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为民歌正名——兼谈民歌的传承、传播与发展 被引量:1
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作者 樊祖荫 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2019年第1期35-39,共5页
民歌是人民群众口头创作、口头流传的歌曲,对其外延不能无限扩大,目的是为了防止民歌传承中的真伪混淆;民歌的传承是纵向的,要保证其本真性与整体性;民歌的传播是横向的,在不同地域、民族中的流传,因受到语言等因素的影响,会发生自发的... 民歌是人民群众口头创作、口头流传的歌曲,对其外延不能无限扩大,目的是为了防止民歌传承中的真伪混淆;民歌的传承是纵向的,要保证其本真性与整体性;民歌的传播是横向的,在不同地域、民族中的流传,因受到语言等因素的影响,会发生自发的或自为的改变;发展与传承是并行不悖的,要在继承的基础上予以创新发展,在民歌等传统音乐的基础上发展而来的音乐更易受到群众的欢迎,文中以'安达'组合的音乐为例进行了论述。 展开更多
关键词 民歌的传承与传播 发展与创新 原生态民歌 “安达”组合
广西那坡“黑衣壮”原生态民歌在高校研究生教育中的传承研究
2
作者 夏鸿雁 《文化月刊》 2019年第10期134-135,共2页
中国是屹立在世界东方的文明古国,悠久的历史文化散发着灿烂的光辉。五十六个民族在中华大地上繁衍生息,共同谱写出中华文化篇章。在中国西南的广西大地上有一群勤劳质朴的壮族人,他们被称为"黑衣壮"。他们自称是"敏&quo... 中国是屹立在世界东方的文明古国,悠久的历史文化散发着灿烂的光辉。五十六个民族在中华大地上繁衍生息,共同谱写出中华文化篇章。在中国西南的广西大地上有一群勤劳质朴的壮族人,他们被称为"黑衣壮"。他们自称是"敏""布敏""布壮"或"布嗷",是广西壮族的一个重要分支。"黑衣壮"原生态民歌来源于民间的日常生活,具有独特的艺术性。如何对壮族民歌进行更好的保护和延续,成为摆在我们面前的问题。当前我国在壮族民歌的传承上,将民歌纳入到高校教育中,最近几年取得了良好的成效。本文对我国壮族民歌的发展现状和存在问题进行了深入的分析,从民歌的优势和特色角度,有针对性地提出在研究生教育中进一步将壮族民歌发扬光大的方式、方法,为我国"黑衣壮"民歌更好地在世界舞台上发展提供优良的保障。 展开更多
关键词 广西那坡“黑衣壮” 原生态民歌 高校研究生教育 传承研究
广西壮族原生态民歌演唱风格与方法的探究 预览
3
作者 龙榕宇 《北方音乐》 2019年第1期49-49,51共2页
壮族是我国少数民族之一,壮族人民在劳动以及日常生活中流传了许多旋律悠扬的民歌。原生态的民歌必须要有原生态的唱法作为支持,民歌中的润腔特色与原生态唱法充分展示了壮族民歌的鲜明风格与特征。文章从原生态民歌的特征出发,具体研... 壮族是我国少数民族之一,壮族人民在劳动以及日常生活中流传了许多旋律悠扬的民歌。原生态的民歌必须要有原生态的唱法作为支持,民歌中的润腔特色与原生态唱法充分展示了壮族民歌的鲜明风格与特征。文章从原生态民歌的特征出发,具体研究壮族原生态民歌在润腔咬字方面的独特风格与技巧。 展开更多
关键词 广西壮族 原生态民歌 演唱风格
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原生态民歌的文化价值及其保护与传承途径研究
4
作者 张蕾 李洪玲 《艺术品鉴》 2019年第4X期198-199,共2页
原生态民歌是我国的一种民间歌曲,具有丰富的艺术魅力和文化价值。目前,人们的艺术审美价值取向发生了很大的转变,原生态民歌在当前社会需要进行更好的传承和保护。本文针对原生天民歌的文化价值和艺术魅力进行细致的剖析,并提出了原生... 原生态民歌是我国的一种民间歌曲,具有丰富的艺术魅力和文化价值。目前,人们的艺术审美价值取向发生了很大的转变,原生态民歌在当前社会需要进行更好的传承和保护。本文针对原生天民歌的文化价值和艺术魅力进行细致的剖析,并提出了原生态民歌保护与传承的途径,为原生态民歌的发展提供合理的建议。 展开更多
关键词 原生态民歌 文化价值 保护 传承途径
探析高职院校声乐教学中原生态民歌的价值及创新运用 预览
5
作者 朱冬晖 《普洱学院学报》 2019年第5期118-119,共2页
近年来,随着我国素质教育的不断深入,对高职院校的声乐教学水平提出了更高的要求,如何加强原生态民歌在声乐教学中的运用,已经成为了高职院校声乐教学管理工作的重中之重。基于此,以原生态民歌在高职院校声乐教学中的重要价值展开分析,... 近年来,随着我国素质教育的不断深入,对高职院校的声乐教学水平提出了更高的要求,如何加强原生态民歌在声乐教学中的运用,已经成为了高职院校声乐教学管理工作的重中之重。基于此,以原生态民歌在高职院校声乐教学中的重要价值展开分析,并提出高职院校声乐教学中原生态民歌的创新运用措施,希望能给高职院校声乐教学工作的开展提供借鉴。 展开更多
关键词 高职院校 声乐教学 原生态民歌
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西北原生态民歌的钢琴伴奏分析 预览
6
作者 常龙飞 《当代音乐》 2019年第5期135-138,共4页
西北原生态民歌既有着独特的音乐特点又富含着西北人民的生活情感,其钢琴伴奏的编配不可避免会造成原有音乐形态的变化,但更重要的是保留其重要特点和注重内在情感表达,发挥钢琴伴奏的丰富音乐表现力。本文以几首西北原生态民歌的钢琴... 西北原生态民歌既有着独特的音乐特点又富含着西北人民的生活情感,其钢琴伴奏的编配不可避免会造成原有音乐形态的变化,但更重要的是保留其重要特点和注重内在情感表达,发挥钢琴伴奏的丰富音乐表现力。本文以几首西北原生态民歌的钢琴伴奏为研究对象,探讨了在和声、织体等方面所运用的手法。 展开更多
关键词 原生态民歌 西北山歌 钢琴伴奏
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何以“原生态”?——对全球化时代非物质文化遗产保护的反思 被引量:1
7
作者 姚慧 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期143-151,共9页
对应于中文语境“原生态”一词的“本真性”(authenticity)早在2011年就被联合国教科文组织相关决议规定禁用或慎用。而在中国音乐界,“原生态”仍被作为代表着非遗保护方向的标准词汇广泛使用。“原生态民歌”从“民歌”到“唱法”在... 对应于中文语境“原生态”一词的“本真性”(authenticity)早在2011年就被联合国教科文组织相关决议规定禁用或慎用。而在中国音乐界,“原生态”仍被作为代表着非遗保护方向的标准词汇广泛使用。“原生态民歌”从“民歌”到“唱法”在一定意义上经历了一个被建构的过程,更经历了语境化、去语境化与再语境化的过程。城市与农村经济发展水平和各方立场的不同步,造成“原生态民歌”登上大众传媒后,歌手与学者在诉求上亦存在根本差异。我们有必要对“原生态”现象及其透射出的非物质文化遗产保护与文化多样性问题进行深度反思。 展开更多
关键词 非物质文化遗产保护 原生态民歌 全球化时代 联合国教科文组织 再语境化 经济发展水平 中国音乐 大众传媒
钢琴伴奏对原生态民歌音乐形态的若干影响--以几首西北山歌为例 预览
8
作者 常龙飞 《北方音乐》 2019年第9期20-22,共3页
山歌作为民歌中的一个类别,它的演唱方式常常是见物起兴、随性而发的。在传统的演唱过程中很少出现伴奏。钢琴是西方音乐文化下的产物,中西音乐文化在碰撞、融合的过程中,必将把西方音乐的一系列特征带入到中国音乐中,加入了钢琴伴奏的... 山歌作为民歌中的一个类别,它的演唱方式常常是见物起兴、随性而发的。在传统的演唱过程中很少出现伴奏。钢琴是西方音乐文化下的产物,中西音乐文化在碰撞、融合的过程中,必将把西方音乐的一系列特征带入到中国音乐中,加入了钢琴伴奏的民歌,从整体上讲,让土生土长的中国民歌在音乐形态上发生了改变。本文以几首西北山歌与钢琴伴奏的结合为研究对象,其研究方法主要是传统音乐形态学的研究与分析,集中体现在和声、织体、节奏、旋律等等方面。中国原生态民歌与钢琴伴奏结合是以中国传统的音乐文化为母语文化,以西方近现代的音乐文化为激发母语文化现代化活力的异体文化,借鉴中西方音乐文化之精华,创造出有中华民族文化特色的新型音乐文化。 展开更多
关键词 原生态民歌 西北山歌 钢琴伴奏 音乐形态
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黑衣壮原生态民歌的生存策略 预览
9
作者 曾瑶 《艺术大观》 2019年第5期47-48,共2页
黑衣壮原生态民歌是我国黑衣壮民族独特的民歌艺术表现形式,从歌曲艺术到表演形式都包含着浓厚的黑衣壮民族原生态的特点。然而黑衣壮民族人数较少,又处于边陲地区,因而这一艺术形式的生存也面临着多元文化和时代发展的影响。在这样的... 黑衣壮原生态民歌是我国黑衣壮民族独特的民歌艺术表现形式,从歌曲艺术到表演形式都包含着浓厚的黑衣壮民族原生态的特点。然而黑衣壮民族人数较少,又处于边陲地区,因而这一艺术形式的生存也面临着多元文化和时代发展的影响。在这样的背景下,论文通过对于黑衣壮原生态民歌的发展现状的研究,来探讨黑衣壮原生态民歌未来的生存策略。论文认为,做好黑衣壮原生态民族歌曲的资料收集与保护、通过节庆活动彰显黑衣壮原生态民族歌曲华彩、通过文旅产业扩散黑衣壮原生态民族歌曲艺术,是延续这一民歌生存的重要策略。 展开更多
关键词 黑衣壮 原生态民歌 生存策略
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民族文化视域下瑶族原生态民歌的发展趋势 预览
10
作者 韦思宇 《音乐创作》 北大核心 2018年第11期162-164,共3页
瑶族原生态民歌源于瑶族人民生产生活中生动、淳朴的写照,它蕴涵很深的民歌文化和历史文化。瑶族原生态民歌的发展,既全面满足了文化艺术发展的多元化要求,也是传承民族文化的现实需要。在当前的现实环境下,瑶族原生态民歌的发展,需要... 瑶族原生态民歌源于瑶族人民生产生活中生动、淳朴的写照,它蕴涵很深的民歌文化和历史文化。瑶族原生态民歌的发展,既全面满足了文化艺术发展的多元化要求,也是传承民族文化的现实需要。在当前的现实环境下,瑶族原生态民歌的发展,需要与当代社会达成一致,重新构筑适宜瑶族原生态民歌发展体系,保留瑶族原生态民歌艺术形态,要与现实社会并轨,在民族文化视域下本色不变的发展下去。 展开更多
关键词 民族文化 瑶族 原生态民歌
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高职音乐教学中原生态民歌的创新应用 预览 被引量:1
11
作者 刘长洪 《厦门城市职业学院学报》 2018年第4期45-48,共4页
原生态民歌不仅拥有深厚的历史沉淀,鲜明的地域特色,而且具有多样的表现形式,它是民族音乐的创作源泉和创新动力。基于原生态民歌的特点和价值,结合高职音乐教学基本情况,高职应创新应用原生态民歌,具体策略主要包括旧谱新唱,实... 原生态民歌不仅拥有深厚的历史沉淀,鲜明的地域特色,而且具有多样的表现形式,它是民族音乐的创作源泉和创新动力。基于原生态民歌的特点和价值,结合高职音乐教学基本情况,高职应创新应用原生态民歌,具体策略主要包括旧谱新唱,实现传统与现代融合,构建开放课堂,重视校本教材开发与实践教学等内容。 展开更多
关键词 原生态民歌 高职音乐教学 开放课堂 校本教材 实践教学
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“非遗”视阈下原生态民歌的艺术架构与生存路径——以马渡乡民歌为例 预览
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作者 赵栅凌 《四川理工学院学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第6期88-100,共13页
马渡乡原生态民歌艺术由来已久,是川东民歌的重要组成部分,也是极富地方特色的非物质文化遗产,在语音上、曲调上有着鲜明的艺术特点,但目前却处于传承和整理工作双重艰难的尴尬境地。这需要对其加以保护和抢救,进而合理利用、传承发展... 马渡乡原生态民歌艺术由来已久,是川东民歌的重要组成部分,也是极富地方特色的非物质文化遗产,在语音上、曲调上有着鲜明的艺术特点,但目前却处于传承和整理工作双重艰难的尴尬境地。这需要对其加以保护和抢救,进而合理利用、传承发展。马渡乡原生态民歌的题材形式、歌词的地域特色非常明显,其曲调分为山歌、号子、小调、民俗歌等类,因此应对马渡原生态民歌进行抢救、保护,以及对宣汉民歌加以挖掘和保存并建立具体而切实有效的保护措施,以使马渡民歌后继有人。文章从四个方面进行论述,首先探讨马渡乡民歌诞生的环境与受到的挑战,考察了马渡乡地理位置和居民生活现状,以及马渡乡原生态民歌的发展现状。其次,对马渡乡原生态民歌的内容与体裁进行了全面检索,发现马渡乡原生态民歌的主要内容包括表现人们生活劳作、男女之间情感表达、反对剥削和压迫以及亲人之间情感表达等多个方面,而后对马渡乡原生态民歌体裁进行分析,对相关数据予以统计,并以广泛传唱的两首情歌为例进行个案分析。再次,从音乐学角度对马渡乡原生态民歌艺术构架的特色进行归纳,从语音、词汇、句法以及衬词的应用四个方面分析其地域特色,从旋律、调式和节奏、曲调与语言特色的结合、曲式结构三个方面分析其曲调艺术特点,并以民歌《苏二姐》为个案进行实例分析,随后选取该县域东北方的土家族“薅草锣鼓”进行比较研究,指出马渡乡原生态民歌与之相比,马渡乡民歌是汉族祖先流传下来的艺术形式,在方言语音上存在差异,在伴奏乐器上不作要求,在传唱地域上不受限制,并且可细分为山歌、号子、小调和风俗歌四类。最后,提出马渡乡原生态民歌的传承、保护与开发的具体实施策略与建议,包括在民歌保护方面,要制定地方法规、进行常态� 展开更多
关键词 “非遗” 原生态民歌 马渡乡 艺术构架 生存路径 音乐学
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高职声乐教学中原生态民歌的价值及创新运用研究 预览 被引量:1
13
作者 吴旦 《湖南邮电职业技术学院学报》 2018年第1期64-65,74共3页
原生态民歌不仅历史沉淀深厚,而且地域特色鲜明,表现形式多样,它是民族声乐的创作源泉和创新动力。文章在介绍原生态民歌特征的基础上,分析了将其融入高职声乐教学的价值,并提出创新运用策略,主要包括旧谱新唱、实现传统与现代的创新融... 原生态民歌不仅历史沉淀深厚,而且地域特色鲜明,表现形式多样,它是民族声乐的创作源泉和创新动力。文章在介绍原生态民歌特征的基础上,分析了将其融入高职声乐教学的价值,并提出创新运用策略,主要包括旧谱新唱、实现传统与现代的创新融合、构建开放课堂、注重实践教学等内容。 展开更多
关键词 高职声乐教学 原生态民歌 创新融合 开放课堂 实践教学
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海南黎族原生态民歌的曲调特征及演唱技巧研究
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作者 张亚丽 《艺术品鉴》 2018年第10X期147-148,150共3页
我国是一个经过悠久历史沉淀的文化大国,诸多传统文化类型不断得到衍生,其中民歌文化就是一种极具地域特色的音乐文化艺术形式之一。近年来,我国对传统民族文化的研究和传承越来越收到重视,海南黎族原生态民歌作为传统音乐文化的重要代... 我国是一个经过悠久历史沉淀的文化大国,诸多传统文化类型不断得到衍生,其中民歌文化就是一种极具地域特色的音乐文化艺术形式之一。近年来,我国对传统民族文化的研究和传承越来越收到重视,海南黎族原生态民歌作为传统音乐文化的重要代表之一,其具有鲜明的当地风俗文化特点,具有很高的艺术研究价值。本文就针对海南黎族原生态民歌的曲调以及演唱技巧进行具体分析,并对其进行深入的了解和研究。 展开更多
关键词 海南黎族 原生态民歌 演唱技巧
广西壮族原生态民歌演唱风格与方法的探究 预览
15
作者 龙榕宇 《北方音乐》 2018年第23期35-35,41共2页
壮族是我国少数民族之一,壮族人民在劳动以及日常生活中流传下许多旋律悠扬的民歌。原生态民歌必须要有原生态的唱法作为支持,民歌中的润腔特色与原生态唱法充分展示了壮族民歌的鲜明风格与特征。文章从原生态民歌的特征出发,具体研究... 壮族是我国少数民族之一,壮族人民在劳动以及日常生活中流传下许多旋律悠扬的民歌。原生态民歌必须要有原生态的唱法作为支持,民歌中的润腔特色与原生态唱法充分展示了壮族民歌的鲜明风格与特征。文章从原生态民歌的特征出发,具体研究壮族原生态民歌在润腔咬字方面的独特风格与技巧。 展开更多
关键词 广西壮族 原生态民歌 演唱风格
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贵州民族地区原生态民歌演唱教学与传承方法创新研究 预览 被引量:1
16
作者 聂堂英 《黄河之声》 2018年第24期91-92,共2页
本文针对贵州民歌传播速率较低的现象,首先从生存环境、审美变化和传承手段三点对传承现状进行分析,其次则叙述了原生态民歌演唱与教学的相关技巧,最后则使用活性传承和新潮创作等两个论点对改良性传承方法展开分析。
关键词 贵州民族地区 原生态民歌 演唱教学方法 传承研究
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从“原生态音乐”的保护与发展到音乐教学上应用 预览
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作者 曾凡广 《音乐创作》 北大核心 2017年第3期123-124,共2页
从杨丽萍的《云南映象》一炮走红开始,“原生态”的概念近年来在文艺界中受到青睐与追捧。大型原生态民族音乐集《云岭天籁》的演出以及2006年第十二届青歌赛中新纳入的“原生态唱法”将“原生态”推向了更高的热潮。此后,全国各地在音... 从杨丽萍的《云南映象》一炮走红开始,“原生态”的概念近年来在文艺界中受到青睐与追捧。大型原生态民族音乐集《云岭天籁》的演出以及2006年第十二届青歌赛中新纳入的“原生态唱法”将“原生态”推向了更高的热潮。此后,全国各地在音乐演出、音乐保护与发展各方面均陆续推出更多的发展成果:例如2008年汶川大地震后,对四川羌族音乐进行紧急的抢救,推出《羌风》等多部采用羌族“原生态音乐”创作而产生的优秀作品。 展开更多
关键词 原生态音乐 民族音乐 原生态唱法 云南映象 青歌赛 原生态民歌 高校音乐教育 森吉德玛 体裁形式 杨丽
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仿原生态民歌:原生态民歌传承与保护的模式探索——以拉祜族歌曲《实在舍不得》为例 被引量:2
18
作者 程春云 《云南艺术学院学报》 2017年第3期32-36,共5页
本文立足近期拉祜族风格歌曲《实在舍不得》这一“文化现象”提出“仿原生态民歌”概念及其构建措施,从一定程度上实现了原生态民歌“叫好叫座”的保护、传承模式。“仿原生态民歌”不是“原生态民歌”机械、教条的模仿,而是一种基于... 本文立足近期拉祜族风格歌曲《实在舍不得》这一“文化现象”提出“仿原生态民歌”概念及其构建措施,从一定程度上实现了原生态民歌“叫好叫座”的保护、传承模式。“仿原生态民歌”不是“原生态民歌”机械、教条的模仿,而是一种基于原生环境、内化民族文化、精神和民族音乐形式的有机体,它将民族音乐元素和时代性有机融合的、具有广泛群众基础,成为一种更有效的原生态民歌的保护和传承模式。 展开更多
关键词 民歌 原生态民歌 仿源生态民歌 保护传承音乐创作
“原生态音乐”的文化、价值归属及其保存模式研究
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《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期143-144,共2页
国家社科基金青年项目编号:07CD62负责人:李浩单位:云南大学本项目为全国艺术科学“十一五”规划项目,主要研究内容是对学术界使用非常模糊和混乱的“原生态”“原生态音乐”的概念进行历史考察、概念界定、价值定位,并对“原生态音... 国家社科基金青年项目编号:07CD62负责人:李浩单位:云南大学本项目为全国艺术科学“十一五”规划项目,主要研究内容是对学术界使用非常模糊和混乱的“原生态”“原生态音乐”的概念进行历史考察、概念界定、价值定位,并对“原生态音乐”的保存与发展模式予以探析。项目在前人研究基础上, 展开更多
关键词 原生态音乐 艺术科学 原生态民歌 前人研究基础 民间音乐 口头性 少数民族音乐 活态 音乐美学 音乐学界
音乐教学夹缝中的原生态唱法 预览
20
作者 彭玮婷 《北方音乐》 2017年第18期144-145,共2页
原生态民歌这个概念一直以来都被专家学者所热议,而由原生态民歌带出的原生态唱法也是众多专家学者所讨论的中心,在音乐教学中如何去关注原生态唱法?
关键词 音乐教学 原生态唱法 原生态民歌 传承
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