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论中国传统性别差等结构的隐固性 认领
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作者 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2020年第2期128-136,167,168共11页
男女两性的自然差异在向社会文化结构的转化过程中被置换为男优女劣的性别差等,这是世界各文化普遍存在的社会现象。中国传统社会的性别差等不是男性彻底压制女性的二元对立,而是一元格局下两性相依互动的男尊女卑,具有超强的隐固性。... 男女两性的自然差异在向社会文化结构的转化过程中被置换为男优女劣的性别差等,这是世界各文化普遍存在的社会现象。中国传统社会的性别差等不是男性彻底压制女性的二元对立,而是一元格局下两性相依互动的男尊女卑,具有超强的隐固性。这种隐固性不仅在于伦理—政治的一体化,更有着深层的经济、政治根基,它既是整个文化结构体系的有机构成部分,又是其核心特征在两性关系上的体现;父系家族所有制是这种一元格局下男尊女卑性别差等的经济基础,家国同构的政治组织形式非但没有触动家族内部的两性差等,反而为其提供了牢固的政治保障;而伦理与政治一体化的儒家意识形态则使这种性别差等被纳入到政治组织系统而更趋稳固,至于儒家意识形态与社会组织一体化的社会整合模式和传统哲学的天地—阴阳—男女的本体论系统,更是把这种性别差等贯彻到社会组织的各个层次和宇宙自然的各个领域。正是经济所有制形式、政治结构、意识形态、社会组织、哲学观念等各级因素的逐层包裹、叠加与固化,才使得中国性别差等结构成为一个集贯通性、隐蔽性、灵动性于一体的稳固结构系统,使国人长期受其控制而浑然不觉。剖析这一结构的内在层次是解除其魔咒的关键。 展开更多
关键词 性别差等结构 隐固性 所有制形式 家国同构 儒家意识形态
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“泡沫”:程青小说中的梦想书写 认领
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作者 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2020年第9期250-258,共9页
市场经济所激发的现世梦想已成为当下国人日常生活不可或缺的一部分,而程青小说对梦想的书写更多地从理性层面揭示人们生存状态的真相。在她的文本世界里,梦想作为中国社会转型所诱发的隐秘欲望,既抚慰着人们饥渴困苦的心灵,赋予他们忍... 市场经济所激发的现世梦想已成为当下国人日常生活不可或缺的一部分,而程青小说对梦想的书写更多地从理性层面揭示人们生存状态的真相。在她的文本世界里,梦想作为中国社会转型所诱发的隐秘欲望,既抚慰着人们饥渴困苦的心灵,赋予他们忍耐挫折的心力,又像一个个“泡沫”最终趋向破裂,昭示了其虚妄性本质;至于巧妙多样的叙述视角、对比呼应的人物设置、逆转开放的故事结尾等叙事策略,则以严谨有机的结构形态凸显了深邃稳定的人性内核。“泡沫”是程青小说对当下人们梦想的形象概括,更是历久不熄的人类梦想显露出的新面相;和钱钟书的“围城”、尤金·奥尼尔的“天边外”等意象构成一种跨越时空的对照与呼应。 展开更多
关键词 程青 “泡沫” 梦想书写
男权社会下的个体异化——评林奕含《房思琪的初恋乐园》 认领
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作者 王裕 《中国当代文学研究》 2020年第5期180-186,共7页
本文以文本细读为基础,具体剖析了《房思琪的初恋乐园》包含的多重话语张力,指出小说在揭示男权文化性别差等的内在实质的同时,以令人触目惊心的方式凸显了男权社会规范对个体戕害、异化的主题,窥探到了世界背后的真相。
关键词 林奕含 《房思琪的初恋乐园》 性禁忌 羞耻感 修辞
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家族一元体内的男尊女卑——论儒家性别差等结构的层次机制 认领 被引量:2
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作者 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期19-27,共9页
儒家所建构的性别伦理并不是男性彻底压制女性的二元对立,而是家族一元体内两性相依互动的男尊女卑,是一个复杂灵动的性别差等结构。家族一元体为此性别差等结构奠定了总体框架,使男女两性共同从属于父系家族;家族一元体内的男尊女卑是... 儒家所建构的性别伦理并不是男性彻底压制女性的二元对立,而是家族一元体内两性相依互动的男尊女卑,是一个复杂灵动的性别差等结构。家族一元体为此性别差等结构奠定了总体框架,使男女两性共同从属于父系家族;家族一元体内的男尊女卑是其核心支柱,集中体现了父系家族的父权性质;两性阴阳对反则使性别差等结构接榫而成为一个循环系统,两性都转而成为父系家族的维护者。正是家族一元体的笼罩与运作机制,才使得儒家性别差等演化为一个隐固循环的结构系统。因此,剖析儒家性别差等结构的内在层次及其制约机制是阐释各种复杂交错现象的关键。 展开更多
关键词 儒家 家族一元体 性别差等结构 男尊女卑
从家族到阶级:“十七年”小说中性别差等结构的一元体更替 认领
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作者 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期109-116,共8页
'十七年'小说中的两性关系不是彻底的'男女平等',也不是单纯的'男优女劣',而是阶级一元体内两性相依互动的男尊女卑;这种性别关系既顺应了中国社会文化现代转型的时代性要求,又是传统家族一元体内男尊女卑的性... '十七年'小说中的两性关系不是彻底的'男女平等',也不是单纯的'男优女劣',而是阶级一元体内两性相依互动的男尊女卑;这种性别关系既顺应了中国社会文化现代转型的时代性要求,又是传统家族一元体内男尊女卑的性别差等结构在当代的延伸,是社会时代话语与传统文化结构耦合的结果。从家族到阶级的一元体更替,拆解了原有的家族一元体框架,消除了家族对个人的控制,具有划时代的意义;而从家族一元体到阶级一元体的结构性承继,则体现了文化结构对时代话语的规约,表征了一体两极性传统文化结构的强劲生命力,其内部的两性之间既依存互动又尊卑有别的关系则得以存留。剖析'十七年'小说中性别差等结构的生成机制是阐释种种看似矛盾扞格现象的关键。 展开更多
关键词 “十七年”小说 性别差等结构 一元体更替 家族 阶级
女德与女色的对照互证--论《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘 认领
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作者 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期63-69,共7页
《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘虽在身份、相貌等外显生活形态方面存在着明显差异,但内在精神状态却十分相似,都以男性利益为自我价值标准,被牢固地限定在以父系族权为中心的社会结构中,以至完全丧失了女性自我意识,成为真正的"第二... 《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘虽在身份、相貌等外显生活形态方面存在着明显差异,但内在精神状态却十分相似,都以男性利益为自我价值标准,被牢固地限定在以父系族权为中心的社会结构中,以至完全丧失了女性自我意识,成为真正的"第二性"。这两个差异鲜明的具体形象,集中展示女性在父系族权社会里的两种生存状态:以身殉德与以色事人;二者的殊途同归,共同印证了男权文化对女性群体的规训,构成女德与女色的对照互证关系。 展开更多
关键词 《檀香刑》 钱夫人 孙眉娘 女德 女色
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冷漠民众与活命百姓的差异互补--鲁迅、莫言看客形象之关系研究 认领
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作者 李思雨 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2019年第3期244-253,共10页
看客形象是新文学的独特贡献。鲁迅以启蒙的眼光,在看客-被看者的二元对立关系中,审视看客民众的精神冷漠,意在借唤醒个人主体意识来救治国民的愚弱,实现"立人"之目的;莫言则站在普通百姓的立场,在看客-被看者-掌控者等多元... 看客形象是新文学的独特贡献。鲁迅以启蒙的眼光,在看客-被看者的二元对立关系中,审视看客民众的精神冷漠,意在借唤醒个人主体意识来救治国民的愚弱,实现"立人"之目的;莫言则站在普通百姓的立场,在看客-被看者-掌控者等多元互动关系中,展现看客百姓的生存状态,试图以感性生命力来补救"种"的退化,其意在强"种"。冷漠民众与活命百姓分别是鲁迅、莫言对看客群体的独特把握与审美观照,是自我身份定位不同的作家,对各自时代所面临的社会文化问题做出的相应探索与文学回应;二者内涵不同却价值相当,共同丰富了新文学的看客形象书写;因而鲁迅、莫言看客形象之间的关系,与其说是继承超越或叛逆断裂,不如说是差异互补。 展开更多
关键词 鲁迅 莫言 看客形象 冷漠民众 活命百姓
自救的无力与他救的无望——论徐坤《厨房》中枝子的回归失败 认领
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作者 姜晓梅 《山东科技大学学报:社会科学版》 2016年第3期94-99,共6页
与《伤逝》对"娜拉走后怎么办"的回答相呼应,《厨房》则展示了经济独立女性渴望回归家庭而不得的处境,从男权文化观念和市场经济浪潮两方面探究其根源:受男权文化观念的制约,枝子将对传统性别角色的认同和自身价值的寻求混同为一,使... 与《伤逝》对"娜拉走后怎么办"的回答相呼应,《厨房》则展示了经济独立女性渴望回归家庭而不得的处境,从男权文化观念和市场经济浪潮两方面探究其根源:受男权文化观念的制约,枝子将对传统性别角色的认同和自身价值的寻求混同为一,使其回归家庭的自救行为徒劳而无力;市场经济浪潮的冲击,使枝子和松泽的需求相背离,前者渴望家庭,后者逃避婚姻,枝子的他救处于无望状态;自救的无力和他救的无望共同造成了枝子的回归失败。 展开更多
关键词 《厨房》 自救 他救 男权文化 市场经济
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谎言的规则化与个体的被动性——对《皇帝的新装》的一种解读 认领
9
作者 周青 《山东青年政治学院学报》 2016年第5期125-128,共4页
安徒生的代表作《皇帝的新装》,借助特定的情境,使并不存在的新装成为操控人们的超级力量,这一荒诞可笑而又富有包孕性的童话故事,不仅揭示了谎言被规则化后的强大操控力,更显露了人类积极主动表象下的被动无奈,业已触及到了人类异化的... 安徒生的代表作《皇帝的新装》,借助特定的情境,使并不存在的新装成为操控人们的超级力量,这一荒诞可笑而又富有包孕性的童话故事,不仅揭示了谎言被规则化后的强大操控力,更显露了人类积极主动表象下的被动无奈,业已触及到了人类异化的现代主题,其超越性内涵召唤着更深层次的解读。 展开更多
关键词 《皇帝的新装》 规则化 被动性
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论中国现当代文学教学中的“中国梦”彰显 认领
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作者 张玲 《齐鲁师范学院学报》 2016年第3期119-123,共5页
结合中国现当代文学课程的自身特点,从现当代文学的演变动因、作家的创作动机、作品的核心内容等三个方面论述现当代文学教学中的“中国梦”彰显,这种彰显不仅能引导学生把对现当代文学的学习和中国梦的实现及个人的人生选择结合起来,... 结合中国现当代文学课程的自身特点,从现当代文学的演变动因、作家的创作动机、作品的核心内容等三个方面论述现当代文学教学中的“中国梦”彰显,这种彰显不仅能引导学生把对现当代文学的学习和中国梦的实现及个人的人生选择结合起来,更能有效实现教育的内在化和人文化。 展开更多
关键词 现当代文学 教学 中国梦 彰显
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当代小说中母亲形象的承与变 认领 被引量:3
11
作者 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期123-131,193共10页
作为当代小说中典型的母亲形象,《苦菜花》中的冯大娘、《丰乳肥臀》中的上官鲁氏既承续着传统母亲的共性,担当苦难和对子女的无私奉献,更带有着其创作时代的精神况味和作家独特的审美追求,对二者的对比解读,有助于揭示当代小说中母亲... 作为当代小说中典型的母亲形象,《苦菜花》中的冯大娘、《丰乳肥臀》中的上官鲁氏既承续着传统母亲的共性,担当苦难和对子女的无私奉献,更带有着其创作时代的精神况味和作家独特的审美追求,对二者的对比解读,有助于揭示当代小说中母亲形象的承、变路向及其时代文化根源。 展开更多
关键词 《苦菜花》 《丰乳肥臀》 母亲形象 承续 新变
反叛与认同:红色经典与群体本位观的双重关联 认领
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作者 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2013年第4期73-77,共5页
红色经典与群体本位观之间存在着反叛与倚重的双重关联,既大胆反叛传统家族群体本位,又急切认同现代阶级群体本位,“反叛”从话语层面顺应了人们的创新求变需要,“认同”从心理深层回应了人们的古老信念。这种反叛与认同的双重关联... 红色经典与群体本位观之间存在着反叛与倚重的双重关联,既大胆反叛传统家族群体本位,又急切认同现代阶级群体本位,“反叛”从话语层面顺应了人们的创新求变需要,“认同”从心理深层回应了人们的古老信念。这种反叛与认同的双重关联正体现了民族文化群体本位观的稳固性及现代适应性。 展开更多
关键词 红色经典 群体本位观 反叛 认同
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论当代小说中叙事声音的着色功能——以《创业史》与《白鹿原》为例证 认领 被引量:1
13
作者 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2012年第1期 61-65,共5页
受文化语境的影响,中国当代小说叙事声音的变化区间表现为从十七年时期的政治呼应到1990年代以来的文化揭秘,《创业史》和《白鹿原》是其中的代表之作。《创业史》的叙事声音外显强烈,叙述人突显政治运动的历史推进作用,《白鹿原》的叙... 受文化语境的影响,中国当代小说叙事声音的变化区间表现为从十七年时期的政治呼应到1990年代以来的文化揭秘,《创业史》和《白鹿原》是其中的代表之作。《创业史》的叙事声音外显强烈,叙述人突显政治运动的历史推进作用,《白鹿原》的叙事声音隐蔽内在,比较注重展示文化心理的行为支配力量,因而文本中的经济困顿、恩怨相报、性别压制等在不同叙事声音的传播下,显示出完全不同的意蕴,清晰地体现了当代小说中叙事声音的着色功能。 展开更多
关键词 叙事声音 《创业史》 《白鹿原》 政治运动 文化心理
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传统与西方、当时与当下——论中国现代文学史教学的参照坐标 认领
14
作者 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期 189-195,共7页
论文从中国现代文学史课程的独特性出发,分析在中国现代文学史教学中以传统与西方为横向参照坐标、以当时与当下为纵向参照坐标的必要性,认为横向的与纵向的双重坐标的统一有助于学生理清现代文学史的发展脉络、理解文学现象之间的复杂... 论文从中国现代文学史课程的独特性出发,分析在中国现代文学史教学中以传统与西方为横向参照坐标、以当时与当下为纵向参照坐标的必要性,认为横向的与纵向的双重坐标的统一有助于学生理清现代文学史的发展脉络、理解文学现象之间的复杂关联、确立辩证的历史意识和坚定的价值信念。 展开更多
关键词 现代文学 参照坐标 横向 纵向
反叛与倚重:红色经典对传统性别伦理的双重态度 认领 被引量:3
15
作者 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期 144-147,共4页
红色经典与传统性别伦理之间存在着复杂的错位对接关系,既大胆反叛传统性别伦理,又难以逃离其内在制约,"反叛"从话语层面应答了人们的创新求变需要,"倚重"从心理深层认同了人们的古老信念。这种反叛与倚重的双重态度正体现了民族文... 红色经典与传统性别伦理之间存在着复杂的错位对接关系,既大胆反叛传统性别伦理,又难以逃离其内在制约,"反叛"从话语层面应答了人们的创新求变需要,"倚重"从心理深层认同了人们的古老信念。这种反叛与倚重的双重态度正体现了民族文化的成长历程,同时也是红色经典能够被经典化的根源所在。 展开更多
关键词 红色经典 传统性别伦理 反叛 倚重
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政治呼应与文化揭秘的对照互证——对《创业史》《白鹿原》的一种比较 认领 被引量:1
16
作者 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2010年第4期 58-63,共6页
作为生成于具体时空的历史存在,呼应政治的《创业史》和揭秘文化的《白鹿原》构成一种鲜明对照;作为审美性文本,《创业史》无意间流露出了政治变革下不变的传统伦理面孔,《白鹿原》充分呈现了政治威力对民众心态及宗族制度的冲击,显示... 作为生成于具体时空的历史存在,呼应政治的《创业史》和揭秘文化的《白鹿原》构成一种鲜明对照;作为审美性文本,《创业史》无意间流露出了政治变革下不变的传统伦理面孔,《白鹿原》充分呈现了政治威力对民众心态及宗族制度的冲击,显示出了作为文学所具有的广泛性、整体性特征,构成了一种相互印证关系;作为中国文学的当代展开,二者都触及到宗族制度、内圣外王等文化特质,流露出与传统伦理文化的血脉承传,构成了另一层面的相互印证关系。 展开更多
关键词 政治呼应 文化揭秘 《创业史》 《白鹿原》
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当代小说中传统伦理的隐与显——从梁生宝到白嘉轩的伦理观分析 认领
17
作者 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2009年第3期 55-59,共5页
梁生宝和白嘉轩分别是中国当代小说十七年时期、20世纪末期的典型人物形象,前者被公认为“社会主义新农民的典型”,后者被称为“儒家文化人格理想的代表”,但他们的日常行为都遵循着重行慎言、重义轻利、重集体轻个人的古老准则,有... 梁生宝和白嘉轩分别是中国当代小说十七年时期、20世纪末期的典型人物形象,前者被公认为“社会主义新农民的典型”,后者被称为“儒家文化人格理想的代表”,但他们的日常行为都遵循着重行慎言、重义轻利、重集体轻个人的古老准则,有效地体现了传统伦理的当代延续。 展开更多
关键词 中国当代小说 传统伦理 梁生宝 白嘉轩
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完美英雄与末路英雄的对照呼应——对大陆、台湾民国史小说的一种比较 认领 被引量:1
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作者 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2007年第2期 57-60,共4页
完美英雄与末路英雄分别是大陆、台湾民国史小说的典型人物形象,二者在形象内涵、审美价值方面存在着不容忽视的差异,这种差异不仅构成一种截然对照,成为隔海相对的遥远呼应,而且共同验证了文化语境对叙事话语的切实影响。
关键词 白先勇 完美英雄 末路英雄 对照
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市场经济语境中民国史小说创作论 认领
19
作者 《上海大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2007年第6期 145-148,共4页
市场经济对民国史小说创作的影响是双向的,一方面市场经济的发展消除了作家与普通大众的差别,作家只能以普通人的眼光看待现实、审视历史,从而发现了民国时代稳固、久远的日常生活及其历史延续性,即宗法组织、亲情伦理、封建等级等... 市场经济对民国史小说创作的影响是双向的,一方面市场经济的发展消除了作家与普通大众的差别,作家只能以普通人的眼光看待现实、审视历史,从而发现了民国时代稳固、久远的日常生活及其历史延续性,即宗法组织、亲情伦理、封建等级等传统文化精神对人们的生活、行为的渗透与影响。另一方面市场规则的运作也使民国史小说强化了色情、暴力与神秘等内容,从而构成了另一种限制。 展开更多
关键词 中国当代文学 市场经济 民国史小说 影响
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胜利大团圆和胜者无所得——以《亲人》和《首战告捷》为例看中国当代革命战争小说的转型 认领
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作者 《山东师范大学学报:人文社会科学版》 北大核心 2007年第2期 11-14,共4页
通过对《亲人》和《首战告捷》的对比分析,可知中国当代小说对革命战争的叙述经历了一个从胜利大团圆到胜者无所得的变化过程;这种转型既体现了作家自我身份意识的不同,又反映了特定的文化语境对小说创作的深刻影响。
关键词 胜利大团圆 胜者无所得 革命战争小说 转型
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