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百家姓看“家风” 预览
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《家教世界》 2019年第28期28-29,共2页
卢姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姜姓、姬姓以及少数民族改姓等。春秋时期的高傒为卢姓始祖。
关键词 百家姓 家风 中华姓氏 少数民族 春秋时期 多民族 多源流
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“河南人”回乡——香港台胞社团参访团河南参访侧记 预览
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作者 闫俊文 《台声》 2019年第9期34-36,共3页
中原河南,被称作“中国历史博物馆”,是中华姓氏的重要发源地,在300个中华大姓中,根在河南的有171个,海外四大姓“陈林黄郑”均起源于河南,无论是现在的客家人还是闽南人基本上都可以说祖籍是河南,是“河南人”。4月26日至5月1日,由全... 中原河南,被称作“中国历史博物馆”,是中华姓氏的重要发源地,在300个中华大姓中,根在河南的有171个,海外四大姓“陈林黄郑”均起源于河南,无论是现在的客家人还是闽南人基本上都可以说祖籍是河南,是“河南人”。4月26日至5月1日,由全国台联主办的香港台胞社团参访团赴河南郑州、洛阳、开封等地参访。此次参访团由港澳台湾慈善基金会主席、国际华商协进会荣誉会长张佐民与国际华商协进会会长、港澳台湾慈善基金会永远名誉主席罗台秦带队,成员共30人。 展开更多
关键词 河南人 社团 台胞 香港 中国历史博物馆 慈善基金会 侧记 中华姓氏
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这些姓氏 皆是山西制造
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作者 南丽江 《山西老年》 2017年第11期18-19,共2页
姓氏是很复杂的,它包罗万象。它的起源比汉字还要早,一开始作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字,后来就逐步演化成姓了。山西是中华姓氏的主要发源地之一。因为它地处黄河流域,人文开发比较早,炎帝、黄帝、尧、舜... 姓氏是很复杂的,它包罗万象。它的起源比汉字还要早,一开始作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字,后来就逐步演化成姓了。山西是中华姓氏的主要发源地之一。因为它地处黄河流域,人文开发比较早,炎帝、黄帝、尧、舜、禹等都曾经在这里活动过,当时他们都是作为一个部族或部落,所以流传下来的姓氏就比较多。 展开更多
关键词 中华姓氏 山西 制造 部落首领 标志符号 黄河流域 发源地 部族
周原与中华姓氏的起源
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作者 霍彦儒 《宝鸡社会科学》 2017年第1期38-42,共5页
姓氏既是血缘符号,也是地缘符号、文化符号。它所构成的中华姓氏文化,是中华民族传统文化的重要组成部分,博大精深,渊源流长。探讨中华姓氏之起源,不仅对认识、了解我们从哪里来、到哪里去有着重要意义,而且对加强中华民族凝聚力、向心... 姓氏既是血缘符号,也是地缘符号、文化符号。它所构成的中华姓氏文化,是中华民族传统文化的重要组成部分,博大精深,渊源流长。探讨中华姓氏之起源,不仅对认识、了解我们从哪里来、到哪里去有着重要意义,而且对加强中华民族凝聚力、向心力也有着积极的意义。本文从姬、姜二姓的来源,周人是姬、姜之后裔和周人姬姓之流变三个方面探讨了中华姓氏与周原的关系,认为周原是中华姓氏重要的孕育、形成、产生之地。 展开更多
关键词 周原 中华姓氏 起源
吏上绝迹的四大姓氏 各有各自与故事 预览
5
《乐活老年》 2017年第12期64-65,共2页
中国的悠久历史,使中国姓氏多到令人咋舌的地步。根据最新一版的《中华姓氏大辞典》里记载,全国共有10129个姓氏。
关键词 中华姓氏 故事 中国
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中华姓氏的主要来源 预览
6
作者 王全营 《决策探索》 2017年第19期48-50,共3页
中华姓氏源远流长,改革开放以来,随着寻根问祖的兴起,姓氏文化研究也方兴未艾。尤其到了20世纪80年代后期,各家族(宗族)编修家谱(宗谱),对本姓都要追根求源。中华姓氏是怎样产生的?今天咱们就找个话题简单聊一聊。现在说的姓氏,在... 中华姓氏源远流长,改革开放以来,随着寻根问祖的兴起,姓氏文化研究也方兴未艾。尤其到了20世纪80年代后期,各家族(宗族)编修家谱(宗谱),对本姓都要追根求源。中华姓氏是怎样产生的?今天咱们就找个话题简单聊一聊。现在说的姓氏,在先秦时期是不同的,姓起源于女系,是部族的区别标志,在母系社会已经产生. 展开更多
关键词 中华姓氏 20世纪80年代后期 改革开放 文化研究 先秦时期 母系社会 部族
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《百家姓》里为何少了“芈”字?
7
作者 李佳妮 CFP 《金桥》 2016年第1期103-107,共5页
华夏姓氏源流研究中心主任、《中华姓氏大辞典》主编袁义达介绍,芈姓可以追溯到战国时期,作为中国最古老的姓氏之一,是周时楚国贵族的祖姓。
关键词 《百家姓》 姓氏源流 中华姓氏 战国时期 华夏 贵族 楚国
鲍姓源流考辨 预览
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作者 岳海鹰 《华北水利水电大学学报:社会科学版》 2016年第5期149-152,共4页
中华姓氏特别是汉族姓氏的研究,是探索民族和文明起源发展的重要领域。当前涉及鲍姓的研究寥寥无几。其中《史记》关于鲍姓记载有误之处,有些前人虽已更正,但有关齐国鲍姓灭族事件却无人更正。本文拟就鲍姓的起源、迁徙流布及齐国鲍姓... 中华姓氏特别是汉族姓氏的研究,是探索民族和文明起源发展的重要领域。当前涉及鲍姓的研究寥寥无几。其中《史记》关于鲍姓记载有误之处,有些前人虽已更正,但有关齐国鲍姓灭族事件却无人更正。本文拟就鲍姓的起源、迁徙流布及齐国鲍姓命运等问题略陈管见,就教于同仁。 展开更多
关键词 中华姓氏 鲍姓源流 齐国鲍氏 《史记》勘误
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满族的姓氏
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作者 佟靖仁 《老年世界》 2016年第7期44-45,共2页
常言说得好,行不更名坐不改姓。我国宋代有百家姓,明代有千家姓,清代姓氏就更多了,已经有五千三百余个了。据1997年2月的一些报刊上披露:由爱新觉罗·溥杰题写书名的《中华姓氏大辞典》(袁义达、杜若甫合编)共收入中国姓氏11... 常言说得好,行不更名坐不改姓。我国宋代有百家姓,明代有千家姓,清代姓氏就更多了,已经有五千三百余个了。据1997年2月的一些报刊上披露:由爱新觉罗·溥杰题写书名的《中华姓氏大辞典》(袁义达、杜若甫合编)共收入中国姓氏11969个,其中,单姓5327个,复姓4329个,还收入异译、异体字姓氏3l36个。这是目前收入中国姓氏最多的一部大辞典。 展开更多
关键词 中华姓氏 满族 爱新觉罗 百家姓 收入 异体字 辞典 中国
地方简讯 预览
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《前进论坛》 2015年第2期63-64,共2页
聂振强获国际奖 为传承中华姓氏宗亲文化,推进东盟商界经济发展,近日,由东盟传媒、东盟商界、泰中友好协会等联合主办的“2015东盟商界精英年会暨第三届东盟商界精英颁奖典礼”在泰国首都曼谷举行。农工党中央联络委委员、农工党中... 聂振强获国际奖 为传承中华姓氏宗亲文化,推进东盟商界经济发展,近日,由东盟传媒、东盟商界、泰中友好协会等联合主办的“2015东盟商界精英年会暨第三届东盟商界精英颁奖典礼”在泰国首都曼谷举行。农工党中央联络委委员、农工党中央“中华姓氏宗亲文化调研组”组长聂振强获得中华姓氏宗亲文化与经济研究贡献奖,对聂振强和己故中国社会学泰斗郑杭生教授共同开创的“中华姓氏宗亲文化”、“姓氏社会学”学科领域研究成就,表示肯定和赞誉。 展开更多
关键词 中华姓氏 中国社会学 宗亲文化 简讯 经济发展 颁奖典礼 经济研究 研究成就
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首姓传奇 预览
11
作者 刘专可 《寻根》 2015年第1期126-131,共6页
一 就现有资料看,首姓源流具有特殊性、神秘性、传奇性,主要体现在以下三个方面: 其一,源流短。在宋朝以前,我国尚未发现首姓族人。南宋郑樵所撰、收录2255个姓氏的《通志·氏族略》里,没有记载首姓。甚至2010年远方出版社... 一 就现有资料看,首姓源流具有特殊性、神秘性、传奇性,主要体现在以下三个方面: 其一,源流短。在宋朝以前,我国尚未发现首姓族人。南宋郑樵所撰、收录2255个姓氏的《通志·氏族略》里,没有记载首姓。甚至2010年远方出版社出版12大本的《中华姓氏通史》,也无首姓的片言只语。这说明首姓是一个稀少而鲜为人瞩目,也就鲜有人去研究的姓氏。 展开更多
关键词 传奇性 远方出版社 中华姓氏 2010年 特殊性 神秘性 源流
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袁义达:姓氏族谱研究“太有意思了!”
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作者 方晓 《中国老年》 2015年第9期23-25,共3页
“治中国历史而不注意姓氏的研究,是根本不行的。”此话出自国学大师季羡林先生为《中华姓氏大辞典》一书所作的序,书的第一作者袁义达,堪称中国研究姓氏族谱第一人。自2007年退休之后比上班还忙碌的袁义达,在追寻探索姓氏文化的过... “治中国历史而不注意姓氏的研究,是根本不行的。”此话出自国学大师季羡林先生为《中华姓氏大辞典》一书所作的序,书的第一作者袁义达,堪称中国研究姓氏族谱第一人。自2007年退休之后比上班还忙碌的袁义达,在追寻探索姓氏文化的过程中享受快乐。他希望姓氏族谱能作为文化遗产传承给后代,为中国历史研究留下宝贵的文化财富。 展开更多
关键词 中华姓氏 族谱 中国历史研究 意思 2007年 国学大师 第一作者 中国研究
“祖根热”,热了谁?
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作者 石破 《百姓生活》 2014年第4期14-15,共2页
“文革”期间,中国人曾有过将血缘与政治密切联系起来所导致的惨痛经历。如今时过境迁,在中华姓氏祖根地的大省河南,各路人马正热情高涨地在血缘与文化及经济活动之间建立联系。
关键词 祖根 “文革”期间 中华姓氏 经济活动 中国人 血缘 热情
《百家姓》蕴含的文化与文明
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作者 钱文忠 《新华月报》 2013年第12期107-110,共4页
在传统中国,某一地区的同姓之人往往会形成家族的形态,这是维护社会稳定的重要基石。聚族而居能够团结起来,守望相助,度过灾荒和战乱。家族内部会形成统一的价值观,焕发出强大的凝聚力。这在中华姓氏文化史上,是一个极其醒目的正... 在传统中国,某一地区的同姓之人往往会形成家族的形态,这是维护社会稳定的重要基石。聚族而居能够团结起来,守望相助,度过灾荒和战乱。家族内部会形成统一的价值观,焕发出强大的凝聚力。这在中华姓氏文化史上,是一个极其醒目的正面现象。 展开更多
关键词 文化史 《百家姓》 文明 蕴含 维护社会稳定 传统中国 中华姓氏 价值观
六问《百家姓》 预览
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作者 钱文忠 《红蕾·教育文摘(下旬)》 2013年第12期37-38,共2页
《百家姓》究竟是一本什么书?它究竟有什么用?答:《百家姓》和《三字经》、《千字文》一样,都是童蒙读物,而且是在漫长的历史岁月中,最为流行的童蒙读物,所以并列号称“三百千”。《百家姓》将中华姓氏排列成四字一句,辅以韵律... 《百家姓》究竟是一本什么书?它究竟有什么用?答:《百家姓》和《三字经》、《千字文》一样,都是童蒙读物,而且是在漫长的历史岁月中,最为流行的童蒙读物,所以并列号称“三百千”。《百家姓》将中华姓氏排列成四字一句,辅以韵律,供孩子们认字用。合辙押韵,琅琅上口。 展开更多
关键词 《百家姓》 《三字经》 《千字文》 中华姓氏 读物 童蒙 历史 排列
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汉英姓氏文化比较与历史考辨——兼与王万荣、侯健先生商榷
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作者 叶小军 《芒种》 北大核心 2012年第13期125-127,共3页
当今国内学术界对汉英姓名称谓体系之研究主要集中在起名方略上,姓氏研究也主要体现在相关词源和华夏姓氏之追本溯源。有关汉英姓氏文化之比较研究,见诸报端的文章颇有一些,然而多数文章都停留在粗浅和重复的层面,考证不足,亦缺乏新意... 当今国内学术界对汉英姓名称谓体系之研究主要集中在起名方略上,姓氏研究也主要体现在相关词源和华夏姓氏之追本溯源。有关汉英姓氏文化之比较研究,见诸报端的文章颇有一些,然而多数文章都停留在粗浅和重复的层面,考证不足,亦缺乏新意,有些观点尚有待商榷。尽管如此,我们仍然可以 展开更多
关键词 汉英姓氏 中华姓氏 姓氏研究 汉英姓名 文化维度 姓氏文化 英语姓氏 考辨 英美国家 后置定语
三皇五帝与姓氏 预览
17
作者 宋全忠 《寻根》 2012年第6期4-9,共6页
中华姓氏文化历史悠久,它是中华文化中极具特色的重要组成部分。其内容包含姓氏根源、姓氏尊崇、寻根追祖、祖先崇拜,也包含家族生息、繁衍、家庭、婚姻、宗教信仰等,具有历史性、民族性、大众性、连续性、广泛性、世界性。由三皇五... 中华姓氏文化历史悠久,它是中华文化中极具特色的重要组成部分。其内容包含姓氏根源、姓氏尊崇、寻根追祖、祖先崇拜,也包含家族生息、繁衍、家庭、婚姻、宗教信仰等,具有历史性、民族性、大众性、连续性、广泛性、世界性。由三皇五帝等中华祖先创造并传承下来的姓氏文化积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉, 展开更多
关键词 中华姓氏 三皇五帝 祖先崇拜 文化历史 中华文化 宗教信仰 中华民族 文化积淀
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王应麟《姓氏急就篇》与宋代姓氏学及姓氏教育 预览
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作者 罗容海 《寻根》 2011年第1期 112-117,共6页
姓氏是中华文化重要的组成部分。《国语》中晋国胥臣言,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,是为姓氏之始。三代之后,姓、氏逐渐合而为一。汉代,中华姓氏体系基本确立,并在魏晋南北朝时期形成郡望、堂号、门阀等特定... 姓氏是中华文化重要的组成部分。《国语》中晋国胥臣言,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,是为姓氏之始。三代之后,姓、氏逐渐合而为一。汉代,中华姓氏体系基本确立,并在魏晋南北朝时期形成郡望、堂号、门阀等特定的概念或制度,姓氏在百姓日常生活中发挥着越来越重要的作用。 展开更多
关键词 姓氏 王应麟 魏晋南北朝时期 教育 宋代 中华文化 《国语》 中华姓氏
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追寻民族文化之根——第八届河洛文化国际研讨会综述 预览
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作者 杨佩 柳攀登 《协商论坛》 2009年第11期 16-19,共4页
河南是全球华人的重要朝圣地,"根在河洛"、"寻根中原"早已成为海内外华人的共识;河南是姓氏的重要发源地,中华姓氏的主根在以河洛地区为核心的中原地区;河南是中华民族的重要文脉地,元典文化在此诞生,华夏文日月在此发端,历史上... 河南是全球华人的重要朝圣地,"根在河洛"、"寻根中原"早已成为海内外华人的共识;河南是姓氏的重要发源地,中华姓氏的主根在以河洛地区为核心的中原地区;河南是中华民族的重要文脉地,元典文化在此诞生,华夏文日月在此发端,历史上名人辈出,群星灿烂。 展开更多
关键词 研讨会综述 河洛文化 民族文化 国际 中原地区 中华姓氏 河洛地区 中华民族
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豫闽台姓氏源流 预览 被引量:1
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作者 刘翔南 《寻根》 2009年第1期 8-15,共8页
地处黄河中下游的中原地区,从夏商至唐宋时期一直是全国的政治、经济和文化中心,自古为兵家必争之地,几乎每次改朝换代,这里都有战事发生,致使中原大地屡遭洗劫,生灵涂炭,社会动荡不安,经济遭受严重破坏。为避战祸,中原百姓曾... 地处黄河中下游的中原地区,从夏商至唐宋时期一直是全国的政治、经济和文化中心,自古为兵家必争之地,几乎每次改朝换代,这里都有战事发生,致使中原大地屡遭洗劫,生灵涂炭,社会动荡不安,经济遭受严重破坏。为避战祸,中原百姓曾多次被迫向四周迁徙,主要是向南方长江流域移徙。其中规模较大的迁徙活动有6次,其他因天灾、戍边以及避仇、贬官、流放等原因而流落他乡者更是不计其数。由于中原地区是中华姓氏的主要发源地,中原百姓的不断外迁,也造成了华夏姓氏的大播迁。 展开更多
关键词 中华姓氏 中原地区 源流 闽台 黄河中下游 唐宋时期 文化中心 社会动荡
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