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论民族学的“物”与“文化”关系之辨 预览
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作者 周红果 《广西科技师范学院学报》 2019年第4期18-20,17共4页
自然万物型构民族社会结构,民族学以自然万物为研究对象。人贵为万物之首在于人可以创造文化以区别于其他万物,人以文化去识别物、利用物,于是物被赋予文化特性,使自然之物变为文化之物。物型构自然,人在认识物的前提下创造文化,在文化... 自然万物型构民族社会结构,民族学以自然万物为研究对象。人贵为万物之首在于人可以创造文化以区别于其他万物,人以文化去识别物、利用物,于是物被赋予文化特性,使自然之物变为文化之物。物型构自然,人在认识物的前提下创造文化,在文化的作用下又不断加深对物的认识和利用,构成“物—人—文化”的循环体系。民族学“物”与“文化”关系的研究将是民族学研究的新视角。 展开更多
关键词 民族学 文化
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论中国民族学/人类学产生歧义之关键 预览
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作者 王东昕 邹华 《云南民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期47-51,共5页
蔡元培1926年发表的论文《说民族学》揭开了中国民族学、人类学科学研究的序幕,已为学界共识。中华人民共和国成立以后,学术界对民族学、人类学学科性质的理解产生了歧义,对学科定位意见也不尽相同,这对学科进一步发展造成了一定的负面... 蔡元培1926年发表的论文《说民族学》揭开了中国民族学、人类学科学研究的序幕,已为学界共识。中华人民共和国成立以后,学术界对民族学、人类学学科性质的理解产生了歧义,对学科定位意见也不尽相同,这对学科进一步发展造成了一定的负面影响。从学科史的视角回溯民族学、人类学的发展过程,探究歧义产生的根本原因,即在于把作为一个有机整体的两个构成部分——人们共同体及其文化——二者分割开来认识,显然就是问题产生的一个关键点。 展开更多
关键词 有机整体 人们共同体 文化 民族学 人类学
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中国本土化民族学的西北发轫:兰州大学边疆语文系始末(1947~1952年) 预览
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作者 周传斌 朱惜玉 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期106-114,共9页
20世纪上半叶,中国面临内忧外患,领土完整和国家统一受到威胁。在此背景下,边疆学、边政学等学科得以兴起,涌现出了一批代表性学者,成立了学术机构,并出版著作、创办刊物。1947年创建的国立兰州大学边疆语文系,是当时国内高校为数不多... 20世纪上半叶,中国面临内忧外患,领土完整和国家统一受到威胁。在此背景下,边疆学、边政学等学科得以兴起,涌现出了一批代表性学者,成立了学术机构,并出版著作、创办刊物。1947年创建的国立兰州大学边疆语文系,是当时国内高校为数不多的专业系科之一,是我国西北地区最早建立的民族学研究和教学机构之一,具有重要的学术史意义。 展开更多
关键词 边疆语文系 兰州大学 民族学 边政学
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宗教人类学视域下怒族女性的精神重构——以福贡县匹河乡老姆登村为考察中心 预览
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作者 何城禁 《攀枝花学院学报:综合版》 2019年第6期7-11,51,共6页
在漫长的社会历史发展过程中,怒族女性形象经过不断发展变迁,逐步引起了民族学和人类学学者的注意。中国怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州,通过以怒江傈僳族自治州福贡县匹河乡老姆登村为中心的考察,从宗教人类学的研究视角可以透... 在漫长的社会历史发展过程中,怒族女性形象经过不断发展变迁,逐步引起了民族学和人类学学者的注意。中国怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州,通过以怒江傈僳族自治州福贡县匹河乡老姆登村为中心的考察,从宗教人类学的研究视角可以透视出怒族女性在历史发展过程中逐步实现了对自我精神的重构。 展开更多
关键词 宗教人类学 怒族 女性 精神重构 民族学 祭祀 基督教 母系社会 父权制
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中国民族教育研究述评 预览
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作者 金海英 任路 《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期63-71,共9页
我国民族教育研究具有两方面特点:一是研究内容不拘泥于学校教育场域,在广阔的自然社会文化背景中探讨;二是研究理论范式成功地将西方人类学民族学理论进行本土化应用。目前,我国民族教育研究成果日益丰富,内容不断推陈出新。研究成果... 我国民族教育研究具有两方面特点:一是研究内容不拘泥于学校教育场域,在广阔的自然社会文化背景中探讨;二是研究理论范式成功地将西方人类学民族学理论进行本土化应用。目前,我国民族教育研究成果日益丰富,内容不断推陈出新。研究成果多集中于少数民族传统文化传承和学校教育体系下少数民族的文化选择两方面;不同大学学者具有各自的研究风格;民族教育研究内容随着时间的推移逐渐多元化。然而民族教育研究仍有广阔发展空间,当下,其应在已有研究成果基础上继续致力于实地调查、取证及理论的本土开发,使我国民族教育问题不断取得更适合于解决中国问题的研究成果。 展开更多
关键词 民族学 民族教育 教育人类学
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再论民族学学科建设——以内蒙古民族大学为例 预览
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作者 格根哈斯 双山 《内蒙古民族大学学报:社会科学版》 2019年第4期50-54,共5页
中国特色社会主义进入了新时代。在新时代,内蒙古民族大学民族学学科必将有新的发展并且应该对民族地区经济社会发展发挥更大的作用。结合内蒙古民族大学民族学学科建设现状,主要在三个方面进行探讨。一是关于学科建设与专业建设的关系... 中国特色社会主义进入了新时代。在新时代,内蒙古民族大学民族学学科必将有新的发展并且应该对民族地区经济社会发展发挥更大的作用。结合内蒙古民族大学民族学学科建设现状,主要在三个方面进行探讨。一是关于学科建设与专业建设的关系,民族学学科与民族学专业的协调发展在内蒙古民族大学民族学学科建设方面有重要意义。二是学科的特色发展,我们可以通过特色发展提升民族学学科的实力,使之成为学校优势特色学科。三是提升学科的服务能力,服务社会、服务地方经济、文化建设,应该是民族学学科建设与发展的一个有效途径。 展开更多
关键词 内蒙古民族大学 民族学 学科建设 专业建设 特色发展 服务能力
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高等院校民族文化教学创新研究 预览 被引量:1
7
作者 李正军 《黑龙江高教研究》 北大核心 2019年第2期151-155,共5页
文章从生活、交流、人本建构现代文化教学模型,重构民族学、人类学、社会学、文化学的学科体系。在生活化、交流化、人本化汲取西方TED课程经验,并且在西方基础概论课程中介入中华文化,使得中国衣食住行模式,书法、文字、文学、艺术体系... 文章从生活、交流、人本建构现代文化教学模型,重构民族学、人类学、社会学、文化学的学科体系。在生活化、交流化、人本化汲取西方TED课程经验,并且在西方基础概论课程中介入中华文化,使得中国衣食住行模式,书法、文字、文学、艺术体系,武术、中医、易经、科技文化,都可以实现人类学、社会学的价值,从而建构文化教学的人本基础。所提出的文化教学创新与中华文化复兴在外延与内涵上开发成果,在信息化时代创新工具,逐步形成高等院校文化教学的生活、应用、学科体系。 展开更多
关键词 民族学 学科关系 生活交流 应用创新
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人类学视野下的中国民族学——语境与困境 预览
8
作者 曲枫 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2019年第2期56-63,共8页
从历史形成过程、概念纠葛和本土化实践三个方面探讨中国民族学的构建与发展,并分析民族学学科体系建立的深层次原因。认识主要有三点:首先,超大民族学科的形成完全受制于社会政治语境的框构;第二,这一现象将中国的人类学与民族学同时... 从历史形成过程、概念纠葛和本土化实践三个方面探讨中国民族学的构建与发展,并分析民族学学科体系建立的深层次原因。认识主要有三点:首先,超大民族学科的形成完全受制于社会政治语境的框构;第二,这一现象将中国的人类学与民族学同时置于学术研究和学科建设的困境之中;其三,这一现象的产生是民族学科的政治性想象与国家符号的学科想象达成默契的结果。 展开更多
关键词 民族学 人类学 历史纠葛 词语幻象 政治想象
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民族学视野下的史前农业生产方式探析 预览
9
作者 杨宽 《古今农业》 2019年第2期36-43,共8页
农业的发展是极其复杂的一个过程,其内涵也十分丰富,就以往的史前农业研究而言,类似"当时已有农业"、"当时以农业为主,兼营狩猎采集经济"等结论并没有说明当时的社会经济运行状态。本文通过对农业内涵的定义分析、... 农业的发展是极其复杂的一个过程,其内涵也十分丰富,就以往的史前农业研究而言,类似"当时已有农业"、"当时以农业为主,兼营狩猎采集经济"等结论并没有说明当时的社会经济运行状态。本文通过对农业内涵的定义分析、民族学材料的比较研究,确立史前农业可能存在的生产类型,并结合各种食物生产类型的特点,构建出能够表现史前农业生产结构的七种组合方式。 展开更多
关键词 农业 生产方式 民族学 史前考古
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“互联网+”背景下民族类学术期刊影响力提升策略 预览
10
作者 赵环宇 张瑾燕 《大连民族大学学报》 2019年第4期373-376,共4页
“互联网+”为民族类学术期刊实现跨越式发展提供了新的动力。采用文献分析法和数理统计法,从期刊类型、主要研究内容、收录情况与期刊影响力三个方面剖析当前民族类学术期刊发展状态。提出高质量发展,打造“良心”“暖心”“品牌”期刊... “互联网+”为民族类学术期刊实现跨越式发展提供了新的动力。采用文献分析法和数理统计法,从期刊类型、主要研究内容、收录情况与期刊影响力三个方面剖析当前民族类学术期刊发展状态。提出高质量发展,打造“良心”“暖心”“品牌”期刊,创建民族类学术期刊联盟和全方位深度刊网融合的发展策略。 展开更多
关键词 “互联网+” 民族学 学术期刊 刊网融合
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鄂温克民族历史文化研究综述 预览
11
作者 韩丽萍 《内蒙古民族大学学报:社会科学版》 2019年第3期68-72,共5页
鄂温克族是北方少数民族中人口数量较少的民族,具有悠久的历史和独特文化。长期以来,众多民族学、历史学、社会学等领域的专家学者对鄂温克民族历史文化展开了广泛的研究,获得了丰硕的成果。以民族学为视角,对近年来鄂温克民族族源、语... 鄂温克族是北方少数民族中人口数量较少的民族,具有悠久的历史和独特文化。长期以来,众多民族学、历史学、社会学等领域的专家学者对鄂温克民族历史文化展开了广泛的研究,获得了丰硕的成果。以民族学为视角,对近年来鄂温克民族族源、语言、精神信仰、文学艺术、经济社会等方面的相关文献进行梳理分析,并对未来研究提出展望与思考,可以进一步弘扬鄂温克民族文化精神,促进鄂温克民族文化的可持续发展。 展开更多
关键词 鄂温克族 民族学 历史文化
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四川民族学70年发展研究 预览
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作者 万果 《西华大学学报:哲学社会科学版》 2019年第5期52-57,共6页
文章回顾了中华人民共和国成立70年以来,四川民族学的发展历程和建设实践。通过梳理西南民族大学、四川大学、四川省社会科学院、四川民族研究所等代表单位在人才队伍、重点工作、服务社会、学科建设等方面取得的成绩,展示四川民族学70... 文章回顾了中华人民共和国成立70年以来,四川民族学的发展历程和建设实践。通过梳理西南民族大学、四川大学、四川省社会科学院、四川民族研究所等代表单位在人才队伍、重点工作、服务社会、学科建设等方面取得的成绩,展示四川民族学70年发展取得的辉煌成就。 展开更多
关键词 四川哲学社会科学 民族学 民族问题研究 发展历程 学科建设
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田野调查法在民族学研究中的作用 预览
13
作者 东宇轩 《教育文化论坛》 2019年第2期104-108,139共6页
我国早期的民族学研究方法大多来自西方,本土化水平并不高,但随着国内民族学学科发展,研究方法也愈渐成熟,作为民族学学科的主要研究方法,田野调查法也日益展现出其重要作用。但对于年轻的研究者来说,如何去运用这个方法却面临着种种问... 我国早期的民族学研究方法大多来自西方,本土化水平并不高,但随着国内民族学学科发展,研究方法也愈渐成熟,作为民族学学科的主要研究方法,田野调查法也日益展现出其重要作用。但对于年轻的研究者来说,如何去运用这个方法却面临着种种问题,如书面知识与实际操作化的差异,参与观察中价值中立的原则性难题,学科道德规范与世俗伦理的碰撞,何为真实性的原则问题等。即使在田野调查法如此成熟的今天,研究者进行实际操作时仍然面临不少问题,而这些问题对民族学学科发展提出了新的挑战。同时也是对研究者的挑战,对研究者提出更高的要求:要拥有创新意识,拓宽思维模式,为民族学开创新的道路。 展开更多
关键词 田野调查 参与观察 访谈 民族学学科
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胡适民俗学研究方法的抉择与应用 预览
14
作者 林继富 李晶 《赣南师范大学学报》 2019年第5期73-80,共8页
胡适的民俗学研究方法受到本土的儒家传统和西方思想的双重影响,在胡适的民俗学研究实践中,逐渐形成了"科学的""历史的""比较的"研究方法,并且将这些研究方法具体运用到《诗经》《孔雀东南飞》等古代民... 胡适的民俗学研究方法受到本土的儒家传统和西方思想的双重影响,在胡适的民俗学研究实践中,逐渐形成了"科学的""历史的""比较的"研究方法,并且将这些研究方法具体运用到《诗经》《孔雀东南飞》等古代民间文学作品的探讨中。胡适的民俗学研究方法影响了董作宾、顾颉刚等学人的民俗学研究,他们从历史的、比较的和科学的视角丰富和发展了胡适开创的民俗学研究方法,成为20世纪初期中国民俗学理论建设创立者、推动者。 展开更多
关键词 胡适 民俗学 研究方法
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与改革开放同行——广西民族大学民族学学科建设40年回顾 预览
15
作者 王柏中 郑维宽 《百色学院学报》 2019年第2期62-67,共6页
广西民族大学民族学学科创办于20世纪50年代,在改革开放之前,即已在服务于广西民族地区发展的过程中奠定了学科发展的基础;改革开放以后,恢复了民族学的机构设置;从20世纪90年代开始,积极打造民族学人类学交流平台,学科进入快速发展的轨... 广西民族大学民族学学科创办于20世纪50年代,在改革开放之前,即已在服务于广西民族地区发展的过程中奠定了学科发展的基础;改革开放以后,恢复了民族学的机构设置;从20世纪90年代开始,积极打造民族学人类学交流平台,学科进入快速发展的轨道;进入21世纪以来,学科专业体系已趋于完善,成为国内民族学人类学学术与人才培养的重要力量。 展开更多
关键词 民族学 改革开放 广西民族大学
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中国民族考古学研究回顾与反思
16
作者 陈虹利 韦丹芳 《广西民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第2期25-34,共10页
中国的民族考古学研究始于20世纪80年代,在吸收国外成果的基础上,中国学者对民族考古学的研究方法做出了系统总结。20世纪90年代,中国关于民族考古学研究的视角得到进一步扩大,研究者们不再局限于民族考古学内史的讨论,更多的研究关注... 中国的民族考古学研究始于20世纪80年代,在吸收国外成果的基础上,中国学者对民族考古学的研究方法做出了系统总结。20世纪90年代,中国关于民族考古学研究的视角得到进一步扩大,研究者们不再局限于民族考古学内史的讨论,更多的研究关注点放到了民族考古学外延上。进入21世纪之后,中国民族考古学研究者们关注的是少数民族地区的民族考古学研究,旨在将民族志资料运用到考古学研究中,用以解释考古学现象并解决考古学问题,逐渐完成了民族考古学本土化的转向,使民族考古学真正成为一门适用于中国民族本土化研究的学科。 展开更多
关键词 民族考古学 民族学 人类学 本土化
民族学学科建设与学生国际视野的培养 预览
17
作者 陈春花 罗康隆 《教育文化论坛》 2018年第4期30-36,共7页
在全球化日益加剧的今天,国际视野对国家的发展有不可替代的作用。学生作为祖国的未来,是否具备国际视野对中国的未来发展有重要的影响。民族学因其学科特点,对培养学生的国际视野有一定优势。文章从我们为什么要培养学生的国际视野、... 在全球化日益加剧的今天,国际视野对国家的发展有不可替代的作用。学生作为祖国的未来,是否具备国际视野对中国的未来发展有重要的影响。民族学因其学科特点,对培养学生的国际视野有一定优势。文章从我们为什么要培养学生的国际视野、当代大学生的国际视野现状两方面进行分析,指出培养学生国际视野的重要性及必要性,最后从民族学学科的角度,对国际视野的维度进行探讨,阐述民族学学科培养学生国际视野的可行性。 展开更多
关键词 民族学学科 学生 培养 国际视野
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略论民族学基础 预览
18
作者 包淳 《海外文摘·学术》 2018年第7期17-18,共2页
本文主要论述了作为民族学基础的四个部分,即民族学的概念,按照研究领域和研究范围的广泛程度,可以分为狭义民族学和广义民族学,狭义民族学,也被称为传统民族学。中西方民族学科分类,在我国学科分类中,民族学和文化学作为一级学科,下设... 本文主要论述了作为民族学基础的四个部分,即民族学的概念,按照研究领域和研究范围的广泛程度,可以分为狭义民族学和广义民族学,狭义民族学,也被称为传统民族学。中西方民族学科分类,在我国学科分类中,民族学和文化学作为一级学科,下设二级学科:民族问题理论、民族史学、中国少数民族语言文字、蒙古学、藏学、新疆民族研究、文化人类学与民俗学、世界民族研究、文化学、民族和文化学其他学科共十个。民族与种族,从人类起源来看,种族产生于晚期智人时期。不同种族表现了人类外部体质特征上的各种遗传性差异。民族学的研究方法,唯物主义辩证法是应该坚持的基本理论指导方法,人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。主要参考高永久编著的《民族学概论》一书。 展开更多
关键词 民族学 概念 研究方法
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民族学调查方法在本科毕业论文指导的实践——以政治学与行政学专业为例 预览
19
作者 聂羽彤 《教育文化论坛》 2018年第4期75-78,共4页
本科毕业论文是本科教育的重要实践教学环节,是考查大学生综合素质与科研能力的有效方式。大学生处于人生成长阶段,对政治学与行政学等相关专业理论知识的理解存在一定难度,而田野调查方法不仅有助于理论与实践的有机结合,也有助于培养... 本科毕业论文是本科教育的重要实践教学环节,是考查大学生综合素质与科研能力的有效方式。大学生处于人生成长阶段,对政治学与行政学等相关专业理论知识的理解存在一定难度,而田野调查方法不仅有助于理论与实践的有机结合,也有助于培养大学生的理性思维。文章以政治学与行政学专业为例,从论文的选题、调查与写作等几方面来阐述民族学田野调查方法对提高本科毕业论文质量与提升大学生综合素质两方面的实践意义。 展开更多
关键词 民族学 田野调查 本科毕业论文 政治学与行政学
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都市人类学:人类学民族学的“城市学派”——访中国人类学民族学研究会都市人类学委员会主席张继焦教授 预览
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作者 张继焦 宋丹 《广西师范学院学报:哲学社会科学版》 2018年第3期98-106,共9页
都市人类学于1989年从西方引进中国,经过近30年的发展,中国学者已形成了自己的新理论与新方法.通过梳理中国都市人类学的学科发展历程及理论成果,在对城市民族工作、民族地区新一轮城镇化等方面的探讨中,提出了人类学民族学的“城市学派... 都市人类学于1989年从西方引进中国,经过近30年的发展,中国学者已形成了自己的新理论与新方法.通过梳理中国都市人类学的学科发展历程及理论成果,在对城市民族工作、民族地区新一轮城镇化等方面的探讨中,提出了人类学民族学的“城市学派”.之所以将都市人类学称为“城市学派”,是因为其研究范式突破了人类学民族学的传统范式,走出了传统村落,走向了城市复杂社会研究.都市人类学以四元论取代二元论,运用基于“蜂窝式社会”和“伞式社会”这一对新概念的新结构主义,从经济社会结构转型或三化(城镇化、工业化、市场化)的角度阐释了中国城市社会结构的基本特征.[关键词]都市人类学;人类学;民族学;城市学派;城市社会结构。 展开更多
关键词 都市人类学 人类学 民族学 城市学派 城市社会结构
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