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儒体神用:《白虎通义》的“圣典”地位辨析 预览
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作者 杨清 《西安石油大学学报:社会科学版》 2019年第4期67-72,共6页
经典、法典、礼典、圣典各有其意,分别具有学术权威、政治权威、道德权威、宗教权威。《白虎通义》有很强的神学特征,是受政治干扰的神学政治思想代表作品。它嫁接民间信仰的神学思潮,援神入儒,儒体神用,为儒学向宗教性转型奠定了理论基... 经典、法典、礼典、圣典各有其意,分别具有学术权威、政治权威、道德权威、宗教权威。《白虎通义》有很强的神学特征,是受政治干扰的神学政治思想代表作品。它嫁接民间信仰的神学思潮,援神入儒,儒体神用,为儒学向宗教性转型奠定了理论基础,是名副其实的圣典之作。这部圣典,既有对儒家经典思想的吸纳,又受到政府肯定,还带有礼治思想,具有宗教色彩,是糅合了"四典"特质的"圣典"。 展开更多
关键词 神学 儒学 儒教 白虎通义 圣典
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火灾检测报警与自动灭火系统的设计与实现 预览
2
作者 冯润根 杨清 《科技通报》 2019年第6期173-176,共4页
介绍了一种火灾自动检测报警与自动灭火系统的设计思路与安装调试检测方法。该系统具有智能监测火情、自动报警与实时精准进行灭火的功能,具有检测、报警与精准灭火的一体化特点,漏报率、误报率都非常低,可以满足市场用户安全消防的需要。
关键词 火灾 灭火 报警 传感器
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天、君、儒:构建神学政治思想基础的三角哲学 预览
3
作者 杨清 《衡水学院学报》 2019年第5期30-36,共7页
汉代大儒董仲舒审时度势,提出了"天人三策"理论,这种理论的背后,反映的是董仲舒所秉持的"天""君""儒"三角关系哲学。在这种三角哲学里,天授权于君,君分权于儒,儒诠释于天;反过来,天受制于儒的... 汉代大儒董仲舒审时度势,提出了"天人三策"理论,这种理论的背后,反映的是董仲舒所秉持的"天""君""儒"三角关系哲学。在这种三角哲学里,天授权于君,君分权于儒,儒诠释于天;反过来,天受制于儒的解释,儒受制于君的管制,君受制于天的安排。董仲舒的三角哲学吸纳神学,天是至上的神性之天,君是赋予了神学的政治实体,儒则游离于信仰与理性之间,充当了这种权力制衡理论的设计者。儒学以三角哲学为基础,神体儒用,熔炼百家,多重发展,最后形成了支撑汉代意识形态的神学政治思想体系。 展开更多
关键词 董仲舒 儒学 神学政治思想 汉代哲学
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儒家“仁爱”思想研究三十年及前瞻 预览 被引量:1
4
作者 杨清 《东方论坛:青岛大学学报》 2018年第1期115-120,共6页
近三十年来,对儒家仁爱的诠释大致分为“道德情感”论、“哲学本体”论与“观念糅合”论三个层次。“仁爱”思想的延伸继而生发为“博爱”,“博爱”以“仁爱”为基础,会通中西文明,浓缩了宗教情怀与资产阶级的价值理想。“仁爱”思想的... 近三十年来,对儒家仁爱的诠释大致分为“道德情感”论、“哲学本体”论与“观念糅合”论三个层次。“仁爱”思想的延伸继而生发为“博爱”,“博爱”以“仁爱”为基础,会通中西文明,浓缩了宗教情怀与资产阶级的价值理想。“仁爱”思想的系统化研究,逐渐形成了近代的“仁学”,以及当代牟钟鉴等人提出的“新仁学”。仁爱的价值是多元的,不仅具有道德伦理规范的价值,还有政治、教育、文化等多方面的重要性。综观整个“仁爱”思想的研究趋势,对仁爱价值的挖掘、对历代学者“仁爱”思想的关注、中西“仁爱”思想的比较等角度都是当前“仁爱”思想研究的着力点。 展开更多
关键词 儒学 仁爱 仁学
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汉代神学政治的危机与生机 预览
5
作者 杨清 《学术探索》 2018年第5期132-139,共8页
汉代后期,儒学堕落、政治危机重重、社会信仰急剧变化,儒学主导的神学政治伴随着政权的危机也趋于衰落。这种背景下,民间信仰以其独有的号召力趁儒学式微而起,逐步成为汉代的信仰链接和支柱,在复杂的社会变革中调和信仰,并影响了... 汉代后期,儒学堕落、政治危机重重、社会信仰急剧变化,儒学主导的神学政治伴随着政权的危机也趋于衰落。这种背景下,民间信仰以其独有的号召力趁儒学式微而起,逐步成为汉代的信仰链接和支柱,在复杂的社会变革中调和信仰,并影响了儒、释、道的传播与生存方式。说到底,民间信仰影响了汉代神学与政治的结合,零散功利的社会信仰让神学政治这种文化模式危机重重,也由此引发了儒学自身的变革,并为思想文化的多元与革新孕育了生机。 展开更多
关键词 神学政治 儒学 民间信仰 汉代思想 儒家信仰
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小型音频功率放大器的设计与制作 预览
6
作者 冯润根 杨清 李清栋 《电子制作》 2018年第2期80-81,共2页
本项目主要任务为制作小型功率放大器,用来播放内存卡存储的数字音频文件、手机蓝牙传输的数字音频文件以及其他音频设备输出的模拟音频信号,要求播放音质优美、输出功率适中,音调可调,音质完美,同时实现定时关机功能;使用高密度板经雕... 本项目主要任务为制作小型功率放大器,用来播放内存卡存储的数字音频文件、手机蓝牙传输的数字音频文件以及其他音频设备输出的模拟音频信号,要求播放音质优美、输出功率适中,音调可调,音质完美,同时实现定时关机功能;使用高密度板经雕刻机制作迷宫音箱. 展开更多
关键词 功率放大 音频 音箱定时关机
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论民间信仰与世俗化易学 预览
7
作者 杨清 《管子学刊》 2018年第2期88-93,128共7页
易学是中国传统文化的源头,也是民间信仰重要的信仰资源。从民间信仰的思想根源上来说,《易》构建了鬼神信仰的理论基础。同时,《易》及其蕴含的思想又在民间信仰的具体信仰活动中扮演多重角色,对于塑造圣人形象,帮助求仙得道,神秘化图... 易学是中国传统文化的源头,也是民间信仰重要的信仰资源。从民间信仰的思想根源上来说,《易》构建了鬼神信仰的理论基础。同时,《易》及其蕴含的思想又在民间信仰的具体信仰活动中扮演多重角色,对于塑造圣人形象,帮助求仙得道,神秘化图腾,神化凡夫俗子等信仰活动存在影响。究其原因,《易》的起源、《易》的衍生物、《易》的研究目的等方面的世俗化沾染了浓郁的信仰色彩,以致易学与民间信仰保持的多重关联成为必然。 展开更多
关键词 周易 易学 民间信仰 鬼神 宗教
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“若飞精神”的内涵与当代启示 预览
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作者 杨清 《贵阳市委党校学报》 2018年第2期11-14,共4页
“若飞精神”是王若飞思想的精华,形成于旧民主主义社会向新民主主义社会转型的历史时期,特有的历史环境孕育了“若飞精神”。“若飞精神”内涵丰富,主要表现为开拓、革命、艰苦奋斗和联系人民的种种精神。随着时代变迁,“若飞精神”转... “若飞精神”是王若飞思想的精华,形成于旧民主主义社会向新民主主义社会转型的历史时期,特有的历史环境孕育了“若飞精神”。“若飞精神”内涵丰富,主要表现为开拓、革命、艰苦奋斗和联系人民的种种精神。随着时代变迁,“若飞精神”转为时代价值,在倡导家国情怀、构建贵州地域精神和实现后发赶超等方面都提供着思想动力。因此,“若飞精神”应该被正确阐释,值得继承、发扬。 展开更多
关键词 王若飞 若飞精神 中国精神 贵州精神 安顺精神
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汉代儒学与民间信仰融合共生的文化形态
9
作者 杨清 《中华文化论坛》 北大核心 2018年第8期44-53,共10页
儒学是以儒家学者为代表的一整套思想理论体系,民间信仰是民众对神神鬼鬼的信仰和崇拜,两者是大小传统之别的重要代表。儒学既存在不同时代分期的历史发展走向,也存在政治化、学术化、神学化、民间化的多重特质发展走向;民间信仰又... 儒学是以儒家学者为代表的一整套思想理论体系,民间信仰是民众对神神鬼鬼的信仰和崇拜,两者是大小传统之别的重要代表。儒学既存在不同时代分期的历史发展走向,也存在政治化、学术化、神学化、民间化的多重特质发展走向;民间信仰又存在弥散性,两者因此融会共生,在汉代社会构建而成“神学政治”文化生态模式。这种特有的文化模式,以天人信仰为中心,在思想、道德、法治、民风民俗、文学等多个文化层面都能通过儒学与民间信仰的融会交织体现出来,最终形成立体的多维文化形态。 展开更多
关键词 汉代 儒学 民间信仰 文化融合 儒教
人天合一:汉代天人观解析 预览
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作者 杨清 《河北大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2017年第5期43-49,共7页
"天人合一"作为一个基本的哲学命题,其思维形态可以理解为多个阶段的动态过程,汉代恰好处在一个动态升华的关键时期。汉代开始,神本思想渐褪,对人的关注致使"天人合一"思想偏向于反映人的能动作用,尤其是儒家从"人"到"仁"思想... "天人合一"作为一个基本的哲学命题,其思维形态可以理解为多个阶段的动态过程,汉代恰好处在一个动态升华的关键时期。汉代开始,神本思想渐褪,对人的关注致使"天人合一"思想偏向于反映人的能动作用,尤其是儒家从"人"到"仁"思想的超越,直接成为"天人合一"理论走向深入的驱动力。"天人合一"中的"天"虽有中国哲学的本体地位,却又是为政治服务的"人为之天",是神学思潮影响下"天人合一"转型的产物。从对人关注的层面上,"天人合一"应为"人天合一",如此才易于理解汉代儒学的没落与兴盛、天人合一与天人相分、服务统治者与服务民众等争议话题的矛盾与统一之症结。 展开更多
关键词 天人合一 人天合一 董仲舒 汉代儒学 神学政治
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沈长卿其人及解庄思想 预览
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作者 杨清 《江南论坛》 2017年第2期30-32,共3页
一、沈长卿其人其作明朝沈长卿,杭州钱塘人。万历(1573-1619)举人,晚年居南京秣陵,无疾而终,卒于崇祯壬申仲春二日(1632年农历2月2日)。著有《沈氏弋说》六卷,《沈氏日旦》十卷,《日旦》收入《千顷堂书目》卷12子部小说类,现有明万... 一、沈长卿其人其作明朝沈长卿,杭州钱塘人。万历(1573-1619)举人,晚年居南京秣陵,无疾而终,卒于崇祯壬申仲春二日(1632年农历2月2日)。著有《沈氏弋说》六卷,《沈氏日旦》十卷,《日旦》收入《千顷堂书目》卷12子部小说类,现有明万历四十三年(1615)刻本。 展开更多
关键词 沈长卿 解庄 李维桢 侍御 申仲 幼宰 千顷堂 明万历 庄子思想 月旦评
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神体儒用:儒学与民间信仰的融会 预览 被引量:1
12
作者 杨清 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期161-167,共7页
儒学与民间信仰之间存在互动,且这种互动是以儒、释、道为代表的整个文化各要素之间在文化内部进行整合的动态过程。儒学“独尊”以后,儒学以毛细管的作用力渗透到社会各个层面,民间信仰亦受其影响。民间信仰将儒学发展为思想内核的... 儒学与民间信仰之间存在互动,且这种互动是以儒、释、道为代表的整个文化各要素之间在文化内部进行整合的动态过程。儒学“独尊”以后,儒学以毛细管的作用力渗透到社会各个层面,民间信仰亦受其影响。民间信仰将儒学发展为思想内核的同时又为其提供信仰支撑,两者融合而形成中国特有的宗教形态。儒学与民间之间能够互动,本质上还是源于两者皆附有的宗教性特征,两者虽都不是体制上的宗教,却一直发挥着宗教的影响力和作用,并融会构建神学政治文化生态。 展开更多
关键词 儒学 民间信仰 神学 儒教 宗教理论
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边远地区农村妇女文化扶贫的路径探析-以贵州为例 预览
13
作者 杨清 《中共济南市委党校学报》 2017年第6期70-74,共5页
长期以来,贵州经济发展缓慢,教育发展相对滞后,致使农村妇女尤其是大龄妇女教育水平偏低,严重影响了当前农村妇女的文化素质,迫切需要文化扶贫。文化扶贫就是要扶观念、扶习俗、扶权益、扶情感、扶健康,同时文化扶贫需要加大成人... 长期以来,贵州经济发展缓慢,教育发展相对滞后,致使农村妇女尤其是大龄妇女教育水平偏低,严重影响了当前农村妇女的文化素质,迫切需要文化扶贫。文化扶贫就是要扶观念、扶习俗、扶权益、扶情感、扶健康,同时文化扶贫需要加大成人教育力度、实现“以工代教”、努力利用新媒体拓宽教育渠道、抓典型搞帮扶、加强农村妇女组织建设等扶贫措施势在必行。农村妇女文化脱贫和文化水平的提高,对于抵制早婚早育,提高就业和迅速致富等方面作用显著。 展开更多
关键词 贵州 农村妇女 文化扶贫 脱贫 成人教育
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“文化自信”如何走进思政教学课堂 被引量:1
14
作者 杨清 《高教研究与实践》 2017年第3期49-53,共5页
'文化自信'是当前继承和发扬优秀传统文化的重要内容,思想政治教学应该让文化自信走进课堂。应该深刻领悟何谓'文化自信',文化自信是对中国文化的认可、传承与创新。思政教学应该以文化自信为导向,从教学指导思想、内... '文化自信'是当前继承和发扬优秀传统文化的重要内容,思想政治教学应该让文化自信走进课堂。应该深刻领悟何谓'文化自信',文化自信是对中国文化的认可、传承与创新。思政教学应该以文化自信为导向,从教学指导思想、内容和方式上都应该全面渗透,且不能适得其反。文化自信在具体教学中,就是对四门思政课的结合与真正融会。只有让'文化自信'走进思政课堂,才能发扬中国文化,让文化成为思想动力,指引青年一代努力开拓,成就未来。 展开更多
关键词 文化自信 思政 传统文化 中国文化 思想政治
大学生网络借贷与网络思政教育的干预探讨 预览
15
作者 段亚菲 杨清 《安顺学院学报》 2017年第3期44-47,共4页
大学生是网络借贷参与的重要群体。“拜金主义”、思想浮躁、家庭教育不到位、传统文化缺乏影响等都是导致学生上当的重要因素。加之网络平台贷款方便快捷,大学生心存侥幸,传统教育在网络化平台上监督不到位,致使学生步入借款人的圈套... 大学生是网络借贷参与的重要群体。“拜金主义”、思想浮躁、家庭教育不到位、传统文化缺乏影响等都是导致学生上当的重要因素。加之网络平台贷款方便快捷,大学生心存侥幸,传统教育在网络化平台上监督不到位,致使学生步入借款人的圈套。这就为网络思想政治教育提出了挑战,如何利用网络建立可靠的监督、预警、干预机制,建立怎样的网络思政教育队伍和新的网络教育平台,是当前亟待解决的问题。 展开更多
关键词 网络思想政治教育 网络借贷 裸条 新媒体
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“家国情怀”的内涵与现代价值 预览
16
作者 杨清 《师资建设》 2017年第11期36-41,共6页
“家国情怀”虽古已有之,却一直有实无名,近代鸦片战争以后才真正兴起.面对国破家亡、民族危机,中华民族开始自省和奋起,“家国情怀”思潮应运而生.在传统文化中,中国社会没有宗教的外在超越,更多依靠的是一种“人文信仰”.“家国情怀... “家国情怀”虽古已有之,却一直有实无名,近代鸦片战争以后才真正兴起.面对国破家亡、民族危机,中华民族开始自省和奋起,“家国情怀”思潮应运而生.在传统文化中,中国社会没有宗教的外在超越,更多依靠的是一种“人文信仰”.“家国情怀”以一种特有的信仰魅力,超越种族和民族、宗族和地域、阶级和阶层、政党和意识形态,是中华民族历经磨难,百折不挠,生生不息的不竭动力. 展开更多
关键词 家国情怀 现代价值 内涵 民族危机 中华民族 人文信仰 鸦片战争 传统文化
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魅力型领导与领导魅力的塑造 预览 被引量:1
17
作者 段亚菲 杨清 《领导之友》 2017年第12期30-32,共3页
在现代领导科学理论中,有一个著名的领导力公式:“领导力=权力+能力+魅力+魄力”。从这个公式可知,领导魅力是领导力的一个重要组成部分。领导魅力是一种“软权力”,在领导力中起着至关重要的作用。领导魅力以人格、品德、语言... 在现代领导科学理论中,有一个著名的领导力公式:“领导力=权力+能力+魅力+魄力”。从这个公式可知,领导魅力是领导力的一个重要组成部分。领导魅力是一种“软权力”,在领导力中起着至关重要的作用。领导魅力以人格、品德、语言等要素为内在支撑,通过学习与历练逐渐形成,虽无量化标准,但在树立领导权威、提高团队凝聚力、传递正面价值、聚集人气等方面功不可没。 展开更多
关键词 领导魅力 魅力型领导 “软权力” 团队凝聚力 领导力 科学理论 现代领导 领导权威
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魅力型领导与领导魅力的塑造
18
作者 段亚菲 杨清 《复印报刊资料:管理学文摘》 2017年第6期24-26,共3页
在现代领导科学理论中,有一个著名的领导力公式:“领导力=权力+能力+魅力+魄力”。从这个公式可知,领导魅力是领导力的一个重要组成部分。领导魅力是一种“软权力”,在领导力中起着至关重要的作用。领导魅力以人格、品德、语言等要素为... 在现代领导科学理论中,有一个著名的领导力公式:“领导力=权力+能力+魅力+魄力”。从这个公式可知,领导魅力是领导力的一个重要组成部分。领导魅力是一种“软权力”,在领导力中起着至关重要的作用。领导魅力以人格、品德、语言等要素为内在支撑,通过学习与历练逐渐形成,虽无量化标准,但在树立领导权威、提高团队凝聚力、传递正面价值、聚集人气等方面功不可没。 展开更多
关键词 领导魅力 团队凝聚力 领导力 魅力型领导 正面价值 软权力 量化标准 内在支撑
家国情怀的内涵与现代价值 预览 被引量:3
19
作者 杨清 《中共桂林市委党校学报》 2016年第2期73-76,共4页
家国情怀是中国优秀传统文化之一,是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念,其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情。既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有着重要联系,又对其进行超越... 家国情怀是中国优秀传统文化之一,是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念,其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情。既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有着重要联系,又对其进行超越。家国情怀在增强民族凝聚力,建设幸福家庭,提高公民意识等方面都有着重要的时代价值。 展开更多
关键词 毛泽建 毛泽东 革命之情 救国救民
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“魅”与“非魅”特点辨析 预览
20
作者 杨清 《牡丹江大学学报》 2016年第4期6-7,10共3页
在信仰世界中,魅是一种鲜被关注的信仰对象。魅源于上古传说,流传千年,有魑魅、精魅、物魅、鬼魅等多种类型的魅存在。这些魅能幻化,变形多样,因其害人不浅,与人对立,势必遭人剪除,最后显露出品名繁多的各种原形。魅的认识,有别于鬼、精... 在信仰世界中,魅是一种鲜被关注的信仰对象。魅源于上古传说,流传千年,有魑魅、精魅、物魅、鬼魅等多种类型的魅存在。这些魅能幻化,变形多样,因其害人不浅,与人对立,势必遭人剪除,最后显露出品名繁多的各种原形。魅的认识,有别于鬼、精,是一种对泛神的民间信仰形式,这种信仰是一种俗文化形式。 展开更多
关键词 中国文化 民间信仰 鬼魅 魑魅
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