体 客体 死亡 慈悲
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慈悲智慧的师父——怀念恩师隆莲长老
6
作者 释常慧 《法音》 2019年第10期84-87,共4页
1984年7月.我在重庆市南岸区慈云寺剃度出家,剃度恩师赐法名常慧。同年8月21日、22日,我参加了四川尼众佛学院设在川东重庆市市中区(现渝中区)罗汉寺内的首届招生考试。监考人为四川尼众佛学院副院长徐平、重庆市佛教协会会长遍空法师(... 1984年7月.我在重庆市南岸区慈云寺剃度出家,剃度恩师赐法名常慧。同年8月21日、22日,我参加了四川尼众佛学院设在川东重庆市市中区(现渝中区)罗汉寺内的首届招生考试。监考人为四川尼众佛学院副院长徐平、重庆市佛教协会会长遍空法师(比丘尼),考生有来自内江、宜宾、重庆的7名年轻尼众;9月,我便接到了四川尼众佛学院的入学通知书。 展开更多
关键词 佛学院 佛教协会 比丘尼 慈云寺 重庆市南岸区 招生考试 罗汉寺 慈悲
理解一个抒情者--路内小说空间的困守和逃脱
7
作者 李伟长 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第6期53-56,58共5页
一小说家路内在《慈悲》中写了一种气味,它从一家苯酚厂散发出来,随风弥漫于整个工厂,让人“在冬天脑袋都在发胀”。它具有极强的穿透性,“苯酚车间在宿舍的东南边,夏天刮东南风,苯的气味向着江岸飘去。冬天刮风下雨,所有人都紧闭窗户... 一小说家路内在《慈悲》中写了一种气味,它从一家苯酚厂散发出来,随风弥漫于整个工厂,让人“在冬天脑袋都在发胀”。它具有极强的穿透性,“苯酚车间在宿舍的东南边,夏天刮东南风,苯的气味向着江岸飘去。冬天刮风下雨,所有人都紧闭窗户。宿舍很破,苯的气味仍然从窗缝里钻进来”。这气味只是工厂众多味道的一种,还有工厂机器停休时,扑面而来的原材料味道,那是臭骨头腐烂的臭味,“腐尸的气味,从原料仓库飘出来、蒸出来、涌出来,到处都是”。 展开更多
关键词 慈悲 穿透性 腐尸 气味 困守 路内 抒情 宿舍
让慈悲智慧之光照亮世界——2019年在泰国摩诃朱拉隆功大学的演讲
8
作者 班禅额尔德尼·确吉杰布 《法音》 2019年第5期9-11,共3页
南无佛陀耶!南无达摩耶!南无僧伽耶!俱祇圆满妙善所生身,成满无边众生希愿语。如实观见无余所知意,于是释迦尊主稽首礼。在这美好殊胜的佛吉祥日,非常高兴参与中国佛教协会代表团,应邀前来美丽的泰国曼谷,参加盛大隆重的联合国卫塞节庆... 南无佛陀耶!南无达摩耶!南无僧伽耶!俱祇圆满妙善所生身,成满无边众生希愿语。如实观见无余所知意,于是释迦尊主稽首礼。在这美好殊胜的佛吉祥日,非常高兴参与中国佛教协会代表团,应邀前来美丽的泰国曼谷,参加盛大隆重的联合国卫塞节庆祝活动,并访问历史悠久的国际著名学府摩诃朱拉隆功大学。在此,我谨向联合国卫塞节活动的圆满成功表示热烈的祝贺,向在座的各位高僧大德、各位嘉宾朋友和全体师生员工表示诚挚的问候和良好的祝愿! 展开更多
关键词 大学 泰国 世界 光照 智慧 慈悲 中国佛教协会 庆祝活动
向下超越和向上求索——论路内长篇小说《慈悲》的哲理意蕴 预览
9
作者 方刚 《信阳师范学院学报:哲学社会科学版》 2019年第5期109-113,共5页
路内的长篇小说《慈悲》是其“中年转型”之作。小说虽然写了国营工厂以及生活在工厂里的工人近半个世纪的命运变迁,但却有着自己形而上的追求,具有丰富的哲理意蕴。《慈悲》在对死亡事件的重复书写中,彰显了人从生到死、从有到无的命... 路内的长篇小说《慈悲》是其“中年转型”之作。小说虽然写了国营工厂以及生活在工厂里的工人近半个世纪的命运变迁,但却有着自己形而上的追求,具有丰富的哲理意蕴。《慈悲》在对死亡事件的重复书写中,彰显了人从生到死、从有到无的命运逻辑,并追问了人在无中如何争取有、在死中如何获取生的问题。而在回答这一问题时,小说主要通过对比师傅、根生、宿小东和水生四人面对工厂秩序的不同态度来书写不同的生存意识,传达自己的生活信念,最终肯定了水生在日常生活中既能向下超越,又能向上求索的生活信念。 展开更多
关键词 路内 慈悲 哲理意蕴 生活信念
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在月光降临的慈悲中(组章)
10
作者 法卡山 《散文诗世界》 2019年第3期112-113,共2页
寒风 风裹紧日子,像作茧自缚的蚕。一层层的冷,抱紧内心荒芜的孤独,以及虚无的喘息。河滩的羊群啃着枯萎的草木。河水奔流,逝者如斯夫。我一直在河堤上行走,像楚辞中的落叶找不到栖居之地。风灌满耳廓。冷是灵魂深处的名词。
关键词 慈悲 虚无
《慈悲》中“家”的建构与解构 预览
11
作者 张红岩 张佳丽 《合肥工业大学学报:社会科学版》 2019年第2期74-79,共6页
美国黑人女作家托尼·莫里森的《慈悲》借黑人女孩佛罗伦斯的成长故事,讲述了非裔美国人"无家可归"的经历,体现了他们对"家"的渴望。文章以德里达解构主义理论为基础,借助其理论的核心即反逻各斯中心主义,分析... 美国黑人女作家托尼·莫里森的《慈悲》借黑人女孩佛罗伦斯的成长故事,讲述了非裔美国人"无家可归"的经历,体现了他们对"家"的渴望。文章以德里达解构主义理论为基础,借助其理论的核心即反逻各斯中心主义,分析《慈悲》中"家"的从建构到解构的过程,认为其中体现了四种二元对立范畴即男性与女性、白人与非白人、基督教徒与异教徒、主人与仆人之间的关系的变化,小说揭示了托尼·莫里森对理想家园的期待:它应是不同种族人的"家",而不是种族主义者的"家"。 展开更多
关键词 慈悲 解构主义 反逻各斯中心主义 二元对立
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护士胥婕:是慈悲,更是担当
12
作者 孙立峰 《祝你幸福》 2019年第5期20-23,共4页
“把人当人对待”,难吗?难。也不难。脑子里有“他跟我是平等的”这根弦,就不难。没有,就难了。摆在胥婕面前的,就是这样一个问题。胥婕是济南市精神卫生中心的一名护士长,面对的是—群老年精神病人。她能把他们当平等的“人”看待吗?... “把人当人对待”,难吗?难。也不难。脑子里有“他跟我是平等的”这根弦,就不难。没有,就难了。摆在胥婕面前的,就是这样一个问题。胥婕是济南市精神卫生中心的一名护士长,面对的是—群老年精神病人。她能把他们当平等的“人”看待吗?在我们普通人看来,这是个难题。 展开更多
关键词 护士长 慈悲 精神卫生 精神病人 济南市 普通人 平等
莫里森小说《慈悲》细读 预览
13
作者 吴旭 《菏泽学院学报》 2019年第3期94-97,共4页
《慈悲》是当代美国黑人作家莫里森的名作。作品通过对17世纪北美大陆蓄奴制初期不同族裔人的生活状况的梳理描写,揭示出美国种族主义的直接原因是贪欲。莫里森指出种族和肤色不是决定人们是否受奴役的标志,想要摆脱奴役的命运获得自由... 《慈悲》是当代美国黑人作家莫里森的名作。作品通过对17世纪北美大陆蓄奴制初期不同族裔人的生活状况的梳理描写,揭示出美国种族主义的直接原因是贪欲。莫里森指出种族和肤色不是决定人们是否受奴役的标志,想要摆脱奴役的命运获得自由和独立,人们需要完成对自我身份的构建和认同。 展开更多
关键词 慈悲 种族主义 欲望 身份认同
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民族精魂的写意传承———读老藤的长篇小说《刀兵过》 预览
14
作者 吕南南 王洪岳 《渤海大学学报:哲学社会科学版》 2019年第4期17-21,共5页
老藤的长篇小说《刀兵过》讲述了九里村民以儒释道文化为强大的精神支撑,在历经晚清以来近百年的磨难中顽强地生存下来的故事,体现了作者对民族精魂的写意传承。老藤所追求的是一个具有民族文化信仰、充满生命力的淳朴自然的境界,是儒... 老藤的长篇小说《刀兵过》讲述了九里村民以儒释道文化为强大的精神支撑,在历经晚清以来近百年的磨难中顽强地生存下来的故事,体现了作者对民族精魂的写意传承。老藤所追求的是一个具有民族文化信仰、充满生命力的淳朴自然的境界,是儒释道思想共存的和谐境界。其中既有儒家克己复礼的仁爱精神,又有佛家慈悲、隐忍的精神品格,还有道家超脱世俗的旷达心境。这三家思想融为一体,充溢于小说的字里行间,构成了属于作家老藤的优雅、和谐的文学世界。 展开更多
关键词 《刀兵过》 老藤 仁爱 慈悲 旷达
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輪王治國思想與大乘佛教在中國的確立--以偃師水泉石窟和北響堂“高洋三窟”爲例
15
作者 喻静 《中国文化》 2019年第2期256-269,共14页
輪王治國思想得之於大乘佛教慈悲思想和貴霜王朝政治實踐的相互結合,其在中土傳統王權觀之外提供了另一種政權合法性來源.自後趙始,轉輪聖王治國思想獲得胡族政權的認同,成爲胡族政權實現“君臨諸夏”的意識形態工具;自北凉始,石窟成爲... 輪王治國思想得之於大乘佛教慈悲思想和貴霜王朝政治實踐的相互結合,其在中土傳統王權觀之外提供了另一種政權合法性來源.自後趙始,轉輪聖王治國思想獲得胡族政權的認同,成爲胡族政權實現“君臨諸夏”的意識形態工具;自北凉始,石窟成爲輪王治國思想最好的表法載體.水泉石窟主尊的“兩佛并立”模式和胡靈太后的佛教政治理想相關聯,北響堂“高陽三窟”的輪王坐姿正是大乘佛教慈悲思想的表法符號,也和北齊文宣帝的佛教治國方案密切相關.遵循“從觀念到禮俗倫理到藝術遺存”的思想史研究路徑,本文試圖回答這樣一個問題:如果大小乘佛經是同時傳譯的,大乘思想如何在中國中古早期獲得傳播并扎根,最終成爲中國文化的要素,參與建構和定義了中國文化. 展开更多
关键词 轉輪聖王 慈悲 夷夏之辨 兩佛并立 輪王坐
云深花影是禅心 预览
16
作者 蔡风华 《书画世界》 2019年第2期41-46,共6页
欣赏徐永生的画,源于他的罗汉作品。他笔下的罗汉在超然和执念之间,带有佛的慈悲,蕴含人性的温暖;摆脱了俗世的困扰,却又有济世的情怀。徐永生早年从事连环画的创作,有着深厚的造型功底,用线自然洒脱。21世纪初期,随着文化、经济的繁荣... 欣赏徐永生的画,源于他的罗汉作品。他笔下的罗汉在超然和执念之间,带有佛的慈悲,蕴含人性的温暖;摆脱了俗世的困扰,却又有济世的情怀。徐永生早年从事连环画的创作,有着深厚的造型功底,用线自然洒脱。21世纪初期,随着文化、经济的繁荣发展,单纯的传统连环画已不能完全适应文化市场的需求。徐永生和同时期的连环画画家一样,亟须找寻、确立自己新的绘画风格。 展开更多
关键词 传统连环画 禅心 文化市场 21世纪 绘画风格 永生 罗汉 慈悲
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慈悲草
17
作者 罗望子 《中国作家》 北大核心 2019年第6期38-46,共9页
宋怀素一直想剃个光头。母亲不同意。她说,剃光头的都是坏人。小时候,别的孩子头上癞了疮,都剃光,唯独宋怀素的头一癞,母亲就把他拽到二叔那儿,剪得坑坑洼洼。点上紫药水红药水,还是流脓冒汁臭不可闻。结了疤,更是难看得不敢见人。他问... 宋怀素一直想剃个光头。母亲不同意。她说,剃光头的都是坏人。小时候,别的孩子头上癞了疮,都剃光,唯独宋怀素的头一癞,母亲就把他拽到二叔那儿,剪得坑坑洼洼。点上紫药水红药水,还是流脓冒汁臭不可闻。结了疤,更是难看得不敢见人。他问母亲,别的伢儿剃光光,那都是坏人了?那是他们家里不懂,要把份儿带坏的。 展开更多
关键词 慈悲 母亲 怀素 药水
自助者天助——论《宠儿》与《慈悲》中救赎主题的升华 预览
18
作者 张玮珊 《名作欣赏:评论版(中旬)》 2019年第12期158-159,共2页
自我救赎和黑人主体意识的重构一直是托尼·莫里森作品的首要关注点。本文拟用杰纳德热纳特的窄义互文性理论探讨被广泛认为是姊妹篇的《宠儿》及《慈悲》两部小说中的救赎主题。以期能够体现莫里森这位伟大的作家所关心的并不仅仅... 自我救赎和黑人主体意识的重构一直是托尼·莫里森作品的首要关注点。本文拟用杰纳德热纳特的窄义互文性理论探讨被广泛认为是姊妹篇的《宠儿》及《慈悲》两部小说中的救赎主题。以期能够体现莫里森这位伟大的作家所关心的并不仅仅是她本种族的黑人女性的救赎,而是更大范围上的人类的整体救赎。 展开更多
关键词 《宠儿》 慈悲 救赎 升华
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慈悲,是世界上最美的情怀 预览
19
作者 才登 《大观(东京文学)》 2019年第4期27-32,共6页
一场春雪之后,天整个放晴了,泥土的气息笼罩着脚下这片肥沃的黑土地,古色古香的仙米寺显得极其幽静。大经堂里,佛灯由大到小排放在四周的供桌上,和二十几年前萧条的景象完全不一样。
关键词 慈悲 情怀 世界 黑土地 景象
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分享慈悲传递智慧祈愿和平——中国佛教代表团出席联合国卫塞节活动综述
20
作者 《法音》 2019年第5期13-15,I0002,I0003共5页
初夏的五月,生机盎然,万类竞秀。5月15日,在北京召开亚洲文明对话大会之际,以中国佛教协会副会长演觉法师为团长的中国佛教代表团启程赴泰国曼谷,出席联合国卫塞节庆祝活动,并对泰国佛教界进行友好访问。代表团成员来自中国三大语系佛... 初夏的五月,生机盎然,万类竞秀。5月15日,在北京召开亚洲文明对话大会之际,以中国佛教协会副会长演觉法师为团长的中国佛教代表团启程赴泰国曼谷,出席联合国卫塞节庆祝活动,并对泰国佛教界进行友好访问。代表团成员来自中国三大语系佛教。在访问的五天时间里,代表团除参加联合国卫塞节活动外,拜访了泰国僧王、世界佛教徒联谊会、联合国卫塞节国际理事会、玉佛寺、白云寺、黎明寺和摩诃朱拉隆功佛教大学,开展了友好交流,增进、加深了与各国佛教界的情谊和法谊,展示了中国佛教界的特色与风采。 展开更多
关键词 中国佛教代表团 联合国 活动综述 和平 祈愿 智慧 慈悲 中国佛教协会
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