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可能生活的敞开--马克思主义辩证批判的社会正义观研究
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作者 罗克 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期59-65,共7页
马克思主义的正义的社会就是人能够而且必须保持类本质的社会。正义的社会是建立在人与社会自我否定的基础上的,自由的人的生活可能是无限延伸的,因此,马克思主义正义观是辩证批判的。与规范性和描述性理论所建构或设定的社会正义结构不... 马克思主义的正义的社会就是人能够而且必须保持类本质的社会。正义的社会是建立在人与社会自我否定的基础上的,自由的人的生活可能是无限延伸的,因此,马克思主义正义观是辩证批判的。与规范性和描述性理论所建构或设定的社会正义结构不同,马克思主义社会正义观认为自由不是先验预成的或天才设计的。马克思主义辩证批判的社会正义观是在实践中、在人与社会的自我否定过程中,不断消解产生人的异化和对人的强制的"元价值",使"总和"的、全面的社会关系永远向人的生活敞开着可能。 展开更多
关键词 否定性 可能的生活 辩证批判
消费异化的批判与生态危机的解困 预览
2
作者 罗克 陈红睿 《晋阳学刊》 CSSCI 2019年第2期71-77,共7页
消费原本是人为了满足自身生存而产生的自然需求,然而在资本主义社会,资本家通过不断制造虚假消费刺激人们的需要,由此产生了严重消费异化,从而加速了生态环境的恶化。在生态马克思主义看来,生态危机产生的直接根源是消费异化,批判消费... 消费原本是人为了满足自身生存而产生的自然需求,然而在资本主义社会,资本家通过不断制造虚假消费刺激人们的需要,由此产生了严重消费异化,从而加速了生态环境的恶化。在生态马克思主义看来,生态危机产生的直接根源是消费异化,批判消费异化,提倡理性消费,构建合理的消费模式,这种理念在新时代我国的社会主义建设中,不但能促进人与自然的和谐,而且为实现生态文明转型、迈向中国特色社会主义生态文明,提供了有价值的理论基础。 展开更多
关键词 生态危机 消费异化 理性消费
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共享发展对劳动异化的现实超越 预览
3
作者 罗克 王洋洋 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第2期75-79,共5页
劳动异化理论是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中基于对国民经济学的批判而形成的创造性成果。马克思通过对异化劳动的研究,论述了私有财产的关系,并初步提出了共产主义思想。在《哥达纲领批判》中,马克思进一步指出共产主义不是一... 劳动异化理论是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中基于对国民经济学的批判而形成的创造性成果。马克思通过对异化劳动的研究,论述了私有财产的关系,并初步提出了共产主义思想。在《哥达纲领批判》中,马克思进一步指出共产主义不是一蹴而就的,它的实现需要社会主义发展阶段作为过渡,而当前中国特色社会主义建设正处于这一阶段。马克思借由资本主义指明的人类社会的最终归宿和社会主义建设的终极目标是一致的。从现实来看,资本主义社会的异化劳动导致的是两极分化,而中国特色社会主义建设通过贯彻共享发展理念追求的是共同富裕。社会主义对资本主义、共同富裕对两极分化的取代,体现的是共享发展对马克思所批判的劳动异化的现实超越。 展开更多
关键词 异化 劳动异化 共享发展 现实超越
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论中国正在谈论的“一带一路”目标 预览
4
作者 米歇尔·勒利维尔德 安冬尼·昆 罗克 《长春市委党校学报》 2018年第1期33-35,共3页
中国的“一带一路”倡议的提出在国际社会引发极大反响和来自不同层面的各种解读。本文两位作者的观点代表了一部分人对中国“一带一路”计划在国际关系及国际事务方面之于世界各国的影响的理解和认识。
关键词 “一带一路” 国际关系 国际合作
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共享发展:新时代中国特色社会主义的分配正义 预览 被引量:1
5
作者 罗克 《西北工业大学学报:社会科学版》 2018年第3期15-20,共6页
“共享发展”要求在公平正义的社会合作体系中,保证社会发展的质量.“共享发展”是马克思主义分配正义原则在中国特色社会主义新时代背景下的新发展观,是“劳动-所得”,即“按劳分配”的正当性和社会合作“道德应得”的善的结合.同时,... “共享发展”要求在公平正义的社会合作体系中,保证社会发展的质量.“共享发展”是马克思主义分配正义原则在中国特色社会主义新时代背景下的新发展观,是“劳动-所得”,即“按劳分配”的正当性和社会合作“道德应得”的善的结合.同时,它还体现和践行着中华“和”文化本质特性.“共享发展”是对中国自改革开放以来各个不同时期分配原则总结与反思的结果:从“共同富裕”作为发展的目的,到“共享”作为发展的前提.从“效率优先、兼顾公平”到“共享发展”实现了中国特色社会主义迈向新时代的跨越,为中国未来发展提供了动力之源.体现了共产党人“不忘初心,牢记使命”的坚强决心. 展开更多
关键词 共享发展 马克思主义 分配正义 新时代发展观
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扬弃以资本为逻辑的私有财产——马克思政治经济学批判的转向 预览
6
作者 罗克 刘秀 《晋阳学刊》 CSSCI 2018年第6期65-71,共7页
以资本逻辑为核心的私有财产是资本主义政治经济学的特征。正是在阐发私有财产起源、内容以及本质的过程中,马克思从政治、法和市民社会批判转向了政治经济学批判。资本主义社会实质是以私有财产法权为外衣,马克思把批判现实的物质利益... 以资本逻辑为核心的私有财产是资本主义政治经济学的特征。正是在阐发私有财产起源、内容以及本质的过程中,马克思从政治、法和市民社会批判转向了政治经济学批判。资本主义社会实质是以私有财产法权为外衣,马克思把批判现实的物质利益的矛头指向了资本逻辑。私有财产异己的对象性本质是资本实现统治的内在逻辑,私有财产最直接的内容就是财富和贫困,这就是以雇佣劳动为内容的资本强制的主要矛盾。马克思正是在批判资本逻辑过程中指出:共产主义就是私有财产的积极扬弃。 展开更多
关键词 私有财产 资本 对象化
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“人类解放”的前提:《(黑格尔法哲学批判)导言》再研究
7
作者 罗克 刘秀 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2018年第4期15-24,共10页
与集中研究“人类解放”的理论内涵和实践内涵相区分,对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的研究应当更加注重“人类解放”的前提问题。“神圣形象”就是人的自我异化,其根源在于“非神圣形象”的自我异化。然而,只有无产阶级才能完成批... 与集中研究“人类解放”的理论内涵和实践内涵相区分,对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的研究应当更加注重“人类解放”的前提问题。“神圣形象”就是人的自我异化,其根源在于“非神圣形象”的自我异化。然而,只有无产阶级才能完成批判“非神圣形象”自我异化的根本任务。这就是“人类解放”的前提。从宗教批判出发,明确解放是人从国家和政治统治中解放出来。从政治批判出发,表明解放必须从“德国人”的政治解放上升到“人”的普遍解放。在对黑格尔法哲学的批判中,马克思指出哲学力量在于现实的变革,即无产阶级通过彻底的革命实现全人类的解放。 展开更多
关键词 宗教批判 政治批判 前提批判 人类解放
生态社会主义何以可能 预览
8
作者 罗克 杜姣 《晋阳学刊》 CSSCI 2017年第4期66-71,共6页
人类现代化进程中生态问题以前所未有的紧迫性显现在我们面前,生态学马克思主义认为资本主义制度的反生态性是当今生态问题的关键所在,随之而来的是技术的非理性运用和消费价值观的异化,生态社会主义的构建在于协调人与人的物质利益关系... 人类现代化进程中生态问题以前所未有的紧迫性显现在我们面前,生态学马克思主义认为资本主义制度的反生态性是当今生态问题的关键所在,随之而来的是技术的非理性运用和消费价值观的异化,生态社会主义的构建在于协调人与人的物质利益关系,实现人与自然的和谐相处。但是只有实现生态民主的平等理念,才能真正意义上实现“人类整体性”的生态正义的社会。 展开更多
关键词 资本主义 消费异化 生态社会主义
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共产主义:平等与社会自我否定
9
作者 罗克 刘泓颉 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2016年第3期164-169,共6页
平等作为人与人关系的本性,在自我否定的社会中实现;只有形成自我否定的社会,平等才能得以存续,这是对共产主义的辩证解析。阶级社会里的阶级斗争就是人类平等本性的自我异化.是阶级社会阶级强制而导致“中心”与“边缘”的社会分... 平等作为人与人关系的本性,在自我否定的社会中实现;只有形成自我否定的社会,平等才能得以存续,这是对共产主义的辩证解析。阶级社会里的阶级斗争就是人类平等本性的自我异化.是阶级社会阶级强制而导致“中心”与“边缘”的社会分裂。资本主义社会里的资本异化和社会分裂,只有马克思主义哲学以无产阶级为“物质武器”,消解任何外在否定,使劳动从实现资本本性的手段或工具中解放出来,回归人的创造本性,才能实现“人类社会”——只有共产主义才是平等社会自我否定的辩证发展过程。 展开更多
关键词 共产主义 平等 社会自我否定
迈向新城镇的美国 预览
10
作者 克来伦兹·斯坦恩 罗克 《长春市委党校学报》 2013年第5期71-76,共6页
“花园城市”、“瑞得本体系”和“邻里单元”是设计规划和新城镇的建设理念。1929-1933年的“大萧条”之后,美国开始了大规模的公共设施的建设,这为城市建设理念的实施提供了恰当的契机。其中,“河谷项目”和“绿带城镇”的规划与... “花园城市”、“瑞得本体系”和“邻里单元”是设计规划和新城镇的建设理念。1929-1933年的“大萧条”之后,美国开始了大规模的公共设施的建设,这为城市建设理念的实施提供了恰当的契机。其中,“河谷项目”和“绿带城镇”的规划与实施。是迈向美国新城镇建设的肇始,特别是“绿带城镇”建设在选址、总体规划、移民选择、商业与城市管理的布局和教育等诸多城镇要素为迈向美国新城镇提供了最好的范例。 展开更多
关键词 建筑理念 新城镇 “河谷项目” “绿带城镇”
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当代政治哲学的新发展——种族正义研究
11
作者 罗克 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期24-30,共7页
从阶级到种族,是当今世界发展的两个阶段,是透视与解决世界问题的重线索。阶级是西方世界民族国家成立后资本主义社会内部分裂的结果;阶级正义就是以社会正义为追求目标,以阶级斗争的方式所表达的政治诉求。当代政治哲学新思潮中,... 从阶级到种族,是当今世界发展的两个阶段,是透视与解决世界问题的重线索。阶级是西方世界民族国家成立后资本主义社会内部分裂的结果;阶级正义就是以社会正义为追求目标,以阶级斗争的方式所表达的政治诉求。当代政治哲学新思潮中,种族正义理论代表人物米尔斯认为,马克思的阶级正义理论应当从认知系统中提升为种族正义,即“非观念理论”、“非设计理论”和“去种族化契约”才能克服形而上学政治和自由主义政治所代表的白人种族“文化原子”之偏颇,实现种族解放。但是,只有种族内部成员的个人解放与种族解放相一致,种族正义理论才是完整的。 展开更多
关键词 阶级正义 种族正义 非观念理论 契约
越界行为的正义约束——赔偿、惩罚与禁止原则的根据 预览
12
作者 罗克 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第11期21-25,共5页
越界行为的正义约束是建立在"一切之所从出"的权利基础上,它首先不是要求一个人"去做什么",而是通过权利要求限制他人"不能做什么"。对越界行为追索赔偿、进行惩罚与禁止的正义条件既是确立人与人之间边际界限的原则根据,更是社... 越界行为的正义约束是建立在"一切之所从出"的权利基础上,它首先不是要求一个人"去做什么",而是通过权利要求限制他人"不能做什么"。对越界行为追索赔偿、进行惩罚与禁止的正义条件既是确立人与人之间边际界限的原则根据,更是社会合作得以成立和维持的必要前提。它是社会关系的基本条件,由此可以生长出、至少不能妨碍到不同文化共同体的社会合作。 展开更多
关键词 越界行为 赔偿 惩罚 禁止
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道德与利益追求的双重消解——马克思主义“人类社会”的辩证法指向 被引量:3
13
作者 罗克 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2012年第6期67-72,共6页
从宗教信仰的道德观到追求个人利益的道德观的变革,是以"非神圣形象的自我异化"代替"神圣形象的自我异化"为代价的。马克思主义在"国民经济学"所导致对人的异化进行批判的基础上,进一步表明了:随着经济与社会的发展,经济利益追... 从宗教信仰的道德观到追求个人利益的道德观的变革,是以"非神圣形象的自我异化"代替"神圣形象的自我异化"为代价的。马克思主义在"国民经济学"所导致对人的异化进行批判的基础上,进一步表明了:随着经济与社会的发展,经济利益追求以及与之相应的社会道德价值核心将自我否定、自我消解;而"社会化的人类"的到来,使得"无元价值"的社会生活将成为人类主体性的完成过程。 展开更多
关键词 马克思主义 道德 经济 辩证法
浅谈吉登斯对现代性内涵的理解 预览
14
作者 张文喜 吴友军 罗克 《佳木斯大学社会科学学报》 2011年第1期 6-7,共2页
对于吉登斯关于现代性内涵的理解,国内学界更多是以其20世纪90年代初出版的《现代性的后果》、《现代性与自我认同》为基础,从四个制度维度方面来理解现代性的。以其后来出版的《现代性——吉登斯访谈录》一书为基础,本文认为,吉登斯对... 对于吉登斯关于现代性内涵的理解,国内学界更多是以其20世纪90年代初出版的《现代性的后果》、《现代性与自我认同》为基础,从四个制度维度方面来理解现代性的。以其后来出版的《现代性——吉登斯访谈录》一书为基础,本文认为,吉登斯对现代性的理解包括两个方面,一是现代性建立的理念,二是现代性的四个制度维度。 展开更多
关键词 吉登斯 现代性 资本主义
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作为悖论性存在的人的“心态问题”——生态问题的哲学根据 预览 被引量:1
15
作者 罗克 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第5期 66-69,101,共5页
"现代性"驱动着人类在外在幸福欲求和内在终极追求的悖论中,选择了生活幸福。片面的效率与发展成为我们追求幸福的生活准则,它诱发着消费生活的扩张,使产品的社会价值背离或扭曲其自然价值。相对于社会价值的周期缩短而言,产品的自然... "现代性"驱动着人类在外在幸福欲求和内在终极追求的悖论中,选择了生活幸福。片面的效率与发展成为我们追求幸福的生活准则,它诱发着消费生活的扩张,使产品的社会价值背离或扭曲其自然价值。相对于社会价值的周期缩短而言,产品的自然价值被环境分解的周期却相对地在增加;当产品社会价值的周期不断缩短,超过环境分解自然价值周期的极限时,生态危机便不可避免。所以,生态问题其哲学根据就是人类生存所必须面对的"心态问题";解决生态问题就必须首先解决人类生存的"心态问题"。 展开更多
关键词 生态 人的存在 心态
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作为可能尺度的人的自由——马克思主义实践观的精神实质
16
作者 罗克 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2010年第7期15-18,共4页
人的自由只能被理解为否定意义上的可能尺度,它是由彻底的社会批判即“改变世界”的实践过程中表现出来,所以,人的自由与实践相一致。实践过程也就是真理的实现过程,人的自由与真理同在——真理不是认知的结果。而是自由的实现过程... 人的自由只能被理解为否定意义上的可能尺度,它是由彻底的社会批判即“改变世界”的实践过程中表现出来,所以,人的自由与实践相一致。实践过程也就是真理的实现过程,人的自由与真理同在——真理不是认知的结果。而是自由的实现过程。同时,自由就是平等,它既不是一元社会,也不是多元社会,而是没有任何元价值的“人类社会”。这既是“自由人联合体”的前提,也是“自由人联合体”的必然结论。 展开更多
关键词 自由 马克思主义 实践观
论马克思主义的社会正义原则 预览
17
作者 罗克 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第3期 49-52,共4页
政治必须文明,这是对当今任何社会政治的现实要求,问题是什么样的正义理念支撑着一个社会的政治文明。坚持马克思主义的中国,社会正义的目标就是实现人的解放,社会治理的方式是使社会生活成本降到最低。唯其如此,人才能从社会关系... 政治必须文明,这是对当今任何社会政治的现实要求,问题是什么样的正义理念支撑着一个社会的政治文明。坚持马克思主义的中国,社会正义的目标就是实现人的解放,社会治理的方式是使社会生活成本降到最低。唯其如此,人才能从社会关系的压制下解放出来,实现马克思主义的社会正义目标。在我国现有条件下,只有把社会生活成本减少到人们只是受到自然解放程度的限制时,社会成本才是最低的,人才能从社会关系的压制下解放出来。 展开更多
关键词 马克思主义 人的解放 社会正义
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社会关系中的人性挫败——环境成为“问题”的社会根源 预览
18
作者 罗克 《长春市委党校学报》 2010年第3期 10-12,共3页
通过对"低碳经济"所透射出的生态危机的反思,我们认为,近代启蒙运动所倡导的理性原则,导致"人性"取代"物性",理性逻辑取代了物的自然属性。进而,现代化进程中,在片面的效率与发展的诱惑下,使产品的社会价值背离了其使用价值。当... 通过对"低碳经济"所透射出的生态危机的反思,我们认为,近代启蒙运动所倡导的理性原则,导致"人性"取代"物性",理性逻辑取代了物的自然属性。进而,现代化进程中,在片面的效率与发展的诱惑下,使产品的社会价值背离了其使用价值。当产品的社会价值的贬值周期越来越短而其使用价值(自然属性)被抛弃到自然中,超过自然界分解周期的极限时,环境污染和生态危机遂由此爆发。解决之道在于自然态度中"人性归人性,物性归物性"的思维方式所指导下的生活方式的产生。 展开更多
关键词 低碳经济 环境问题 社会关系
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马克思实践观:作为社会正义原则的可能 预览 被引量:1
19
作者 罗克 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2010年第11期 42-45,共4页
作为社会生活本质的实践表明了人是自我生成、自我创造和自我否定的存在者。因而,人的自由全面发展就是人的可能性的无限展开。以往一切社会由于只是实现了人的某种可能性,人便成为了"某种人"而不是"人本身"。由实践观所形成的正义... 作为社会生活本质的实践表明了人是自我生成、自我创造和自我否定的存在者。因而,人的自由全面发展就是人的可能性的无限展开。以往一切社会由于只是实现了人的某种可能性,人便成为了"某种人"而不是"人本身"。由实践观所形成的正义社会是"无元价值"的"自由人联合体"。在这个联合体内,每个人的自由不是自由主义式的"相互并列"而是"互为前提"。自由就是"无元价值"的平等,平等就是"无元价值"的自由。 展开更多
关键词 马克思 实践观 社会正义
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规范性和描述性:政治哲学的伦理基础 被引量:2
20
作者 罗克 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期 10-13,共4页
追求正义是任何政治哲学的共同特性,但政治社会是以人的美德为目的,还是人以之实现自身的善的工具,是规范性政治哲学或描述性政治哲学的分化的伦理根据。规范性政治哲学或者以道德方式确立政治、规范人的行为,或者从政治出发使道德成为... 追求正义是任何政治哲学的共同特性,但政治社会是以人的美德为目的,还是人以之实现自身的善的工具,是规范性政治哲学或描述性政治哲学的分化的伦理根据。规范性政治哲学或者以道德方式确立政治、规范人的行为,或者从政治出发使道德成为现实的实践。描述性政治哲学从单独个人出发,描述政治社会如何成于善、立于善而达于善。描述性政治哲学从它的伦理形式上,能够兼容不同样态的规范性政治哲学同时并存。 展开更多
关键词 规范性 描述性 政治哲学 伦理
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