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男人岛(上) 预览
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作者 肖叶 周鹿 《快乐作文》 2019年第2期98-101,共4页
“男人岛是阿陀斯岛的别称,一直以来只有男性修道士居住,女性是禁止进入的。”赫尔墨斯为伙伴们解释,标准得像一本当地旅游手册。马丁表示不理解:“既然女性不能进去,阿瑟娜怎么会在那个地方呢?”这一问把赫尔墨斯也难住了,男人岛守卫森... “男人岛是阿陀斯岛的别称,一直以来只有男性修道士居住,女性是禁止进入的。”赫尔墨斯为伙伴们解释,标准得像一本当地旅游手册。马丁表示不理解:“既然女性不能进去,阿瑟娜怎么会在那个地方呢?”这一问把赫尔墨斯也难住了,男人岛守卫森严,入岛的人都得经过严格的检查才能进入。“不管怎么样,我们先告诉警察吧!”萌萌跑到一个警察身边,将他们的推断一五一十地告诉警察。 展开更多
关键词 男人 修道士 警察 女性 赫尔
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圣徒抑或恶魔--《修道士》中安布罗斯的基督教原型解读 预览
2
作者 裴素娟 《北方工业大学学报》 2019年第1期122-127,共6页
马修·格雷戈里·刘易斯的代表作《修道士》是英国哥特小说的经典之作。从原型批评的视角来看,小说的主人公安布罗斯是基督教人物亚当、耶稣和路西法的置换变形。由此入手,安布罗斯理性与非理性、宗教誓约与个人情欲剧烈冲突时... 马修·格雷戈里·刘易斯的代表作《修道士》是英国哥特小说的经典之作。从原型批评的视角来看,小说的主人公安布罗斯是基督教人物亚当、耶稣和路西法的置换变形。由此入手,安布罗斯理性与非理性、宗教誓约与个人情欲剧烈冲突时的一次次抉择恰恰就是他从善到恶、由貌似圣徒到十足恶魔直至走向毁灭的历程。安布罗斯是在修道院有悖人性的教化和魔鬼的屡次诱惑下而堕落为恶魔的,这凸显了对天主教会有悖人性的教义的批判和对上帝信仰形式的思考。 展开更多
关键词 马修·格雷戈里·刘易斯 修道士 安布罗斯 基督教原型
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忆江南 预览
3
作者 方令孺 《中文自修》 2019年第13期125-127,共3页
今晚因为看月光下的山川太美了,诱我这许多的沉思。如果回忆只给我枉然的磨折,以后该学中古的修道士,不再抬头看山川之美了。
关键词 江南 修道士 山川 抬头
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乔叟笔下女修道士性格与动机的解读 预览
4
作者 朱付建 《牡丹》 2018年第11Z期103-107,共5页
《坎特伯雷故事集》代表了杰弗里·乔叟在诗歌上的顶峰成就。它所蕴涵的深度、给人留下的喜剧效果以及它那睿智而成熟的言语表达,在乔叟的作品中都是无与伦比的。与通常的理解不同,本文认为杰弗里·乔叟的传世名作《坎特伯雷故... 《坎特伯雷故事集》代表了杰弗里·乔叟在诗歌上的顶峰成就。它所蕴涵的深度、给人留下的喜剧效果以及它那睿智而成熟的言语表达,在乔叟的作品中都是无与伦比的。与通常的理解不同,本文认为杰弗里·乔叟的传世名作《坎特伯雷故事集》中的女修道士有着双重性格。在本质上,她是一个浅薄、报复心强、孩子气、不够成熟、与中世纪虔诚的修女典型完全相反的形象。 展开更多
关键词 《坎特伯雷故事集》 修道士
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《修道士》中安布罗斯的堕落解析
5
作者 黄春雨 张珮珮 《文存阅刊》 2018年第8期5-5,4共2页
刘易斯的《修道士》是18世纪最受欢迎、最畅销的经典性哥特式小说之一,在写作内容和写作方式上都较独特。对于安东尼娅和安布罗斯的悲剧,作者通过预叙营造氛围,运用一系列的巧合延宕把事件推向高潮,详细讲述了安布罗斯走向堕落的始末。
关键词 修道士 安布罗斯 预叙 巧合 堕落
水火不容的僧侣
6
作者 水之 《智力:普及版》 2018年第2期1-1,44共2页
僧侣,是离开世俗生活,为了信仰而独自修行的人们。在东方,指的是和尚或是僧人;在西方,指的则是修道士。西方的僧侣——修道士最早在埃及出现,后来发展到叙利亚等地。再后来,这种修行方式随着罗马的灭亡而传到欧洲西部。然后,若... 僧侣,是离开世俗生活,为了信仰而独自修行的人们。在东方,指的是和尚或是僧人;在西方,指的则是修道士。西方的僧侣——修道士最早在埃及出现,后来发展到叙利亚等地。再后来,这种修行方式随着罗马的灭亡而传到欧洲西部。然后,若干年之后,修道士们所属的修道院与西方的教会形成了结合。 展开更多
关键词 僧侣 修行方式 修道士 世俗生活 欧洲西部 西方 叙利亚 修道
幻想是个永远讲不完的故事 预览
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作者 洪江蓉 邬全辉 《今日教育:作文大本营》 2018年第2期44-45,共2页
幻想帝国最聪明的三位修道士一直在思考一个问题:何为幻想?“幻想是一个永远讲不完的故事。”从人类社会穿越到幻想帝国的巴斯蒂安回答道。德国伟大的幻想文学巨匠米切尔·恩德就为我们讲述了关于巴斯蒂安穿行在幻想世界和现实世界... 幻想帝国最聪明的三位修道士一直在思考一个问题:何为幻想?“幻想是一个永远讲不完的故事。”从人类社会穿越到幻想帝国的巴斯蒂安回答道。德国伟大的幻想文学巨匠米切尔·恩德就为我们讲述了关于巴斯蒂安穿行在幻想世界和现实世界中的故事,这个故事就记录在《永远讲不完的故事》这本书里。巴斯蒂安,一个在现实世界失去母亲,得不到父爱,受同学欺负、嘲笑的男孩,在天童女皇的召唤下,跟随天童女皇派出的使者阿特雷耀一起来到幻想帝国,成了拯救天童女皇以及幻想帝国最伟大的英雄。在幻想帝国的他在一次次的欲望中差点儿迷失了自我,留在幻想帝国那住着像木偶、僵尸一样的废帝之城。最后在朋友阿特雷耀、充满母性的艾沃拉夫人、瞎矿工的帮助下找到了能使人恢复本性的生命之水,重拾自我,阳光面对生活。 展开更多
关键词 幻想文学 故事 现实世界 人类社会 帝国 修道士 米切尔 欺负
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欢迎来到动物世界
8
作者 本刊编辑部 邹建萍(指导老师) 雷碧玉(指导老师) 《海峡儿童:读写(7-9年级)》 2018年第10期4-9,共6页
10月4日,世界动物日--这专属动物们的节日,我们一 起来分享跟动物有关的那些事儿。“世界动物日”源自13世纪意大利修道士圣·弗朗西斯的倡议。这位修道士长期生活在阿西西岛上的森林中,热爱动物并和动物建立了“兄弟姐妹”般的... 10月4日,世界动物日--这专属动物们的节日,我们一 起来分享跟动物有关的那些事儿。“世界动物日”源自13世纪意大利修道士圣·弗朗西斯的倡议。这位修道士长期生活在阿西西岛上的森林中,热爱动物并和动物建立了“兄弟姐妹”般的关系。他要求村民们在10月4日这天“向献爱心给人类的动物致谢”。 展开更多
关键词 动物世界 弗朗西斯 13世纪 兄弟姐妹 修道士 意大利
斯坦福校长都忙些啥
9
作者 石毓智 《幸福:悦读》 2017年第10期12-13,共2页
校长像个隐居的修道士 斯坦福大学的行政办公楼在什么地方?不要说一般的游客或者作短期访问的学者不知道,就是在这里读书多年的学生绝大多数也不清楚。我是因为一次偶然的机会才发现学校领导是在哪里办公的。
关键词 校长 斯坦福大学 学校领导 修道士 办公楼 学生 读书
哥特式《修道士》小说的反讽艺术探析 预览
10
作者 张景芳 《北方文学:中》 2017年第10期100-101,共2页
《修道士》是哥特式小说的著名代表作品,其所采用的反讽叙事手法,让小说更具丰富性和厚重感。结合本书写作内容,从反讽艺术手法探析上来解读词语反讽、情节反讽、文本结构的反讽特点,来展现作品的艺术魅力,为读者更深入地领会人物... 《修道士》是哥特式小说的著名代表作品,其所采用的反讽叙事手法,让小说更具丰富性和厚重感。结合本书写作内容,从反讽艺术手法探析上来解读词语反讽、情节反讽、文本结构的反讽特点,来展现作品的艺术魅力,为读者更深入地领会人物形象,洞悉文本词语的修辞策略,把握文本整体结构的抒情性、开放性特征奠定了基础。 展开更多
关键词 修道士 哥特式小说 反讽艺术
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与魔鬼同眠
11
作者 张洪凌 《书城》 2017年第10期112-116,共5页
故事发生在爱尔兰西部的隆冬季节。某夜,一个叫克鲁诺拉的偏僻小镇上来了一名神秘的外乡人。他留着雪白的大胡子,身穿长长的黑大衣,手戴白色的手套,看上去有如中世纪的修道士。外乡人在窄桥上站了一会儿,着魔似的凝视跟小镇同名的... 故事发生在爱尔兰西部的隆冬季节。某夜,一个叫克鲁诺拉的偏僻小镇上来了一名神秘的外乡人。他留着雪白的大胡子,身穿长长的黑大衣,手戴白色的手套,看上去有如中世纪的修道士。外乡人在窄桥上站了一会儿,着魔似的凝视跟小镇同名的河流,然后走进一家酒吧。很快,这位神秘而有魅力的外乡人激起了小镇居民强烈的好奇心,迷倒了镇上的男男女女。 展开更多
关键词 魔鬼 爱尔兰 修道士 中世纪 好奇心
《修道士》与《百年孤独》的可比性研究
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作者 姚萌萌 《郑州大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2016年第5期86-91,共6页
《修道士》与《百年孤独》在魔幻性、非理性、黑色性等三个方面存在着极大的相似性,通过对两者相似性的比较,不仅凸显出哥特小说的重要特色,也使《百年孤独》的主要特征更加明晰,更有助于全面认识以《百年孤独》为代表的魔幻现实主义小... 《修道士》与《百年孤独》在魔幻性、非理性、黑色性等三个方面存在着极大的相似性,通过对两者相似性的比较,不仅凸显出哥特小说的重要特色,也使《百年孤独》的主要特征更加明晰,更有助于全面认识以《百年孤独》为代表的魔幻现实主义小说,并能够进一步启发我们对英国哥特小说与拉丁美洲魔幻现实主义小说之间的影响关系做深入的探究。 展开更多
关键词 修道士 哥特小说 《百年孤独》 魔幻现实主义小说
德国莫尔布龙修道院幽闭苦修的精神乐土
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作者 周剑生 乔荞 曹姗姗 《中华遗产》 2016年第6期14-19,共6页
这是中世纪西妥会修道士们潜心苦修的场所——德国莫尔布龙修道院。其主体建筑由教堂和带回廊结构的附属设施组成,包括厨房、餐厅、储藏室、水井房等,庭院中还设有马厩、磨坊、谷仓和面包房。八百多年前,修道士们用萨尔察赫山谷附近... 这是中世纪西妥会修道士们潜心苦修的场所——德国莫尔布龙修道院。其主体建筑由教堂和带回廊结构的附属设施组成,包括厨房、餐厅、储藏室、水井房等,庭院中还设有马厩、磨坊、谷仓和面包房。八百多年前,修道士们用萨尔察赫山谷附近出产的红色砂岩,筑起了这片远离人世的精神乐土,在这里过着自给自足的幽闭生活。 展开更多
关键词 修道 精神 幽闭 莫尔 德国 附属设施 自给自足 修道士
郎世宁在中国古代的一生
14
作者 白干亦 《收藏界》 2016年第2期50-51,共2页
在许多清宫影视剧中,都会看到一位身穿朝服的西洋人,他就是郎世宁,曾担任过掌管皇家园林工作的奉宸苑苑卿的职务,官正三品。他有何德何能,竟能居清廷庙堂。郎世宁(1688--1766),意大利人,原名朱塞佩·伽斯底里奥内,生于米... 在许多清宫影视剧中,都会看到一位身穿朝服的西洋人,他就是郎世宁,曾担任过掌管皇家园林工作的奉宸苑苑卿的职务,官正三品。他有何德何能,竟能居清廷庙堂。郎世宁(1688--1766),意大利人,原名朱塞佩·伽斯底里奥内,生于米兰,清康熙帝五十四年(1715年)作为天主教耶稣会的修道士来到中国传教。 展开更多
关键词 郎世宁 中国 古代 皇家园林 意大利人 影视剧 西洋人 修道士
论《修道士》的反讽叙事艺术 预览
15
作者 王晴阳 《汉语言文学研究》 2015年第4期132-138,共7页
《修道士》是英国哥特小说的代表作之一,反讽叙事使《修道士》具有强大的包容性和厚重感。本文以反讽叙事为理论工具.结合小说的成书背景、文体对话、整体结构、情感类型、表达模式、宗教内涵、人道主义思想等,分析小说叙事话语中反... 《修道士》是英国哥特小说的代表作之一,反讽叙事使《修道士》具有强大的包容性和厚重感。本文以反讽叙事为理论工具.结合小说的成书背景、文体对话、整体结构、情感类型、表达模式、宗教内涵、人道主义思想等,分析小说叙事话语中反讽策略的介入与渗透:从语词反讽中揭示人物形象塑造的技巧.从诗歌反讽中透视小说在内容与形式之间悖逆生成的状态.领略诗文并茂的艺术魅力。在紧张有序的道德探索中,小说散发着惩恶扬善、向善向美的理性光辉.从微观的文本语词层面到宏观的整体结构都贯穿着反讽的修辞策略,呈现出抒情性、对话性、开放性等特质。本文希望在此基础上剖析刘易斯矛盾多元的创作思想,对《修道士》做出创新性质的探讨式解读。 展开更多
关键词 刘易斯 修道士 反讽 叙事
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康斯坦蒂的祺局 预览
16
《初中生学习:低》 2015年第1期73-73,79共2页
在橄榄林修道院,帕纳约蒂斯和康斯坦蒂这两位修道士喜欢下棋,并常常互摆棋局来考问对方。左图是其中一局:在这个棋盘上,怎么摆4个王后的位置,使得每个标有数字的方格正好表明可攻击该方格的王后数目?
关键词 修道 修道士 王后
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琴家叶诗梦年谱
17
作者 杨元铮 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期35-46,共12页
叶诗梦(1863~1937)是清末民初北京琴坛耆宿。早年在粤,得咸同间国手与古斋祝氏、张静芗、刘蓉斋指授,奠定琴学基础。光宣间,同京师琴家孙晋斋父子、张瑞珊等参习二十余年,与南北琴人如枯木禅僧云闲、黄勉之、李湘石、云鹤道人、... 叶诗梦(1863~1937)是清末民初北京琴坛耆宿。早年在粤,得咸同间国手与古斋祝氏、张静芗、刘蓉斋指授,奠定琴学基础。光宣间,同京师琴家孙晋斋父子、张瑞珊等参习二十余年,与南北琴人如枯木禅僧云闲、黄勉之、李湘石、云鹤道人、静修道士、陈姓渔家等相往还,着力收集道光年间行有恒堂主人载铨、陈荻舟等京师琴家的遗物、遗谱。袁氏窃国后,以医术糊口并设帐授琴。及门弟子汪孟舒、管平湖、荷兰高罗佩都是公认的二十世纪中叶琴学振衰起敝的栋梁。 展开更多
关键词 琴学 年谱 清末民初 道光年间 二十世纪 修道士 高罗佩
举家欢度关家河花鲹作伴好闹春
18
作者 耕夫 《垂钓》 2015年第2期15-22,共8页
亲征关家河 春节前夕,钓友“修道士”跟我联系,说要带着老婆和孩子到长寿湖过个属于他们小家庭的清静春节,并约我同往,我欣然答应。然而,年近九旬的老爹有些不愿意动。马年春晚过后,我们所居住的大学城近乎空无一人,老爹除了泡... 亲征关家河 春节前夕,钓友“修道士”跟我联系,说要带着老婆和孩子到长寿湖过个属于他们小家庭的清静春节,并约我同往,我欣然答应。然而,年近九旬的老爹有些不愿意动。马年春晚过后,我们所居住的大学城近乎空无一人,老爹除了泡茶就是看电视,翻来覆去地看着京剧节目,弄得我也倍感无聊,只能靠低头发短信来打发时间。 展开更多
关键词 春节前 修道士 长寿湖 大学城 看电视 孩子
论《修道士》的恐怖美学及其圣经渊源 预览 被引量:1
19
作者 朱凌玮 《怀化学院学报》 2014年第6期83-85,共3页
随着哥特小说研究的兴起,《修道士》也越来越受到研究界的重视。立足文本,在通过对安布罗斯之死中出现的典型意象分析的基础上,探讨其独具特色的恐怖美学和其与圣经的文化渊源,在横向与纵向两个维度上完成对《修道士》的价值提升。
关键词 修道士 恐怖 崇高 圣经
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双重身份的画家———郎世宁 预览
20
作者 刘桂芳 《中国天主教》 2014年第2期42-46,共5页
明清以来神秘而古老的中国吸引着西方传教士,许多人渴望前往中国,在当时的欧洲掀起了“中国热”。清康熙五十四年(1715),年仅26岁的郎世宁作为天主教耶稣会的修道士远渡重洋前往中国传教,因绘画特长被康熙召人宫中,做了宫廷画师... 明清以来神秘而古老的中国吸引着西方传教士,许多人渴望前往中国,在当时的欧洲掀起了“中国热”。清康熙五十四年(1715),年仅26岁的郎世宁作为天主教耶稣会的修道士远渡重洋前往中国传教,因绘画特长被康熙召人宫中,做了宫廷画师。从此,这个具有双重身份的洋人艺术家成为中国“西画东渐”艺术的传播者和开拓者,开创了中西绘画交流与融合的新纪元,谱写了中华美术史的新篇章。 展开更多
关键词 郎世宁 西方传教士 画家 中西绘画 艺术家 中国 修道士 耶稣会
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