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异化的初现与共产主义的萌芽——马克思《德法年鉴》时期的政治批判思想
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作者 孔明 黄秋萍 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2019年第3期48-55,共8页
《德法年鉴》时期是青年马克思思想发生转变的一个关键时期。在《德法年鉴》发表的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思以批判宗教异化为棱镜,激进地批判了政治国家与市民社会二分下的政治异化和财产异化。而这些... 《德法年鉴》时期是青年马克思思想发生转变的一个关键时期。在《德法年鉴》发表的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思以批判宗教异化为棱镜,激进地批判了政治国家与市民社会二分下的政治异化和财产异化。而这些异化与黑格尔的国家哲学和法哲学密不可分。马克思从唯物主义立场出发,批判地审查了黑格尔法哲学在宗教、政治以及私有财产问题上的局限性,并指出资产阶级民主革命的局限性,提出了“市民社会决定国家”的命题。在此思想批判的过程中,马克思形成了从政治解放到人的解放的解放思路;完成了从革命民主主义者到共产主义者的转变;着重考察了无产阶级的历史使命,并将其作为政治解放的主体。可以说,马克思这一时期的政治批判思想已经出现了异化思想和共产主义思想的萌芽。 展开更多
关键词 异化 《德法年鉴》 共产主义 非市民社会阶级
交换抽象及其格式塔转换逻辑--论雷特尔对西方历史认识论的重构 预览
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作者 孔明 史凤阁 《福建师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期45-52,170-171共10页
“交换抽象”是现代德国哲学家索恩-雷特尔在其著作《脑力劳动与体力劳动-西方历史的认识论》中提出的一个核心概念。根据这一概念,雷特尔将马克思的商品交换形式与康德的先验论相关联,并对西方认识论做了历史唯物主义的新阐释。交换抽... “交换抽象”是现代德国哲学家索恩-雷特尔在其著作《脑力劳动与体力劳动-西方历史的认识论》中提出的一个核心概念。根据这一概念,雷特尔将马克思的商品交换形式与康德的先验论相关联,并对西方认识论做了历史唯物主义的新阐释。交换抽象的特征表现为:首先它以其纯粹的形式性特征与思维抽象取得了形式上的可通约性,从而使得二者相类似;其次,交换抽象也是一种现实抽象。虽然它具有形式性特征,与思维抽象处于一种平行性的关系,但却与思维抽象有着本质差异,它为思维抽象的形成奠定了现实基础;最后,从交换抽象到思维抽象的转换是非常复杂的,它是在经历了对商品可变品性、感性质料的抽象后,以一种格式塔机制,通过社会综合效果来实现的。由此,康德的先天综合判断就被转化为雷特尔的“社会综合”概念,使之奠基于唯物主义的基础之上。不仅如此,交换抽象向思维抽象转换的格式塔逻辑非常类似于精神分析的无意识的形成和运作机制,它也就是齐泽克反复阐述的拉康的“对象a”的逻辑。以交换抽象为核心,将交换抽象、思维抽象、社会综合等概念统一起来,这标志着雷特尔用马克思的历史唯物主义来重构西方历史认识论的理论尝试。虽然这一探讨并非无懈可击,但对我们当今马克思主义理论的发展却具有重要的理论意义和现实意义。 展开更多
关键词 交换抽象 思维抽象 现实抽象 社会综合 西方历史认识论
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马克思主义具有深入人心的伟力 预览
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作者 孔明 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第26期106-108,共3页
马克思主义是富有生命力的理论,它历经百年而不衰,在人类社会遇到挫折时又时常被记起,而且现在仍在世界的东方熠熠生辉地展开、实践.这不仅是因为马克思主义本身所具有的科学性与真理性,更为关键的是,它在发展过程中能够深入人心、为广... 马克思主义是富有生命力的理论,它历经百年而不衰,在人类社会遇到挫折时又时常被记起,而且现在仍在世界的东方熠熠生辉地展开、实践.这不仅是因为马克思主义本身所具有的科学性与真理性,更为关键的是,它在发展过程中能够深入人心、为广大人民群众所接受.这也是马克思主义成为中国特色社会主义指导思想的原因所在. 展开更多
关键词 马克思主义 中国特色社会主义 初心
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贪婪与恐惧:当代资本主义金融危机的新阐释
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作者 孔明 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2019年第6期39-47,共9页
20世纪的资本主义在某种程度上可以说是金融资本主义,它具有不同于传统资本主义的特征。齐泽克从精神分析的主体特征和“对象a”出发,分析了金融资本的运作、金融危机的爆发以及资本主义克服危机的努力。在资本的金融投机活动中,主体既... 20世纪的资本主义在某种程度上可以说是金融资本主义,它具有不同于传统资本主义的特征。齐泽克从精神分析的主体特征和“对象a”出发,分析了金融资本的运作、金融危机的爆发以及资本主义克服危机的努力。在资本的金融投机活动中,主体既是欲望的主体,也是虚空的主体。主体欲望的形成关联于金融市场投机的能指逻辑游戏,它形成了主体贪婪的欲望;虚空主体在金融危机时显现为歇斯底里型的主体,具体表现为危机来临时的恐慌和恐惧,以及为摆脱金融危机而不择手段地填充虚空欲望的歇斯底里冲动。这种冲动进而转化为凯恩斯主义的扩张性货币政策,齐泽克认为,这种急于摆脱金融危机的“赤字性”扩张货币政策无异于饮鸩止渴,并不能挽救资本主义的垂死命运。在数字化资本主义的今天,人们应该注意福利捐赠式的金融资本主义的新动向,它对消除资本主义社会的贫富分化、延缓资本主义的灭亡具有一定的积极意义。 展开更多
关键词 金融资本主义 欲望主体 虚空主体 福利捐赠 扩张性货币政策
意识形态的现实性与幽灵性--齐泽克精神分析视野中的意识形态理论探析
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作者 孔明 谭勇 《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期42-49,共8页
在《图绘意识形态》一书中,齐泽克探讨了意识形态的现实性与幽灵性。“幽灵性”指意识形态具有无处不在、亦真亦幻、永恒存在的三大特性;“现实性”指意识形态就是现实,是“幻想”所结构的社会现实,将意识形态与现实严格区分开来几乎是... 在《图绘意识形态》一书中,齐泽克探讨了意识形态的现实性与幽灵性。“幽灵性”指意识形态具有无处不在、亦真亦幻、永恒存在的三大特性;“现实性”指意识形态就是现实,是“幻想”所结构的社会现实,将意识形态与现实严格区分开来几乎是不可能的。齐泽克认为,必须对意识形态与现实进行适当区分。正由于此,齐泽克诉诸意识形态的幽灵这一概念,将其指认为未被象征化、结构化的现实。意识形态的幽灵显现于未被意识形态所占领的那个空场,一个不能被任何实证规定的现实所占据的空场;如此,幽灵就成了可以定位、指责意识形态的一个点,成为意识形态批判的最终依赖,从而构成意识形态的内核。马克思与齐泽克的意识形态理论的重要差异在于:在齐泽克看到意识形态幽灵显现的地方,马克思看到的是作为无意识的意识形态幽灵的“唯物主义”基础。缺少了这个“唯物主义”基础,意识形态理论就变成了无源之水、无本之木,这是我们在解析意识形态幽灵这一概念必须注意的关键之处。 展开更多
关键词 意识形态 空场 精神分析 社会现实
政治权利、社会福利和个体尊严——论哈贝马斯性别差异基础上的女性主义观
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作者 孔明 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期20-26,共7页
哈贝马斯的后期政治哲学思想是对权利的来源及其合法性的重构。以此为契机,他构建了商谈论基础上的女性主义观。哈贝马斯既反对自由主义的法律范式,也反对社会福利主义的法律范式,并试图在事实与规范、事实有效性与规范有效性、法律平... 哈贝马斯的后期政治哲学思想是对权利的来源及其合法性的重构。以此为契机,他构建了商谈论基础上的女性主义观。哈贝马斯既反对自由主义的法律范式,也反对社会福利主义的法律范式,并试图在事实与规范、事实有效性与规范有效性、法律平等与事实平等之间辩证地建构其商谈论基础上的女性主义哲学。哈贝马斯的女性主义观点不同于以巴特勒为代表的后现代主义者所提出的激进女性主义。他仍然固守其现代性的理论视域,强调性别认同和性别关系在复杂性社会中的重要性。他强调要对性别差异给予恰当的定义,这构成了女性主义权利论的基础。与此同时,只有在性别区分的基础上才能采取"平等者平等对待,不平等者不平等对待"的女性主义方法,以此确保复杂性社会中的女性权利和女性尊严。 展开更多
关键词 哈贝马斯 自由主义法律范式 福利主义法律范式 商谈论 政治权利
论合法性的正义基础及其可能性 预览
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作者 孔明 黄秋萍 《厦门大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第5期16-23,共8页
正义问题的探讨离不开哲学上关于合法性的研究,哈贝马斯将自由主义与社群主义关于正义问题的争论转化成对"合法性"问题的讨论。合法性是权利及其来源的正当性,在此基础上,哈贝马斯将合法性与政治制度和权利相关联,进而探讨了政治权利... 正义问题的探讨离不开哲学上关于合法性的研究,哈贝马斯将自由主义与社群主义关于正义问题的争论转化成对"合法性"问题的讨论。合法性是权利及其来源的正当性,在此基础上,哈贝马斯将合法性与政治制度和权利相关联,进而探讨了政治权利的合法性及其可能性的问题。哈贝马斯认为,合法性虽然不是合法律性,但合法性却离不开合法律性。一方面,合法性不能止步于合法律性,而必须兼顾法律性与道德性,事实性与规范性的统一。另一方面,合法性的首要前提是合法律性,因此,这就要求法必须是良法,即"基于合法律性的合法性"必然要通过具有道德内容的商谈程序来达成,由此形成的法才具有正义的基础。哈贝马斯通过合法性这个关键概念,将法、道德、政治三者关联起来,为当代正义问题的研究提供了方法论路径和启示。 展开更多
关键词 合法性 合法律性 正义 自由主义 社群主义 哈贝马斯
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精神分析视域中的新人类学哲学——关于拉康性别观哲学意义的思考
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作者 孔明 《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期28-35,共8页
精神分析对现代哲学的重大影响体现在其发现了“另类的人”,进而在新人类学的视野下重新诠释并改造了传统哲学观念。拉康的精神分析已经完全摆脱了生物学和社会实证意义上对人的划分,从人的性结构视野来重新界定“男女”两性及其关系... 精神分析对现代哲学的重大影响体现在其发现了“另类的人”,进而在新人类学的视野下重新诠释并改造了传统哲学观念。拉康的精神分析已经完全摆脱了生物学和社会实证意义上对人的划分,从人的性结构视野来重新界定“男女”两性及其关系,并将此关系应用于哲学分析。精神分析对男女两性的思考是一种“原初”和“基础性”的探讨,触及哲学本体论的层次,因此必须在哲学本体论的层次上来理解拉康所说的“女性并不存在”这一命题。虽然拉康的性化公式及其对人性的探讨,与马克思所说的没有抽象的“人性”观并不冲突;但必须看到的是,他是从隐秘的“性心理结构”出发对男女性别问题进行革命,本质上仍是一种“唯心主义”哲学。 展开更多
关键词 拉康 齐泽克 笛卡尔 康德 马克思
论法律的范式转换及其辩证法——从哈贝马斯的商谈论谈起
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作者 孔明 《国外社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期4-11,共8页
法律的范式转换是哈贝马斯后期关注的一个重要问题。法律的两种范式表现为私法与公法(社会福利法)之间的关系,代表了两种不同的意识形态。作为自由主义的私法范式是建立在国家与社会相分离的基础上,私法范式主张消极自由,反对国家和社... 法律的范式转换是哈贝马斯后期关注的一个重要问题。法律的两种范式表现为私法与公法(社会福利法)之间的关系,代表了两种不同的意识形态。作为自由主义的私法范式是建立在国家与社会相分离的基础上,私法范式主张消极自由,反对国家和社会的干预,是一种形式主义的法律范式。20世纪初,西方社会运动导致了社会福利法的兴起,并造成了两种法律范式对立。社会福利法是一种实质主义的法律范式。哈贝马斯指出,建立在商谈论基础上的民主平等的协商模式,只有通过民主的、平等的对话形式,才能达成主体之间的交往共识,才可以规避自由主义私法范式的欠缺和社会福利主义公法的弊端,实现法律的创制者与接受者的统一,实现权力的拥有或权力的分享的合法化。 展开更多
关键词 哈贝马斯 私法 公法 社会福利法 商谈论
基于商谈的正义与基于承认的正义——哈贝马斯与霍耐特两种正义观的比较分析 预览
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作者 孔明 黄秋萍 《学术界》 CSSCI 北大核心 2018年第6期55-64,共10页
公平与正义问题是人类社会的一个重要议题,"谁之正义"更是当代政治哲学持续进行的一个追问。合法性和商谈论的原则是哈贝马斯正义理论的核心;而"承认"则构成了霍耐特正义论的基础。因此,这两种正义论可以分别被称为"基于商谈"的... 公平与正义问题是人类社会的一个重要议题,"谁之正义"更是当代政治哲学持续进行的一个追问。合法性和商谈论的原则是哈贝马斯正义理论的核心;而"承认"则构成了霍耐特正义论的基础。因此,这两种正义论可以分别被称为"基于商谈"的正义与"基于承认"的正义。具体而言,哈贝马斯将主体权利来源的合法性视为正义的前提,而权利的合法性只能来自程序性的商谈,因而,哈贝马斯的正义是"基于商谈"的正义。然而,哈贝马斯对商谈的道德前提,即对主体间的承认关系的探讨仍略显不足。霍耐特则试图用"承认"理论来加以弥补,在私人领域、法律关系和社会领域中形成"为承认而斗争"的局面,从而基于承认分别促成三个领域的"需要原则""平等原则"和"贡献原则"之正义,因而"为承认而斗争"就成为走向公平正义的前提性条件。哈贝马斯和霍耐特基于"商谈"和"承认"的正义观是在当代正义理论之争中探索出的一条新路径,但仍不可避免地带有其理论自身的抽象性和局限性。 展开更多
关键词 正义 合法性 商谈 承认 分配
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财产权、主体与正义——兼论精神分析视野下的“财富即自我”观
11
作者 孔明 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2018年第1期112-118,共7页
正义、财富和主体之间呈现为一种错综复杂的关系。正义与财富的拥有和分配之间存在着内在的关联。在黑格尔看来,财富毋宁就是国家权力;财富的辩证法表现为,被规定为好的成了坏的,被规定为坏的成了好的。其中的关键在于财富与主体的结合... 正义、财富和主体之间呈现为一种错综复杂的关系。正义与财富的拥有和分配之间存在着内在的关联。在黑格尔看来,财富毋宁就是国家权力;财富的辩证法表现为,被规定为好的成了坏的,被规定为坏的成了好的。其中的关键在于财富与主体的结合,也即财产权的拥有,这也就是财富即自我的应有之义。从现代精神分析视野看,作为虚空的、匮乏的、欲望的主体一旦与财富遭遇,财富的辩证法就开始发挥其辩证的功能,从而颠倒善、恶之间的关系。黑格尔的实体即主体、自我即财富的现代意义在于:绝对公平正义在现实社会中是不存在的;正义是一种不可能的可能性。由此可引申出马克思哲学的革命意义:马克思看到了阶级社会的公平正义的抽象性、虚伪性及其不可能性,并指出只有扬弃财产权问题上的"私有制"的阶级属性,才能走出公平正义问题的困境,并最终走向未来的共产主义。 展开更多
关键词 财产权 主体 自我 正义
偶然性的人与道德普遍性的重构——评赫勒的《一般伦理学》
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作者 孔明 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2017年第1期76-82,共7页
赫勒后期思想的发展具有两个明显的特征:一是基于20世纪80年代后现代主义思潮的背景,二是伦理学的转向。它集中表现为赫勒在《一般伦理学》中对人的生存偶然性与道德普遍性之间张力的哲学探讨。本文结合赫勒后期的其他著作,通过对《... 赫勒后期思想的发展具有两个明显的特征:一是基于20世纪80年代后现代主义思潮的背景,二是伦理学的转向。它集中表现为赫勒在《一般伦理学》中对人的生存偶然性与道德普遍性之间张力的哲学探讨。本文结合赫勒后期的其他著作,通过对《一般伦理学》的解读,指出赫勒的伦理学仍然是一种基于“善”的伦理学,或走向“善”的后现代伦理学,其中“好人存在,他们究竞何以可能”这一命题是其前提设定,由此也决定了其伦理构思必然带有某种道德乌托邦的色彩。 展开更多
关键词 偶然性的人 好人存在 后现代 正义
身体与虚无:从马克思资本批判视角的分析 预览
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作者 张有奎 孔明 《北京师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第5期124-130,共7页
在身体与灵魂的二分中,柏拉图以来的传统形而上学强调灵魂、理性、思想对身体的贬低、鄙视和压制,尼采颠覆了这一传统,他反对以理性为准绳,主张身体才是生命的基本条件,强调"对肉体的信仰"。尼采肇始的以身体为中心代替以灵魂为中心... 在身体与灵魂的二分中,柏拉图以来的传统形而上学强调灵魂、理性、思想对身体的贬低、鄙视和压制,尼采颠覆了这一传统,他反对以理性为准绳,主张身体才是生命的基本条件,强调"对肉体的信仰"。尼采肇始的以身体为中心代替以灵魂为中心的观点,并没有自然而然地导致身体的解放。相反,伴随现代资本主义的发展,身体不可避免地被资本强暴了,它被纳入资本的结构化运作体系之中,异化为工具性和效用性的存在。资本主义生产关系条件下的身体异化有两种情况,一种是生产性的身体异化,另一种是消费性的身体异化。这两种异化都是在空间生产过程中完成的。身体及其异化造成意义的消解。具体来讲,它造成三种不同类型的虚无主义:尼采意义上的虚无主义;马克思意义上的生产主义虚无主义;鲍德里亚意义上的消费主义虚无主义。克服虚无主义的关键在于资本原则的超出,就此而言,马克思依然彰显出当代意义。 展开更多
关键词 身体 虚无 马克思 资本批判
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诱惑的魅力与本质主义的批判——从精神分析的视野看 预览
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作者 孔明 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2016年第8期10-16,共7页
文章认为,虽然鲍德里亚的诱惑概念晦涩难解,但万变不离其宗,其仍是其仿真和拟像概念的另类表达,诱惑即表象,它与本质无涉;如果一定论及本质,那么表象即本质。这是《诱惑》一书的后现代主义风格的体现,也是它既不同于弗洛伊德和... 文章认为,虽然鲍德里亚的诱惑概念晦涩难解,但万变不离其宗,其仍是其仿真和拟像概念的另类表达,诱惑即表象,它与本质无涉;如果一定论及本质,那么表象即本质。这是《诱惑》一书的后现代主义风格的体现,也是它既不同于弗洛伊德和拉康的精神分析、也不同于当代解释学、女权主义批判和后现代主义诸流派的主要缘由。《诱惑》一方面体现了对以弗洛伊德和拉康为代表的精神分析学派和当代女权主义的批判态度,进一步彰显了鲍德里亚对现代社会的激进的批判态度。另一方面,“诱惑”概念也包含了对近代哲学主体和客体的颠覆和反转,彰显了现代技术社会主体的被动性和客体对主体的优越性。,文章提出,在反对本质主义上,鲍德里亚与精神分析是相似的;但他的批判态度更为激进。最后,鲍德里亚的“诱惑”的游戏及其策略,仍然不过是最前卫的、最激进、最革命的左翼游戏性和幻想般的“想象”。 展开更多
关键词 诱惑 精神分析 对象α 反本质主义 反女权主义
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激进平等与后民主时代的政治——朗西埃的政治哲学思想解读
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作者 宋建丽 孔明 《南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期18-27,共10页
在什么方面平等与不平等,是亚里士多德政治哲学的核心问题,也是当代法国著名思想家雅克·朗西埃思考“后民主时代”政治的出发点。在朗西埃看来,后民主时代“民主政治”的实质是以一种“治安秩序的单一化治理”取代了“平等与否... 在什么方面平等与不平等,是亚里士多德政治哲学的核心问题,也是当代法国著名思想家雅克·朗西埃思考“后民主时代”政治的出发点。在朗西埃看来,后民主时代“民主政治”的实质是以一种“治安秩序的单一化治理”取代了“平等与否”的政治争议,从而产生了理论视角和日常生活视角之间的“认识论断裂”。为了弥补这种断裂,朗西埃投身于19世纪工人著作档案,通过一种智力平等的预设以及激进平等的策略来重新配置政治话语和实践,以为社会中的“无分者”开辟政治空间。朗西埃的激进平等策略是对晚期资本主义自由民主体制的深刻批判,是对民主政治中冲塞与斗争的正视,有助于我们理解当今资本主义社会政治的本质。然而,由于朗西埃脱离对工人阶级现存状况的实际改变而只谈根据工人阶级的想象重新改造社会,因吡,他所说的激进平等及后民主时代的政治解放图景只是一种“话语政治”。 展开更多
关键词 共识性民主 治安 激进平等 政治解放 话语政治
人的异化与世界异化——阿伦特论世界异化的辩证法 被引量:1
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作者 孔明 宋建丽 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2016年第4期101-107,共7页
世界异化是阿伦特在《人的境况》中提出的核心概念,它不同于马克思的劳动异化和自我异化。世界异化是与近代世界的现代化和现代性问题联系在一起的。阿伦特的世界异化指的是人逃离地球进入宇宙和逃离世界返回自我的双重过程。它包括内... 世界异化是阿伦特在《人的境况》中提出的核心概念,它不同于马克思的劳动异化和自我异化。世界异化是与近代世界的现代化和现代性问题联系在一起的。阿伦特的世界异化指的是人逃离地球进入宇宙和逃离世界返回自我的双重过程。它包括内外两个维度。哥伦布航海和美洲大陆的发现,路德的宗教改革和伽利略望远镜的发明构成了世界异化的三个标志性的偶然性事件。其中科技的发展构成了世界异化的主要推动因素,并导致了世界异化的辩证转换。世界异化包括社会的贫困化、社会成为主体,以及人类变成了一个真正的实体这样三个阶段。阿伦特认为,面对日益严重的世界异化,唯有采取积极生活的方式,也即走向公共领域的政治性的行动,才能消解世界异化和地球异化。因为行动就是人的一种创造奇迹的能力,行动是新人的出生和新的开始,是由于降生才可能的行动。行动虽是偶然性的、不可预测的,但行动是希望,是人类摆脱世界异化的希望。虽然如此,然而阿伦特基于行动基础上的积极生活仍是一种乌托邦基础上的理想建构。 展开更多
关键词 劳动异化 自我异化 世界异化 地球异化 行动
从解放逻辑到拜物教逻辑——精神分析视野中的主奴关系浅析
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作者 孔明 《当代中国马克思主义哲学研究》 2015年第1期208-219,共12页
文章从精神分析的视野分析了商品拜物教现象和其中所蕴含的颠倒逻辑,并结合黑格尔在《精神现象学》中的主奴关系论述,试图阐明从黑格尔到马克思建立在主奴关系上的解放逻辑与建立在'症候'基础上的资本主义社会的拜物教逻辑之间... 文章从精神分析的视野分析了商品拜物教现象和其中所蕴含的颠倒逻辑,并结合黑格尔在《精神现象学》中的主奴关系论述,试图阐明从黑格尔到马克思建立在主奴关系上的解放逻辑与建立在'症候'基础上的资本主义社会的拜物教逻辑之间的复杂关系。从黑格尔到马克思,解放逻辑揭示了人的解放及其自由的维度;然而,源自商品拜物教的症候分析昭示,商品社会中主体必然受制于拜物教的颠倒逻辑,并以意识形态的形式显现出来。因此,如何摆脱商品拜物教的颠倒逻辑,并走向以人的自由为基础的解放逻辑则构成现代主体所面临的困惑和难题。 展开更多
关键词 主奴关系 症候 解放逻辑 颠倒逻辑
齐泽克与当代资本主义批判——兼论精神分析视野下的虚拟资本及其功能
18
作者 孔明 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2014年第11期57-62,共6页
资本既是一个令人艳羡的“美女”,也是一只“吃人魔兽”,这是西方资本主义发展至今人们逐渐得出的观点。虽然对资本的这一看法或许还有争论,但资本是一个悖论性存在则是无疑的。一方面,如果没有资本,资本主义社会就失去了其存在的... 资本既是一个令人艳羡的“美女”,也是一只“吃人魔兽”,这是西方资本主义发展至今人们逐渐得出的观点。虽然对资本的这一看法或许还有争论,但资本是一个悖论性存在则是无疑的。一方面,如果没有资本,资本主义社会就失去了其存在的基础;另一方面,资本所到之处,一切都成为了它的奴仆,受到人们诅咒。所以,从资本主义生产关系产生至今的几百年来,人们往往压抑不住愤怒抨击资本的蛮横和霸道。马克思的鸿篇巨著《资本论》对资本及其运行规律作了深入细致的分析,而当代西方的左翼学者齐泽克(S.Zizek)则从另一种视角,即现代精神分析的视角对当代资本,特别是金融资本的运行及其特征作了独特的批判和分析,这对我们加深理解马克思和当代资本主义的历史命运具有一定的借鉴作用。结合马克思有关虚拟资本的论述,笔者拟就齐泽克对当代资本主义命运的精神分析批判作一简扼述评和分析,以期丰富对当代资本主义的认识。 展开更多
关键词 资本主义批判 虚拟资本 当代西方 精神分析 齐泽克 当代资本主义 资本主义生产关系 功能
论商品拜物教中的辩证法意蕴 被引量:2
19
作者 孔明 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2014年第2期18-21,共4页
马克思的商品拜物教论中蕴含着丰富的辩证法要素。商品拜物教的物不是一般之物,而是集卑俗与崇高于一身,融抽象与具体于一体。它不仅包含了一般与个别、具体与抽象的辩证方法,而且通过商品交换的抽象形式,生发出了辩证法的独特意蕴... 马克思的商品拜物教论中蕴含着丰富的辩证法要素。商品拜物教的物不是一般之物,而是集卑俗与崇高于一身,融抽象与具体于一体。它不仅包含了一般与个别、具体与抽象的辩证方法,而且通过商品交换的抽象形式,生发出了辩证法的独特意蕴,即形式相对于内容的独特关系和地位。马克思正是通过揭示这种抽象的交换形式,得以透视资本运作的秘密,进而发现剩余价值规律的。 展开更多
关键词 商品拜物教 价值 抽象劳动 形式
空间正义的批判及其限度 预览 被引量:9
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作者 孔明 《苏州大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2013年第4期43-47,共5页
空间正义是当前空间哲学的一个重要问题,也是现代政治哲学研究不可或缺的一个重要领域。基于空间正义概念的基本规定,我们认为,空间正义既是经验的,也是先验的;与此同时,由于空间正义本身的特殊性,在某种条件下,空间正义即空间权力,即... 空间正义是当前空间哲学的一个重要问题,也是现代政治哲学研究不可或缺的一个重要领域。基于空间正义概念的基本规定,我们认为,空间正义既是经验的,也是先验的;与此同时,由于空间正义本身的特殊性,在某种条件下,空间正义即空间权力,即空间正义具体体现为对空间的支配权和分配权,它是诸种空间权力博弈的结果。这一认识,对于诠释时下中国城市发展中的现实问题及其困境具有一定的理论意义和现实意义。 展开更多
关键词 空间哲学 空间正义 空间权力
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