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阿育王的“达摩”政治宗教性治国政策 预览
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作者 左金众 《黑河学院学报》 2016年第4期112-115,共4页
阿育王是古印度史上杰出的政治家,孔雀王国在阿育王任期内达到了鼎盛。阿育王融合了当时社会和各个宗教共同认可的伦理道德,制定了其“达摩”的统治思想;推崇佛教,但却没有在帝国形成佛教独尊的局面;阿育王是一名佛教徒,但其“达摩”思... 阿育王是古印度史上杰出的政治家,孔雀王国在阿育王任期内达到了鼎盛。阿育王融合了当时社会和各个宗教共同认可的伦理道德,制定了其“达摩”的统治思想;推崇佛教,但却没有在帝国形成佛教独尊的局面;阿育王是一名佛教徒,但其“达摩”思想却不等同于佛教的“达摩”。在其“达摩”政治宗教性治国政策的原则下,对包括佛教在内的各宗教,既宽容,又予以限制。 展开更多
关键词 古印度 阿育王 达摩 治国政策
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印度世俗化进程与贱民问题的解决 预览
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作者 吴宏阳 《郑州大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2002年第5期 75-79,共5页
贱民制是印度教种姓制度的一部分.贱民解放的过程起始于殖民地时期.独立后,印度政府通过制定世俗主义宪法,实行保留制度,采取一系列扶贫措施,提高表列种姓教育水平和营造世俗主义的思想舆论环境等手段,着力消除这一社会问题,取得了较好... 贱民制是印度教种姓制度的一部分.贱民解放的过程起始于殖民地时期.独立后,印度政府通过制定世俗主义宪法,实行保留制度,采取一系列扶贫措施,提高表列种姓教育水平和营造世俗主义的思想舆论环境等手段,着力消除这一社会问题,取得了较好的效果.表列种姓自身的努力也推动了这一问题的逐步解决. 展开更多
关键词 印度 世俗主义 贱民 表列种性
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