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谈语言符号的任意性及汉语词汇研究 预览 被引量:1
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作者 牛远 《重庆科技学院学报:社会科学版》 2012年第16期112-114,共3页
语言符号的任意性原则是索绪尔语言思想的重要内容之一,在中国先秦时期,思想家们也提出过关于任意性的零散的观点。对此进行了梳理,并用任意性原则对汉语词汇进行分析,得出了词义发张多样化的原因。
关键词 任意性 能指 所指 “名”与“实”
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旧京伶界漫谈(四)“七行七科”(中)
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作者 张文瑞 《文史知识》 2013年第2期83-89,共7页
四净行 有人说“净”为“靓”(jing)字之讹。过去伶人只知字音,而不知字形,把“靓”误写作“净”。宋元时既有“靓装”一词,所谓靓装就是脸上化粉白黛绿之妆。这倒也符合净行之花面。在元杂剧中,净行称作“面”,有大面、二面之分。
关键词 “靓” “净” 元杂剧 “面” 字音 字形
“姑娘”词义源流考 预览 被引量:1
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作者 徐艳磊 《鸡西大学学报:综合版》 2013年第4期134-136,共3页
“姑娘”在古代文献和现代汉语中是非常常见也是使用频率很高的词。“姑娘”的词义系统也是非常丰富的。试分析“姑”“娘”和“姑娘”在文献中的词义系统,并试图从语源上探求“姑娘”一词的词义发展源流和脉络。“姑娘”词义系统经过... “姑娘”在古代文献和现代汉语中是非常常见也是使用频率很高的词。“姑娘”的词义系统也是非常丰富的。试分析“姑”“娘”和“姑娘”在文献中的词义系统,并试图从语源上探求“姑娘”一词的词义发展源流和脉络。“姑娘”词义系统经过了复合、泛化、引中等过程,反映了汉语词汇的词义系统的历时和共时变化。 展开更多
关键词 姑娘 词义 引申 源流
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鹏城大地漾新风
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作者 谢春龙 《广东党风》 2014年第6期43-44,共2页
“往年每到清明,公墓附近纸钱乱飞,烟味刺鼻,还有的比阔气,燃烧纸扎的别墅、彩电、小汽车,弄得墓地污秽不堪。今年大家都讲节约,香火、鞭炮等祭祀方式少了,鲜花祭祀、生态祭祀、网络祭祀成为主流。”光明街道辖区一居民发出这样... “往年每到清明,公墓附近纸钱乱飞,烟味刺鼻,还有的比阔气,燃烧纸扎的别墅、彩电、小汽车,弄得墓地污秽不堪。今年大家都讲节约,香火、鞭炮等祭祀方式少了,鲜花祭祀、生态祭祀、网络祭祀成为主流。”光明街道辖区一居民发出这样的感慨。 展开更多
关键词 祭祀方式 大地 小汽车 纸钱
《诗经·伐木》中四个“我”字再探 预览
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作者 邹冠丽 《现代语文:下旬.语言研究》 2014年第6期29-30,共2页
学术界对《诗经·伐木》中"有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我"这四句的解释有多种说法,尤其是其中的四个"我"字的含义更是难以辨析。本文从训诂的角度来说明这四个"我"字应该是实词,释为"为我……"会更为合理。
关键词 《伐木》 “我” 实词 为动用法
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“聋”“盲”同源 被引量:3
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作者 游顺钊 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2000年第4期327-332,382共7页
根据动物学的推测和古文字的迹象,传说中的龙的原形可能属于爬虫类的次类中蛇的一种,有听觉不灵的生理特征。因而,"龙"作为"聋"字的结构成分,既是它的音符,也是广义的意符(暗示它充当意符的导因)。借助各家音韵和... 根据动物学的推测和古文字的迹象,传说中的龙的原形可能属于爬虫类的次类中蛇的一种,有听觉不灵的生理特征。因而,"龙"作为"聋"字的结构成分,既是它的音符,也是广义的意符(暗示它充当意符的导因)。借助各家音韵和语义的考证成果,本文着重探索"聋"、"蒙"和"盲"三个词间的词族关系。引起我作这个联想的原因有二:其一是,这三个词都有"模糊不清"的含义。它们以"蒙"字的原始核心语义为出发点,衍出分别表达视觉和听觉缺陷的两个词,而这两种缺陷是某些次爬虫类共有的生理特征。其二是,这三个词的声母m-、l-间具有特殊联系。在上古汉语里,这三个词很可能同属于带有复声母*ml-词头的一个根词。那就是说,它们是从该词根的复声母词头分裂出来而衍变成的叠韵词或准叠韵词。我把它们的共同根词拟作*mlVng,其中的V代表未定值的母音。 展开更多
关键词 同源 语义衍生 复声母
从小商贩到大商家——对刘熙乙发财之“谜”的破解 预览
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作者 陈棻德 《贵阳文史》 2005年第4期 22-24,共3页
我的老家在大方阁鸦。而外婆家却在百里之外的毕节朱昌街上,幼时曾随母亲多次去外婆家,一住半月以上。那时每逢朱昌场期,总看到一个身着粗蓝土布便装、脚穿草鞋的成年男子,很早便背着货筐来到外婆家门口摆摊,此人早先专卖块盐,后... 我的老家在大方阁鸦。而外婆家却在百里之外的毕节朱昌街上,幼时曾随母亲多次去外婆家,一住半月以上。那时每逢朱昌场期,总看到一个身着粗蓝土布便装、脚穿草鞋的成年男子,很早便背着货筐来到外婆家门口摆摊,此人早先专卖块盐,后来卖土布杂货。他为人和颜悦色,童叟无欺,货真价实,乡下人十分喜爱买他的东西。我舅舅早年和他在一起读过私塾,关系很好。他挺爱逗小孩玩,曾送给我一个“巴郎鼓”。此人名叫刘熙乙,当时他只是一个默默无闻的小商贩。 展开更多
关键词 刘熙 商贩 破解 商家 外婆 乡下人 专卖 杂货
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吹牛 预览
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《社会工作》 2006年第06S期56-56,共1页
据传,在很久以前,黄河河套地区,既没有桥,也没有船。人们常用的水上交通工具是筏子。这种筏子大都是用牛皮制成的,人们便称之为“牛皮筏子”。
关键词 “吹牛” 汉语 词义 词源学
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“年”的几个“小名”
9
《高中生学习:作文素材》 2016年第1期92-93,共2页
对联“年年难过年年过,处处无家处处家”之所以广为流传,除了联句真实揭示了解放前人民颠沛流离、痛苦艰辛的生活现实外,还在于其语言精粹,形式上巧置叠词,不仅排沓回环跌宕,而且音韵和谐优美。仅仅14个字,竟然连用了四个“年”... 对联“年年难过年年过,处处无家处处家”之所以广为流传,除了联句真实揭示了解放前人民颠沛流离、痛苦艰辛的生活现实外,还在于其语言精粹,形式上巧置叠词,不仅排沓回环跌宕,而且音韵和谐优美。仅仅14个字,竟然连用了四个“年”字,并很好地突出了联语中的“时间”的意义,这实在是匠心独运。 展开更多
关键词 “年” 生活现实 “时间” 解放前 语言 回环 音韵 连用
中国鬼文化与魑魅魍魉
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作者 高菲 《文化学刊》 2016年第9期47-48,共2页
生与死、鬼与神在任何国度的文化中都神秘莫测。在中国的语言文化中,"鬼"为"归",与生死相接。人死后有归宿便是"鬼"。在许慎的《说文解字》中,"魑魅魍魉"都与鬼的本义"归"相关。本文从文字学的角度,从"魑魅魍魉"切入,一窥... 生与死、鬼与神在任何国度的文化中都神秘莫测。在中国的语言文化中,"鬼"为"归",与生死相接。人死后有归宿便是"鬼"。在许慎的《说文解字》中,"魑魅魍魉"都与鬼的本义"归"相关。本文从文字学的角度,从"魑魅魍魉"切入,一窥中国的鬼文化。 展开更多
关键词
《短歌行》中“乌鹊”意象的释疑 预览 被引量:1
11
作者 肖愁 《科学咨询》 2017年第23期137-137,共1页
本文结合《短歌行》的写作背景、乌鹊一词的词源学意义及乌鹊文化的演变、东汉乱局史实、曹操的政治抱负及现实主义诗风等角度进行讨论,分析了“乌鹊”这一意象的指向.
关键词 短歌行 乌鹊 求贤 人才观
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东汉器物铭文中的“工” 预览
12
作者 徐莉莉 《中国文字研究》 2007年第1期82-83,共2页
【正】 在东汉器物铭文中常出现"工"字,多见于东汉铜器洗和弩钱的铭文里。我们分析铭文里的"工",发现其常见用法为物勒工名,即标明造作此器物的工匠。如:建初元年工杨吴造。四湅八石。(580.建初元年钱)汝南郡八石... 【正】 在东汉器物铭文中常出现"工"字,多见于东汉铜器洗和弩钱的铭文里。我们分析铭文里的"工",发现其常见用法为物勒工名,即标明造作此器物的工匠。如:建初元年工杨吴造。四湅八石。(580.建初元年钱)汝南郡八石弩钱郭。永平十八年工李仲造。(581.永平十八年钱) 展开更多
关键词 汝南郡 永初 车攻 延熹 建初 汉安 小雅 时则训 议兵 魏都赋
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谈“走”的演变 预览 被引量:1
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作者 王莹 杨帆 《青年文学家》 2013年第7X期174-174,共1页
'走'作为一个常用词,对其词义的确切理解,不仅有助于我们对由其作语素的合成词的理解,还会对我们的对外汉语教学发挥积极作用。因此本文对'走'的词义和用法的历时演变和不同语言中的表述差异作了一定的比较分析,希望为... '走'作为一个常用词,对其词义的确切理解,不仅有助于我们对由其作语素的合成词的理解,还会对我们的对外汉语教学发挥积极作用。因此本文对'走'的词义和用法的历时演变和不同语言中的表述差异作了一定的比较分析,希望为进一步研究行走类语义场的词汇奠定基础。 展开更多
关键词 “走”
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从汉语"时髦词"分析源于英语的外来语 预览
14
作者 朱雪茹 《济源职业技术学院学报》 2003年第4期 47-49,共3页
随着社会、经济的发展,大量的外来语进入汉语,成为时髦词.在这些时髦词中,很多是源于英语的外来语.外来语的存在形式共有七种.源于英语的外来语大量进入,反映了社会的进步,人的素质的提高及人们对新事物的心态.
关键词 外来语 英语 汉语 时髦词
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除夕的“除”及其他
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作者 吕峰 《晚报文萃》 2003年第3期40-40,共1页
农历一年中的最后一天称为"岁除",这天晚上称为"除夕";有人问:"除"字用在这里作何解释?"除"是形声字,与"阶""陛"同义,在字典里都归入"阜部";《说文解字》对... 农历一年中的最后一天称为"岁除",这天晚上称为"除夕";有人问:"除"字用在这里作何解释?"除"是形声字,与"阶""陛"同义,在字典里都归入"阜部";《说文解字》对三字作了如下相互训释的处理:"除,殿陛也。""阶,陛也。""陛,外高阶也。""除"本指宫殿的台阶,后来字义泛化,也指一般的台阶。幼时读朱柏庐《治家格言》,开头第一句就是"黎明即起,洒扫庭除"。台阶是分级的,上台阶时必须一级一级地更替登上,上一级更易一级,因此"除"在用作动词时有"更易"的引申义。段玉裁在《说文解字注》中说:"凡去旧更新皆曰除,取拾级更易之义也。"举例来说,"除道"是修整道路,以好易坏;"除官"是拜官授 展开更多
关键词 说文解字注 上台阶 形声字 除夕 引申义 段玉裁 宫殿 训释 高阶 字典
汉语现代化受日本语词汇的影响 预览 被引量:1
16
作者 周丽云 《太原师范学院学报:社会科学版》 2005年第3期 98-100,共3页
在中国,最先现代化的领域是语言,在20世纪初就基本形成.而近代中国新词汇的形成发展,受到日本翻译西方书籍创译的汉字词汇的影响.日本语言在明末清初也受到中国翻译西学词汇的影响.从17世纪开始,中日都开始与西方接触,在以后的各个时期... 在中国,最先现代化的领域是语言,在20世纪初就基本形成.而近代中国新词汇的形成发展,受到日本翻译西方书籍创译的汉字词汇的影响.日本语言在明末清初也受到中国翻译西学词汇的影响.从17世纪开始,中日都开始与西方接触,在以后的各个时期,特别是进入19世纪后,日本向西方学习优于中国,造成19世纪末20世纪初留日学生大量翻译日本书籍,日本制的专业术语大量进入中国.这些术语,主要促进了汉语言双音节、三音节及四音节词空前增长,前缀、后缀的词缀化构词法大大发展,动补结构的新词大量出现,动词的名词化现象突出等等,极大地丰富了汉语词汇,提高了汉语的表达能力,使汉语成功地适应了科技和文化发展的需要. 展开更多
关键词 汉语现代化 日本语言 词汇 近代专业术语 西学 兰学
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汉语称谓语的文化关联 预览 被引量:1
17
作者 康月惠 《漳州职业技术学院学报》 2005年第4期 59-62,共4页
语言与文化相互依赖、相互影响.作为语言的一个特殊组成部分,称谓语总是蕴涵着一定的社会文化内涵.本文试从汉语的亲属称谓和社交称谓两方面探讨其中的文化关联.
关键词 汉语 称谓 文化
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“婦”字与母系社会关系解析
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作者 张宝明 《汉字文化》 2006年第1期32-34,共3页
“帚”字现在解释为笤帚,造字之初,应该是一种武器。(图1)商王朝的“帚”字相当于现在的“妤”字,和“女”字是两个不同的概念。女性通称是“女”,不称“婦”:称“婦”的,另有所指。虽都指女性,但是,女,是性别区别;帚,是... “帚”字现在解释为笤帚,造字之初,应该是一种武器。(图1)商王朝的“帚”字相当于现在的“妤”字,和“女”字是两个不同的概念。女性通称是“女”,不称“婦”:称“婦”的,另有所指。虽都指女性,但是,女,是性别区别;帚,是身份的区别,加上女字旁,并不特指是女性,而是表明此女有帚的特征。准确地说,应该是加上“帚”字旁。 展开更多
关键词 社会关系 解析 母系 “女”字 商王朝 女性
文化拾珠
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《晚晴》 2010年第11期39-39,共1页
"福如东海,寿比南山"里的"东海"和"南山"是什么地方?我们给老人家祝寿,常说:"福如东海长流水,寿比南山不老松。"这里所说的"东海"就是现在的渤海。古代中国的经济中心在黄土高原、... "福如东海,寿比南山"里的"东海"和"南山"是什么地方?我们给老人家祝寿,常说:"福如东海长流水,寿比南山不老松。"这里所说的"东海"就是现在的渤海。古代中国的经济中心在黄土高原、华北平原,毗邻渤海,所以古人认为渤海是最大的海,因此以"福如东海"比喻福气自四方云集,像东海的水一样绵绵不尽。关于"南山"的说法最早见于《诗经·小、雅·天保》:"如月之恒,如日之升。如南山之 展开更多
关键词 泰山 李隆基 东海 南山 封禅 渤海 张说 黄土高原 文化 岳父
论网络聊天中的话语权势建构 预览 被引量:1
20
作者 夏丹 《三峡大学学报:人文社会科学版》 2010年第4期 102-106,共5页
目前对网络聊天的研究主要强调网络空间的匿名性和虚拟性,以及由此带来的聊天者之间的平等性和自由性,比较忽视网络交流中存在的话语权势。本文通过分析公共聊天室中的问答互动和话题控制行为,发现建构权势关系在网络聊天中是普遍存在的... 目前对网络聊天的研究主要强调网络空间的匿名性和虚拟性,以及由此带来的聊天者之间的平等性和自由性,比较忽视网络交流中存在的话语权势。本文通过分析公共聊天室中的问答互动和话题控制行为,发现建构权势关系在网络聊天中是普遍存在的,其建构策略揭示了虚拟空间中权势关系的特点和本质。 展开更多
关键词 网络聊天 问答互动 话题控制 权势关系
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