期刊文献+
共找到500篇文章
< 1 2 25 >
每页显示 20 50 100
浅析科学史上的炼金术和炼丹术 预览
1
作者 任东景 《湖南科技学院学报》 2005年第11期 103-104,共2页
通过对西方炼金术和中国炼丹术的演化历程及其原因进行比较分析,揭示出西方炼金术走向近代化学的历史必然性;并对当代中国各种千奇百怪的"神药"等现象进行历史的解读,试图从古老中国的炼丹术的发展与衰亡中获得破解之方.
关键词 炼金术 炼丹术 近代化学 科学精神
在线阅读 下载PDF
巫术文化与古代早期美育思想的发生 预览 被引量:1
2
作者 李天道 《四川师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2009年第1期 54-60,共7页
精神形态的原始文化,是由多种巫文化观念错综缠绕的一种意识形态。中国古代文艺创作及其美育观念的构成,应该是巫术、图腾、神话等多种文化观念交融辐射的结果。可以说,包括文艺在内的审美文化,美育观念的发生与构成,都与巫文化有... 精神形态的原始文化,是由多种巫文化观念错综缠绕的一种意识形态。中国古代文艺创作及其美育观念的构成,应该是巫术、图腾、神话等多种文化观念交融辐射的结果。可以说,包括文艺在内的审美文化,美育观念的发生与构成,都与巫文化有紧密的关系。中国美育观念的发生与形成,最初也应该是源于巫文化。 展开更多
关键词 巫文化 绝地天通 神道设教 神理设教 早期美育思想
在线阅读 下载PDF
1928年南京拾魂巫术恐慌解析 被引量:3
3
作者 郑国 《民俗研究》 2004年第2期 135-144,共10页
1928年,民国政府首都南京爆发了一起影响较大的拾魂巫术恐慌.它是由多种因素合力促成的,造成了极大的社会危害.这种恐慌属于谣言与迷信的结合体,可称之为谣言迷信.分析这次恐慌爆发的因缘、传播的特点、造成的危害以及时人采取的措施,... 1928年,民国政府首都南京爆发了一起影响较大的拾魂巫术恐慌.它是由多种因素合力促成的,造成了极大的社会危害.这种恐慌属于谣言与迷信的结合体,可称之为谣言迷信.分析这次恐慌爆发的因缘、传播的特点、造成的危害以及时人采取的措施,揭示谣言迷信的真相,对当今社会发展进步具有明显的借鉴意义. 展开更多
关键词 南京市 拾魂巫术恐慌 迷信活动 中山陵墓
读《蒙昧中的智慧——中国巫术》
4
作者 许正文 《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 1997年第1期173-174,共2页
读《蒙昧中的智慧——中国巫术》许正文臧振同志的新蓍《蒙昧中的智慧——中国巫术》一书,由华夏出版社1995年1月出版。我从头至尾细细读了一遍,有些章节曾读过两三遍,增加了很多知识,得到了很多启发。这是一部新颖完整论述... 读《蒙昧中的智慧——中国巫术》许正文臧振同志的新蓍《蒙昧中的智慧——中国巫术》一书,由华夏出版社1995年1月出版。我从头至尾细细读了一遍,有些章节曾读过两三遍,增加了很多知识,得到了很多启发。这是一部新颖完整论述中国巫术的学术专蓍。虽然是一部严肃的... 展开更多
关键词 巫术 历史地位 巫术与宗教 超自然力量 自然科学知识 陕西师范大学 学报编辑部 阴阳五行理论 历史功用 分析与思考
民间祭祀的“交感魔力” 预览 被引量:3
5
作者 张琪亚 《贵州师范大学学报:社会科学版》 1998年第2期28-31,共4页
关键词 民间祭祀 传统宗教 正统宗教 中国人文精神 迎神赛社 祭祖仪式 人神关系 心理补偿 魔力 原始人类
在线阅读 免费下载
“萨满女巫师”,以“洗脑术”骗尽英国富商巨贾
6
作者 王玉珏 《看世界》 2009年第5期 66-67,共2页
英国女子瓦妮莎·坎贝尔“忽悠”他人,如果不给我钱,你们就会生病,甚至死亡,竟然有不少人听信了,拱手交出百万家财。受害人之中不乏大款和名流。
关键词 英国 巫师 萨满 富商 坎贝尔 受害人 他人
真有闻之即倒的“迷魂药”么 预览
7
《发明与创新:中学生(B)》 2016年第6期18-18,共1页
流言:小心陌生人从背后拍你,别人上门推销的东西不要轻易触摸,某某同学中了迷药丢了几千块钱……迷魂药真有那么厉害?真相:专家、学者不止一次地告诉我们,那种一闻就被放倒、一闻就失去意识、任人摆布的迷魂药根本不存在。
关键词 迷魂药 上门推销 陌生人 意识
在线阅读 下载PDF
十二星座的爱情巫术
8
《青春男女生:许愿草》 2009年第10期76-76,共1页
爱情真的是个很微妙而又充满了奇幻的东西.每个人的心中都会有关于爱情的美丽梦想,那种能让你静静地发呆,嘴角上扬时自然流露出的甜蜜滋味,充满了无限浪漫与童话色彩的神秘感觉,都与爱情有着干丝万缕的联系。想实现你的爱情愿望吗... 爱情真的是个很微妙而又充满了奇幻的东西.每个人的心中都会有关于爱情的美丽梦想,那种能让你静静地发呆,嘴角上扬时自然流露出的甜蜜滋味,充满了无限浪漫与童话色彩的神秘感觉,都与爱情有着干丝万缕的联系。想实现你的爱情愿望吗?那就看一看下面流行于世界各地的十二星座爱情巫术吧! 展开更多
关键词 爱情 巫术 星座 个人
巫术研究与现代认同 预览
9
作者 王洪琛 《上海交通大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2010年第5期 76-80,共5页
巫术文化正在引起越来越多的研究兴趣。这种以原始巫术与图腾崇拜为关注对象,以艺术哲学、文化人类学为研究方法,以追溯民族文化之根为思想目标的学术路径不仅拓展了现代中国的思想格局,也在某种程度上充实了现代人的精神生活。因此,巫... 巫术文化正在引起越来越多的研究兴趣。这种以原始巫术与图腾崇拜为关注对象,以艺术哲学、文化人类学为研究方法,以追溯民族文化之根为思想目标的学术路径不仅拓展了现代中国的思想格局,也在某种程度上充实了现代人的精神生活。因此,巫术研究的目的,并非矫正启蒙运动以来的价值取向,而是在强调文明传承、倡导多元主义的前提下坚守现代认同的基本方向。 展开更多
关键词 巫术文化 非物质文化遗产 现代认同
在线阅读 下载PDF
楚国巫觋的凭灵与脱魂现象 预览
10
作者 徐文武 《荆州师专学报》 1992年第3期 56-62,共7页
<正> 一在楚国的神话与宗教中,人和神分别处在两个隔离的世界,人和神的沟通是由巫觋来完成的。沟通人神是楚国巫觋最基本的职能。楚国巫觋是怎样沟通人神,怎样与神灵打交道的呢?目前楚学界流行的观点是:巫觋与神灵打交道的手段有... <正> 一在楚国的神话与宗教中,人和神分别处在两个隔离的世界,人和神的沟通是由巫觋来完成的。沟通人神是楚国巫觋最基本的职能。楚国巫觋是怎样沟通人神,怎样与神灵打交道的呢?目前楚学界流行的观点是:巫觋与神灵打交道的手段有两种,一是祭祀,二是占卜。祭祀是通过向神灵献祭的方式取悦神灵,从而达到与神灵沟通的目的;占卜的神力来源于占卜所使用的工具,这些工 展开更多
关键词 楚国 巫觋 宗教思想 观射父 灵舟 动物精灵 巫山 天梯
全文增补中
古代两河流域性爱巫术的文化考察 预览 被引量:1
11
作者 张文安 《外国问题研究》 2017年第1期75-82,共8页
性爱巫术在古代两河流域两性生活中发挥了重要作用,渗透于求爱、失恋、结婚、性行为等很多方面。性爱巫术是一种感应巫术,建立在相似生成相似、接触导致传染、形象生成物体本身、部分被认为等同于整体等原理上。性爱巫术接近于一种心理... 性爱巫术在古代两河流域两性生活中发挥了重要作用,渗透于求爱、失恋、结婚、性行为等很多方面。性爱巫术是一种感应巫术,建立在相似生成相似、接触导致传染、形象生成物体本身、部分被认为等同于整体等原理上。性爱巫术接近于一种心理治疗方法,借助巫师、委托人和社会三方面的集体体验发生作用。巫师操作巫术必须借助象征进行,正是象征的效力保证了幻想与行动的协调和同步发展,从而实现预想的效果。 展开更多
关键词 古代两河流域 性爱 巫术 象征
在线阅读 下载PDF
叩开秦楚之门 探询巫咸文化 预览
12
作者 杨吉 谭舒 +1 位作者 江炳希(图) 张鹰(图) 《重庆与世界:下半月》 2011年第5期 74-75,共2页
依山傍水的吊脚楼,清幽峻奇的峡谷风光,引人入胜的灵巫洞,扑朔迷离的白果原始森林。我国南方最大的高山草场——红池坝,天下奇观——“夏冰洞”、“白龙过江”,千古之谜——“岩棺、栈道、野人”,以及有惊无险的大宁河漂流、源远... 依山傍水的吊脚楼,清幽峻奇的峡谷风光,引人入胜的灵巫洞,扑朔迷离的白果原始森林。我国南方最大的高山草场——红池坝,天下奇观——“夏冰洞”、“白龙过江”,千古之谜——“岩棺、栈道、野人”,以及有惊无险的大宁河漂流、源远流长的巫文化等巫溪的自然、人文景观,令人心旷神怡,流连忘返。 展开更多
关键词 巫文化 原始森林 人文景观 吊脚楼 大宁河 人心
在线阅读 下载PDF
玉文化,中华文明的奠基石
13
作者 杨伯达 《文明》 2009年第5期 8-9,共2页
玉文化是中华文明大厦的奠基石之一,有着长达万年的悠久历程。
关键词 中华文明 玉文化 巫教 神本主义
萨满教的宗教特征及与巫术的关系 被引量:2
14
作者 徐义强 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期174-177,共4页
萨满教是一种古老而富有神秘色彩的原始宗教,在萨满教研究中,“萨满”的基本概念和特征一直备受争议。本文在分清对于萨满狭义和广义的不同定义之基础上,阐释了萨满的宗教特征,提出中国南方汉族地区也存在着萨满和萨满教。文章进一... 萨满教是一种古老而富有神秘色彩的原始宗教,在萨满教研究中,“萨满”的基本概念和特征一直备受争议。本文在分清对于萨满狭义和广义的不同定义之基础上,阐释了萨满的宗教特征,提出中国南方汉族地区也存在着萨满和萨满教。文章进一步认为萨满教应该归属民俗宗教的范畴,同时不应该与巫术混为一谈。 展开更多
关键词 萨满 民俗宗教 巫术
古代云南的阿吒力教咒术与超感官艺术治疗 预览
15
作者 李世武 《广西民族师范学院学报》 2015年第4期26-28,共3页
超感官艺术治疗是指以艺术为手段,引发超感官体验以治疗焦虑的心理治疗技术。巫师和信众深信此种错觉的实在性,这种神秘体验是古代云南阿吒力教宗教体验的核心部分。阿吒力教咒术虽然披上了佛教的外衣,但本质依然属于巫术的范畴;所谓施... 超感官艺术治疗是指以艺术为手段,引发超感官体验以治疗焦虑的心理治疗技术。巫师和信众深信此种错觉的实在性,这种神秘体验是古代云南阿吒力教宗教体验的核心部分。阿吒力教咒术虽然披上了佛教的外衣,但本质依然属于巫术的范畴;所谓施展咒术的密教神僧,也不过是高阶巫师而已。阿吒力教咒师以宗教艺术为手段,试图将自身超感官能力体验到的宗教经验传递给信众,对信众的宗教生活产生了深远影响。 展开更多
关键词 阿吒力教 咒术 超感官 艺术治疗
在线阅读 下载PDF
灵之研究:中国原巫文化六题
16
作者 王振复 夏锦乾 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2018年第4期27-44,共18页
文章拟从彼此相关联的六个方面,对原始巫灵问题做出初步研究。灵始于原巫,“自我之灵”与“万物之灵”相互交合和控制,建构于神、人之际。气之哲学,始源于原始巫学,气的原始形态即灵,所谓“场有哲学…‘过程哲学”即气之哲学。从... 文章拟从彼此相关联的六个方面,对原始巫灵问题做出初步研究。灵始于原巫,“自我之灵”与“万物之灵”相互交合和控制,建构于神、人之际。气之哲学,始源于原始巫学,气的原始形态即灵,所谓“场有哲学…‘过程哲学”即气之哲学。从巫术之灵与宗教之灵的比较中,可证中国文化由“巫”向“史”的历史与人文必然性。原巫之灵,是“科学的伪兄弟”,作为反科学的巫术文化,因其“实用理性”,对知识、科技采取一定的容忍态度,“数的巫术”的原始理性,成为中国科技理性的人文温床。原巫之灵与古代政治权威的建构有不解之缘.卜筮曾经作为政治决策的一大方式,发展为古代中国控制兼怀柔的政治意识形态。巫性之吉凶是美丑的前期文化形态,诗性审美的感觉、想象、情感和灵感,与巫性“异质同构”,从灵之巫性走向诗性审美.是可能而必然的。 展开更多
关键词 巫术 原始宗教 原巫文化 卜筮
巫师和羊 预览
17
作者 李冬梅(编译) 《小学教学研究:新小读者》 2014年第2期16-16,共1页
一片林间空地上住着一个巫(wū)师,巫师养了一大群羊。巫师每天需要吃掉一只羊,但因为每次巫师捉羊杀羊时.那只羊都要奋力反抗和嚎叫,所以羊群的警惕性越来越高,一见到巫师,就四处逃散。
关键词 巫师 警惕性
在线阅读 下载PDF
反整蛊事件
18
作者 李姯 《年轻人:B版(魅力校园)》 2015年第4期53-53,共1页
我和前面几个同学不一样,我没有和老师作斗争,倒是和同学斗了一回智。从小我看书就特别专注,哪怕周围吵翻了天,我也能沉浸在书里的世界。一旦有人打断我看书,我立马会发火。
关键词 事件 同学
基于交感思维方式浅析中国巫术 预览
19
作者 邢芳 《青年文学家》 2018年第3X期189-189,共1页
中国巫术作为一个古老而又神秘的现象,在历史社会的各个阶段都扮演着十分重要的角色。本文旨在从心理学的视角出发,用交感思维方式的相似律、触染律、谐音律探析中国巫术史上典型的行为现象,以一种更理性的态度更加深入地看待中国巫术。
关键词 中国巫术 交感思维 相似律 触染律
在线阅读 下载PDF
思茅少数民族的狩猎巫术 预览 被引量:3
20
作者 罗承松 《思茅师范高等专科学校学报》 2002年第1期 26-28,共3页
巫术是人类企图对环境或外界作可能的控制的一种行为,它是建立在某种信仰或信奉基础上,出于控制事物的企图而采取的行为.思茅地区少数民族的先民长期从事采集和狩猎生产,在狩猎活动中,他们企图增强自身能力以求得野兽的祈愿,贯穿于整个... 巫术是人类企图对环境或外界作可能的控制的一种行为,它是建立在某种信仰或信奉基础上,出于控制事物的企图而采取的行为.思茅地区少数民族的先民长期从事采集和狩猎生产,在狩猎活动中,他们企图增强自身能力以求得野兽的祈愿,贯穿于整个狩猎过程的始终. 展开更多
关键词 思茅少数民族 狩猎 祈愿 禁忌 巫术
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 25 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈