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传统诗文评中的文章“体制”论 预览
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作者 《云南师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期68-78,共11页
传统诗文评中的'体制',指文学作品体式的基本规定性的总和。'文各有体',每一种文体有每一种文体的'体制'。'体制'是传统文体观念中的一个极其重要的概念,传统文体学中的'辨体'批评、文体分类、... 传统诗文评中的'体制',指文学作品体式的基本规定性的总和。'文各有体',每一种文体有每一种文体的'体制'。'体制'是传统文体观念中的一个极其重要的概念,传统文体学中的'辨体'批评、文体分类、'体式'论、'得体'说等等,均建立在文章体制论的基础之上,因此传统诗文评中的'体制'论,实为我们进入传统文体观念堂庑的一个很好的门径。传统诗文评中的'体制'论,涉及了文辞存在的本真问题,其与'辨体''得体''体式''体性'等共同构成了传统文体观念的最为核心的问题场域,属于一个观念链条上的不同环节。'体制为先'是中国古代文体观念的逻辑起点,一个时代兴盛一定的文类或文体式样,而文类、文体之演兴盛衰,最终又从文章体制、体式的变化而来,从这一意义上说,一部中国文学发展史也是文类、文体蕃衍发展的历史,文章体制、体式正变相续的历史。因此,考察分析一下传统文学批评中的文章'体制'论,对于我们深入把握传统文体观念的发展演变是不无意义的。 展开更多
关键词 文体 体制 体制为先 立体 体有因革
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王元骧文学理论的“风骨”谈片
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作者 《马克思主义美学研究》 2019年第1期349-357,共9页
王元骧先生既是新时期文学理论的建设者,又是新时期文学理论发展的见证者,他发表的学术论文和出版的专著、教材,展现了新时期40年文学理论发展演变和学术深化的历史轨迹。本文尝试以中国文论固有的'风骨'这一关键词,来简要地表... 王元骧先生既是新时期文学理论的建设者,又是新时期文学理论发展的见证者,他发表的学术论文和出版的专著、教材,展现了新时期40年文学理论发展演变和学术深化的历史轨迹。本文尝试以中国文论固有的'风骨'这一关键词,来简要地表达对王元骧先生文学理论的认知。王元骧先生的文学理论是有'风骨'的,刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中强调的文章精神,在王元骧先生的文学理论文章中都得到了充分的体现。王元骧文学理论学术论文的'风骨'主要体现为:一、充满文气,有'风力'有'骨鲠',他的论文总是有'风'通体灌注;二、善于锻炼文骨;三、取熔经典著作、广泛吸收中西文论精华。王元骧的论文有主干骨鲠,有人文情怀,才气锋颖出众,在追求'风骨'方面,给我们树立了一个很好的典范,值得我们学习、领悟。 展开更多
关键词 王元骧 新时期文学理论 风骨 风力与文骨 取熔经典
论选本的文体批评功能 预览
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作者 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期1-10,共10页
“选本批评”是传统文体批评的重要形式之一,选本的文体批评具有多指向性、多功能性,其在文体形态、文体观念、文体分类、辨体四个批评指向方面对中国文体形态发展和文体观念演变产生了重要的影响和促进作用,其对文体形态的“定样”和... “选本批评”是传统文体批评的重要形式之一,选本的文体批评具有多指向性、多功能性,其在文体形态、文体观念、文体分类、辨体四个批评指向方面对中国文体形态发展和文体观念演变产生了重要的影响和促进作用,其对文体形态的“定样”和文体观念的“形塑”所产生的批评功能不可低估。以《文选》为代表的历代总集和选本等在文体观念、辨体、文体分类等方面所发挥的批评功能,值得我们深入探讨。历代总集、选本、书目等所代表的“选本批评”,在文体批评方面是一种强势话语,一定程度上占据了文体批评的“话语”制高点,并且使传统诗文评论著中大量存在的文体批评话语,往往因“选本批评”之存在,反倒显得有些淹而不彰。 展开更多
关键词 选本 总集 文选 文体 选本批评 分类与辨体
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论习近平关于文艺创作重要论述的三个维度 预览
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作者 胡王骏雄 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第2期88-95,共8页
习近平就新时代文艺的发展问题发表了一系列重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,并且已逐步形成了科学的、系统的理论体系。其中关于文艺创作,习近平提出了适应于新时代的新观点、新论断,其理论与实践价值集中... 习近平就新时代文艺的发展问题发表了一系列重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,并且已逐步形成了科学的、系统的理论体系。其中关于文艺创作,习近平提出了适应于新时代的新观点、新论断,其理论与实践价值集中体现于三个重要的维度:文艺创作要坚持"以人民为中心"的创作导向,让文艺回归生活;要坚持"以积极的文艺歌颂人民"的创作原则,引领社会风尚;要坚持"以弘扬中国精神为己任"的创作追求,守正创新,传承中华优秀传统文化。习近平文艺重要论述是对当代中国马克思主义文艺理论的丰富与发展,其中的文艺创作观,更是为广大文艺工作者更好地讲好中国故事,创作时代精品提供了理论指导,指明了前进方向。 展开更多
关键词 习近平 文艺重要论述 创作论 “以人民为中心” 中国精神
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论清初“正统”论建构及其影响
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作者 汤敬一 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期99-107,共9页
明清易代之后,清初统治者为了应对士林喧嚣、民怨沸腾和夷夏之防等问题,有意将政权的合法性建基于儒家的道统之上。顺治、康熙、雍正和乾隆四朝都在积极地建构“正统”论,崇理学、兴文教、祭祀明代陵寝,以此来彰显清朝承绪明祚的正统性... 明清易代之后,清初统治者为了应对士林喧嚣、民怨沸腾和夷夏之防等问题,有意将政权的合法性建基于儒家的道统之上。顺治、康熙、雍正和乾隆四朝都在积极地建构“正统”论,崇理学、兴文教、祭祀明代陵寝,以此来彰显清朝承绪明祚的正统性,收拢天下人心,尤其是聚拢和整合士林阶层为新朝服务,从而通过“文治”来最大限度地消弭社会动荡。这些举措有效地缓解了南明政权消亡之后新的统治者所面临的来自于“政统”、“道统”、“文统”三个方面的巨大压力,使得清朝政权逐渐稳固。清初“正统”论的建构,极大地影响了清代道统观和文统观的发展。在道统观上,清朝统治者张扬政统,抑制学统;在文统观上,则表现为朴学、桐城文派和今文经学间的不断转换。 展开更多
关键词 正统 道统 文统 嬗变 桐城文派
庆贺《江海学刊》六十华诞感言 预览
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作者 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期15-17,共3页
创刊于1958年的《江海学刊》是由江苏省社会科学院主管和主办的一份综合性学术期刊,为新中国成立后全国创办较早的哲学社会科学类学术刊物之一。今年时逢《江海学刊》创刊六十周年,如果以人为喻,那么今年正好是《江海学刊》的花甲之年... 创刊于1958年的《江海学刊》是由江苏省社会科学院主管和主办的一份综合性学术期刊,为新中国成立后全国创办较早的哲学社会科学类学术刊物之一。今年时逢《江海学刊》创刊六十周年,如果以人为喻,那么今年正好是《江海学刊》的花甲之年。常言说'六十耳顺',因此我们在此庆贺《江海学刊》进入'耳顺'之境。在刊庆良辰来临之际,刘蔚编辑嘱我写篇短文,以资纪念。作为该刊的一个老读者和作者,我欣然从命,乐以借此机会,表达自己长期以来对《江海学刊》心存的一份敬意。 展开更多
关键词 学术刊物 学术期刊 江海学刊 期刊方阵
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新中国70年马克思主义现实主义文艺观念的发展与走向 预览
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作者 李昕揆 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第5期5-13,共9页
在新中国70年发展历程中,我国马克思主义现实主义文学观走过了“革命现实主义”“社会主义现实主义”“两结合”“现实主义大讨论”以及“现代性视野中的现实主义反思”等若干历史阶段。马克思主义现实主义在不同时期有不同称谓,这是受... 在新中国70年发展历程中,我国马克思主义现实主义文学观走过了“革命现实主义”“社会主义现实主义”“两结合”“现实主义大讨论”以及“现代性视野中的现实主义反思”等若干历史阶段。马克思主义现实主义在不同时期有不同称谓,这是受社会和政治与意识形态影响制约的结果,并且深刻地影响了当时的文艺创作和批评。典型和真实性是马克思主义现实主义最核心的两个问题,对这两个问题的不同回答,构成了现实主义理论在不同历史阶段的核心特征。习近平提出的马克思主义“三化”问题,是马克思现实主义文艺创作和理论批评未来需要去面对和探索的问题,即在新时代条件下,要进一步实现马克思主义现实主义中国化、时代化和大众化. 展开更多
关键词 新中国70年 马克思主义 现实主义 "两结合" 典型 真实性
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科学的权威化与文学史正名——中国文学史理论研究的新维度 预览
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作者 周小琴 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2019年第6期130-136,共7页
关于中国文学史的著述诠释与思考判断已于20世纪完整地进入学术视野,但它与西方的科学权威化语境的内在关系却缺乏学术层面的阐释梳理,甚至'文学史'作为一种研究形式究竟如何成立,又为何被移植到近现代中国语境,并定型为一种普... 关于中国文学史的著述诠释与思考判断已于20世纪完整地进入学术视野,但它与西方的科学权威化语境的内在关系却缺乏学术层面的阐释梳理,甚至'文学史'作为一种研究形式究竟如何成立,又为何被移植到近现代中国语境,并定型为一种普遍的知识范型,这个关键问题并没有得到令人信服的回答。文章即以此脉络进行梳理阐释,为作为学科实践的文学史正名。 展开更多
关键词 科学的权威化 文学史 正名 学科实践
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体性与风格 预览
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作者 朱忠 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期184-194,共11页
中国文论中的体性和西方文论中的风格(style),均是产生于各自文化母体的、标示文学整体风貌的重要范畴,分别在中西文学理论批评中发挥了关键词的作用。中国文论中的体性范畴是由“体”与“性”两个概念组合而来的,用以专指文学风格与... 中国文论中的体性和西方文论中的风格(style),均是产生于各自文化母体的、标示文学整体风貌的重要范畴,分别在中西文学理论批评中发挥了关键词的作用。中国文论中的体性范畴是由“体”与“性”两个概念组合而来的,用以专指文学风格与作家个性之间的关系。“体性”范畴定型于《文心雕龙》,同时形成概念群。西方文论中的“风格”范畴也有复杂的理论历程,不同学科领域对风格一词的用法有所不同,指涉多样。体性论和风格论体现了中西文论对于同一理论问题进行阐释时,在思维方式、范畴运用和逻辑推演方面的重要差异,不可轻易地比附和互用,更不可强制阐释。但是,体性与风格之间也存在着明显的可通约性,而在分析两者异同的基础上,寻找它们之间可能存在的会通点并融通之,正是中西文论关键词比较研究中需要特别关注的地方。 展开更多
关键词 体性 风格 文如其人 风格即人 会通融合
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新时期中国文论反思:问题与导向
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作者 《中国社会科学文摘》 2018年第1期58-59,共2页
开放性、多样化、多元化是新时期以来文艺理论批评嬗变的基本特征。近5年以来,尤其是2014年10月北京文艺工作座谈会的召开和习近平讲话精神的发表以来,文学理论批评领域出现了可喜的变化,正面、健康的理论批评和创作力量得到了支持和鼓... 开放性、多样化、多元化是新时期以来文艺理论批评嬗变的基本特征。近5年以来,尤其是2014年10月北京文艺工作座谈会的召开和习近平讲话精神的发表以来,文学理论批评领域出现了可喜的变化,正面、健康的理论批评和创作力量得到了支持和鼓舞,承载社会主义核心价值观的理论和批评声音不再受到公开围攻,“正能量”开始聚拢,并且不断地得到释放。 展开更多
关键词 文艺理论批评 文艺工作座谈会 文学理论批评 新时期以来 社会主义核心价值观 新时期中国 习近平讲话精神 :问题
黄土高原独有的气息 预览
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作者 《视界观》 2018年第11期70-71,共2页
《一把挂面》是一部以陕北历史、现实、文化为题材的电影.影片紧紧围绕“一把挂面”展开,不事浮华,没有蔓枝,通过空心挂面制作传统手工艺的三代传承故事,着重表现了历史变迁、社会进步和人心所向,因此在艺术手法上具有浓郁的乡土现实主... 《一把挂面》是一部以陕北历史、现实、文化为题材的电影.影片紧紧围绕“一把挂面”展开,不事浮华,没有蔓枝,通过空心挂面制作传统手工艺的三代传承故事,着重表现了历史变迁、社会进步和人心所向,因此在艺术手法上具有浓郁的乡土现实主义的叙事特点.影片植根于生活、深接地气,贴近人心世道,展现风俗人情,承载着厚重的历史与现实内涵,体现出一定的地域性、民族志叙事特点,散发着黄土高原所独有的泥土气息,洋溢着浓郁的人民情怀,是一部追求思想品位,讲究艺术格调,有责任担当,不流于低俗、媚俗、庸俗的故事片佳作,为当前的电影艺术创作带来一缕清雅之风,故而值得称道与赞许. 展开更多
关键词 黄土高原 历史变迁 叙事特点 传统手工艺 历史与现实 社会进步 现实主义 艺术手法
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“气”与建安文学
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作者 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期32-41,共10页
"气"在传统思想文化中是一个具有元理论性质的重要范畴。"气"有"物质态"与"精神态"两种区分,"气"以其强盛的观念衍生、吸附力,生成、聚拢成为"气论"、"文气论"。"文气论"有其清晰的观念史演进轨迹,并且在魏晋时期蔚为... "气"在传统思想文化中是一个具有元理论性质的重要范畴。"气"有"物质态"与"精神态"两种区分,"气"以其强盛的观念衍生、吸附力,生成、聚拢成为"气论"、"文气论"。"文气论"有其清晰的观念史演进轨迹,并且在魏晋时期蔚为大观。"文气论"激荡、塑形了魏晋文学精神,尤其是建安文学精神。"文气论"的实质是用以辨析、诠释作家的个性、精神风貌以及独特的审美创造力等,在文学风格学方面确实是一个重大的理论发现。"气"与"文气"是中国传统思想文化、文学和美学中具有标识性的概念,属于传统文化、文学与文论的根脉之一,由它们组成的文论话语体系蕴涵着中华文化的精义和风采神韵。 展开更多
关键词 气论 文气论 建安文学 重气
《“关键词批评”研究》序 预览
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作者 《临沂大学学报》 2018年第1期141-142,共2页
由黄擎教授领衔撰写的专著《"关键词批评"研究》,即将由商务印书馆付梓。在该著杀青之际,黄擎与我联系,请我为之写序,但因文事与庶务繁多以致拖延至今。黄擎教授长期从事文学理论批评研究与教学,勤于著述,出版有《废墟上的狂欢——"... 由黄擎教授领衔撰写的专著《"关键词批评"研究》,即将由商务印书馆付梓。在该著杀青之际,黄擎与我联系,请我为之写序,但因文事与庶务繁多以致拖延至今。黄擎教授长期从事文学理论批评研究与教学,勤于著述,出版有《废墟上的狂欢——"文革文学"的叙述研究》《视野融合与批评话语》《文艺批评话语研究:20世纪40—70年代》等学术专著多种,发表有《时代铭纹深重的话语风貌》《文学研究中的"关键词批评"现象及反思》《文艺意识形态本性论研究检视》等学术论文数十余篇, 展开更多
关键词 文学批评 当下文学 中国文学理论
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辨章学术集其大成--马士远《两汉〈尚书〉学研究》评述 预览
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作者 康倩 《中国图书评论》 CSSCI 2018年第6期115-120,共6页
汉代自武帝时期“罢黜百家,表彰六经”,尊崇儒学,润饰政治,将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》奉为儒家经书、治世宝典.官方设立五经博士,培养经学人才,通经致用,学士趋之若鹜,经学走向昌明极盛之境.在诸经中,《尚书》因其蕴含着以和... 汉代自武帝时期“罢黜百家,表彰六经”,尊崇儒学,润饰政治,将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》奉为儒家经书、治世宝典.官方设立五经博士,培养经学人才,通经致用,学士趋之若鹜,经学走向昌明极盛之境.在诸经中,《尚书》因其蕴含着以和谐、道德为核心的价值诉求,被儒家誉为“政事之纪”,具有“疏通知远”“长于政”“道事”“广听”等资政垂教的作用。 展开更多
关键词 《尚书》 辨章学术 两汉 罢黜百家 《春秋》 五经博士 通经致用 价值诉求
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郝经的正统文学观及其意义
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作者 何长盛 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第11期43-49,共7页
元初大儒郝经的诗学思想极具特点,其文学观念蕴含着极为强烈的正统色彩。为了发挥《诗经》化成天下的功用,郝经恪守诗经汉学,反对宋代的疑经观念;他革新了传统士人对正统观的认识,提出新的王道思想,并将宗圣的主张落实到了文论;在诗歌... 元初大儒郝经的诗学思想极具特点,其文学观念蕴含着极为强烈的正统色彩。为了发挥《诗经》化成天下的功用,郝经恪守诗经汉学,反对宋代的疑经观念;他革新了传统士人对正统观的认识,提出新的王道思想,并将宗圣的主张落实到了文论;在诗歌品评方面,他提倡以古为范,表现出鲜明的“崇古”论调,并希图重返经典文道合一的形态;出于推崇儒学的目的,他尊崇儒士,提出了“尚实”的文学理念,对理学的评价存在着矛盾与裂痕。郝经的文学观念提出于社会秩序亟待重建的易代之际,其思想在元初的北方文人中有一定代表性。他的正统文学观念具有重要的思想史意义。 展开更多
关键词 郝经 宗经 征圣 崇古
“举本统末”与王弼思想的再认识
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作者 康倩 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2018年第9期149-158,共10页
学界通常将王弼的思想视作“本体论”或“贵无论”.但这些概括未必能涵盖王弼思想的基本理路。概言之,王弼思想以“拳本统末”为枢纽。“崇本息末”“崇本举末”“举本统末”等表述并不相悖,均强调“本”“末”并举、以“本”统“末... 学界通常将王弼的思想视作“本体论”或“贵无论”.但这些概括未必能涵盖王弼思想的基本理路。概言之,王弼思想以“拳本统末”为枢纽。“崇本息末”“崇本举末”“举本统末”等表述并不相悖,均强调“本”“末”并举、以“本”统“末”。至于“本”“母”的具体存在形式.王弼的诠释文本因袭了《老子》一书中“道”的概念,同时,王弼对于《老子》一书中已经出现但没有过多论述的“无”和“一”予以特别强调。“执一御众”或者“以寡统众”,也是王弼“举本统末”思想的有机组成部分。与何晏相比。王弼使“本”“末”得以更好地融贯,其“举本统末”的思想虽然着眼于“本”,但落脚点则是“末”,这突出体现于其政治观与伦理观。“本”“末”作为王弼思想的一体两翼.不可偏于一面,也不可割裂二者之间的联系。 展开更多
关键词 王弼 魏晋玄学 举本统末 本体论 贵无论
回到原点:再论传统文论诠释中的视界融合问题 预览
17
作者 《云南师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第1期47-58,共12页
中国古代文论研究中的“视界融合”问题,既关涉到研究理念与价值取向,又关涉到学术方法论。在当前强调文化自信、文化自为,强调通过创造性阐释与创新性转化实现中华优秀传统文化传承发展的思想文化语境中,更是直接关系到中华传统文学与... 中国古代文论研究中的“视界融合”问题,既关涉到研究理念与价值取向,又关涉到学术方法论。在当前强调文化自信、文化自为,强调通过创造性阐释与创新性转化实现中华优秀传统文化传承发展的思想文化语境中,更是直接关系到中华传统文学与文论精神义脉的传承和创造性阐释与创新性转化。针对以往研究中存在的需要反思的现象,我们应该进一步强化“视界融合”这一问题意识,在对中华传统文论精神义理进行体认、阐释时,要树立文化自信的意识,强化文化根脉的观念,秉持回到文化原点的学术方法与理念,具体而言就是要回到古代文论研究的学术史、文学史和价值论的语境,打破西方文论作为普适性的元理论问题的迷思,追求古代文论研究中古今之间“文化视界”的深度融合,重新梳理困扰了学界一个世纪之久的传统与现代之间的紧张关系,疏浚古今文论之间文化根脉的传承与统序关系,而只有在此基础上,传统文论之于当代中国文论的资源价值才会不断地释放出来;只有真正具有自主性的文化视界,才能与其他文化视界形成真正具有创造性的深度融合。 展开更多
关键词 传统文论 文化原点 诠释循环 文化视界 视界融合
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王弼本《老子》“经注相徐”现象探论
18
作者 陈民镇 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2018年第4期50-63,共14页
目前通行的王弼本《老子》,经文业已经过大幅度的改动,并非王弼所依据的文本。通过考察王弼注直接引用以及间接表述的经文,可以发现其中与王弼今本经文相异的句例基本可以在简帛文本以及其他传世本中找到依据。王弼注所引述的经文,... 目前通行的王弼本《老子》,经文业已经过大幅度的改动,并非王弼所依据的文本。通过考察王弼注直接引用以及间接表述的经文,可以发现其中与王弼今本经文相异的句例基本可以在简帛文本以及其他传世本中找到依据。王弼注所引述的经文,与楚筒本、汉简本、帛书本以及傅奕本最为契合,而与河上公本距离最远。王弼今本的经文与河上公本最为接近,当受到以河上公本为代表的通行本的大面积同化。 展开更多
关键词 王弼 《老子》 经注 简帛
《在现实与历史交汇处沉思——当代思想视野中的文学理论问题探析》
19
作者 夏静 《中国文学年鉴》 2018年第1期881-882,共2页
在我们这个时代,如何重塑理论自觉,需要学者不停地探索实践。党圣元先生在耳顺之年推出的力作《在现实与历史交汇处沉思——当代思想视野中的文学理论问题探析》,以旗帜鲜明的文化立场与针砭明确的现实意义,融古今中西为一体,是当今文... 在我们这个时代,如何重塑理论自觉,需要学者不停地探索实践。党圣元先生在耳顺之年推出的力作《在现实与历史交汇处沉思——当代思想视野中的文学理论问题探析》,以旗帜鲜明的文化立场与针砭明确的现实意义,融古今中西为一体,是当今文艺理论界在理论自觉与文化自信方面,具有相当的思想深度、历史厚度和哲学高度的成果。 展开更多
关键词 思想深度 文化自信 探索实践 文学理论 文艺理论界 现实与历史 古今中西 理论自觉
《周易》中的阴阳学说与“和合”美学观
20
作者 《中国文学年鉴》 2018年第1期730-732,共3页
阴阳及阴阳相成相济、对待统一的“和合”观念,是从上古以来的中国人在生活和社会实践活动中,通过观察、认识自然和社会生活领域的种种现象,而总结、抽象出来的包括人自身在内的宇宙间万事万物生成与发展变化的规律,并且形成一个“三才... 阴阳及阴阳相成相济、对待统一的“和合”观念,是从上古以来的中国人在生活和社会实践活动中,通过观察、认识自然和社会生活领域的种种现象,而总结、抽象出来的包括人自身在内的宇宙间万事万物生成与发展变化的规律,并且形成一个“三才”通贯、通观,因而具有整体意义世界的系统性阐释框架,中华传统思想文化的知识共同体就是以此为范式而建构起来的。 展开更多
关键词 知识共同体 传统思想文化 阴阳学说 三才 社会生活领域 美学观 生成与发展 《周易》
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