期刊文献+
共找到1,914篇文章
< 1 2 96 >
每页显示 20 50 100
傣汉之间:中国西南的阿昌族及其宗教信仰
1
作者 杨荣涛 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期183-190,共8页
阿昌族是中国西南古老的族群,具有悠久的文化传统。阿昌族的宗教信仰蕴含着原始宗教的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和土俗神崇拜的特质。原始宗教在阿昌人中有着深厚的社会积淀。阿昌族自明清以来就深受傣族、汉族文化的影响,随着南传... 阿昌族是中国西南古老的族群,具有悠久的文化传统。阿昌族的宗教信仰蕴含着原始宗教的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和土俗神崇拜的特质。原始宗教在阿昌人中有着深厚的社会积淀。阿昌族自明清以来就深受傣族、汉族文化的影响,随着南传上座部佛教、汉传佛教和道教在阿昌族地区的传播,阿昌族宗教呈现出多元宗教文化并存与交融的特征。 展开更多
关键词 阿昌族 宗教信仰 自然崇拜 图腾崇拜 祖先崇拜
时代图腾2018年度盛典 预览
2
《新潮电子》 2019年第1期40-73,共34页
图腾,是一种精神凝聚的符号,并形成传承的信仰图腾,凝聚了人们对美好的向往与诉求。龙,作为汉民族的共同图腾,陪伴着我们这个伟大的民族走过了800年的历史。它恰似炎黄子孙的一张文化身份证,深深地嵌进每位儿女的灵魂。互联网加速了消... 图腾,是一种精神凝聚的符号,并形成传承的信仰图腾,凝聚了人们对美好的向往与诉求。龙,作为汉民族的共同图腾,陪伴着我们这个伟大的民族走过了800年的历史。它恰似炎黄子孙的一张文化身份证,深深地嵌进每位儿女的灵魂。互联网加速了消费电子产业进步的步伐,与此同时,粉丝经济的内涵也在发生变化。作为新型受众的粉丝经济正在文化产业链的各个环节上攻城略地,不断从市场及商业机构手中争取文化及经济的主导权,这更像是一种“图腾崇拜”。2018年,《新潮电子》将围绕“图腾与信仰”展开年度颁奖,整体回顾文章也围绕“信仰”来进行。就2018年发布的新品、技术以及谈论最多的话题事件温故知新。在讲述背后故事的同时,直击消费者内心最关注的热点,温故知新。 展开更多
关键词 图腾崇拜 消费电子产业 《新潮电子》 商业机构 信仰 身份证 文化 互联网
在线阅读 下载PDF
美洲西北海岸印第安鸟形面具研究
3
作者 杨志伟 《荣宝斋》 2019年第6期252-259,共8页
在中国国家博物馆收藏的众多外国文物中,来自世界各地代表不同文化的面具是其中重要的一类收藏。这些面具,不乏来自撒哈拉以南的非洲、地中海沿岸、亚洲南部、大洋洲以及美洲等地区的极具代表性与独创性的精品。在'友好往来历史见... 在中国国家博物馆收藏的众多外国文物中,来自世界各地代表不同文化的面具是其中重要的一类收藏。这些面具,不乏来自撒哈拉以南的非洲、地中海沿岸、亚洲南部、大洋洲以及美洲等地区的极具代表性与独创性的精品。在'友好往来历史见证—党和国家领导人外交活动受赠礼品展'中展出的一副印第安鸟形面具,原始气息浓郁,被认为是美洲西北海岸印第安人文化的典型代表物之一。 展开更多
关键词 雕刻艺术 印第安人 图腾崇拜 印第安
先秦时期舞蹈图案研究——以考古发现为例 预览
4
作者 杨远 朱畅然 《郑州轻工业学院学报:社会科学版》 2019年第1期96-103,共8页
在考古发掘出土的先秦时期的彩陶、青铜器等器物上,有一些表现人物舞蹈活动的题材。就目前发现来看,依据功能进行分类,其舞蹈图案主要有巫术仪式舞蹈、图腾崇拜舞蹈、宴饮娱乐舞蹈三类,其中前两类主要见于史前时期的彩陶装饰图案中:马... 在考古发掘出土的先秦时期的彩陶、青铜器等器物上,有一些表现人物舞蹈活动的题材。就目前发现来看,依据功能进行分类,其舞蹈图案主要有巫术仪式舞蹈、图腾崇拜舞蹈、宴饮娱乐舞蹈三类,其中前两类主要见于史前时期的彩陶装饰图案中:马家窑时期的“二人抬物”舞蹈和组群舞蹈图案,反映的是巫术仪式舞蹈活动的场面,具有较强的功利性;而人形蛙纹舞蹈,可能是马家窑人在舞蹈活动过程中的装扮形象,是对当时蛙图腾崇拜活动的形象记录。宴饮娱乐舞蹈主要见于东周青铜器的画像故事纹中,其图案结构严谨,人物形象多变,服装华美,乐器较多,构图上更加丰富,相比图腾舞蹈、巫术舞蹈多了些柔美和华丽,舞蹈更注重其娱乐功能。这种舞蹈功能的变化,反映了人类从模仿动物祈求神祗护佑到自我娱乐的过程。 展开更多
关键词 马家窑文化 舞蹈图案 巫术仪式 图腾崇拜 宴饮娱乐
在线阅读 免费下载
读《狼图腾》中的狼与狗
5
作者 张雪敬 孙淑芹 《中华辞赋》 2019年第5期253-254,共2页
《狼图腾》一书是一部描写游牧民族的生活和草原狼的生存智慧的巨著,该书以下放到内蒙草原的知青陈阵的视角来讲述游牧民族对草原狼图腾的崇拜和信仰,展示了草原狼所特有的勇猛自由和毕格列阿爸的独有的'狼性'智慧。记叙了在那... 《狼图腾》一书是一部描写游牧民族的生活和草原狼的生存智慧的巨著,该书以下放到内蒙草原的知青陈阵的视角来讲述游牧民族对草原狼图腾的崇拜和信仰,展示了草原狼所特有的勇猛自由和毕格列阿爸的独有的'狼性'智慧。记叙了在那个独特的年代,北京知青陈阵对于中华民族'羊性'和'狼性'所碰撞而带来的思考,以及随着外来汉文化不断涌入后给草原生态和草原文化带来的沉重打击,小说具有着极强的生态观念和环境保护意识,但更多的是对汉民族的懦弱、麻木的'羊性格'的反思和批判以及对狼图腾和狼性精神的赞赏和高度的褒扬,凸显出其国民性批判的主题,。在草原环境中,除却勇猛无畏的'狼性'和懦弱麻木的'羊性'的尖锐对比,小说中的草原狼和家养狗完全不同的生存方式和生存状态的对比,以及家养狗之间的不同行为的对比,同样传达出作者对农耕性格和游牧性格的思考,表达出作者写此书的立意,'就我写作此书的本意来说,弘扬自由独立、不屈不挠的游牧精神和狼的精神,是为了冲击积弱已久的国民羊性格,以提升汉民族的国民性。' 展开更多
关键词 图腾崇拜 家养狗 国民性
江浙地区出土东周青铜鸠杖初探 预览
6
作者 王威 《文物鉴定与鉴赏》 2019年第14期27-29,共3页
在江浙地区曾出土数件东周时期青铜鸠杖,引起了国内学者持续的关注与讨论。早期文献中,关于鸠杖的记载多成书于汉代,所述鸠杖功能、形制也多为汉制。在这种背景下,东周时期青铜鸠杖的研究对于认识当时的礼制风俗和厘清鸠杖的发展演变脉... 在江浙地区曾出土数件东周时期青铜鸠杖,引起了国内学者持续的关注与讨论。早期文献中,关于鸠杖的记载多成书于汉代,所述鸠杖功能、形制也多为汉制。在这种背景下,东周时期青铜鸠杖的研究对于认识当时的礼制风俗和厘清鸠杖的发展演变脉络具有重要作用。 展开更多
关键词 青铜鸠杖 江浙地区 东周时期 图腾崇拜
在线阅读 下载PDF
论龙蛇巴人的图腾崇拜 预览
7
作者 李萍 《开封教育学院学报》 2019年第4期210-211,共2页
巴人是多支系的民族,其中每一支系的图腾崇拜也不一样,从而造成众多学者对巴人图腾崇拜的不同讨论。不过,总体来说,巴人崇蛇是不争的事实。本文以甲骨文中“巴”的字形与蛇相似作为前提,结合关于龙蛇巴人的文献资料和考古资料,阐明巴人... 巴人是多支系的民族,其中每一支系的图腾崇拜也不一样,从而造成众多学者对巴人图腾崇拜的不同讨论。不过,总体来说,巴人崇蛇是不争的事实。本文以甲骨文中“巴”的字形与蛇相似作为前提,结合关于龙蛇巴人的文献资料和考古资料,阐明巴人崇蛇的历史和缘由。 展开更多
关键词 龙蛇巴人 图腾崇拜
在线阅读 下载PDF
国产电影孙悟空形象探源
8
作者 徐广飞 《电影新作》 北大核心 2019年第1期96-101,共6页
孙悟空的形象源自中国传统文化,其艺术形象经过近百年的承传和创造经久不衰。文章从国产电影的空间维度入手,以孙悟空为研究对象,着重探讨孙悟空形象的源起与图腾崇拜、民间艺术,以及戏仿传统之间的关联,以此来重新审视中国传统文化对... 孙悟空的形象源自中国传统文化,其艺术形象经过近百年的承传和创造经久不衰。文章从国产电影的空间维度入手,以孙悟空为研究对象,着重探讨孙悟空形象的源起与图腾崇拜、民间艺术,以及戏仿传统之间的关联,以此来重新审视中国传统文化对艺术形象塑造的重要性。 展开更多
关键词 国产电影 孙悟空 图腾崇拜 民间艺术 戏仿
清华简《说命上》“二戊豕”解——兼论《说命》的真实性与传抄时代 预览
9
作者 曹定云 《中原文化研究》 2019年第2期87-90,96共5页
清华简《说命·上》谈及“傅说伐失仲”说:“失仲是生子,生二戊豕。”对此“二戊豕”有不同的解释。整理者将“戊”释读为“牡”,认为“二戊(牡)豕”是“二头公猪”,欠妥。实际是:“戊”是“日名”;“豕”是“图腾崇拜”孑遗。“生... 清华简《说命·上》谈及“傅说伐失仲”说:“失仲是生子,生二戊豕。”对此“二戊豕”有不同的解释。整理者将“戊”释读为“牡”,认为“二戊(牡)豕”是“二头公猪”,欠妥。实际是:“戊”是“日名”;“豕”是“图腾崇拜”孑遗。“生二戊豕”就是生了两个“日名”为“戊”的“双胞胎”。“豕韦氏”是殷周时代一支重要的氏族。《诗·商颂·长发》:“韦、顾既伐,昆吾、夏桀。”《郑笺》:“韦,豕韦,彭姓也。”就是证明。失仲属“豕韦氏”,自然是以“豕”为其“图腾”,他生下“双胞胎”,其“日名”为“戊”,自然就是“二戊豕”。“傅说伐失仲”有深刻的历史原因。“韦”(豕韦)曾是夏桀的重要盟国,商汤之时,就曾伐“韦”(豕韦)。至武丁时,“失仲”可能仍有“二心”,故武丁命傅说再次讨伐之。这样一段历史,史籍无载,但清华简《说命》却保存下来,足见弥足珍贵。清华简《说命》中,失仲的两个儿子称“二戊豕”,在一般人的思维中,是“不可思议”的。正是这“不可思议”,恰恰证明了它的真实性。《说命》虽然源出殷代,但在后来的流传与传抄过程中,无疑受到春秋、战国时期的影响。它最后传抄的年代,当在战国中后期。 展开更多
关键词 清华简《说命》 傅说 失仲 图腾崇拜
在线阅读 免费下载
日照海高跷的挖掘整理与发展传承 预览
10
作者 苏立新 《人文天下》 2019年第8期80-81,共2页
高跷是舞者脚上绑着长木跷在陆地上进行表演的一种形式,技艺性强,形式活泼多样,由于演员踩高跷比一般人高,便于远近观赏。中国高跷大多起源于原始氏族的图腾崇拜和沿海渔民的捕鱼生活。
关键词 高跷 传承 整理 挖掘 日照 沿海渔民 图腾崇拜 技艺性
在线阅读 免费下载
巴人信仰与“石鱼出水”水文题刻研究 预览
11
作者 魏晓明 《浙江水利水电学院学报》 2019年第1期13-17,共5页
巴人是一支有着自身鲜明文化特征的南方古老民族,神秘的巴人图腾崇拜为源远流长的巴巫文化填写了浓重一笔。巴人崇'鱼'与后世广泛流传的'石鱼出水'水文题刻有着深厚的文化渊源,不仅是巴人对于赖以生存的环境中重要依赖... 巴人是一支有着自身鲜明文化特征的南方古老民族,神秘的巴人图腾崇拜为源远流长的巴巫文化填写了浓重一笔。巴人崇'鱼'与后世广泛流传的'石鱼出水'水文题刻有着深厚的文化渊源,不仅是巴人对于赖以生存的环境中重要依赖物的原始信仰和崇拜,也是巴人在农业社会环境下对天人合一、顺应自然变化而获得农业丰收的诉求与期盼。 展开更多
关键词 石鱼出水 图腾崇拜 巴人崇鱼
在线阅读 下载PDF
神话、图腾与生肖
12
作者 李奕辰 《艺术品鉴》 2019年第1期54-59,共6页
十二生肖是中国民俗文化的重要组成部分,它们的起源之说纷繁庞杂,它们的神话传说奇幻多彩。伴随着神话传说的广泛流传,十二生肖渗透在民间生活的点点滴滴中。这期间,它们也被赋予不同的寓意,比如鸡、羊、虎等,都因谐音与'吉'&#... 十二生肖是中国民俗文化的重要组成部分,它们的起源之说纷繁庞杂,它们的神话传说奇幻多彩。伴随着神话传说的广泛流传,十二生肖渗透在民间生活的点点滴滴中。这期间,它们也被赋予不同的寓意,比如鸡、羊、虎等,都因谐音与'吉''祥''富'等相近而被人寓以吉祥的象征;龙则作为中华民族的精神图腾而在每一个中国人心中有着别样的地位……十二生肖作为每个人生而有之的代表性符号,与每一个人都有着密切的关系,其独特的文化内涵中,寄托的是人们对生活最美好的期望。 展开更多
关键词 图腾崇拜 纪年法 动物崇拜 民俗活动 十二生肖俑 秋季拍卖会 民俗钱 原始初民
从瑶族服饰细节看瑶族的图腾崇拜与英雄崇拜 预览
13
作者 陈杉 《戏剧之家》 2019年第16期233-233,235共2页
盘瑶的头巾、脚套中蕴含着对犬祖图腾的崇拜;全州东山瑶族的锦带、“老虎爪印”刺绣图案意味着图腾崇拜、动物崇拜的衰落,人自身的力量得到关注与肯定;白裤瑶的“五指”花裤、排瑶的雉翎头饰都是英雄崇拜的产物。
关键词 瑶族 服饰 图腾崇拜 英雄崇拜
在线阅读 下载PDF
从石岭下彩陶探究中华龙凤文化之源 预览
14
作者 裴应东 王笔峰 李慧丽 《丝绸之路》 2019年第1期113-115,共3页
龙凤是中华民族的图腾,也是中华文化肇端的象征,其内涵丰富、源远流长。本文通过近年关于石岭下类型彩陶的相关考古发现,结合先前考古资料,对石岭下类型彩陶的文化特征进行分析,进一步探究石岭下类型彩陶纹饰与中华龙凤文化的渊源关系。
关键词 石岭下类型 彩陶纹饰 龙凤文化 图腾崇拜
在线阅读 下载PDF
陇东端午节香包刺绣的图腾意识与民俗文化内涵
15
作者 王博颖 《文化月刊》 2019年第7期144-146,共3页
陇东刺绣是古文化遗存的存在载体,也是民俗文化的载体,承载着丰厚的历史积淀。它既有文化内涵,又有生活功用,既是生活的艺术,又有哲学的思维。本文通过梳理端午节的习俗和起源,根据闻一多有关端午节起源于古代吴越地区祭祀龙的节日的推... 陇东刺绣是古文化遗存的存在载体,也是民俗文化的载体,承载着丰厚的历史积淀。它既有文化内涵,又有生活功用,既是生活的艺术,又有哲学的思维。本文通过梳理端午节的习俗和起源,根据闻一多有关端午节起源于古代吴越地区祭祀龙的节日的推理,加上对陇东地区人文历史、陇东端午节服饰和文献资料的分析,推断出陇东地区端午节最早的习俗其实是"断发文身"的演变,是一种图腾崇拜观念的遗存和延续。陇东地区端午节民间刺绣是西部地区最活态的、最原始的图腾文化遗存,具有祛疫辟邪功用,体现了顺应季节变化、敬畏自然的生活哲学和生生不息的生命崇拜。 展开更多
关键词 陇东端午节香包 图腾崇拜 民俗文化
中原青铜器珍品商代三鸟铜尊
16
作者 王雪 冯述一 《东方收藏》 2019年第7期28-29,共2页
新乡市博物馆馆藏商代三鸟铜尊,1952年出土于辉县褚邱,国家一级文物。三鸟铜尊造型别致,纹饰清晰,颈部饰有弦纹,肩部铸有卧鸟三只,间饰夔龙纹,腹部饰有兽面纹,充满了神秘气息,鸟纹饰是商代青铜纹饰的突出纹饰类型之一,鸟不仅与四季物候... 新乡市博物馆馆藏商代三鸟铜尊,1952年出土于辉县褚邱,国家一级文物。三鸟铜尊造型别致,纹饰清晰,颈部饰有弦纹,肩部铸有卧鸟三只,间饰夔龙纹,腹部饰有兽面纹,充满了神秘气息,鸟纹饰是商代青铜纹饰的突出纹饰类型之一,鸟不仅与四季物候有着密切的关系,代表着商代先祖的图腾崇拜,还被看作是沟通天地神明间的使者,是商周时期独有的文化徽章。 展开更多
关键词 中原青铜器 商代 珍品 国家一级文物 图腾崇拜 商周时期 纹饰 博物馆
17
作者 鄢慧玲 邹华辉(指导) 《初中生之友》 2019年第24期16-17,共2页
龙是中华民族的象征.在我国,龙文化源远而流长,龙的形象已深入社会各个层面.从距今5000年的新石器时代先民们对原始龙的图腾崇拜.到今天人们以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物.无不反映出龙文化的兴盛.龙文化除了在中... 龙是中华民族的象征.在我国,龙文化源远而流长,龙的形象已深入社会各个层面.从距今5000年的新石器时代先民们对原始龙的图腾崇拜.到今天人们以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物.无不反映出龙文化的兴盛.龙文化除了在中华大地上传播外,还被远渡海外的人带到世界各地!现在就随着我的脚步去了解我家乡的龙文化吧! 展开更多
关键词 中华民族 新石器时代 “龙”字 图腾崇拜 龙文化 文化源 文化吧 事物
壮族之鸟:观念化表现与意象中的图腾 预览
18
作者 王丹 《艺术家》 2019年第2期140-141,共2页
在壮族的传统图形纹样及民间工艺形象设计中,鸟纹样和鸟形的物品制作占据着重要地位。笔者走访了广西壮族原住民居住地,进行了较为深入的田野考察,对壮族的鸟图形与纹样的创作方式、与鸟相关的民俗观念与审美有了粗浅的认识。本文根据... 在壮族的传统图形纹样及民间工艺形象设计中,鸟纹样和鸟形的物品制作占据着重要地位。笔者走访了广西壮族原住民居住地,进行了较为深入的田野考察,对壮族的鸟图形与纹样的创作方式、与鸟相关的民俗观念与审美有了粗浅的认识。本文根据笔者对田野的考察过程展开思考。 展开更多
关键词 观念化 靖西民俗 观念转化 图腾崇拜
在线阅读 下载PDF
龙飞凤舞话村名——村名与图腾崇拜、自然宗教 预览
19
作者 安希孟 《人文天下》 2019年第9期20-29,共10页
村庄本是人类居住的地方,然而也有野兽神灵坐镇保佑。野兽不仅是猎获、征服、食用和打击的对象,其血肉、骸骨也有神奇的力量,经由崇拜仪式给人类壮胆。例如,古代称勇士为“虎贲”,意思是如同老虎勇猛地追逐野兽,于是以虎贲为村名。以野... 村庄本是人类居住的地方,然而也有野兽神灵坐镇保佑。野兽不仅是猎获、征服、食用和打击的对象,其血肉、骸骨也有神奇的力量,经由崇拜仪式给人类壮胆。例如,古代称勇士为“虎贲”,意思是如同老虎勇猛地追逐野兽,于是以虎贲为村名。以野兽为村名或以动物图腾为村名,并非不恭,而是含有自强不息、奋斗勇进、凭自力安身立命、勤劳勇敢的意思,并不表明礼仪治村、和衷共济,而是表示赫赫武功、崇尚进取、战斗精神、奋发向上。宗教往往以驯顺、服从、和平、节俭、约束、软弱教人,当然也有宗教颂扬暴力、凶杀、征战、争夺,并称之为“圣战”。 展开更多
关键词 自然宗教 图腾崇拜 村名 崇拜仪式 自强不息 安身立命 和衷共济 战斗精神
在线阅读 免费下载
“图腾崇拜”视域下民俗体育文化的传承与保护
20
作者 田锡祥 肖燕玲 《文化创新比较研究》 2019年第16期66-67,共2页
该文采用田野调查、文献资料等研究方法,借助闽北樟湖人的蛇图腾信仰,文化变迁,游蛇灯风俗的优秀资源,进一步摸清现阶段樟湖蛇文化发展现状,进行综合分析。调查结果表明:闽北地区樟湖坂自古就有崇蛇的风俗,具有悠久的蛇文化基础,游蛇灯... 该文采用田野调查、文献资料等研究方法,借助闽北樟湖人的蛇图腾信仰,文化变迁,游蛇灯风俗的优秀资源,进一步摸清现阶段樟湖蛇文化发展现状,进行综合分析。调查结果表明:闽北地区樟湖坂自古就有崇蛇的风俗,具有悠久的蛇文化基础,游蛇灯习俗在闽北樟湖地区祭祀及各类大中小型活动中得以出现,但近些年来,在社会经济飞速发展的影响下,这一优秀的民俗项目受到很大的冲击。为了能更好地留存下来这一宝贵的民俗财富,该文为闽北樟湖坂地区蛇文化寻求一条可持续发展的道路。 展开更多
关键词 蛇灯文化 图腾崇拜 传承与保护
上一页 1 2 96 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈