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自然秩序与体用:《太极图说》的法哲学思想 认领
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作者 周祖成 李四川 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第3期145-153,共9页
太极是用来统一阴阳、五行观念的最高范畴,它既是自然秩序的本体,又是万物生成的逻辑。作为混沌与有序的统一体,太极既是自然本体混沌的样式,也是自然秩序的样式。从这个意义上来说,《太极图说》以"无极而太极""太极本无... 太极是用来统一阴阳、五行观念的最高范畴,它既是自然秩序的本体,又是万物生成的逻辑。作为混沌与有序的统一体,太极既是自然本体混沌的样式,也是自然秩序的样式。从这个意义上来说,《太极图说》以"无极而太极""太极本无极"的哲学命题证成所谓"太极"是宇宙世界的本体,并明确人在道德秩序原则中的主体地位。同时,《太极图说解》还将"太极"与"二气五行"归结为"体"与"用"的关系,沿着"体用一源""体立而后用行"的逻辑顺序,不难发现"太极"既是自然秩序的源头,又是"二气五行"所推衍出的万物的各自法则。世界万物既蕴含着太极之"理",也蕴含了"二气五行"之"用",是中国传统自然法的最高准则。 展开更多
关键词 太极 太极图说》 自然秩序 道德法则 “体用一源”
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太极拳之悟 认领
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作者 职武营 赵同森 《焦作大学学报》 2020年第2期33-35,共3页
学习太极拳关键是要把"学"与"悟"结合起来,"学"是太极拳的入门捷径,"悟"则是学习太极拳的根本,只有"悟"得太极拳之"道",拳才能越练越好。太极拳要做到无极之境、刚柔相济... 学习太极拳关键是要把"学"与"悟"结合起来,"学"是太极拳的入门捷径,"悟"则是学习太极拳的根本,只有"悟"得太极拳之"道",拳才能越练越好。太极拳要做到无极之境、刚柔相济、不丢不顶等,不能从师傅的教中来,要在自己的体悟中求得。 展开更多
关键词 太极 太极
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无极而太极:从朱熹到陆象山的存有论衡定 认领
3
作者 吴嘉明 《上饶师范学院学报》 2020年第4期30-36,74,共8页
朱熹与陆象山围绕《太极图说》展开的论辩中,关乎“无极而太极”的存有论认识牵涉到宋儒思想体系中的两个部分,第一是“道体”的性质,第二是工夫进路,对这两个问题的回答,基本上决定了宋儒价值体系的义理形态。因此,透过朱熹与陆氏兄弟... 朱熹与陆象山围绕《太极图说》展开的论辩中,关乎“无极而太极”的存有论认识牵涉到宋儒思想体系中的两个部分,第一是“道体”的性质,第二是工夫进路,对这两个问题的回答,基本上决定了宋儒价值体系的义理形态。因此,透过朱熹与陆氏兄弟所展开的论辩,可以厘清两者之存有学内容及其歧异。朱陆二人在存有论系统上的认知差异导致他们对“无极”采取了不同的观点。象山倾向于肯认一个圆满自足的天道作为他儒学存有论的价值根源,并以此为基础而开出工夫境界论,在他的义理架构中,“太极”本身已具备了完善而圆满的形上根源特殊性,故反对在“太极”之上再设一个“无极”;朱熹则着重于建构形而上的价值体系,他将无极与太极分立,赋予二者“异说同体”的特殊义理结构,并在此基础上阐明两者在道德形上体系中的相互关系。 展开更多
关键词 存有论 无极 太极 《辩太极图说书》
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“无极而太极”考 认领
4
作者 王振复 《船山学刊》 2020年第5期59-65,共7页
《老子》所说的"太极"与"无极",正如"道"范畴一般,都是存有哲学思维意义上的一些"杂质"的,并非绝对形上。《老子》持"无极"等于"大"(道、太极)之见。《庄子》继承、改造... 《老子》所说的"太极"与"无极",正如"道"范畴一般,都是存有哲学思维意义上的一些"杂质"的,并非绝对形上。《老子》持"无极"等于"大"(道、太极)之见。《庄子》继承、改造与推进了《老子》的"大"(道、太极)"无极"说,它将区别于"太极"的"无极",预设为绝对形上而纯粹的哲学本原本体范畴。周敦颐《太极图说》所说的"无极而太极",是对《易传》"太极"说与《庄子》"无极"说的一个综合,并非《老子》所说的"无极"即"大"(道、太极),而是指"自无极而为太极",太极本自无极。这里的"无极",是经《庄子》改造与推进的彻底形上的"无极",这一"无极"在《列子·汤问篇》中也曾得到呈现。 展开更多
关键词 无极 太极 《老子》 《易传》 《庄子》 太极图说》
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文章速递周敦颐因太极而立人极的政治伦理思想 认领
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作者 陈力祥 陈平 《中原文化研究》 2020年第6期35-42,共8页
北宋王朝结束了五代十国的分裂局面,但是政治、经济、文化、军事等层面所存在的问题又让北宋王朝潜藏着深刻的社会危机。周敦颐总结历史兴衰,汲取安邦治国经验,对社会问题进行了思考,构建了一套丰富的政治伦理思想体系。他从"太极&... 北宋王朝结束了五代十国的分裂局面,但是政治、经济、文化、军事等层面所存在的问题又让北宋王朝潜藏着深刻的社会危机。周敦颐总结历史兴衰,汲取安邦治国经验,对社会问题进行了思考,构建了一套丰富的政治伦理思想体系。他从"太极"的本体论出发,通过"因太极立人极"的逻辑推演方式,沟通"天""地""人"三才,为"圣人之道"找到本体论依据。他认为圣人"因太极立人极",通过制礼作乐,以"中正仁义"和"诚"教化万民,让社会回归到正常的人伦秩序当中,从而达到"万民顺"的理想状态。周敦颐的政治伦理思想是对北宋社会危机的反思,对于缓解北宋社会矛盾有着深远的借鉴意义。周敦颐"因太极立人极"的思想实质上是对传统"天人之辩"的进一步发展,也是对儒学人文传统的回归。周敦颐的政治伦理思想为后世政治伦理思想的构建奠定了基础,特别是其"立人极"的思想对王船山的政治伦理思想有着重要的影响。 展开更多
关键词 周敦颐 太极 立人极 政治伦理
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书中太极与意在笔先 认领
6
作者 陈俊哲 《美文:上半月》 2020年第8期36-40,共5页
悟书中太极得笔力惊绝人类在大自然的巨大力量面前,觉得无比卑微和渺小,因而与生俱来产生了对"力"的向往和崇拜之情,这种感情在中国书法艺术中得到了充分体现。无论甲骨、钟鼎,还是秦篆、汉隶,抑或魏碑、唐楷,无不表达了对力... 悟书中太极得笔力惊绝人类在大自然的巨大力量面前,觉得无比卑微和渺小,因而与生俱来产生了对"力"的向往和崇拜之情,这种感情在中国书法艺术中得到了充分体现。无论甲骨、钟鼎,还是秦篆、汉隶,抑或魏碑、唐楷,无不表达了对力量的追逐。 展开更多
关键词 中国书法艺术 意在笔先 悟书 巨大力量 太极 大自然
太极远鉴:AI+IoT如何助力新型智慧园区全面“声”级?--专访太极股份智慧城市基础设施业务集团技术总监洪劲飞远鉴战略副总裁孙国锋 认领
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作者 本刊编辑部 《智能建筑》 2020年第5期4-7,共4页
搭着AI与IoT技术的快车,智慧园区似乎又一次成为科技界关注的焦点。据工信部统计,目前我国100%的副省级以上城市、89%的地级及以上城市、47%的县级及以上城市都在推进智慧城市建设。智慧园区作为智慧城市的一部分,在智慧城市建设的推动... 搭着AI与IoT技术的快车,智慧园区似乎又一次成为科技界关注的焦点。据工信部统计,目前我国100%的副省级以上城市、89%的地级及以上城市、47%的县级及以上城市都在推进智慧城市建设。智慧园区作为智慧城市的一部分,在智慧城市建设的推动下,呈现出如火如荼的发展局面。然而,新冠疫情的出现让很多智慧园区一直使用的人脸识别考勤、指纹开门等场景成为了"危险"区域,存在密集接触的巨大弊端。 展开更多
关键词 人脸识别 智慧园区 副总裁 城市基础设施 AI 智慧城市 太极
钢琴曲《太极》与《易经》八卦之关联 认领
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作者 刘博 《北方音乐》 2020年第4期228-230,254共4页
钢琴作品《太极》是赵晓生教授于1987年7月创作完成的。这首作品是依据《太极作曲系统》中的技法所写的,也是“太极图谱”以作品的形式出现于世的一次展示。这首作品按照“太极图谱”中的六十四音集按逆时针方向走了一圈,最后有回到原点... 钢琴作品《太极》是赵晓生教授于1987年7月创作完成的。这首作品是依据《太极作曲系统》中的技法所写的,也是“太极图谱”以作品的形式出现于世的一次展示。这首作品按照“太极图谱”中的六十四音集按逆时针方向走了一圈,最后有回到原点,始于阴阳两级又终于阴阳两级。因为作品的主题是“八卦”,所以这首作品也不约而合地分为了八个乐章。由于太极六十四卦本身的“变易”规律,音乐充分显示出逐步由简入繁、再由繁回简的循环过程。 展开更多
关键词 钢琴曲 太极 《易经》
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论宋以后肾藏象体系的形上化去实体化路径 认领
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作者 谷建军 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2020年第1期21-26,共6页
随着宋明理学的兴起,宋以后医学学理呈现了鲜明的哲学化取向,脏腑逐渐脱离了实体的存在意义而概念化、形上化。在肾藏象体系中,肾脏逐步被命门所取代,主要表现在肾功能的形上化,肾藏精气水火;肾功能的扩展,肝肾合一;肾与命门功能的置换... 随着宋明理学的兴起,宋以后医学学理呈现了鲜明的哲学化取向,脏腑逐渐脱离了实体的存在意义而概念化、形上化。在肾藏象体系中,肾脏逐步被命门所取代,主要表现在肾功能的形上化,肾藏精气水火;肾功能的扩展,肝肾合一;肾与命门功能的置换,命门本体化;虚证辨证论治的去实体化等几个方面。命门太极本体论体系的建构,阐明了心肾相交为生命运动的基本机制,是藏象理论体系哲学化的关键转折。 展开更多
关键词 肾藏象 命门 本体 太极 心肾相交
改良太极操对脑卒中患者平衡功能及碱性磷酸酶、神经肽Y和白细胞介素-6水平的影响 认领
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作者 范静 郭月萍 郭鹏飞 《中华老年多器官疾病杂志》 2020年第2期103-108,共6页
目的探讨改良太极操对脑卒中患者平衡功能及血清碱性磷酸酶(ALP)、神经肽Y(NPY)和白细胞介素-6(IL-6)水平的影响。方法入选2017年9月至2018年12月徐州市中心医院神经内科收治的86例脑卒中偏瘫患者,随机数表法分为对照组和研究组,每组43... 目的探讨改良太极操对脑卒中患者平衡功能及血清碱性磷酸酶(ALP)、神经肽Y(NPY)和白细胞介素-6(IL-6)水平的影响。方法入选2017年9月至2018年12月徐州市中心医院神经内科收治的86例脑卒中偏瘫患者,随机数表法分为对照组和研究组,每组43例。对照组给予常规康复治疗,研究组患者在对照组基础上增加改良太极操训练,3次/周,连续训练12周。比较2组患者训练前后平衡调节能力指标、足底压力、Berg平衡量表(BBS)和简式Fugly-Meyer运动功能评分(FMA)、起立-行走计时测试(TUGT)、6 min步行测试(6MWT),以及ALP、NPY和IL-6水平。应用SPSS 23.0统计软件对数据进行分析。依据数据类型,采用t检验或χ2检验进行组间比较。结果相比训练前,2组患者训练后健足压力峰值、健足平均压力、包络椭圆面积、包络椭圆面积/压力中心偏移的椭圆轨迹长度比值、TUGT、ALP、NPY和IL-6水平降低,患足压力峰值、患足平均压力、压力中心偏移的椭圆轨迹长度、BBS、FMA、6MWT增加,差异均有统计学意义(P<0.05)。研究组训练后相比对照组患者健足压力峰值[(207.54±31.20)和(264.87±38.73)N]、健足平均压力[(60.51±12.87)%和(81.20±16.27)%]、患足压力峰值[(180.83±29.20)和(163.52±26.30)N]、患足平均压力[(51.20±8.40)%和(40.58±6.87)%]、包络椭圆面积[(125.42±32.70)和(170.26±38.05)mm 2]、压力中心偏移的椭圆轨迹长度[(542.20±68.41)和(425.21±48.23)mm]、包络椭圆面积/压力中心偏移的椭圆轨迹长度比值[(0.23±0.02)和(0.40±0.04)]、TUGT[(13.87±2.62)和(17.52±2.86)s]、ALP[(72.27±6.37)和(77.81±7.05)U/L]、NPY[(128.60±15.79)和(150.24±17.98)μg/L]、IL-6[(6.68±0.87)和(13.20±1.76)pg/ml]、BBS[(28.05±3.41)和(23.08±2.97)分]、FMA[(29.26±3.50)和(23.57±3.02)分]、6MWT[(302.97±58.62)和(256.52±49.67)m]改善明显,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论改良太极操能够有效改善脑卒中患者平衡、运动及步行� 展开更多
关键词 卒中 偏瘫 太极 行走困难
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太极运动治疗骨关节患者关节疼痛、僵硬及功能障碍的系统评价及Meta分析 认领
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作者 刘文君 郝建英 《中国老年学杂志》 CAS 北大核心 2020年第16期3471-3475,共5页
目的综合评价太极运动治疗骨关节炎患者关节疼痛、关节僵硬及功能障碍的疗效。方法对英文数据库Cochrane图书馆、Pubmed和Embase及中文数据库中国知网、万方、中国医学生物文献数据库进行检索,检索时间是建库至2019年1月,主要收集关于... 目的综合评价太极运动治疗骨关节炎患者关节疼痛、关节僵硬及功能障碍的疗效。方法对英文数据库Cochrane图书馆、Pubmed和Embase及中文数据库中国知网、万方、中国医学生物文献数据库进行检索,检索时间是建库至2019年1月,主要收集关于太极运动治疗患有骨关节炎的随机对照试验研究(RCT)。RCTs采用Cochrane风险评价表评价其研究质量,RevMan 5.3软件对提取的数据进行数据合并分析。结果共纳入15篇RCTs,包括734例患者。Meta分析显示,与对照组比较,太极运动能显著改善骨关节炎患者关节疼痛评分[SMD=-0.78,95%CI=(-0.97~-0.59),P<0.00001]、关节僵硬评分[SMD=-0.78,95%CI=(-1.24~-0.32),P=0.0008]和整体功能评分[SMD=-0.80,95%CI=(-1.01~-0.58),P<0.00001],同时可以显著降低骨关节炎患者计时起走测试时间(TUG)[SMD=-0.56,95%CI=(-1.00~-0.12),P=0.01],并提高患者步行速度[SMD=0.82,95%CI=(0.21~1.44),P=0.009],差异具有显著意义。结论太极运动对骨关节炎患者的关节疼痛、关节僵硬、整体功能障碍、步行速度具有显著改善作用,且安全性良好。 展开更多
关键词 太极 骨关节炎 随机对照实验 META分析
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有氧运动联合锝[99Tc]-亚甲基二膦酸盐对老年骨质疏松骨密度及血清抗酒石酸酸性磷酸酶5b的影响 认领 被引量:1
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作者 杨云凤 刘菊华 +3 位作者 吴碧华 辜建伟 刘利 董文菊 《安徽医药》 CAS 2020年第1期128-131,共4页
目的探讨有氧运动联合云克(锝[99 Tc]-亚甲基二膦酸盐注射液)对老年骨质疏松病人骨密度及血清TRACP5b的影响。方法选取2017年7月至2018年7月期间川北医学院附属医院老年病科收治的老年骨质疏松症病人90例作为研究对象,将90例病人采用随... 目的探讨有氧运动联合云克(锝[99 Tc]-亚甲基二膦酸盐注射液)对老年骨质疏松病人骨密度及血清TRACP5b的影响。方法选取2017年7月至2018年7月期间川北医学院附属医院老年病科收治的老年骨质疏松症病人90例作为研究对象,将90例病人采用随机数字表法分为两组,对照组45例病人给予常规抗骨质疏松药物及云克治疗,研究组45例病人在对照组的治疗基础上给予有氧运动治疗,观察两组治疗前后骨密度、血清TPⅠNP(总Ⅰ型前胶原氨基端延长肽)、β-CTX(Ⅰ型胶原羧基端肽β特殊序列)、TRACP5b(人抗酒石酸酸性磷酸酶5b)及生活质量变化等指标。结果治疗前,两组病人各个部位骨密度对比差异无统计学意义(P>0.05),治疗后[研究组的骨密度分别是腰椎(0.889±0.017)g/cm2、股骨颈(0.775±0.013)g/cm2、股骨大转子(0.697±0.013)g/cm2、股骨三角区(0.654±0.018)g/cm2]有明显改善(P<0.05)。治疗前,两组病人血清P1NP、β-CTX、TRACP5b等含量变化差异无统计学意义(P>0.05),治疗后[研究组依次是β-CTX为(0.17±0.03)pg/mL、P1NP为(85.46±5.98)μg/mL、TRACP5b为(4.54±0.56)pg/mL]差异无统计学意义(P<0.05)。治疗前,两组病人生活质量对比差异无统计学意义(P>0.05),治疗后都有明显改善(P<0.05),总分为8.32±1.85。结论有氧运动联合云克治疗老年骨质疏松症,可有效提高骨密度,改善血清骨转化指标,提高病人生活质量,具有较高的临床应用价值。 展开更多
关键词 骨质疏松 骨密度 身体锻炼 太极 有氧运动 锝[99 Tc]-亚甲基二膦酸 抗酒石酸酸性磷酸酶 生活质量 老年人
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张载对“形而上”的辨析及其天道本体的确立 认领
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作者 丁为祥 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第8期51-61,128,129,共13页
宋明理学与汉唐儒学的一个基本区别就在于是否拥有形上视角,因而,能否从形上角度重塑儒家的天道本体,便成为宋明理学超越于汉唐儒学的标志。在代表开创理学的“北宋五子”中,张载直面佛教的理论冲击,并在吸取佛教形上智慧的基础上,对天... 宋明理学与汉唐儒学的一个基本区别就在于是否拥有形上视角,因而,能否从形上角度重塑儒家的天道本体,便成为宋明理学超越于汉唐儒学的标志。在代表开创理学的“北宋五子”中,张载直面佛教的理论冲击,并在吸取佛教形上智慧的基础上,对天道本体展开了多重探索。在张载对“形而上”的辨析中,“形而上者,得辞斯得象”与“得意斯得名,得名斯得象”,代表了他对天道本体及其形成进路的思考,并由此甄别“太虚”与“太极”,最后以“太和”代表二者超越的统一;继而通过“其性”与“其形”的比较,将“太虚”与“太极”的统一拓展为一种本体宇宙论,这就成为二程“天理论”、程朱理气关系及其“理一分殊”说的根源。而由张载提出的“诚明两进”,又为程朱理学与陆王心学两种不同的为学进路开辟了道路。 展开更多
关键词 张载 北宋五子 形而上 太虚 太极
太极预防老年跌倒的系统评价再评价 认领
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作者 肖奇蔚 叶静 +2 位作者 金荣疆 梁繁荣 李涓 《中国循证医学杂志》 CSCD 北大核心 2020年第2期191-198,共8页
目的评估太极预防老年跌倒相关系统评价的方法学质量及其结局指标的证据质量。方法计算机检索PubMed、Web of Science、The Cochrane Library、EMbase、CNKI、WanFang Data、CBM和VIP数据库,收集太极预防老年跌倒相关系统评价/Meta分析... 目的评估太极预防老年跌倒相关系统评价的方法学质量及其结局指标的证据质量。方法计算机检索PubMed、Web of Science、The Cochrane Library、EMbase、CNKI、WanFang Data、CBM和VIP数据库,收集太极预防老年跌倒相关系统评价/Meta分析,采用AMSTAR 2工具评价所纳入系统评价的方法学质量,并依据GRADE系统进一步对所纳入系统评价的结局指标进行证据质量分级。结果共纳入11篇系统评价/Meta分析,AMSTAR 2评价结果显示10篇研究方法学质量为极低,1篇为低;GRADE评价结果显示纳入的36个结局指标中,10个结局指标质量为中,20个为低,6个为极低。中等质量的结局指标结果显示,太极组在单腿站立时间[MD=5.33,95%CI(3.35,7.32),P<0.01;WMD=1.76,95%CI(-7.00,10.52),P<0.01]、起立-行走试验[MD=1.04,95%CI(0.67,1.41),P<0.01]、Berg平衡量表评分[MD=2.18,95%CI(0.93,3.43),P<0.01]、总跌倒次数[RR=0.82,95%CI(0.73,0.92),P<0.01]、跌倒2次的发生率[OR=0.69,95%CI(0.49,0.97),P<0.01]和跌倒3次的发生率[OR=0.39,95%CI(0.21,0.73),P<0.01]方面均优于对照组。结论目前太极预防老年跌倒的相关系统评价方法学质量较低,证据质量可靠程度一般,无法证实太极能有效预防老年跌倒,有待未来开展更多高质量研究证实。 展开更多
关键词 太极 老年跌倒 平衡 系统评价再评价
本根论新探--辅以数学0的数理分析 认领
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作者 王俊龙 《晋中学院学报》 2020年第1期23-28,共6页
宇宙中之最究竟者,古代哲学中谓之"本根"。"本根"的称谓,各家并不统一。比如,《老子》称之为"无",道家称之为"一",《易传》称之为太极。《老子》中对于"本根"有诸多描述,相应的称谓... 宇宙中之最究竟者,古代哲学中谓之"本根"。"本根"的称谓,各家并不统一。比如,《老子》称之为"无",道家称之为"一",《易传》称之为太极。《老子》中对于"本根"有诸多描述,相应的称谓亦有多种。周敦颐提出"无极而太极",从而导致鹅湖之辩,但是朱陆双方争而无果。关于"本根"的认知,存在诸多错误表现:误将"本根"意义上的"一"直接对应数学上的"1";误将阴爻对应数学上的"0";误将"无极"视为0维空间,将"太极"视为一维空间;误将"有"和"无"视为一对矛盾;误以为"太极本于无极"。已有认知中最根本的错误在于,以为"一""多"构成二元矛盾关系。借助数理分析可以明确两点:一是,惠施的"本根"二元论超越"一""多"二元论,即"大一""小一"才是真正的二元矛盾关系。二是,数学上的"本根"【0】是单象限空间。 展开更多
关键词 本根论 无极 太极 太一 零(0) 单象限时空
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太极对老年人跌倒预防效果的Meta分析 认领
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作者 宋咪 徐月 +5 位作者 宋杰 陈越 苏清清 章洁 唐静萍 皮红英 《海南医学院学报》 CAS 2020年第7期545-551,共7页
目的:评价太极在预防老年人跌倒发生中的效果。方法:计算机检索PubMed、Cochrane、Web of Science、EMBASE、中国生物医学文献数据库(CBM)、中国知网(CNKI)、万方数据库,搜集有关太极在预防老年人跌倒的随机对照试验(RCT),检索时限为建... 目的:评价太极在预防老年人跌倒发生中的效果。方法:计算机检索PubMed、Cochrane、Web of Science、EMBASE、中国生物医学文献数据库(CBM)、中国知网(CNKI)、万方数据库,搜集有关太极在预防老年人跌倒的随机对照试验(RCT),检索时限为建库至2019年1月6日。由2名研究者独立筛选文献、提取资料并进行文献质量评价,研究采用漏斗图、Begg's检验及Egger's检验评价发表偏倚。应用STATA14.0软件对太极与跌倒的关系进行Meta分析,文章已在国际前瞻性系统评价登记册中注册,注册编号为:CRD42019122958。结果:共纳入6篇RCT,Meta分析结果显示:和空白对照相比,太极可以降低老年人跌倒的发生[RR=0.44,95%CI(0.21~0.90)]。太极加教育对比教育在降低老年人跌倒方面没有统计学差异[RR=0.96,95%CI(0.76~1.22)],亚组分析也支持这一结果。太极对比教育在降低老年人跌倒方面没有统计学差异[(RR=0.73,95%,CI(0.51~1.06))]。结论:当前证据显示,太极可以降低老年人跌倒的发生,太极加教育或太极在降低老年人跌倒发生方面的效果与教育一致,我们应该重视老年人跌倒相关健康教育。 展开更多
关键词 太极 老年人 跌倒 META分析
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“心为太极”说在朱子学中的诠释 认领
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作者 焦德明 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期37-45,共9页
朱子在《易学启蒙》中曾引用邵雍“心为太极”之说。此说与朱子学的固有观念似乎相矛盾。但“心为太极”说在朱子学的框架内至少曾出现如下三种理解:朱子本人以“心”为易图的中心方位来解释“太极虚中之象”的“环中说”;在朱子后学中... 朱子在《易学启蒙》中曾引用邵雍“心为太极”之说。此说与朱子学的固有观念似乎相矛盾。但“心为太极”说在朱子学的框架内至少曾出现如下三种理解:朱子本人以“心”为易图的中心方位来解释“太极虚中之象”的“环中说”;在朱子后学中具有广泛影响的禀赋说;现代学者所揭示出的“境界说”。三种说法并不矛盾,“环中说”背后所体现的是“太极不离阴阳”的活动性原则,它与“禀赋说”所代表的实体性原则相辅相成,二者的统一就是“境界说”。此外,“心为太极”还有一层工夫的含义,对于提示学者在自家身上体贴太极观念具有重要的意义。 展开更多
关键词 太极 环中 禀赋 境界
太极治疗类风湿性关节炎疗效的系统评价 认领
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作者 尤思淼 李溯 +1 位作者 高辉 刘玉锦 《吉林医药学院学报》 2020年第5期335-337,共3页
目的对太极治疗类风湿性关节炎疗(RA)效进行系统评价。方法计算机在PubMed、EMBASE、Cochrane Library、MEDLINE、万方数据库、中国知网、维普数据库中开展了详细的文献检索,检索截止日期为2019年4月1日。研究类型包括病例对照研究和干... 目的对太极治疗类风湿性关节炎疗(RA)效进行系统评价。方法计算机在PubMed、EMBASE、Cochrane Library、MEDLINE、万方数据库、中国知网、维普数据库中开展了详细的文献检索,检索截止日期为2019年4月1日。研究类型包括病例对照研究和干预性研究设计。结果研究共检索到567篇文章,其中209篇是删除重复后的文章。最终共有6篇文献纳入本研究中。太极对RA患者的影响仍具有争议。结论关于太极对RA患者疗效的证据仍然存在争议,同时表明,太极在疾病活动、心理社会层面方面有改善。未来开展多中心、大样本、标准化太极流程的随机对照试验是十分有必要的。 展开更多
关键词 类风湿性关节炎 太极 系统评价
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汉学向玄学的过渡——以郑玄的太极观向王弼的过渡为例 认领
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作者 程强 《南京林业大学学报:人文社会科学版》 2020年第1期99-108,共10页
战国晚期,《道德经》的生成论被《鹖冠子》《吕氏春秋》所继承,两者又把“道”具化为元气,完成了老、易的对接。《淮南子》则试图在“元气”之上建构一个“绝对的无”,形成“宇宙生元气”的“无生有”的架构。这种生成次序在汉代学者那... 战国晚期,《道德经》的生成论被《鹖冠子》《吕氏春秋》所继承,两者又把“道”具化为元气,完成了老、易的对接。《淮南子》则试图在“元气”之上建构一个“绝对的无”,形成“宇宙生元气”的“无生有”的架构。这种生成次序在汉代学者那里延续了几百年,直到郑玄注《乾凿度》才发现从“绝对的无”生成“浑沌之有”的困难——太极元气不能由“不见气”的“太易”生成。为解决这一难题,郑玄另辟蹊径:用庄子的“自本自根”的本体观念来阐释,于是太极元气的生成变成了“自本自根”“忽然而自生”。这样,郑玄的宇宙论就有了两阶次的生成模式:(1)万物有生成次序;(2)元气本身没有生成次序。顺着元气的生成模式进一步发挥,把它运用到万物上,就自动形成一以贯之的独化论体系。郑玄还没有走到这一步,王弼完成了最后跳跃。由元气的忽然而自生,转变为万物的独化,只是一个推衍的自然过程,由一点发挥到整个面而已。元气之上没有造物主,推之,每个物之上也不会有造物主。物物之间没有了生成关联,也就没有了其他的关联,每个物都是“独”而“化”,因为物内在的“玄无”成了物自足的根本与源泉,万物就变成各自孤独而自足的存在。“忽然而自生”就自动转变成“独化”。王弼删汰太极元气说,消除万物生成之母,继承了郑玄第二套思路,把“忽然而自生”又推衍到万物上,取消了每一物之上的生成之母,汉学开始向玄学过渡了。 展开更多
关键词 汉学 玄学 太极 郑玄 王弼
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论中医扶阳学派对太极学说的重构 认领
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作者 余磊 唐农 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2020年第1期85-87,共3页
从太极学说的角度,以在理学影响下提出的温补学派为对比,分析清末大儒刘沅反理学的哲学思想对中医扶阳学派形成与发展的影响,探讨中医扶阳学派的核心哲学原理,并理清中医扶阳学派对太极学说的重构。
关键词 扶阳学派 太极 命门 乾元一气 中土
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