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从历史人类学的视野看客家文化特质的形成——以江西南康刘氏女出凡入神的过程为例 预览 被引量:4
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作者 邹春生 《嘉应学院学报》 2006年第2期 31-34,共4页
运用历史人类学的方法,考察江西南康刘氏女子由人转神的过程,对这一神化过程进行分析,有助于我们认识客家文化的儒家特质及其形成.该女子在身故之后能从一个普通女子转神成圣,直接进入官方祀典,主要是与宋明理学在赣南的兴起和当地官员... 运用历史人类学的方法,考察江西南康刘氏女子由人转神的过程,对这一神化过程进行分析,有助于我们认识客家文化的儒家特质及其形成.该女子在身故之后能从一个普通女子转神成圣,直接进入官方祀典,主要是与宋明理学在赣南的兴起和当地官员和士大夫的积极推动有关. 展开更多
关键词 客家文化 民间信仰 文化整合 历史人类学
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《礼记》——封建妇德思想溯源
2
作者 陈志伟 邹明香 《图书馆学研究:应用版》 CSSCI 2010年第11期99-101,55共4页
《礼记》为儒家重要经典,其中已含有封建妇德思想。文章对《礼记》中妇德思想进行考索评析,进而推定其多为汉儒思想,与刘向《列女传》难分先后。其妇德思想在当时虽无实践意义,对后世却影响深远,成为封建社会女子教育的重要内容。
关键词 礼记 妇德 女教
少数民族头饰中的图腾遗迹 预览 被引量:6
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作者 管彦波 《云南民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 1995年第3期46-48,共3页
少数民族头饰中的图腾遗迹管彦波头饰是一种综合性的民俗文化事象,是判定一个民族的最形象的标志,也是一个民族在文化崇尚、经济模式、个性特征、审美心理和风俗习惯等诸多方面的外在集合体,它与民族称谓、民俗心理、古文字、生命... 少数民族头饰中的图腾遗迹管彦波头饰是一种综合性的民俗文化事象,是判定一个民族的最形象的标志,也是一个民族在文化崇尚、经济模式、个性特征、审美心理和风俗习惯等诸多方面的外在集合体,它与民族称谓、民俗心理、古文字、生命礼俗等社会文化现象有着多层面的联系,... 展开更多
关键词 少数民族 鸟图腾崇拜 图腾遗迹 苗族头饰 五溪地区 身体装饰 民族艺术 图腾主义 图腾信仰 图腾文化
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Khmuic Funerals: A Cultural Interpretation
4
作者 张宁 Huang Jisu Su Xuetao 《中国社会科学:英文版》 2000年第3期151-163,共13页
关键词 张宁
民族服饰——贵州的一道风景线 预览
5
作者 陈守湖 《风景名胜》 1996年第7期25-25,共1页
章纹样作图案。三是使用蜡染花、扎染花和刺绣花作装饰。此外,黔中布依族还有一种独特的"梳高头"头饰和一种叫扎万的"礼服"。梳高头是年轻的布依族姑娘将头发梳成"拱桥髻"披向后脑,以一支小指般大小的... 章纹样作图案。三是使用蜡染花、扎染花和刺绣花作装饰。此外,黔中布依族还有一种独特的"梳高头"头饰和一种叫扎万的"礼服"。梳高头是年轻的布依族姑娘将头发梳成"拱桥髻"披向后脑,以一支小指般大小的骨签由前向后插着,这种骨签过去以银片外包牛骨制成,现多以纯银铸成。已婚妇女则戴一银碗于髻上,碗底有光芒四射的"太阳心",嵌有两个小扣,每个小扣上又吊 展开更多
关键词 民族服饰 布依族 已婚妇女 侗族 装饰 拱桥 纹样 图案 银片 礼服
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埃文基人的亲属制度 预览 被引量:3
6
作者 张嘉宾 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期 116-118,共3页
埃文基人的亲属制度张嘉宾俄罗斯境内的埃文基人是一个以牧鹿、渔猎为生的游牧民族,与我国境内的鄂温克人实为同一民族的不同群体,“埃文基”与“鄂温克”不过是同音异译而已。我们认为,对埃文基人的深入了解,有助于更好地认识我国... 埃文基人的亲属制度张嘉宾俄罗斯境内的埃文基人是一个以牧鹿、渔猎为生的游牧民族,与我国境内的鄂温克人实为同一民族的不同群体,“埃文基”与“鄂温克”不过是同音异译而已。我们认为,对埃文基人的深入了解,有助于更好地认识我国的鄂温克人以及与埃文基人、鄂温克人... 展开更多
关键词 埃文基人 亲属制度 俄罗斯 游牧民族 鄂温克人 亲属称谓 婚姻习俗
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闽侯县傅筑泰山宫迎神赛会调查 被引量:2
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作者 甘满堂 《民俗研究》 2004年第2期 86-98,共13页
迎神赛会是中国传统社会中民间借娱神行乐的一种集体性活动,集宗教信仰、民俗与娱乐活动于一身.迎神赛会通常由村庙组织出面举办,时间选择在春季或秋季,取'春祈秋报'之意.春季迎神主要是增加春节的喜庆气氛,祈祷本年度风调雨顺... 迎神赛会是中国传统社会中民间借娱神行乐的一种集体性活动,集宗教信仰、民俗与娱乐活动于一身.迎神赛会通常由村庙组织出面举办,时间选择在春季或秋季,取'春祈秋报'之意.春季迎神主要是增加春节的喜庆气氛,祈祷本年度风调雨顺,万事兴旺;而秋季迎神,通常是在村庙主神诞辰之日进行,意在庆贺丰收,感谢神灵庇护.由于搀杂着迷信、靡费钱财以及容易引起社会治安案件等原因,自民国以来,迎神赛会一直是政府查禁的对象. 展开更多
关键词 迎神赛会 民俗文化 闽侯县 宗教信仰 泰山宫
Traditional Dining Etiquette 预览
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作者 HuoJianying 《今日中国:英文版》 2004年第9期 58-61,共4页
WITHIN traditional Chinese thought, eating means far more than just filling the stomach or gastronomic pleasure. In Confucian terms, it is a vehicle for social etiquette
关键词 传统礼节 社会习俗 饮食文化 社会交际 营养饮食
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元宵灯联妙趣多
9
作者 李盛仙 《语文月刊》 2005年第1期 94-95,共2页
元宵观灯是我国人民的的传统习俗。占往今来,历代文人墨客不仅留下了不少脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也有大量情趣盎然的元宵吟灯联。
关键词 元宵 灯联 国人 传统习俗 文人 人民 情趣
生肖说马 被引量:1
10
作者 赵伯陶 《文史知识》 北大核心 2002年第2期 76-82,共7页
十二生肖中包括与人类关系非常密切的六种动物:马、牛、羊、鸡、犬、猪,俗称六畜。马在六畜中居首,但其被人类驯化的时间却最晚,在我国,当开始于距今约四、五千年的龙山文化时
关键词 龙山文化 十二生肖 人类 时间 中国
郑州市黄河风景名胜区
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作者 肖天纬 《地球》 2005年第1期 30,共1页
河南省郑州市黄河风景名胜区、位于郑州市西北郊(离市28千米),南依邙山,北临黄河,总面积108平方千米。该区有十大景区,40多处景点,主要有五龙峰、岳山寺、汉霸二王城、黄河大观、炎黄二帝塑像等。
关键词 邙山 五龙 炎黄 景点 塑像 风景名胜区 西北 郑州市 景区 河南
美术史上的创举——重读太行根据地的新年画 预览 被引量:2
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作者 王大斌 《文物世界》 2005年第1期 3-6,共4页
回顾过去,是为了更好地向前看,这是历史的辩证法.回顾战争年代太行根据地的新年画创作,继承发扬革命美术的光荣传统,对于我们今天执行民主开放的"双百"方针,繁荣美术创作,提高两个文明建设,乃至提高整个中华民族的审美水平,... 回顾过去,是为了更好地向前看,这是历史的辩证法.回顾战争年代太行根据地的新年画创作,继承发扬革命美术的光荣传统,对于我们今天执行民主开放的"双百"方针,繁荣美术创作,提高两个文明建设,乃至提高整个中华民族的审美水平,将会有极大的鼓舞作用. 展开更多
关键词 美术史 鼓舞 年画 美术创作 战争年代 审美 传统 新年 根据地 革命
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奇妙的白族贺房歌宴
13
作者 李灿南 《云南文史丛刊》 2000年第2期 95-98,共4页
朋友,你听过白族人家的建盖新房祝贺歌吗?对白族人家来说起房盖屋乃是人生三件大事之一。因此,不仅要热闹庆贺,而且要举行隆重的热闹仪式。
关键词 白族 贺房歌宴 中国 风俗习惯
全文增补中
藏历历书的故事 预览
14
作者 索穷 《中国西藏》 2005年第2期 34-39,共6页
在早先的草原牧区,人们能看到的图文,除了经书和少量的《格萨尔王传》说唱本,就可能只有“罗托”——与人们生活关系密切的藏历历书了。
关键词 藏历 历书 《格萨尔王传》 “罗托”
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凭吊香妃墓 预览
15
作者 朱永裁 《丝绸之路》 2005年第12期 29-30,共2页
香妃是维吾尔族姑娘.名字叫买木热·爱孜木因,出生于新疆的喀什噶尔,乾隆年间入宫为妃。由于她身上有一股浓郁的沙枣花香.因此被称为香妃。
关键词 维吾尔族 喀什噶尔 乾隆年间
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青海藏族风情习俗中的审美情趣 预览
16
作者 俞丽娟 《青海民族学院学报:社会科学版》 2006年第1期 87-90,共4页
一个民族的风情习俗最能体现其民族心理和民族审美情趣,不同民族的风情习俗又往往因地域性的差异而极富民族个性。本文通过考察青海藏族的几种重要礼俗及其文化内涵,从审美的视角来揭示这些民俗事象所蕴含的特殊审美意蕴。
关键词 青海藏族 民俗风情 审美情趣
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陈宝信仰与古代祥瑞思想 预览 被引量:2
17
作者 夏日新 《陕西理工学院学报:社会科学版》 2006年第2期 31-34,共4页
陈宝信仰起源于春秋早期秦文公时,最早与古人对流星神的崇拜有关,后来在此基础上形成了雌雄陈宝的传说,与兴起于汉水流域南阳地区的东汉光武帝刘秀联系起来,成为帝王符命的象征之一.陈宝信仰的兴起和传播,是基于天人感应的观念,反映了... 陈宝信仰起源于春秋早期秦文公时,最早与古人对流星神的崇拜有关,后来在此基础上形成了雌雄陈宝的传说,与兴起于汉水流域南阳地区的东汉光武帝刘秀联系起来,成为帝王符命的象征之一.陈宝信仰的兴起和传播,是基于天人感应的观念,反映了中国古代的祥瑞思想. 展开更多
关键词 陈宝 祥瑞 天人感应
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Representing Old Beijing
18
作者 Ji Jing 《北京周报:英文版》 2015年第2期44-45,共2页
关键词 北京 传统习俗 目的地 游客
星回节试考 预览
19
作者 李智雄 《凉山大学学报》 2000年第4期 76-79,73,共5页
关键词 星回节 彝族 节日民俗 节期 名称 天文历法 火把节
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探访中国最后一个枪手部落——岜沙苗寨 预览
20
作者 墨小盒 《新疆人文地理(汉)》 2015年第6期104-107,共4页
"五十六个民族,五十六朵花。"歌词里唱的一点也不错,尤其是当我接触到更多更深远地区的少数民族后,真心为五十六个民族是一家而感觉到骄傲。 岜沙,其实是贵州从江县下属的一个部落,而且这里本来只有语言而无汉字,所以虽然当地人都称... "五十六个民族,五十六朵花。"歌词里唱的一点也不错,尤其是当我接触到更多更深远地区的少数民族后,真心为五十六个民族是一家而感觉到骄傲。 岜沙,其实是贵州从江县下属的一个部落,而且这里本来只有语言而无汉字,所以虽然当地人都称之为(bia)沙,汉语里却只能用音近的岜(ba)来替代,刚刚走近村落附近,村民们热情的吹起芦笙,随后我们就受到了村民们对待贵客的最高礼遇——朝天鸣枪,受宠若惊之际,耳朵也确实遭了殃,好一会儿才缓过来,因为这里使用的都是自制土枪,威力更猛些,声音更是震撼了整片丛林。 展开更多
关键词 岜沙苗寨 从江县 千户苗寨 成人礼 花花草草 淡淡的忧伤 沾湿 盛装出席 毛主席纪念堂 皮盖
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